鄉村振興戰略下毛南族傳統體育文化發展路徑研究

開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：

中圖分類號：G812.47

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2024.03.000

基金項目：廣西哲學社會科學規劃課題（20FTY009）。

備注：尊敬的編輯，不懂這樣修改是否可以，其實文章本來的像表達的也是在鄉村振興背景下毛南族傳統體育文化的發展，用詞不當，向您學習

作者簡介：羅強（1977—），男，大學本科，副高級-副教授; 研究方向為民族傳統體育；。

普通作者：1

摘要：鄉村振興是黨的十九大報告做出的重大的戰略部署。實施鄉村振興戰略既是毛南族傳統體育文化傳承的有效途徑又是實現毛南族傳統體育文化發展的必然選擇。鄉村振興戰略的實施有助于毛南族村民形成共同的價值取向，有助于傳統農業向新型農業轉變，有助于鄉村經濟振興。文章運用文獻資料法、口述史研究法等方法，通過對毛南族傳統體育文化概述，對毛南族傳統體育文化與鄉村振興發展的內在邏輯關系、鄉村振興戰略下毛南族傳統體育文化發展存在的困境進行分析，提出鄉村振興戰略下毛南族傳統體育文化發展路徑。

關鍵詞：鄉村振興；毛南族；傳統體育文化；發展發展；路徑

Research on the Development Path of Maonan Traditional Sports Culture under the Rural Revitalization Strategy

LUO Qiang

（Hechi University，Yizhou，Guangxi 546300）

Abstract：Rural revitalization is a major strategic deployment made in the report of the 19th National Congress of the Communist Party of China. The implementation of the rural revitalization strategy is not only an effective way to inherit the traditional sports culture of the Maonan ethnic group， but also an inevitable choice to achieve the development of Maonan traditional sports culture. The implementation of the rural revitalization strategy helps Maonan villagers form a common value orientation， facilitate the transition from traditional agriculture to new agriculture， and contribute to the revitalization of rural economy. The article uses methods such as literature review and oral history research to provide an overview of the traditional sports culture of the Maonan ethnic group. It analyzes the internal logical relationship between the integration of Maonan traditional sports culture and rural revitalization， as well as the difficulties in the development of Maonan traditional sports culture under the rural revitalization strategy. It proposes a development path for Maonan traditional sports culture under the rural revitalization strategy.

Key words：Rural revitalization Maonan ethnic group; Traditional sports culture; Integrated development; path

前言

鄉村是中華文明的基本載體，實施鄉村振興戰略是傳承中華優秀傳統文化的有效途徑[1]。2018年國家民委印發《關于進一步加強少數民族傳統體育工作的指導意見》指出鄉村振興源于鄉村自有的獨特地位優勢和城鄉發展的發展趨勢，應當按照鄉村振興“二十字”方針的總要求，統籌推進農村經濟社會發展[2]。鄉村振興，傳承和弘揚毛南族傳統體育文化，留住鄉愁記憶，是滿足毛南族村民日益增長的美好生活需要根本。因此鄉村振興與依托農耕文化形成發展起來的毛南族傳統體育文化發展路徑研究，不僅對傳承發展和弘揚毛南族傳統體育文化以及實現中華民族偉大復興具有重大的歷史意義而且對促進毛南族鄉村農業經濟振興具有現實價值。

1 毛南族傳統體育文化的概況

毛南族民間流行的體育活動，具有悠久的歷史，它的形成與發展除了毛南族人民的特殊愛好以外，還跟毛南族人民的生活環境和地理位置有密切的關系。毛南族屬于我國人口較少民族，聚居于大石山區，這個地方很難找到寬闊的體育場地，因此，他們的體育活動，只能因地制宜。這類體育活動，比賽形式單一，參與人數不多，器械簡便，對場地的要求也很隨意。在門前屋后、田頭地角、山間小路等都可以開展民族傳統體育活動，很適合毛南山鄉的地形特點。這個地方，山陡路窄，由于環境條件因素，他們在生產勞動中運輸農作物產品，很難用車運，都是用馬托來代運農產品，民族傳統體育“馬革球”就是在這種情況下形成；除了馬托運農作物外另一種運輸方式就是大家只有肩挑，有時越過陡險的山道，只能用擎舉和手提，在這樣的勞動環境，沒有強勁的手臂和肩膀是難生活下去的。古時候，毛南族聚居的這個大石山區，里藤葛蓋地，山上古樹參天，時常有虎狼出來傷害牲畜人命，有了武藝，有了強壯的身體，就可以抵御猛獸的襲擊。特殊的地理環境，促使他們開展能夠鍛煉手臂、肩膀和馬步功的體育活動。“同頂”、“同填”、“同拼”、“同背”簡稱“四同”等民族傳統體育就是在這種環境里形成并發展起來。據不完全統計，毛南族傳統體育分四大類共近30項，其中最具代表性的“龍舟”、“四同”、“馬革球”和“松儺”，“龍舟”代表廣西參加了全國少數民族傳統體育運動會，“四同”已被列入廣西少數民族傳統運動會競技項目；馬革球和松儺已設為廣西少數民族傳統運動會表演項目。

