新時代新征程促進馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新發(fā)展

[摘要]一個民族要處于時代的領(lǐng)先地位，就必須保持理論思維、保障正確思想引領(lǐng)。新時代中國特色社會主義思想的確立，既是我黨在探索馬克思主義中國化時代化新境界方面的集中體現(xiàn)和標(biāo)志性成果，也為黨不斷開啟馬克思主義中國化時代化新境界提供了基本原則和強大精神動力。中國共產(chǎn)黨在引導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史過程中始終遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，運用馬克思主義世界觀和方法論來分析解決中國面臨的問題、推動馬克思主義基本原理與中國實際情況相互融合，在新時代的征程上不斷書寫馬克思主義中國化的嶄新篇章。

[關(guān)鍵詞]新時代新征程；馬克思主義中國化時代化；創(chuàng)新發(fā)展

[中圖分類號]A81? ? ? [文獻標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.016

作為一種理論體系，馬克思主義的具體應(yīng)用和發(fā)展須融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境中，毛澤東同志強調(diào)：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。”可見，中國的馬克思主義既要回應(yīng)當(dāng)前多方面的挑戰(zhàn)和問題，也要推動其更新發(fā)展、深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國化時代化的內(nèi)涵、特征和意義；同時，馬克思主義在持續(xù)回應(yīng)中國、世界、人民和時代各個層面的問題中，積極解決當(dāng)下的時代性難題，推動自身不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

一、馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的基本路徑

馬克思主義作為科學(xué)、實踐和持續(xù)發(fā)展的開放理論，展現(xiàn)出強大的生命力，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義要實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，必須建立在本土化和時代化的基礎(chǔ)之上，這已成為當(dāng)代馬克思主義發(fā)展的基本路徑。”其中，本土化意味著從具體實際情況出發(fā)，結(jié)合馬克思主義基本原理與各國的國情、歷史文化，以此突顯地方特色、適應(yīng)不同國家的獨特特點，使馬克思主義能夠在全球范圍內(nèi)更廣泛地傳播和接受。

隨著時代的變遷，馬克思主義需要與時俱進，將基本原理與當(dāng)下實際相結(jié)合，展現(xiàn)符合時代特點的新面貌，煥發(fā)新的活力，為人類社會的發(fā)展進步做出更大的貢獻，為解決當(dāng)下重大問題提供有效的理論指導(dǎo)，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。馬克思主義的本土化和時代化發(fā)展道路，既尊重了理論的豐富多樣性，又保持了理論的鮮明特色，為馬克思主義在不同國家和地區(qū)的傳播和發(fā)展提供了新思路、新方法。可見，不斷推動馬克思主義在本土化和時代化方面取得新進展，使其在當(dāng)代世界煥發(fā)出更加璀璨的光芒，將持續(xù)引領(lǐng)中國社會朝著更加公正、平等、和諧的方向發(fā)展。

二、黨的十八大以來馬克思主義的中國化時代化

自黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨已在推動馬克思主義的中國化時代化取得顯著成就，黨的二十大則進一步強調(diào)了貫徹馬克思主義與本土化、時代化結(jié)合的重要性，為理論創(chuàng)新提供指導(dǎo)方向。在應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)的壓力下，我黨積極致力于解答發(fā)展中的重要時代命題，不斷探索適應(yīng)當(dāng)代中國特點的發(fā)展路徑；在堅持馬克思主義原則的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨著力推進本土化和時代化進程，致力于形成扎根中國大地、符合時代潮流的理論體系[1]。

（一）馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新發(fā)展基礎(chǔ)

在不斷發(fā)展的過程中，我黨始終致力于推進馬克思主義中國化時代化，并將其具體運用于指導(dǎo)實踐。習(xí)近平同志高度重視馬克思主義的指導(dǎo)作用，多次強調(diào)：“堅持和發(fā)展馬克思主義的重要性，基于集體學(xué)習(xí)深入研討，不斷加深對馬克思主義的理解和把握，并提出將閱讀馬克思主義經(jīng)典視為生活習(xí)慣和精神追求，強調(diào)基于學(xué)習(xí)經(jīng)典著作來不斷提升自身修養(yǎng)和思想境界”[2]。可見，在中國共產(chǎn)黨的思想建設(shè)中，只有不斷深化對馬克思主義原理的理解和運用，黨才能引領(lǐng)中國社會前進、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，而加強對馬克思主義的學(xué)習(xí)與傳承是中國共產(chǎn)黨人的重要使命。

