“紅色1+N”文物主題游徑打造現狀以及對策

摘要：本文以常州三杰紀念館為例，探討“紅色1+N”文物主題游徑打造現狀，并提出相應對策建議。通過對常州三杰紀念館進行實地調查和文獻資料分析，筆者發現當前“紅色1+N”文物主題游徑存在設計缺乏特色、文物展示方式單一、游客參與度低等問題。針對這些問題，本文提出完善游徑設計、豐富文物展示方式、提高游客參與度等對策建議，為“紅色1+N”文物主題游徑開發與利用提供參考。

關鍵詞：紅色旅游；文物主題游徑；常州三杰紀念館

“紅色1+N”文物主題游徑是指以紅色旅游資源為核心，結合相關資源，形成特定主題的旅游線路。近年來，隨著紅色旅游持續升溫，“紅色1+N”文物主題游徑逐漸成為旅游市場新熱點。然而，在實際開發過程中，“紅色1+N”文物主題游徑存在諸多問題，亟待解決。

一、常州三杰紀念館“紅色1+N”文物主題游徑打造現狀

（一）常州三杰紀念館概況

1.歷史背景

常州三杰紀念館的建立源于對瞿秋白、張太雷、惲代英三位烈士的深切緬懷。這三位烈士都是中國共產黨早期杰出領導人，他們在革命斗爭中英勇犧牲，為人民解放事業作出了不可磨滅的貢獻。為弘揚自身革命精神，傳承紅色基因，常州市政府決定建立常州三杰紀念館。

2.建筑特色

常州三杰紀念館建筑風格獨特，融合了現代元素與傳統元素。整個紀念館由多個建筑組成，主體建筑為仿古風格，氣勢恢宏。館內陳列布局合理，既符合歷史脈絡，又便于游客參觀。此外，館內設有多個主題展區，通過聲光電等多媒體手段，為游客提供沉浸式參觀體驗。

3.館內藏品

常州三杰紀念館藏有大量珍貴文物和歷史資料，包括瞿秋白、張太雷、惲代英三位烈士的遺物、手稿和照片等。這些文物不僅具有重要歷史價值，也是研究中國革命歷史的重要資料。此外，館內還展示了與三位烈士相關的歷史事件和背景資料，幫助游客更全面地了解烈士生平和革命歷程。

4.社會影響

常州三杰紀念館作為紅色旅游重要景點，吸引了大量游客前來參觀學習。其不僅為游客提供了一個學習中國革命歷史和紅色文化的重要場所，還成為常州市民進行愛國主義教育和革命傳統教育的重要基地。常州三杰紀念館還積極開展了各類社會活動和學術研究，推動了紅色文化的傳承與發展。

（二）“紅色1+N”文物主題游徑打造現狀

1.常州三杰紀念館在“紅色1+N”文物主題游徑中的位置與作用

常州三杰紀念館位于江蘇省常州市中心區域，是常州市重要紅色文化地標，以紀念中國共產黨早期領導人瞿秋白、張太雷、惲代英三位烈士為主題，通過豐富文物、圖片、影像等展示手段，向公眾生動地再現三位烈士的英勇事跡和革命精神。在“紅色1+N”文物主題游徑中，常州三杰紀念館作為重要節點，發揮著承上啟下的作用，既是游客了解常州地區革命歷史重要窗口，也是連接其紅色文化資源的橋梁。

2.常州三杰紀念館在“紅色1+N”文物主題游徑打造中現狀

（1）深入挖掘地域文化特色：常州三杰紀念館在打造“紅色1+N”文物主題游徑過程中，深入挖掘常州地區革命歷史和紅色文化資源。通過對歷史事件梳理和文物的征集，紀念館成功地將常州地區革命歷史和紅色文化融入游徑打造中，使游客在參觀過程中能夠感受濃郁地域文化氛圍。

（2）創新游徑模式：常州三杰紀念館在游徑設計上進行積極創新。除傳統線性游覽路線外，還設計環形游覽路線和多個主題展區，讓游客根據自己興趣選擇參觀順序和內容。紀念館還引入現代科技手段，如AR、VR等，為游客提供更加生動、立體的參觀體驗。

（3）豐富文物展示方式：常州三杰紀念館在文物展示方式上也進行積極探索。除傳統實物展示外，還采用多媒體演繹、創意互動展示等多種方式，讓游客更加直觀地了解文物背后歷史故事和文化內涵。紀念館還定期舉辦與常州三杰相關的主題活動，吸引更多游客關注。

