基于體驗(yàn)美學(xué)的校園美學(xué)育人元素創(chuàng)生路徑探析

摘要：目的：在目前以學(xué)校為本位的美育中，有計(jì)劃地開(kāi)展審美教育活動(dòng)、傳授美學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)審美觀念，從而提升感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。文章致力于梳理校園體驗(yàn)美學(xué)元素，研究基于體驗(yàn)的校園美學(xué)育人元素。方法：文章結(jié)合學(xué)校美學(xué)現(xiàn)狀，提出體驗(yàn)美學(xué)教學(xué)理念，通過(guò)梳理美學(xué)概念的發(fā)展歷史及校園體驗(yàn)美學(xué)元素，詳細(xì)描述研究方法，系統(tǒng)地將美學(xué)融入學(xué)校教育的完整過(guò)程展示出來(lái)，以達(dá)到科學(xué)建設(shè)校園美術(shù)館的目的。結(jié)果：文章通過(guò)研究將美育回歸到兒童發(fā)展路徑的方式，營(yíng)造教學(xué)區(qū)美育環(huán)境，以及隨處可見(jiàn)的校園美育環(huán)境；結(jié)合社會(huì)層面，充分挖掘周邊地方資源，形成具有本校特色的美育文化課程，形成獨(dú)具特色的校園體驗(yàn)美學(xué)元素；創(chuàng)設(shè)美術(shù)館體驗(yàn)，繪制校園美學(xué)底色，整合多學(xué)科資源，豐富美學(xué)樣式，提升兒童的審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)。結(jié)論：基于對(duì)美育結(jié)合地方資源和跨學(xué)科理念的研究，整合校園體驗(yàn)美學(xué)元素，形成具有特征的美育文化課程，最終建構(gòu)一座全景式的校園美術(shù)館。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)美學(xué)；藝術(shù)感知；美育場(chǎng)域；校園美學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）06-0-03

1 美學(xué)、體驗(yàn)美學(xué)與美育

1.1 美學(xué)與體驗(yàn)美學(xué)概述

西方美學(xué)的出現(xiàn)，可以追溯到柏拉圖所在時(shí)期；而中國(guó)對(duì)美學(xué)也有相關(guān)記載，如王陽(yáng)明對(duì)審美境界的追求。無(wú)論選擇什么樣的藝術(shù)形式作為載體，藝術(shù)家的創(chuàng)作都和他本身的生命體驗(yàn)有著很深的聯(lián)系。

1750年，哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆嘉通首次提出“美學(xué)”這一概念，并將其稱為“Aesthetic”。其認(rèn)為，美學(xué)既是思辨的學(xué)科，又是感性的學(xué)科，是研究人與世界審美關(guān)系的學(xué)科。

體驗(yàn)美學(xué)作為美學(xué)的一個(gè)分類，有著十分重要的意義。體驗(yàn)美學(xué)中的“體驗(yàn)”一詞泛指藝術(shù)創(chuàng)作者結(jié)合自身經(jīng)歷，不斷感受和體悟生活，從而發(fā)現(xiàn)其價(jià)值和意義。

1.2 美學(xué)與美育的區(qū)別

美學(xué)和美育在實(shí)踐活動(dòng)中可謂密不可分。美育（aesthetic education）既可以理解為審美教育，又可以理解為美感教育，是以開(kāi)發(fā)人的審美情感為指歸的教育。根據(jù)發(fā)生的場(chǎng)所類別，美育可以劃分為學(xué)校美育、家庭美育和社會(huì)美育三種。在某種意義上，美學(xué)是美育的理論基礎(chǔ)，其能為美育的發(fā)展提供不竭動(dòng)力，使美育得到升華［1］。

2 校園體驗(yàn)美學(xué)元素梳理

早在100年前，中國(guó)近代教育家、“中華民國(guó)”首任教育總長(zhǎng)蔡元培先生就提出了“中國(guó)教育要以美育代宗教”。不難理解，宗教是有一定局限性的，而美育是廣泛自由的。

2.1 校園美學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

校園美育的發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)依托學(xué)校，根據(jù)學(xué)校的教育目的，有計(jì)劃地開(kāi)展審美教育活動(dòng)。校園美育致力于傳授美學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)審美觀念，以及提升感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。但是長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)以學(xué)校為本位的美育中，存在定位不明確、功能不斷弱化、前沿美術(shù)資源更新慢等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在此背景下，提高美育在教育中的地位顯得尤為重要。

