北大荒精神融入龍江地方高校校園文化建設(shè)研究

收稿日期：2023-10-10" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "修回日期：2023-11-30

作者簡介：朱振林，男，副教授，博士，研究方向為文化哲學(xué)；劉紅瀟，男，研究方向為文化哲學(xué)；吳卓，男，助理會計師，研究方向為歷史哲學(xué)。

摘" " 要：北大荒精神是黑土地上生發(fā)的獨特精神旗幟之一，將北大荒精神融入龍江地方高校校園文化建設(shè)是培養(yǎng)時代新人、打造龍江地方高校特色校園文化、傳承龍江精神的內(nèi)在需要。因此，龍江地方高校應(yīng)從制度文化、物質(zhì)文化、精神文化“三重維度”推動北大荒精神融入校園文化，以激勵學(xué)生的奮斗精神和創(chuàng)業(yè)熱情，從而助力龍江振興、發(fā)展。

關(guān)鍵詞：北大荒精神；龍江高校；校園文化；龍江振興

中圖分類號：G641" " " 文獻標識碼：A" " " 文章編號：1002-4107（2024）03-0018-03

一、引言

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人”[1]。北大荒精神既是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，也是龍江優(yōu)秀精神的典型代表，其所蘊含的紅色基因?qū)τ谛@文化育人有重要意義。因此，挖掘北大荒精神的育人元素，把其融入龍江高校“大思政”育人體系，有利于拓寬育人新路徑，賡續(xù)紅色血脈。

二、北大荒精神的內(nèi)涵

北大荒精神誕生于黑龍江墾區(qū)，是廣大轉(zhuǎn)業(yè)官兵、支邊青年、下鄉(xiāng)知青、農(nóng)墾職工等在70多年的開發(fā)建設(shè)中用青春與汗水、鮮血與生命，在特定歷史條件和極其艱苦的環(huán)境下培育和錘煉出來的。北大荒精神可概括為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻”，這16個字簡潔明了地表達了北大荒精神的精髓，既是一種信念，也是一種力量，更是一種追求。新時代，北大荒精神已然成為全民共有的珍貴精神財富，激勵人們在建設(shè)中國特色社會主義道路上奮勇前進。

（一）自力更生是北大荒精神的實踐原則

自力更生是中國共產(chǎn)黨人排除萬難、奮勇向前、取得偉大成就的根本保證。北大荒人在實踐中繼承和弘揚了自力更生精神，并將其作為自己的實踐原則。當時來墾區(qū)開荒的北大荒人面臨著“一無經(jīng)驗，二無設(shè)備，三無資金”的困境，在一窮二白的情況下，北大荒人謹記毛澤東同志

“自己動手，豐衣足食”的號召，獨立自主掀起開墾行動。沒有房子，北大荒人就進入森林去采集木材，自己搭建；缺乏生產(chǎn)工具，北大荒人就自己動手，建造鐵爐，生產(chǎn)鐵具。北大荒人依靠自己的智慧和力量，勤勤懇懇，將北大荒逐步發(fā)展成為如今的“北大倉”。

（二）艱苦創(chuàng)業(yè)是北大荒精神的核心要義

艱苦創(chuàng)業(yè)是中國共產(chǎn)黨人在長期革命和建設(shè)實踐中形成的一種重要精神品質(zhì)，也是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的重要精神支柱。北大荒人是黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅定革命者，必然以艱苦創(chuàng)業(yè)為核心要義。他們在極其艱苦的自然和社會環(huán)境下，依靠艱苦創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)了從起家到發(fā)展壯大，并最終創(chuàng)造出了偉大事業(yè)。北大荒人的無產(chǎn)階級的本質(zhì)和艱苦奮斗的經(jīng)歷決定了他們必然以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約為榮[2]。一方面，北大荒人始終保持著激情斗志，使北大荒精神具有了巨大凝聚力，從而形成了對北大荒精神的高度認同感。從20世紀50年代開始，廣大轉(zhuǎn)業(yè)官兵、支邊青年、下鄉(xiāng)知青、農(nóng)墾職工等懷揣著堅定的無產(chǎn)階級革命信仰，不畏困難、拼搏奮斗，在這片荒涼的土地上建起了上百個農(nóng)場。另一方面，勤儉節(jié)約是中華傳統(tǒng)美德和生活態(tài)度的雙重體現(xiàn)，是北大荒人在長期的生產(chǎn)實踐中所堅守的。他們始終節(jié)儉辦事，注重資源的合理利用和保護，不浪費一粒米、一滴水，才在有限的資源條件下為國家生產(chǎn)出了更多的糧食，為保障國家糧食安全做出了重大貢獻。

