行走在動物世界的人類

本文作者霍建起導(dǎo)演的電影《大唐玄奘》拍攝現(xiàn)場。拍攝大象在馱經(jīng)書的船上，浪頭卷翻船體，大象倒入水中的畫面時，為了大象的安全，使用了合成的方法完成。

2006年，姚明成為國際環(huán)境保護機構(gòu)野生救援（WildAid）的鯊魚保護代言人。他在公益廣告中說：“沒有買賣，就沒有殺害”。他號召公眾，保護鯊魚，從不吃魚翅、不購買野生動物制品開始，以名人的影響力告誡世人保護動物從自我做起。

記得小時候，從護城河釣上來一條小魚，原本打算給貓吃，但做飯的時候，怎么都下不去手，最后也沒能把魚殺了。從這點看出自己的性格脆弱，而從另一個角度看，是天性使然抑或是善心吧。

其實，那些被困的動物往往由人類所造成，有些是因捕殺，也有些是被漁網(wǎng)、魚線、魚鉤等纏繞束縛住。自然保護者的工作就是為這些動物排憂解難。我覺得，人與動物要和諧相處，這樣才會心安地生存。

葷與素之間

有一年，我去普陀山，那是故地重游，穿行在寺院間供香的人流中。臨近中午，我們在一家飯館用餐，朋友點了魚，一會兒，服務(wù)員拎著一條活魚讓看看大小，在朋友剛剛點頭的當(dāng)口兒，服務(wù)員猛地把魚摔在地上，瞬間魚就不再動彈，這個畫面讓我很受刺激，這頓飯自然沒吃好。我不知道為什么，對于殺生我有心理障礙，雖然我不是出家人，但我知道小乘佛教的戒律是只能食三凈肉，不能目睹殺生的過程。雖然在動物世界的生存法則中，弱肉強食天經(jīng)地義，我們也需正視普遍的生活習(xí)慣，每當(dāng)我和朋友說不喜歡殺生，朋友就說，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，這是大自然的生態(tài)平衡。這讓我稍有釋然，但并不能解脫自己內(nèi)心的糾結(jié)和抵觸。

隨著年齡的增長，我越來越在葷與素中彷徨。

有一次在大阪，朋友問我要不要嘗一嘗鯨魚的肉，我拒絕了。我非常喜歡鯨魚這個龐然大物，它們遨游在海洋里，那么舒展，像個神物。我想，人類在進化過程中與自然環(huán)境抗爭，獵殺是生存的手段。然而，人類的漫長進化和科學(xué)的進步，使人類生活方式進入可控的文明時代，還有沒有占用那么多自然資源的必要，是值得思考的問題。

電影《大唐玄奘》主演黃曉明與動物演員大象在藍幕前。

2012年8月，姚明前往肯尼亞和南非，與野生救援創(chuàng)始人一同拍攝非洲野生動物保護紀錄片。在肯尼亞的紐納基野生動物保護區(qū)，姚明零距離接觸犀牛等野生動物。

目前，我也期待成為一名素食生活的追隨者。我以為素食不是目的，愛才是。一位70多歲的老人說，他吃素30多年，最大收獲是真正認知了眾生平等，杜絕殺生！吃素就是“餐桌放生”，又環(huán)保，又心安。

那年在婺源拍電影《暖》的時候，我們在河邊樹蔭下，發(fā)現(xiàn)了一只被鐵夾捕獲的小浣熊，山里人為了生計，有掠取野味兒的行為。劇組的人們圍觀著，只見浣熊睜著圓圓的眼睛，好像在想什么。我們把它從夾子里放出來，擱到樹邊，它一瘸一拐地向樹旁的洞穴爬去。現(xiàn)在回想，當(dāng)時浣熊沒有掙扎，只是乖乖地靜默著，大概也是在等待人類的救助。

我不由得想起，第92屆奧斯卡最佳男演員、堅持純素飲食的杰昆·菲尼克斯在頒獎典禮上的獲獎感言，他令人印象深刻地談到了社會不平等，以及食品行業(yè)對動物們殘酷地剝削。菲尼克斯借用奧斯卡平臺向全世界為無言的動物發(fā)聲！他動情地說：“我認為我們現(xiàn)在與自然世界非常脫節(jié)，許多人都自負于一種以自我為中心的世界觀，認為我們是宇宙的中心。我們侵占自然世界，并肆意掠奪自然資源，我們自認為有權(quán)人為讓母牛懷孕，當(dāng)她生下小牛，我們偷走她的孩子，視而不見她痛苦的眼淚，然后拿走她為孩子準備的母乳，好加進我們的咖啡或早餐麥片中……”隨后，屏幕上出現(xiàn)母牛追逐著被拉走的小牛的畫面，真讓人心酸。最后，菲尼克斯用哥哥曾經(jīng)寫下的詩句作為結(jié)束語：“用愛去拯救世界，和平會隨之而來。”菲尼克斯講得真好，他的呼吁不僅僅是對動物的關(guān)照，更是對人之為人意味深長的表達。