（二）實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的理論創(chuàng)新

在不斷回答關(guān)于中國前途命運的重大問題時，我黨開展深刻的理論創(chuàng)新，推動馬克思主義在中國的發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨將馬克思列寧主義的原理與中國國情相結(jié)合，以此指導(dǎo)革命斗爭取得勝利，使馬克思主義在中國落地生根，為中國革命事業(yè)指明了前進的道路，為新民主主義革命的成功指明方向。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻把握中國和世界大勢，回答了中國、世界、人民、時代等重要問題，提出了一系列原創(chuàng)性理論，涉及中國特色社會主義、社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)、馬克思主義政黨建設(shè)等重大課題。中國共產(chǎn)黨以政治勇氣全面深化改革，提出新發(fā)展理念：強調(diào)人與自然是生命共同體的理念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展；在政治領(lǐng)域，提倡全過程人民民主，致力于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并提出自我革命的概念，試圖跳出歷史周期率尋求“第二個答案”[3]；基于發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說，著眼于構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍，旨在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會，標(biāo)志中國共產(chǎn)黨在新時代的發(fā)展進程中取得的重要成就，為推動國家發(fā)展和全球發(fā)展作出積極貢獻。

三、新時代新征程馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新發(fā)展

（一）提出“兩個結(jié)合”

在21世紀(jì)中國社會發(fā)展進程中，“兩個結(jié)合”即促進馬克思主義基本原理與中國特色相結(jié)合旨在推動理論創(chuàng)新和全方位創(chuàng)新，以實事求是、與時俱進的態(tài)度形成科學(xué)認(rèn)識。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，馬克思主義與中華文化的結(jié)合是對中國精神的時代之精華的彰顯，既體現(xiàn)了中華文化的博大精深，也是中國精神在新時代的表現(xiàn)；加深對中國歷史和文化的理解，有助于發(fā)掘并傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀念。馬克思主義原理與中國國情相結(jié)合，在實踐中不斷探索符合中國國情的路徑，是對中國文化的尊重，也是對時代要求的回應(yīng)，進一步推動馬克思主義在中國的本土化進程，實現(xiàn)其真正的生命力和時代性。

（二）堅持“守正創(chuàng)新”

黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗決議于十九屆六中全會通過，標(biāo)志習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的確立，“十個明確”被視為新時代中國特色社會主義思想的核心理論之一，是支撐其基本要義和基本精神的關(guān)鍵；“十四個堅持”代表了該思想的基本戰(zhàn)略，強調(diào)統(tǒng)一“解釋世界”與“改變世界”的獨特性；“十三個方面成就”是中國特色社會主義建設(shè)中取得的實踐成果[4]。

理論創(chuàng)新是黨和國家事業(yè)前進的關(guān)鍵，“人民至上”被確定為我黨治國理政的最高價值尺度。該理念要求以人民至上為基準(zhǔn)處理時代問題，體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義思想的智慧。對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新領(lǐng)悟強調(diào)了“江山即人民、人民即江山”的理念，闡釋了中國共產(chǎn)黨立足于“人民至上”的根本邏輯，該精神要求始終代表最廣大人民的根本利益，強調(diào)黨始終守住初心使命，以人民為中心的發(fā)展思想、維護社會公平正義。新發(fā)展理念綜合了實事求是與解放思想，彰顯了中國特色社會主義智慧，構(gòu)建了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的理論體系，引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展，該理念強調(diào)解決發(fā)展不平衡不充分問題、推動高質(zhì)量發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展與安全之間的關(guān)系。

中國共產(chǎn)黨主動承擔(dān)歷史責(zé)任的精神體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)創(chuàng)造的重要特征。自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢掌握歷史主動權(quán)，推動歷史性成就和變革。以中國特色社會主義制度、持續(xù)快速發(fā)展積累的基礎(chǔ)、穩(wěn)定社會環(huán)境等五大戰(zhàn)略優(yōu)勢為中國發(fā)展提供有利條件，而中國特色社會主義的發(fā)展道路需在歷史責(zé)任和現(xiàn)代化創(chuàng)造之間取得平衡，充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。

（三）高揚“文明自信”