（三）勇于開拓是北大荒精神的動力源泉

勇于開拓不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是黨的事業(yè)繁榮的基礎(chǔ)。從墾區(qū)開荒到農(nóng)場體制改革都體現(xiàn)了北大荒人勇于改革、敢于創(chuàng)新的開拓精神。勇于開拓是北大荒不斷發(fā)展和壯大的動力源泉，是北大荒人勇往直前的進取精神、勇于探索的創(chuàng)新精神和尊重科學(xué)的求實精神的集中體現(xiàn)[3]。首先，北大荒人敢于挑戰(zhàn)、追求卓越，通過對生產(chǎn)工具、農(nóng)場體制的不斷創(chuàng)新和改革推動著北大荒的發(fā)展。其次，創(chuàng)新是民族進步之魂，是國家興盛之源，也是促進北大荒轉(zhuǎn)變的核心力量，正如習(xí)近平總書記指出，“越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險阻，越是需要開拓創(chuàng)新”[4]。最后，北大荒人始終堅持實事求是的原則，遇到問題，解決問題，促使北大荒走出了一條特色的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)之路，成為名副其實的糧食“壓艙石”。

（四）甘于奉獻是北大荒精神的崇高品質(zhì)

中國共產(chǎn)黨人“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨注定了奉獻精神是黨的精神底色。北大荒人是黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，在生產(chǎn)生活中始終將甘于奉獻作為其崇高品質(zhì)。首先，甘于奉獻精神源于北大荒人把集體利益和國家利益看作一切的集體主義和愛國主義精神。70多年來，北大荒人始終把國家和人民的需要放在首位，勇于擔當、不講條件、不計代價，奮力滿足國家和人民的需要。北大荒人把最美好的青春、力量，甚至生命都奉獻給了他們熱愛的黑土地。他們以鋤頭為筆、揮汗水為墨、以黑土為紙、拼年華為硯，一筆一畫默默抒寫著感天動地的故事。其次，北大荒人的甘于奉獻精神源于對黨的絕對忠誠。歷史不會忘記，千千萬萬的北大荒人將對黨的忠誠融入墾荒事業(yè)中，不為名利、前赴后繼，為祖國的建設(shè)和發(fā)展做出了巨大貢獻。

三、北大荒精神融入龍江地方高校校園文化的

必要性

從學(xué)生層面上看，北大荒精神具有深刻的紅色教育價值，將其融入校園文化可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而使其成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人；從校園文化層面上看，北大荒精神是時代精神在龍江地區(qū)的現(xiàn)實體現(xiàn)，將其融入龍江地方高校校園文化有助于地方高校打造特色校園文化；從文化傳承層面上看，學(xué)生是文化傳承的重要主體，校園文化對學(xué)生的文化傳承具有重要影響，因此，推動北大荒精神融入校園文化是傳承和發(fā)揚龍江精神的現(xiàn)實需要。