2 鄉村振興與毛南族傳統體育文化的內在邏輯關系分析

2.1 鄉村振興是毛南族傳統體育文化發展的重要基礎

文化發展最終是人的發展，人的發展經濟是基礎，物質是保障。毛南族人民居住在大石山區，由于農業發展受到自然條件的限制，生活水平較低，作為國民經濟的基礎——農業是毛南族人主要的經濟來源，實施鄉村振興戰略，深化農業供給側結構性改革，增強毛南族農業創新力和競爭力，為毛南族民族傳統體育文化發展奠定堅實基礎。

2.2 鄉村振興是毛南族傳統體育文化傳承的有效途徑

實施鄉村振興戰略，深入挖掘毛南族植根于農耕文化的民族傳統體育所蘊含優秀的文化精神和道德規范，結合新時代要求在保護傳承的基礎上創造性轉化、創新性發展，有利于豐富和傳承毛南族傳統體育文化；通過開展有組織的民族傳統體育比賽和表演活動，將民族傳統體育所蘊含的禮儀儀式和象征意蘊與社會主義核心價值觀高度契合，更能增強村民對民族傳統體育文化的情感認同和心理認知。

2.3 毛南族傳統體育文化是鄉村振興中的文化源泉

毛南族傳統體育文化是起源生產生活中，扎根在鄉村的一種承載千年的民族文化，具有連續性和穩定性，因此毛南族傳統體育文化是鄉村振興的文化源泉。只有加強保護、傳承、發展毛南族傳統體育文化才能在鄉村振興中發揮文化軟實力作用，提升村民文化自信，才能更好的實現鄉村振興戰略。毛南族傳統體育文化存在許多由儒家思想衍生出來的倫理道德。國家級非物質文化遺產“肥套”主要是“感恩”舉行的一種活動，表演是的出場順序就代表了互尊互敬的等級制度，還有舉行的“南瓜節”活動主要是體現孝道，通過這些活動中的對“忠孝節義”和“仁德廉恥”等進行道德約束和倫理教化，則可使鄉風更文明、村民更淳樸，更有利于鄉村戰略的實施。

2.4 毛南族傳統體育文化能喚起鄉愁、鄉情，增強民族認同感，為鄉村振興凝聚力量

在城鎮一體化發展的今天，大批的年輕人為了謀生涌向城市，造成越來越多的“空心村”。“空心村”是指在工業化和城市化進程中，鄉村青壯年拋棄土地，大量流入到城市以打工為生，除了過年過節、婚商嫁娶外，其他時間都在城市生活[3]。鄉村的發展逐漸衰落，而最令人魂牽夢繞的淳樸鄉風、年夜飯、兒時的伙伴因“空心村”的出現而逐漸淡化。此時在鄉村振興下，借助毛南族特有的民俗節日——“分龍節”為紐帶，舉辦各種民族傳統體育比賽。在訪談中了解到，每年“分龍節”主辦“龍舟”都是以村屯為參賽單位，如果哪個村屯沒有組隊參加，會被別的村屯當作不團結，因此村屯里面年長老者都會號召外出打工的年輕人回來參加“龍舟”賽。通過開展各種民族傳統體育活動在游子心中植入“鄉愁、鄉情”的種子，為游子提供良好的發展前景，就會被感召回村建設，為鄉村振興貢獻自己力量。