（4）提升游客參與度：為提高游客參與度，常州三杰紀念館開展多種互動體驗項目。例如設置模擬革命場景、角色扮演等互動環節，讓游客身臨其境地感受革命斗爭艱辛和英勇。此外，紀念館還鼓勵游客參與講解和志愿服務等活動，提高自身參與度和歸屬感。

3.面臨的挑戰與問題

（1）游徑設計缺乏特色

當前，常州三杰紀念館“紅色1+N”文物主題游徑設計相對簡單，主要以參觀紀念館內文物和圖片展為主，缺乏與其相關資源的有機結合和深入挖掘。此外，游徑設計缺乏特色，未能充分體現常州三杰紀念館的獨特性和地域文化特色。

（2）文物展示方式單一

常州三杰紀念館在文物展示方面主要采用傳統靜態展示方式，如展板、實物展示等。這種單一展示方式難以吸引游客興趣，也無法滿足游客多樣化需求。由于缺乏互動性和參與性，游客在參觀過程中容易產生疲勞感。

（3）游客參與度低

目前，常州三杰紀念館“紅色1+N”文物主題游徑以團隊預約參觀為主，散客參與度相對較低。此外，由于缺乏有效宣傳和推廣手段，游客對“紅色1+N”文物主題游徑的認知度和興趣度不高。游客在參觀過程中的參與度和體驗感也有待提升。

二、“紅色1+N”文物主題游徑打造對策

（一）完善游徑設計

1.深入挖掘地域文化特色

常州三杰紀念館所在地常州市具有深厚歷史文化底蘊和獨特革命歷史傳統。為更好地打造“紅色1+N”文物主題游徑，需要深入挖掘常州地域文化特色。例如研究常州地區革命歷史、名人軼事、民間傳說等，將這些元素融入游徑設計中，讓游客在參觀過程中既能明確革命歷史，又能感受常州獨特的地域文化魅力。

2.創新游徑模式

傳統“紅色1+N”文物主題游徑以線性游覽為主，游客按照設定路線進行參觀。為提升游客參觀體驗，可創新游徑模式，設計更加靈活多樣的游覽方式，例如采用環形游覽路線，讓游客在參觀過程中形成閉環，避免重復路線帶來疲勞感。設置多個主題展區，每個展區聚焦不同歷史事件或人物，讓游客根據自己興趣選擇參觀順序和內容。

3.引入科技手段

引入現代科技手段如AR、VR、3D打印等為“紅色1+N”文物主題游徑的打造提供有力支持，通過這些科技手段，為游客提供更加生動、立體的參觀體驗。例如利用AR技術，在游客參觀過程中呈現歷史事件或人物虛擬場景，讓游客仿佛置身于歷史現場；利用VR技術，制作全景式革命歷史體驗館，讓游客身臨其境地感受革命斗爭的艱辛和革命志士的英勇。

4.打造沉浸式體驗

為讓游客更加深入地了解革命歷史和紅色文化，打造沉浸式游覽體驗，可模擬革命場景或戰爭場面，讓游客參與其中，通過角色扮演、情景模擬等方式親身體驗革命斗爭的過程。設置互動環節，如答題游戲、團隊協作等，激發游客的參與熱情和學習興趣。

5.實施案例

以常州三杰紀念館為例，設計一條以“追尋紅色足跡”為主題“紅色1+N”文物主題游徑。該游徑以紀念館為核心，串聯周邊革命歷史遺址和紅色文化資源點。具體實施措施如下：

（1）挖掘地域文化特色：挖掘常州地區革命歷史和紅色文化資源，如瞿秋白、張太雷、惲代英等革命先烈英勇事跡和革命精神以及常州地區革命斗爭歷史等。將這些元素融入游徑設計中，打造具有常州特色的“紅色1+N”文物主題游徑。

（2）創新游徑模式：設計環形游覽路線和多個主題展區，讓游客根據自己興趣選擇參觀順序和內容。同時設置互動環節和沉浸式體驗項目，如模擬革命場景、角色扮演等，提升游客的參與度和體驗感。

（3）引入科技手段：利用AR、VR等現代科技手段為游客提供更加生動、立體的參觀體驗。例如制作全景式革命歷史體驗館或呈現歷史事件或人物虛擬場景等。

（4）加強宣傳推廣：通過線上線下多渠道進行宣傳推廣，提高“紅色1+N”文物主題游徑知名度和影響力，吸引更多游客前來參觀，同時加強與旅行社、學校等機構合作拓展客源市場。