（一）培養(yǎng)時代新人的需要

習(xí)近平總書記指出，“廣大青年要肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復(fù)興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花”[5]。高校校園文化是陶冶、塑造學(xué)生正確價值觀的重要載體，是培養(yǎng)時代新人的必由之路。然而，受到全球化的影響，高校校園文化遭到西方后現(xiàn)代消費文化的侵襲，出現(xiàn)了商業(yè)化和功利化的傾向[6]。并且，西方個人主義思潮的涌進導(dǎo)致學(xué)生過度關(guān)注自我，追求自我享受，進而缺乏奮斗精神和遠大志向。北大荒精神則可以為龍江地方高校學(xué)生提供價值指引。首先，廣大下鄉(xiāng)知青、支邊青年毅然決然肩負維護祖國糧食安全的歷史使命所體現(xiàn)出的精神，可以提高龍江地方高校學(xué)生對歷史使命的理解，增強他們的集體主義意識和愛國主義情懷[7]，激勵學(xué)生主動承擔起中華民族偉大復(fù)興的重任。其次，北大荒開拓者把自己的青春、熱愛都獻給了這塊黑土地所體現(xiàn)出來的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，有利于學(xué)生把握青春、不懈奮斗。總之，北大荒精神融入龍江地方高校校園文化，有助于學(xué)生自覺肩負使命，樹立信心，成為真正的時代新人。

（二）打造龍江地方高校特色校園文化的需要

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，“要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特

點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)”[8]。校園文化想要堅持與時俱進，就要積極與符合時代主題的優(yōu)秀文化相融合，發(fā)揮校園文化的創(chuàng)新性特征，打造特色校園文化。北大荒精神是具有鮮明地域特色的優(yōu)秀文化，因此，打造體現(xiàn)龍江精神的高校校園文化，對激發(fā)師生對特色校園文化的認同感和歸屬感，增強高校的軟實力具有重要作用。軟實力的增強可以提高龍江地方高校的品牌形象與聲譽，有助于龍江地方高校在當下激烈的競爭環(huán)境中吸引更多的優(yōu)秀學(xué)生。

（三）傳承龍江精神的需要

《黑龍江省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》中提出，要弘揚民族精神和時代精神，不斷賦予龍江“四大精神”（東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神）新的時代內(nèi)涵，并提出要全面建設(shè)文化強省，為龍江全面振興提供強大精神文化支撐[9]。傳承和弘揚北大荒精神是建設(shè)文化強省的必由之

路，只有傳承龍江精神，才能增長龍江振興的“精氣神”。北大荒精神作為龍江精神的典型代表，對于龍江精神的傳承具有重要作用，而推動北大荒精神融入龍江地方高校校園文化又是傳承和弘揚北大荒精神的基本途徑。一方面，龍江地方高校是傳承北大荒精神的重要陣地，師生是傳承北大荒精神的核心主體，因而，傳承龍江精神的重要手段就是推動北大荒精神融入龍江地方高校校園文化。另一方面，北大荒精神在龍江地方高校中存在受重視程度不足的問題。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，鮮有學(xué)生知道北大荒精神的真正內(nèi)涵，這說明了推動北大荒精神融入龍江地方高校校園文化的緊迫性。

四、北大荒精神融入龍江地方高校校園文化的

路徑

將北大荒精神融入龍江地方高校校園文化應(yīng)從多方面入手，形成體系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和實踐中充分感受和領(lǐng)悟北大荒精神，從而推動龍江地方高校校園文化的創(chuàng)新發(fā)展。高校校園文化建設(shè)應(yīng)從制度文化、物質(zhì)文化和精神文化3個方面著手。首先，制度文化建設(shè)方面，主要是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，做好頂層設(shè)計；其次，物質(zhì)文化建設(shè)方面，主要是做好校園空間的規(guī)劃和設(shè)計，發(fā)揮環(huán)境育人作用；最后，精神文化建設(shè)方面，主要是通過解讀、宣傳北大荒精神，發(fā)揮精神育人功用。

（一）融入龍江地方高校校園制度文化

高校校園制度文化表現(xiàn)為辦學(xué)理念、指導(dǎo)思想和價值觀念等。北大荒精神融入龍江地方高校校園文化離不開制度的支持和保障。龍江各地方高校應(yīng)結(jié)合本校的實際情況、特征，制定符合自身發(fā)展需求、彰顯自身校園文化特色的長遠戰(zhàn)略規(guī)劃，加強制度的規(guī)范性，使“融入”工作真正具有可操作性和實效性。首先，龍江地方高校要健全領(lǐng)導(dǎo)組織制度，形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭，各部門協(xié)同配合、具體落實的“三級”管理體系，將北大荒精神融入日常的教育教學(xué)中，實現(xiàn)北大荒精神“融入”的科學(xué)化和規(guī)范化。龍江地方高校要持續(xù)貫徹和落實《深化新時代黑龍江省學(xué)校

