中國時間：元旦的變遷史

元旦到了，新的一年來了。今天，當我們說起元旦，大概所有人想到的都是公歷的1 月1 日。然而，當我們翻開歷史的長卷，就會發現，元旦的具體日期是經歷了許多變化才固定下來的。那么，元旦在歷史上到底是哪一天？它的日期為何如此不固定？我們這就去看看！

不斷變換日期的元旦

說到“元旦”這個詞，我們要先明白它的意思。元，謂始，凡數之始稱為“元”；旦，謂日。元旦就是“初始之日”的意思，通常指歷法中的首月首日。“元旦”一詞最早出現在《晉書》中：“顓（z huān）帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春。”這里的“顓”指的是顓頊（xū），他是三皇五帝之一，也就是說，中國人早在5000 多年前，就已經開始過元旦了。但如果我們仔細一看，就會發現問題：“孟春三月為元”，也就是說，那時的元旦在“孟春”時節。

隨著時間的推移，我們會看到，元旦的日期如走馬燈一般，隨著朝代的更迭而不斷變化：夏朝采用夏歷紀年，并以孟喜月（農歷元月）為正月；商朝以殷歷紀年，但殷歷的正月并非通常所說的農歷一月，而是指農歷十二月。周天子立國后廢止殷商歷法改用周歷，并以冬月（農歷十一月）作為正月。公元前221 年，秦滅六國，中國首次形成大一統的局面。秦王嬴政在規范貨幣、度量衡的同時，還明確陽春月（農歷十月）為正月，每年農歷十月初一便成為百姓過元旦的時間。

或許“孟喜”帶有吉祥的寓意，延續至漢代時，漢武帝又將孟喜月定為正月，并把孟喜月的第一天確定為元旦。此后兩千多年的歷史長河里，元旦都在孟喜月（農歷一月），這個規定一直沿用到清朝。

元旦的日期為何“反復無?！?/p>

古人哪天過“元旦”，雖然是皇帝說了算?？墒?，皇帝也不能不講道理。我們首先要明確一點，元旦的具體日期不統一，皇帝的決斷是一個方面，最大的原因還是古代歷法的計算方式存在差別。因此，要想過一個固定的元旦，政治的穩定和歷法的固定，二者缺一不可。

我國第一部比較完整的歷法《太初歷》出現于漢武帝時期。雖然這部歷法和后代的歷法比起來，仍然存在一些不完善的地方，但相較以前的歷法，已經有了很大的進步。也是在漢武帝時期，元旦的日期正式確定了下來—— 每年農歷的一月初一。聰明的小讀者一定已經看出來了，這個日期其實就是今天的春節。那么，元旦什么時候和春節不再是一回事了呢？

中華民國成立后，隨著公元紀年提上議程，元旦作為中華民族的重要節日也走入公眾視野。這一時期，黃興代表同盟會最先建議中華民國政府改用公歷，但是各省軍政代表認為祖宗之法不可違背。最后，在全體代表的集體商討下，最終達成共識，將農歷一月一日確定為春節，而把公歷的1 月1 日稱為元旦。

1949 年9 月，第一屆中國人民政治協商會議在北京召開，會議決定采用世界通用的公元紀年法作為計時方式，即現在所稱的陽歷（公歷）。然而，陽歷和農歷（陰歷）都有一月，為更好地區別兩個一月的不同，同時鑒于二十四節氣中的立春恰好處在農歷一月前后，因此，新中國沿襲民國時期的稱謂，依舊把農歷一月一日稱為“春節”，將公歷1 月1 日定為新年的開始，即為“元旦”。自此，元旦和春節有了時間上的明確分界。

正如《說文解字》中所說，元為初，旦為明。1 月1 日標志著除舊布新，人們習慣將這一天稱為“元旦”。不過，無論封建社會還是知識經濟時代，元旦出現的月份雖有不同，但是均在某個月的第一天。因為元的本義為“開始、首先”，旦的象形體則指太陽初升，代表新的一天即將到來。古人將元、旦連在一起是對歲之元、月之元、日之元的美好期許。而元旦作為中華民族的傳統節日，在時序更迭中呈現出的中國時間，既是一種智慧，也是一種思想。

（責任編輯：杜娟）