（5）完善服務設施：優化參觀流程，完善導覽標識、停車場等服務設施，提高游客參觀便捷度和舒適度。同時加強安全管理確保游客人身安全。

（6）重塑游覽路線：一是“重走秋白上學路”特色游徑。該游徑以“秋白上學路”為主線，將沿途的文化資源“串珠成鏈”，從莊氏塾館出發，尋訪覓渡橋小學瞿秋白讀書處、瞿秋白故居、瞿秋白紀念館、黃仲則故居、常州方志館、蘇東坡紀念館以及瞿秋白母校省常中，了解瞿秋白是如何在常州文化影響下成長為好學善思、學識廣博、心懷天下的青年才俊。形式上不斷豐富教育載體，探索“紅色1+N”多元融合。在游覽過程中，既有細致深入的講解，同時穿插沉浸式演出、詩歌朗誦，學唱常州童謠，制作泥人等豐富的體驗活動。孩子們既是傾聽者，也是參與者，讓“行走的思政課”變得“有意思”“都愛聽”“真感動”。

二是“運河邊的成長故事”特色游徑。該線路以運河元素為依托，將常州籍革命家的成長故事穿插其中，以“青果巷名人的成長”為主題，挖掘常州歷史名人文化資源，讓大家感受“江南名士第一巷”的魅力。比如貞和堂，是張太雷曾經讀書的地方，在這里會講述張太雷和他的堂兄張志讓互為引領、相互幫助、共同進步的故事。該路線的互動體驗項目特別多，經過梳篦體驗館，讓同學們體驗常州非遺梳篦的制作過程，此外，還有繞口令比賽、微合唱、皮影戲等項目。另外，制作印章，在指定點位還能進行印章打卡，讓同學們在玩中學、在學中思、在思中悟，全方位地感受革命精神。

三是“尋根孟河”特色游徑。孟河鎮是常州唯一的國家歷史文化名鎮，也是惲代英祖籍地，此條線路可帶領大家共同尋根齊梁文化、惲氏故里。走進千年古鎮孟河，尋訪毗陵惲氏遺跡，比如惲代英廣場、小河中心小學惲代英紀念室、中草藥科普園、南蘭陵村等，感受古鎮歷史文化，研習古鎮傳統手作，尋味江南詩意田園之美。邁入南蘭陵村，撲面而來的新農村美麗畫卷令人贊嘆不已，竹林翠綠、井水清甜、草坪柔軟，使人不自覺地就沉浸于江南田園詩意。在村民自建的“香香的家”—手作研學活動空間可體驗中草藥驅蚊香囊、開花糯米團子等特色手作活動。

（二）豐富文物展示方式

1.靜態展示與動態展示相結合

傳統文物展示方式以靜態展示為主，如展板、實物展示等。這種方式雖然能夠直觀地展示文物本身，但缺乏互動性和生動性。為豐富文物展示方式，可以將靜態展示與動態展示相結合，例如對于瞿秋白使用過的文房四寶等文物，除傳統展柜展示外，還可通過多媒體屏幕播放相關歷史視頻或紀錄片，讓游客更加深入地了解這些文物歷史背景和文化內涵。

2.虛擬現實（VR）和增強現實（AR）技術應用

隨著科技發展，VR和AR技術為文物展示提供了更多可能性。這些技術能讓游客身臨其境地感受歷史。例如常州三杰紀念館利用AR技術，讓游客通過手機或專用設備掃描展品，即可在屏幕上看到文物的三維模型和歷史背景介紹。對于某些珍貴文物，甚至可以通過VR技術制作虛擬展館，讓游客仿佛置身于歷史場景[1]。

3.創意互動展示

為提升游客參與度和體驗感，展館可設置一些創意互動展示環節，例如設計一個“穿越時空”的互動項目，游客站在指定位置，通過大屏幕投影技術，使自己“融入”歷史事件或場景中，與歷史人物進行“對話”或“互動”。這種方式不僅能夠激發游客的興趣，還能加深自身對歷史的理解和記憶。

4.多媒體演繹

利用多媒體手段如影像、聲音、燈光等，打造沉浸式文物展示環境，例如在常州三杰紀念館內設置多媒體劇場，通過投影、音響等設備播放與常州三杰相關的歷史影片或紀錄片。這些影片采用先進影像技術制作，配以震撼人心的音樂和燈光效果，讓游客仿佛置身于歷史長河之中[2]。