思想政治理論課創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)行動方案》中關(guān)于北大荒精神

融入高校思政課程的要求。其次，完善的規(guī)章制度體系是高校實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的基本保障和基本條件[10]。因此，龍江地方高校應(yīng)建立完整的規(guī)章制度并貫徹到北大荒精神融入高校校園文化的過程中去。例如，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)、哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院均已將北大荒精神融入到辦學(xué)章程中，這為其他龍江地方高校融入北大荒精神提供了借鑒。

（二）融入龍江地方高校校園物質(zhì)文化

高校校園物質(zhì)文化是高校校園文化的外在表現(xiàn)，其包括高校校園的建筑風(fēng)格、布局、生態(tài)環(huán)境等。龍江地方高校校園空間的規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)注重北大荒精神的體現(xiàn)，力爭將抽象的精神具象化。一方面，龍江地方高校要充分利用校園的內(nèi)校史館、博物館、圖書館等場地進行北大荒精神主題展覽，以此激起學(xué)生對北大荒精神的興趣。例如，黑龍江大學(xué)在校博物館舉辦的“紀念北大荒版畫誕生六

十五周年·深耕黑土·續(xù)寫傳奇——首屆北大荒版畫雙年展”、黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)建設(shè)的“北大荒精神展示館”等都為相關(guān)實踐提供了借鑒。另一方面，龍江地方高校要合理布局體現(xiàn)北大荒精神主題的雕塑、道路、建筑等實體，使學(xué)生在校園內(nèi)就可以全方位感受到北大荒精神，實現(xiàn)潤物細無聲的效果。例如，黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院將教學(xué)樓主樓前的道路命名為“北大荒路”、黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)建設(shè)的“王震校長塑像”等。

（三）融入龍江地方高校校園精神文化

高校校園精神文化作為校園文化的核心，是高校的靈魂，可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生認同感、歸屬感和榮譽感，是校園文化最穩(wěn)定的組成部分。北大荒精神融入地方高校校園精神文化可以從以下幾方面著手。其一，龍江地方高校可以通過組織編輯北大荒精神讀本、黨課宣講、舉辦北大荒主題征文比賽等活動闡釋北大荒精神的內(nèi)涵，以增強學(xué)生對北大荒精神的直觀感受。例如，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)組織編撰了《中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本：北大荒精神》、哈爾濱師范大學(xué)師生共同創(chuàng)作了大型音樂舞蹈史詩《大荒魂》等。其二，要重點發(fā)揮高校科研優(yōu)勢，加強對北大荒精神的學(xué)術(shù)研究，堅持北大荒精神在時代內(nèi)涵上與馬克思主義理論進行充分融合和創(chuàng)新，這既是傳承和弘揚北大荒精神的需要，也是建設(shè)中國特色社會主義文化的需要[11]。例如，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)舉辦的“解放思想、振興發(fā)展”學(xué)習(xí)研討會、大慶師范學(xué)院舉辦的“新時代紅色文化的理論與實踐”學(xué)術(shù)研討會等，這些都在推動北大荒精神融入龍江地方高校校園精神文化中具有重要作用。

五、結(jié)束語

綜上所述，北大荒精神是在龍江大地上生發(fā)的寶貴精神財富，具有深厚的紅色育人價值。通過將北大荒精神融入龍江地方高校校園制度文化、物質(zhì)文化和精神文化，不僅有助于培養(yǎng)時代新人，還可使校園文化建設(shè)更具地域特色和時代價值，同時，也是學(xué)生深入了解和傳承北大荒精神的必要途徑。作為新時代的龍江地方高校學(xué)生，要大力傳承和弘揚北大荒精神，爭做北大荒精神融入高校校園文化的主體，推動北大荒精神的融入，并以北大荒精神為思想武器，勇于面對挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新突破，爭做龍江振興的建設(shè)者和推動者。

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■ 編輯∕丁俊玲