2.5 毛南族傳統體育文化有利于抵制宗教思想和反動勢力是鄉村振興力量源泉

中華民族傳統體育是以中華傳統文化為根本力量之源，是在中華文化生態系統中產生與發展起來的，有其固有的民族性、傳統性、趣味性與娛樂性，這使得我國在世界體育文化多樣性體系中具有不可替代的重要作用[4]。隨著人們對“人類非物質文化遺產”的重視，越來越多的禮儀傳統背收錄到“非物質文化遺產名錄”，這些禮儀傳統體重包含有大量的宗教傳統禮儀[5]。毛南族在每年“分龍節”舉行的“肥套”就是國家非物質文化遺產，在舉行祭祀、敬神活動儀式中而跳的各種不同舞蹈就是毛南族傳統體育形成的主要形式之一。通過政府舉辦各種活動，讓更多的鄉民親身參加到各種活動中，更加自覺的去認識了解“肥套”含義，增強鄉民對本民族文化的認同，從而有效防止了不法分子披著“文化遺產”的外衣對鄉民在思想意識方面滲透，進而為鄉村振興凝聚力量。

3 鄉村振興戰略下毛南族傳統體育文發展存在的困境分析

3.1 文化內涵缺失，發展模式單一

上世紀九十年代初，隨著社會結構變動、社會形態變遷以及社會體制的轉變，人們的行為習慣、生活方式、價值觀念相繼發生變化，越來越多的年輕人涌向城鎮生活、工作，而依托農耕文化形成的民族傳統體育文化因勞動力流失在傳承發展上造成了文化內涵缺失。文化內涵缺失，鄉村振興與毛南族傳統體育文化發展的單一，主要表現在，一方面，由于年輕在城鎮接受了新的價值觀念和生活方式，對本民族傳統體育文化的認識只停留在技術技能層面，而對民族傳統體育文化所突顯出來的功能和人文價值深刻內涵認知不足[6]。另一方面，在脫貧攻堅階段，政府通過幫他們建立統一安置點搬來城鎮生活，在文化配套設施還不完善的情況下，也造成了民族傳統體育文化的缺失。筆者兩次前往2020年獲得“中國美麗休閑鄉村”稱號的環江思恩鎮陳雙村調研了解到，陳雙村是集毛南族、瑤族、布依族等多民族居住的移民搬遷村，那里有便利的交通，統一格局的建筑，人們的生活興旺，但是由于不同民族的傳統體育文化異同，沒見到有具有民族性的民族傳統體育文化場所。在陳雙村建有一個農家樂，里面僅有簡單幾樣的民族傳統體育器材供游客自己玩耍，比如壯族的“板鞋”、毛南族的“馬革”。這種單一的發展模式，不利于鄉村經濟振興和毛南族傳統體育文化的傳承發展。

3.2 公共文化服務體系不健全，發展的主體帶動能力有待提升

隨著新農村、美麗鄉村、脫貧攻堅和鄉村振興等一系列惠農政策的實施，鄉村公共文化服務軟、硬件都也在各具有代表的鄉村相繼建立起來，硬件如在毛南族發祥地建有黨群服務中心和文化館等；軟件如通過毛南族特有的節日“分龍節”開展相關的民族傳統活動、文藝演出走基層等，豐富鄉村人民的業余文化生活。一方面由于村民的價值觀念和行為方式偏差，鄉村公共文化服務體系供需不平衡，特別是硬件方面有些地方流于形式缺乏實質性內容以及對后期的管理造成了資源的浪費，筆者前往毛南族發祥地調研未見有開展相關活動的宣傳。另一方面雖然惠農政策一直都鼓勵科研人員下鄉，然而在實際過程，從人員的選擇和過程的實施也大都是從以“可見實物”為導向、以績效考核為目標，加上組織管理部門缺乏對“軟件”的規劃以及難以控制的量化指標導致流程僵化，科研人員很少發揮其主體作用，導致鄉村發展相對滯后，大部分的發展產業未形成傳播產業鏈，品牌效應差。