5.主題性展覽

定期舉辦與常州三杰相關主題臨時展覽，吸引更多游客關注，例如策劃一場名為“常州三杰與革命之路”臨時展覽，集中展示瞿秋白、張太雷、惲代英在革命歷程中的重要貢獻和事跡。展覽采用多種展示手段相結合方式，包括實物展示、圖片、影像等多媒體資料以及現場講解和互動環節。這種方式有助于吸引更多游客前來參觀并深入了解常州三杰的歷史地位和影響[3]。

（三）提高游客參與度

1.設置互動體驗項目

為讓游客更加深入地了解“常州三杰”革命事跡和精神，設置多種互動體驗項目，例如開發一款名為“革命之路”的互動游戲。游客在游戲中扮演瞿秋白、張太雷、惲代英等歷史人物，通過完成任務和挑戰，了解英烈生平事跡和革命精神。這種游戲化方式不僅能增加游客參與度，還能讓游客在輕松愉快氛圍中學習歷史知識。

2.開展主題活動

定期舉辦與“常州三杰”相關的主題活動，吸引游客積極參與。例如策劃一場名為“追尋紅色足跡”的徒步活動。游客沿著“常州三杰”曾經走過的革命路線進行徒步旅行，沿途參觀歷史遺址和紀念館，明確革命歷史和紅色文化。設置一些趣味性挑戰和任務，如尋找歷史線索、拍攝創意照片等，增加活動趣味性和互動性。

3.鼓勵游客參與講解

讓游客參與到紀念館講解中來，提高自身參與度和歸屬感。例如開展“小小講解員”培訓項目。招募對“常州三杰”歷史感興趣的青少年游客，通過專業培訓，讓自身成為紀念館的小小講解員。這些小小講解員在紀念館內向游客講解文物和歷史知識，分享自己的學習成果和心得體會。這種方式不僅能鍛煉青少年的表達和交流能力，還能讓更多人了解“常州三杰”的歷史和精神。

4.開展線上互動

利用互聯網和社交媒體平臺，開展線上互動活動，吸引更多游客參與，例如策劃一場名為“常州三杰知識競賽”的線上活動。紀念館官方網站或社交媒體平臺發布競賽題目和規則，邀請游客參與答題，答對問題的游客獲得相應獎勵和紀念品。這種方式不僅增加了游客的參與度和互動性，還提高了紀念館的知名度和影響力。

5.建立志愿者團隊

招募志愿者參與紀念館日常運營和服務，提高自身參與度和歸屬感，例如建立一支由熱愛歷史和文化志愿者組成的團隊，在紀念館內為游客提供咨詢、導覽、講解等服務，同時也參與文物保護、活動策劃等工作。志愿者的付出不僅提高了紀念館的服務質量和水平，還能讓更多人體會“常州三杰”的歷史價值和精神內涵。

三、結語

綜上所述，隨著紅色旅游持續升溫，常州三杰紀念館作為重要的紅色文化地標，其在“紅色1+N”文物主題游徑打造上已然取得顯著成果。通過深入挖掘地域文化特色、創新游徑模式、引入科技手段以及豐富文物展示方式等措施，紀念館成功吸引了大量游客前來參觀學習，使游客在參與中感受革命歷史的厚重與紅色文化的魅力。

作者簡介

馬嵐，女，漢族，江蘇常州人，副教授，碩士，現任常州三杰紀念館館長，研究方向一是“常州三杰”紅色文化在社會層面對于弘揚革命傳統、傳承紅色基因具有的推動作用，運用本館資源，配合全面推進“大思政課”建設“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”。二是在文商旅融合背景下，紀念館及名人故居場所的活化利用模式研究，包括文物展示與陳列模式、教育研學模式、旅游觀光模式、文化活動模式及社區參與模式等。

參考文獻

[1]朱成山.論“常州三杰”初心與初步[J].徐州工程學院學報（社會科學版），2022（4）：10-20.

[2]夏雨卿，陳香.文化符號語意視角下“常州三杰”文旅產品設計研究[J].藝術科技，2022（11）：32-35.

[3]余杰.論“常州三杰”精神文化成因、基本內涵及價值意蘊[J].常州大學學報（社會科學版），2022（2）：19-26.