放低身段

樂其

秦始皇兵馬俑博物館里有一尊跪射俑，被稱為“鎮館之寶”。跪射俑歷經千年，依然完好、栩栩如生。何故？專家解釋，因跪射俑姿態低，其右膝、右足、左足三個支點，構成穩固的三角形支撐身體。

放低身段是生存智慧。春秋時期宋國大夫正考父曾言：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。”意思是說，每逢有任命提拔都要謹慎，第一次提拔要低頭，第二次提拔要曲背，第三次提拔要彎腰。正考父的謙虛低調，既是一種人格力量，也是一種生存智慧。

放低身段是成事之道。劉備屈膝求賢，三顧茅廬，廣納天下賢才，實現了政治抱負。藺相如大義為重，容讓廉頗，演繹出“將相和”。

黃克誠將軍一次到湘西視察部隊，正趕上午飯時間，他就蹲在地上，與戰士們邊吃邊拉家常，大家還以為是后勤派來了解伙食的，便七嘴八舌地講了不少真實情況。“蹲下來”與群眾打成一片，工作就有了切入點。

放低身段是品德修養。巴金曾在文章中描寫彭德懷“像長者對子弟講話”。彭德懷看到后，坐立不安，于是給巴金寫信道：“我是一個渺小的人，把我寫得太大了一些，使我有些害怕。”

當年，羅榮桓告誡一些自認為高高在上、搞特殊化的領導干部：“不要以為你們很高，這種高是因為你們騎的馬高。下了馬，該多高還多高。”這段話是提醒，更是警鐘。

事實證明，誰把人民看得大、把自己看得小，誰在人民心中的分量就重如泰山。

（摘自《中國紀檢監察報》）