其實，我們的影視作品中常常出現(xiàn)人與動物相處的內(nèi)容，擺正人與動物的關(guān)系，使用好“動物演員”，也是電影工作者的職責(zé)。

電影拍攝中的動物保護

今為“動物監(jiān)護人”的北京姑娘李雅芳，在獲得野生動物保護專業(yè)碩士學(xué)位后，應(yīng)邀到洛杉磯一家動物研究機構(gòu)工作。洛杉磯是世界電影之都，李雅芳有幸從事過電影拍攝中動物演員的監(jiān)護工作。導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格拍攝《戰(zhàn)馬》的過程尤其令她印象深刻，只要有動物的戲，李雅芳和合作伙伴就會親臨現(xiàn)場，首先為馬做好保護措施，使用橡膠馬刺；如果拍攝中有潛在的危險，李雅芳會提議使用仿真的道具馬，使用綠幕合成技術(shù)，以達到對動物的保護。她說：“如果在一部關(guān)于人與馬的情感的電影拍攝中，是以馬的生命為代價，那就失去了拍攝這部影片的意義。”

導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格拍攝的電影《戰(zhàn)馬》劇照。該電影以一匹馬的視角，講述了它在一戰(zhàn)期間與主人分離又交織的命運，以及成為一位英國軍官的坐騎后走上前線，伴隨戰(zhàn)爭征程迅速成長的故事。

記得我們拍攝電影《大唐玄奘》時，有大象馱經(jīng)書的畫面，大象排練時跪在地上，工作人員為此鋪了很厚的毛毯；而拍攝大象在馱經(jīng)書的船上，浪頭卷翻船體，大象倒入水中的畫面時，為了大象的安全，我們就用了合成的方法完成。盡管這些象是用來表演的，我們也不能懈怠。

拍攝電影《那山那人那狗》時，狗是影片的重要角色，為了更好地表達人與狗的情感交流，我們在沒有特效的條件下，只有讓狗和男主角劉燁住在一起，加深感情，同吃同住同勞動。湖南的夏天，天氣炎熱，劉燁在床上睡，狗在床下打呼，雖然那不是寵物狗，會散發(fā)出狗特別的氣味，但為了更好地表達，劉燁沒有在意。他成了狗最好的朋友，因此才會有人與動物的默契，狗的情感使電影得到了意想不到的升華。

憑借電影《小丑》獲得第92屆奧斯卡最佳男主角獎的杰昆·菲尼克斯（中），是一名堅定的素食主義者。圖為2020年2月，他在倫敦橋參加動物平等倡議活動，提醒人們關(guān)注集約化畜牧業(yè)對于動物和環(huán)境的危害并倡導(dǎo)素食生活方式。

尊重物種，不忘初心

近年來，網(wǎng)上流傳著很多記錄動物攔截人類的視頻，它們有母親，有孩子，在無法與人類溝通的情況下，或趴在擋風(fēng)玻璃上，或跪在車頭前。俗話說，生靈攔路，必有緣故。雖然動物無法用語言和人類溝通，但它們一定知道人類是可以依靠的。陷入泥潭的馬群、卡在樹間的梅花鹿、鐵絲網(wǎng)鉤住的野狐、海洋中被網(wǎng)線纏繞的鯨魚……當(dāng)它們束手無策的時候，會向人類求助。甚至被虎鯨追逐的海豹，在情急之下，也會跳上人們的游艇，在人類的救助下，死里逃生。這個世界的動物一定非常聰明，在它們心里，人類才是“外星人”，掌握世間一切資源和本領(lǐng)，既可以傷害眾生，也可以拯救世界。

由此我想到，2020年3月的云南“一路象北”事件為何引發(fā)全球關(guān)注？它讓人們看到，人類如何讓象群“由著性子”按照自然規(guī)律遷移，而不是掠殺，看著一家老小的遷徙百態(tài)，感受愛的美好和慰藉，最終在人們的呵護引導(dǎo)下，群象回歸棲息地。

姚明曾在他的書中這樣表達，對動物的大愛，對物種的尊重，保持平衡的生活，如果我們每一個人都有這樣的生活態(tài)度，大自然會給我們更多的福報。大自然面前，我們都很渺小。不忘初心，或許我們才能真正活出意義。

（責(zé)編：劉婕）