2019年3月，教育部發(fā)布了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)新時(shí)代學(xué)校美育工作，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，切實(shí)改變學(xué)校美育薄弱的現(xiàn)狀。其旨在以終為始，陶冶審美情感，以美育人、以美化人、以美培元，培養(yǎng)“五育并舉”的新時(shí)代好少年，使之成為堪當(dāng)時(shí)代大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.2 美術(shù)課堂：營(yíng)造教學(xué)區(qū)美育展境

2022年《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》出臺(tái)，新課標(biāo)中不再單列美術(shù)和音樂(lè)等學(xué)科，而是對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視五個(gè)學(xué)科進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。這一舉措使得校園各處有美的體現(xiàn)，美育在學(xué)校日常教育中的地位得以顯著提升。

2.2.1 讓美術(shù)作品“占領(lǐng)”校園白墻

在審美情趣成為核心素養(yǎng)的當(dāng)下，學(xué)校不再簡(jiǎn)單地重視美化校園，一些復(fù)制印刷的藝術(shù)作品逐漸退出校園墻面，被更吸引兒童的同年級(jí)甚至同班學(xué)生作品所代替，通過(guò)主題式作品展示形成系列繪畫(huà)作品展覽。同時(shí)，其形式不再局限于展品的精美擺放，藝術(shù)表達(dá)方式趨于開(kāi)放和多元。更貼近兒童校園活動(dòng)的美術(shù)館主題式教育有助于兒童充分感受身邊的美、理解美育，為構(gòu)建校園美學(xué)提供了直觀認(rèn)知，拓寬了藝術(shù)視野，能使兒童更好地體驗(yàn)校園美學(xué)，更有興趣參與校園美育活動(dòng)。

2.2.2 讓“同溫層效應(yīng)”不只在課堂中生發(fā)

在藝術(shù)新課標(biāo)所提出的幾項(xiàng)核心素養(yǎng)中，審美感知和文化理解在日常教學(xué)中最難觸及。除課堂的40分鐘外，在校園的時(shí)間欣賞什么、和同伴聊什么話題，以及通過(guò)眼睛觀察到的課堂以外的點(diǎn)滴、手觸摸到的事物和所處的校園環(huán)境都會(huì)成為兒童的創(chuàng)造之物。兒童的世界有無(wú)限可能，要在兒童之中創(chuàng)造出同溫層效應(yīng)，通過(guò)美的疊加，不斷強(qiáng)化兒童的審美感知能力。

2.2.3 形成“點(diǎn)線面”兒童發(fā)展路徑

兒童喜歡學(xué)校，喜歡有同伴的氛圍，但是在學(xué)校的時(shí)間越久，眼中越難留意校園中美的陳設(shè)布置。那么，如何通過(guò)藝術(shù)去改善這種狀況呢？要讓兒童擁有一座校園美術(shù)館，一座只要身處校園中，就能夠隨時(shí)體驗(yàn)的學(xué)校美術(shù)館，一座能夠更好地吸引學(xué)生，讓學(xué)生盡可能多地受到美育熏陶的校園美術(shù)館。

要建立這樣一座美術(shù)館，首先要考慮如何將美育回歸到兒童發(fā)展上。可把畫(huà)展辦在教學(xué)區(qū)域，以日常的美術(shù)課堂為“點(diǎn)”，以同年級(jí)所在班級(jí)的走廊為“線”，將一個(gè)個(gè)閃爍著美育光芒的“點(diǎn)”連成“線”，讓多條間距相等的“線”形成的“面”營(yíng)造出良好的校園美育環(huán)境，從而形成一個(gè)完整而強(qiáng)大的美育場(chǎng)域。

2.3 校園館藏：深耕地域美育文化

教育不能只依賴學(xué)校，更需要結(jié)合家庭和社會(huì)，形成三方合力。在社會(huì)層面，應(yīng)充分挖掘?qū)W校周圍的地方資源，開(kāi)發(fā)具有本校特色的美育文化課程，從而更好地形成獨(dú)具特色的校園體驗(yàn)美學(xué)元素。

2.3.1 讓館藏孕育校園美育

兒童是創(chuàng)造校園美學(xué)的主體之一，校園體驗(yàn)美學(xué)需要在兒童作為主客體的感知中進(jìn)行審美活動(dòng)。例如，校園中“藏”有一座古色古香的美術(shù)館，學(xué)生參觀后，將資料整合形成講解詞，自己做講解員，用語(yǔ)言深耕地域美育文化，構(gòu)建校園館藏新展境。