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想標(biāo)志著中國特色社會主義思想完成了對馬克思主義在中國的新轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)了中國式現(xiàn)代化和人類文明的全新模式。因此，要以更廣泛的視角認(rèn)識中國特色社會主義思想，探索、開拓馬克思主義中國化時代新境界的內(nèi)涵邏輯，深刻理解中國特色社會主義思想的文明內(nèi)涵和世界意義，堅定信念推進中華民族偉大復(fù)興，展示人類文明發(fā)展的前景。

“文明是多彩的，人類文明因多樣性而擁有交流互鑒的價值”“文明應(yīng)平等，唯有平等為基礎(chǔ)才有文明間的交流互鑒”，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義文明觀的繼承者、實踐者和開拓者，在“兩個大局”下積極研判世界文明走向，把握文化交流融合沖突以及文化與經(jīng)濟社會、科技關(guān)系的新動態(tài)，提升中國特色社會主義思想的國際影響力，推動全球文明建設(shè)朝著更加多元、平等、包容的方向發(fā)展，為人類文明進步貢獻中國智慧和中國方案。

（四）凝練“活的靈魂”

馬克思主義作為世界上一種具有強大生命力的理論體系，其辯證唯物主義和歷史唯物主義反映了時代精神與文明本質(zhì)的統(tǒng)一。在中國，必須將馬克思主義與社會文化背景和時代特征相結(jié)合，以變革和發(fā)展意識來活用其世界觀和方法論；其中，與時俱進是保持馬克思主義活力的關(guān)鍵要求，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國特色相結(jié)合，融合中華傳統(tǒng)文化堅持思想路線回應(yīng)時代和實踐問題，為馬克思主義注入時代性和文明性的理論思考。

在黨的二十大報告中，“六個必須堅持”原則被強調(diào)，揭示了新時代中國特色社會主義思想的核心要旨。具體而言：堅持自信自立，即保持自信心和獨立性，鞏固馬克思主義實踐論的基本原則，以實踐認(rèn)識世界、改造世界，促進客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一；堅持守正創(chuàng)新，發(fā)展馬克思主義發(fā)展論基本觀點，強調(diào)事業(yè)越偉大越需要準(zhǔn)確把握方向、不斷開拓創(chuàng)新，激發(fā)民族智慧，秉持守正創(chuàng)新、敢于向前的態(tài)度；堅持系統(tǒng)觀念，堅守并發(fā)展馬克思主義世界歷史觀核心觀點，推動世界性與民族性的辯證統(tǒng)一；堅持問題導(dǎo)向強調(diào)從問題出發(fā)，拒絕停留在回答問題的層面，而是要指導(dǎo)實踐、解決問題，推動社會的發(fā)展；堅持系統(tǒng)思維，深化馬克思主義辯證法基礎(chǔ)理念；堅守真理，秉持正確的歷史認(rèn)識，為人類進步事業(yè)作出貢獻。“六個必須堅持”是新時代中國特色社會主義思想的重要原則，對馬克思主義世界觀和方法論有創(chuàng)造性貢獻，提供強大的思想武器和核心素養(yǎng)給當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，為中國共產(chǎn)黨開拓前進之路、為中國化與時代化的馬克思主義發(fā)展源源不斷的注入動力。

四、結(jié)語

“開創(chuàng)馬克思主義中國化時代化新境界的重要任務(wù)，是現(xiàn)代中國共產(chǎn)黨人的嚴(yán)肅歷史使命。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為中國特色社會主義發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興指導(dǎo)思想和行動路線，在推動理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展的同時，我黨須以“兩個結(jié)合”為引領(lǐng)，堅持“守正創(chuàng)新”，提倡“文明自信”，凝練“活的靈魂”，理解其真理力量和實踐偉力，在新時代、新征程中推動馬克思主義中國化與時代化的創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻：

[1]呂延勤.新時代新征程推進馬克思主義中國化時代化的創(chuàng)新發(fā)展[J].嘉興學(xué)院學(xué)報，2023，35（2）：61-65.

[2]付洪，侯耀宗.論中國化時代化的馬克思主義行的歷史基礎(chǔ)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2023（1）：33-39.

[3]郭星海，鄧斌.開辟馬克思主義中國化時代化新境界的理論蘊涵、成就遞嬗與實踐要求[J].重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2023，29（4）：272-284.

[4]袁銀傳.新時代中國馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的前提、基礎(chǔ)和基本路徑[J].武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2023，76（6）：79-88.

作者簡介：周夢（1984.1-），女，漢族，山東淄博人，博士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。