3.3 協同發展意識薄弱，發展步調不一致

2007年環江毛南族自治縣喀斯特地貌申遺成功，其豐富自然資源具有巨大的美學價值，是提升產業升級絕佳時機。但是由于缺乏協同發展意識，造成了鄉村農業產業與民族傳統體育文化產業發展速度不一致的步調。一方面，大部分村民沒有意識到喀斯特地貌與民族傳統體育文化形成具有內在聯系，造成千篇一律的簡單的將民族傳統引入農業產業、旅游產業當中，忽視了民族傳統體育文化的內涵；另一方面，在鄉村振興中，過度追求經濟發展，忽視了民族傳統體育文化產業的重要性，沒能處理好經濟效益和社會效益的關系。調研中了解到有些鄉村在鄉村振興中為了開展農村工作，只建設一些象征的性的文化館，很少開展相應活動，文化館里面的內容也很簡單，使得毛南族傳統體育文化在鄉村振興發展中難以傳承發展下去。

4 鄉村振興戰略下毛南族傳統體育文化發展路徑研究

4.1 激活毛南族傳統體育文化基因，促進鄉風文明建設

毛南族傳統體育文化是毛南族人民在勞動實踐中形成的物質財富和精神財富，將其蘊含倫理道德、價值理念等毛南族傳統體育文化與社會主義核心價值觀培育相結合，通過文化載，激活毛南族傳統體育文化基因。目前毛南族傳統體育除了走向競技化的項目外，其他的項目大都還處在“無場地”、“無器材”、“無隊伍”的“三無”狀態，這種狀態造成毛南族傳統體育文化氛圍不濃，影響了毛南族傳統體育文化傳承發展。因此以鄉村振興為契機，加強在文化建設規劃、活動開展的組織管理以及在資金方面的投入。如建設一批將毛南族傳統體育理論宣傳、文化內涵教育為一體的綜合文化站或者民族傳統體育廣場等文化基礎設施，讓更多的村民參與到民族傳統體育活動中來，通過開展體驗式的文體活動增加村民對鄉村文化的認同，引導村民形成共同的價值取向促進鄉風文明建設。

4.2 打造融毛南族傳統體育文化品牌，促進產業協調發展

毛南族傳統體育是毛南族人們智慧結晶，是民族傳統體育文化與生產生活方式交織體現，承載著毛南族的價值觀念、倫理道德、宗教信仰、審美情趣以及情感訴求，是一種淳樸的、厚重的文化形態。一方面，在“分龍節”舉行的“還愿舞”，毛南語稱“肥套”活動，體現了傳統民俗節慶活動對保存記憶、賡續文脈的無形的價值，作為非物質文化遺產的“肥套”，盛行于明清之際，具有悠久的歷史，其發展過程跌宕起伏，文化大革命期間，“肥套”曾被當作封建迷信打入另冊，其“集體祭”活動相繼中斷，直到2006年5月20日，該具有地域特色的民俗活動經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄后才得以恢復“集體祭”活動。在“肥套”傳承發展的過程中毛南族人們結合本民族的特色，將口頭文學（師公唱本）、山歌戲劇、舞蹈音樂、打擊樂等藝術元素融為一體，其歌舞、樂戲等藝術形式承載著毛南族人祈求民族生生不息和來年風調雨順獲豐收的美好愿望，“肥套”既是毛南族發展的歷史見證，又是毛南族傳統文化的珍貴遺產，更是毛南族傳統文化的“活名片”。另一方面通過增加“龍舟”的娛樂性和欣賞性，可以在現有每年“分龍節”和“端午節”舉行“龍舟”比賽外，還可以鄉村振興為契機，借助“大小環江”流域的地理優勢，建立“龍舟”公園，創建“龍舟”品牌文化，協調各產業發展。