學(xué)生講解員以目之所見(jiàn)的展品為例，結(jié)合自己搜集的資料展開(kāi)介紹。例如，“‘紅木家具’是明朝、清朝以來(lái)對(duì)稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具的統(tǒng)稱，其對(duì)制作所用到的材料有很高的要求。找到優(yōu)質(zhì)材料后，要思考怎樣的組合方式更適合紅木家具，要知道中國(guó)的傳統(tǒng)家具是講究自然美的。智慧的古人們運(yùn)用榫卯方式把不同部分的木材結(jié)合在一起，以有效避免木材變形和縮脹，使家具經(jīng)久耐用，連接又十分牢固，可謂一舉兩得”。

2.3.2 結(jié)合社團(tuán)深耕美育課程

結(jié)合學(xué)校藝術(shù)類社團(tuán)課程的設(shè)置在校園中創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)兒童對(duì)校園美學(xué)的理解加深，持續(xù)營(yíng)造以美育人的校園氛圍。一是通過(guò)深耕學(xué)校周圍地方資源，形成校本化、可推廣的美育課程；二是不斷挖掘藝術(shù)新課標(biāo)中的審美元素，對(duì)課程進(jìn)行升級(jí)改革，形成“五育并舉”的校園美育文化氛圍，從而逐步形成全景式的校園美術(shù)館。

2.4 大家資源：提升師生藝術(shù)感知

如今，提升藝術(shù)感知、發(fā)揮美育價(jià)值，已成為各個(gè)學(xué)校的普遍共識(shí)，在2022年發(fā)布的新課標(biāo)中，這一共識(shí)得到了充分體現(xiàn)，并已成為最新的學(xué)科政策導(dǎo)向。提升師生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解成為核心素養(yǎng)，中小學(xué)藝術(shù)類課程納入學(xué)業(yè)要求，藝術(shù)科目納入中考改革試點(diǎn)。同時(shí)，“雙減”政策的出臺(tái)，在很大程度上彌補(bǔ)了教育生態(tài)的失衡［2］。

以月為單位，進(jìn)行大師作品巡展，依托書(shū)本，以視覺(jué)藝術(shù)為主，輔以其他感官，讓藝術(shù)大師及其作品成為校園美育資源，讓兒童在特定的文化氛圍中，沉浸式與大師作品對(duì)話。要建構(gòu)完整的美術(shù)體系，用最直觀的方式提升兒童的審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)，在短時(shí)間內(nèi)串聯(lián)起碎片化知識(shí)。

3 基于體驗(yàn)美學(xué)的校園美學(xué)育人元素創(chuàng)生路徑

四川師范大學(xué)早在2013年10月就成立了美學(xué)與美育研究中心，這一中心的研究方向之一是秉承中西方美學(xué)研究傳統(tǒng)，而另一重要研究方向是積極探索新時(shí)期美育研究的新路徑。中國(guó)近代教育家、中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)蔡元培先生曾提出，要發(fā)現(xiàn)和研究美術(shù)館、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)的社會(huì)性美育功能。

3.1 借助“場(chǎng)”，營(yíng)造校園美育場(chǎng)域

每所學(xué)校都有自己的校園審美理念，一個(gè)校園的美學(xué)環(huán)境也代表著校園最高級(jí)的教育表達(dá)。新時(shí)期的學(xué)校美學(xué)致力于讓兒童沉浸在“審美教育場(chǎng)”中，不斷營(yíng)造更為輕松自由的氛圍。學(xué)校應(yīng)借助藝術(shù)的多元與包容特質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性。

3.2 跨學(xué)科，整合資源豐富美學(xué)樣式

美育不僅是美術(shù)一個(gè)學(xué)科的職責(zé)，還應(yīng)該融入不同的學(xué)科。學(xué)校應(yīng)以藝術(shù)思維的培育與保護(hù)為目標(biāo)，通過(guò)提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)、游戲、展覽等方式推動(dòng)師生美育能力的發(fā)展。

3.2.1 核心素養(yǎng)理念下，培育跨學(xué)科思維

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》重新歸納提煉了四點(diǎn)核心素養(yǎng)，分別是審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。這提升了課程之間的融合程度，強(qiáng)調(diào)關(guān)注跨學(xué)科主題的課程，為新時(shí)期美育跨學(xué)科課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)指明了方向，為學(xué)科教師探索不同學(xué)科的融合路徑提供了助力［3］。

在具體的課程實(shí)施中，藝術(shù)（包括美術(shù)和音樂(lè)學(xué)科）以及體育與健康學(xué)科，融合了民間戲曲和傳統(tǒng)手工藝等形式，同時(shí)提倡通過(guò)學(xué)習(xí)解決生活真實(shí)情境的問(wèn)題，幫助兒童連接真實(shí)生活，培養(yǎng)其在生活中解決具體問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化與生活之間的聯(lián)系。

3.2.2 小學(xué)美術(shù)跨學(xué)科融合項(xiàng)目化教學(xué)

