有志，而不囿于志

莫子騰

袁枚有言：“才欲其大，志欲其小。”而左宗棠則曰：“讀書做人，先要立志。”兩者看似針鋒相對(duì)，實(shí)則都在強(qiáng)調(diào)需立志，只不過“志欲其小”是強(qiáng)調(diào)志向要切合。故曰：有志，而不囿于志。

人生一世，豈能無(wú)志？志向是閃耀于心間的晨星，是照亮遠(yuǎn)方的燈塔。它不僅使我們明晰前行的方向，而且能激發(fā)出我們內(nèi)心深處最為原始、最為強(qiáng)勁的渴望。

從古至今，成大事者誰(shuí)漫散無(wú)志渾渾噩噩？秦始皇欲執(zhí)敲撲而鞭笞天下，一掃六合，變法圖治只為心中霸業(yè)之志；李白欲扶搖直上九萬(wàn)里，助海清河晏，云游四方只為心中賢相之志；五四青年欲立中華而驅(qū)外寇，重振國(guó)風(fēng)，熱血灑盡只為心中救國(guó)之志。志向，是一個(gè)人的目標(biāo)、一個(gè)人的格局，更是一個(gè)人的希望、一個(gè)人生活下去的動(dòng)力與意義。

縱觀古今，有志者多，有大志者少，此因人生缺乏格局；無(wú)志者少，而囿于志者多，此因人生缺乏韌性。心中的志向，應(yīng)是一路行走一路收獲的歡愉，不應(yīng)成為萬(wàn)丈深淵里的墳?zāi)梗癫亓松钤镜纳鷻C(jī)與身邊不息的美好。為何言“志欲其小”？因?yàn)椤爸拘。笩o(wú)不足”。現(xiàn)實(shí)中，有太多人困在以志向?yàn)槊睦位\里，作繭自縛而無(wú)知無(wú)覺。

如陶淵明，年少意氣之時(shí)，便立猛士之志，行儒者之道。可到人生終章，他留給世人的卻是“采菊東籬下”的悠然、“歸去來兮”的淡然。何也？有志，而不囿于志也。陶淵明既有過輔佐君王的鴻鵠之志，亦能安于山水靈秀中，酌酒恬靜，此乃人生之大境界也。

揆諸當(dāng)下，無(wú)志而渾渾茍且者，游蕩在市井蒼陌中；囿于志而碌碌無(wú)為者，活在自己的套子里，兩種人都在沉迷，都在陷落，都不自知，也就都無(wú)法自拔。無(wú)志者迷茫，因?yàn)樗麄儾欢么嬖诘囊饬x，只是在膚淺的快樂與悲傷中偷生；囿于志者迷茫，因?yàn)樗麄儾幻魑鷬^斗的目的，只是機(jī)械地勞動(dòng)。皆是可悲之人啊！

對(duì)于我們青年來說，在成長(zhǎng)的花季，既要有裘馬輕狂之志，為之不斷奮斗，又要對(duì)自己有清晰的定位，并為自己一點(diǎn)成長(zhǎng)、沿途的一點(diǎn)風(fēng)景而歡喜，不死嗑硬撞。如此，有志而不囿于志，方能成人生之器、琢生命之玉。

爾其有志？當(dāng)遠(yuǎn)及天涯、闊及山河，天下蒼生皆可入心。

爾其小志？當(dāng)求志而不陷于志，志氣通人生而能自行出入其中。

【湖南隆回縣第一中學(xué)高一（33）班】

◆點(diǎn)評(píng)

作文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔合理，語(yǔ)言鏗鏘有力，讀來令人熱血沸騰。“爾其有志？當(dāng)遠(yuǎn)及天涯、闊及山河，天下蒼生皆可入心。爾其小志？當(dāng)求志而不陷于志，志氣通人生而能自行出入其中。”結(jié)尾處更振奮人心，號(hào)召青年當(dāng)志向高遠(yuǎn)、胸懷寬廣！

（指導(dǎo)老師：劉紅清）