4.3 創建融毛南族傳統體育文化資源資料庫，促進鄉村文化傳承

傳承毛南族傳統體育文化基因的前提是運用口述史研究法，運用人類學、民族相關理論知識對毛南族傳統體育文化資源進行整理、整合，形成系統的以文本、錄音和視頻為一體的資料庫。毛南族擁有內容豐富、形式多樣的傳統體育文化資源，目前這些文化資源分布散、開展活動組織難，只有加強對毛南族傳統體育文化資源的整理、整合才能更好的促進其傳承發展。一方面，加強對毛南族傳統體育文化的理論研究。環江毛南族自治縣體育局牽頭，加強與地方高校以及地方民族傳統體育愛好者聯系，成立毛南族傳統體育研究團隊，通過召開不同類型的研討會，如毛南族競技類傳統體育項目研討會、毛南族健身娛樂類類傳統體育項目研討會等，對不同類型的傳統體育精神內涵進行深入研究、概括和提煉，形成一批具有特色的研究成果，來推動毛南族傳統體育內涵式發展，從而增強毛南族人民對本民族傳統體育文化的認同。一方面要積極鼓勵毛南族人們自發投身到民族傳統體育的挖掘整理中來。毛南族人們是毛南族傳統體育發展的見證者、直接接觸者，他們對民族傳統體育比其他人更熟悉更了解。在當今融媒體發展的時代，人人都是自媒人，各個都是傳承者，鼓勵毛南族人們自發的、積極的把各自熟悉的民族傳統體育進行挖掘整理制作為小視頻，通過抖音、快手等網絡平臺進行宣傳，再通過理論工作研究者組織整合從而形成更加完整的毛南族傳統體育文化資料庫有利于毛南族村民對本族文化的認同，為鄉村振興提供精神動力。

4.4 創建毛南族傳統體育文化休閑農業文化園，促進休閑農業可持續發展

民族傳統體育反映人與自然環境密切相關的人類生存的知識、經驗、實踐等文化[7]。休閑農業是一種以農業作為基礎，同時包括民俗風情、文化景觀等新型產業形態[8]。創建融民族傳統體育文化的生態休閑農業文化園不斷拓寬村民增收渠道，改善鄉村生活條件，是實施鄉村振興戰略重要舉措。一方面，以政府為主導，做好毛南族生態休閑農業文化園發展規劃，鼓勵支持各村各鄉依據農業特點實際情況制定“一村一品一園”生態休閑農業文化園發展方案，報請縣級文化、旅游等部門審批并申請相應經費資助。另一方面，毛南族傳統體育文化形成于田間、地里，植根于農耕文化，是在經濟相對落后的年代供村民在農忙之余打發時間娛樂身心的重要手段。因此，在創建生態休閑農業文化園時要充分發揮民族傳統體育本土化、生活化、民族化的特征，要打破以往以吃喝玩樂為主的滿足游客物質層面的農家樂模式，開發依據農作物生長期體驗式的農家樂模式。如在春種時將毛南族傳統體育“馬革”作為外出務農的交通工具也可以開展比賽表演，在秋收時可以借助扁擔或者挑棍開展“同拼”、“同頂”項目比賽表演，在滿足游客物質層面需要的同時讓游客體驗先輩們生活的不易以及毛南族傳統體育的形成，引導形成正確的價值取向以及更深層次的了解本民族的文化起源，增強民族文化自信。

5 結語

實施鄉村振興戰略是黨的十九大做出的即脫貧攻堅后又一重大決策部署。鄉村振興戰略的實施為毛南族傳統體育文化化發展帶來了機遇與挑戰。實施鄉村振興戰略既是毛南族傳統體育文化傳承的有效途徑、也是是實現毛南族傳統體育文化現代化發展的必然選擇。毛南族傳統體育文化發展有利于促進“社會和諧”、“健康中國2030”的建設，有利于中華民族偉大復興。

參考文獻：

[1]國家鄉村振興發展規劃（2018--2020）[N].中央鄉村工作領導小組辦公室，2018.02.

[2]郭修金，代向偉，楊向軍，等.鄉村體育文化振興的價值追求、現實困境與路徑選擇[J].沈陽體育學院學報，2021，40（6）：1-7.

[3]劉國永.實施全民健身戰略，推進健康中國建設[J].體育科學，2016，36（12）：3-10.

[4]曾蓉.從文化視角探索鄉村振興的發展之路[M].北京：經濟管理出版社，2019.8：73-74.

[5]鄧彪.新時代民族傳統體育文化焦慮研究[D].湖北：武漢體育學院，2021.

[6]楊景元，王慧玲，雷巍.論西藏民族傳統文化融入鄉村旅游發展[J].農業經濟，2018.08：46-47.

[7]陳家明，蔣彬.少數民族傳統體育融入鄉村振興路徑研究——以川西北地區為例[J].云南民族大學學報 （哲學社會科學版），2020，37（4）：62-68.

[8]黃東亞.休閑農業與農村體育的發展發展路徑研究[J].農業經濟，2021.01：62-64.