在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，從美育角度出發(fā)，可以選取融合科技自然學(xué)科的二十四節(jié)氣、科技熱點(diǎn)活動(dòng)等，融合綜合實(shí)踐學(xué)科的日常資源利用、家鄉(xiāng)生活變化等，融合語(yǔ)文和音樂(lè)學(xué)科的古詩(shī)新唱、古詩(shī)新繪和四大名著人物再創(chuàng)作等，研究跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，將美育嵌入日常全學(xué)科教學(xué)過(guò)程。

對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而創(chuàng)作美，最后讓學(xué)生樹(shù)立環(huán)保理念，熱愛(ài)環(huán)境，做到垃圾分類，構(gòu)成“美育+”主題式跨學(xué)科融合課程。

3.3 創(chuàng)設(shè)美術(shù)館體驗(yàn)，繪制校園美學(xué)底色

要?jiǎng)?chuàng)造獨(dú)具特色的校園美學(xué)，離不開(kāi)體驗(yàn)主體之一——兒童。校園美術(shù)館的審美活動(dòng)，正是建立在以兒童作為主客體的感知之上的。

3.3.1 情境教學(xué)豐富美術(shù)館體驗(yàn)

英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家古布里等人在20世紀(jì)開(kāi)創(chuàng)了情境教學(xué)法，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者在情境中的學(xué)習(xí)；而后，我國(guó)著名兒童教育家、情境教育創(chuàng)始人李吉林女士在1978年結(jié)合我國(guó)的素質(zhì)教育實(shí)踐，展開(kāi)了情境教學(xué)的實(shí)踐探索與研究，情生于境，這一方式極大地調(diào)動(dòng)了兒童學(xué)習(xí)的積極性。

以校園美術(shù)館為例，學(xué)生通過(guò)參觀，結(jié)合資料參與“小小講解員”活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)地講解。例如：“大家看到的這些精巧的雕刻作品就是石雕。金山石雕作為蘇州石雕的代表，其材料取自蘇州木瀆金山及其附近的金山花崗石。石雕以技法論，可分雕和刻兩類，這和平時(shí)美術(shù)課上學(xué)習(xí)的知識(shí)密切相關(guān)，我們可以走近作品，細(xì)細(xì)感受其中的美。”

情境教學(xué)法在校園中得到實(shí)踐，校園中每一個(gè)主體都在探索中不斷豐富自身的美術(shù)館體驗(yàn)。在校園中，應(yīng)結(jié)合情境教學(xué)法理論，依托校園美學(xué)環(huán)境，構(gòu)建情境教育的實(shí)際操作框架，積極探索兒童體驗(yàn)美學(xué)新路徑。

3.3.2 交互設(shè)計(jì)點(diǎn)亮校園美術(shù)館

校園美育空間不僅是美育課程的載體，還是課堂的延伸，更是學(xué)習(xí)的場(chǎng)域。校園體驗(yàn)美學(xué)的元素隨處可見(jiàn)。綜合研究現(xiàn)有社會(huì)性博物館展現(xiàn)的各類強(qiáng)化感官體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，不難發(fā)現(xiàn)，交互體驗(yàn)項(xiàng)目比比皆是，體現(xiàn)了博物館對(duì)數(shù)字化建設(shè)的重視。可將交互體驗(yàn)項(xiàng)目引入校園之中，以這些互動(dòng)性展示設(shè)計(jì)吸引兒童，彰顯超時(shí)空的審美趣味。

夸美紐斯指出：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的。”結(jié)合現(xiàn)有博物館的交互體驗(yàn)，校園美育氛圍的營(yíng)造也可以充分利用現(xiàn)有場(chǎng)域和隨處可見(jiàn)的LED屏幕，從而建構(gòu)全景式的校園美術(shù)館。

4 結(jié)語(yǔ)

“讓兒童擁有一座校園美術(shù)館”不僅是口號(hào)，更是校園美學(xué)不斷生發(fā)的產(chǎn)物。要讓兒童沉浸在“審美教育場(chǎng)”中，全身心體驗(yàn)校園美學(xué)和美育課堂，直觀地感受“美術(shù)館式”的教育；要結(jié)合地方資源和跨學(xué)科理念，整合校園體驗(yàn)美學(xué)元素，形成具有特征的美育文化課程，最終建構(gòu)一座全景式的校園美術(shù)館，推動(dòng)學(xué) 校美育朝縱深發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 游鳳艷.美學(xué)視角下《2020年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告》中四字格的翻譯研究［J］.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，38（2）：74-76.

作者簡(jiǎn)介：龔逸斐（1996—），女，江蘇蘇州人，本科，二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)美術(shù)教育。