清涼山：尋古探幽好去處

王強

“雨潤蒼山，萬物浸潤；殘葉飄零，行人寂寥。攜來好友，雨中歸山；大美風景，不勝感慨。騰云起霧，志在隨心；神仙秘境，唯有清涼。”詩中描述的正是朔州市懷仁市清涼山。

清涼山山勢陡峭，峰巒疊嶂。“先有清涼山，后有五臺山”“舀不盡的鍋頭缽兒的水”“早種晚收的紅糜子土地”……數不清的傳說和故事在清涼山上演。不知何時，一尊彌勒大佛現身于山腰之處，大肚笑顏，神態悠然，仿佛在為世人緩緩講述這里神奇迷人的一幕，讓人忘卻置身何處，惟覺身心清涼，再無煩擾。本期帶大家走進這處神仙秘境，了解這個傳說眾多的地方有什么特別之處。

“先有清涼山，后有五臺山”

清涼山位于懷仁市何家堡鄉悟道村西。清涼山之所以被稱“神仙秘境”，除了環境優美，也緣于這里流傳著諸多傳說，其中最為人所知的便是“先有清涼山，后有五臺山”。

相傳，當年唐僧師徒四人西天取經返回東土大唐時，途經清涼山，夜宿半山坡的石頭房中。八戒半夜肚疼出恭，看見半坡上的石窟中射出道道金光，以為妖怪作祟，急忙跑回房中報信。師徒四人出門一探究竟，但見一片祥云飛來，文殊菩薩站在云頭道：“唐僧，你師徒莫要驚慌。難得你們一片誠心，從西天帶回我的化身。我觀此山雖小，卻頗有靈氣，愿把此處作為傳教之地，所以自作主張，把我的化身置于窟內，也好普渡此地眾生。我還要去東海龍王那里給五臺山借歇龍石，你等安置好了便可啟程。”說罷飄然離去。直到現在，當地還流傳著 “先有清涼山，后有五臺山”的說法。

傳說眾多有神水有金牛

清涼山還有很多神奇的傳說和故事。其中一個傳說是“舀不盡的鍋頭缽兒的水”。據傳，清涼山建寺前，半山腰的巖石中有一缽兒坑水清澈透明，無論多少人飲用都舀不盡，永遠是那么滿、那么清。清涼山建寺后，和尚和游人都飲用此水。人們因奉其為“神水”，而建一座石窯將其保護起來。之后，隨著廟毀窯倒，“神水”漸漸干涸了。

另一個傳說是“早種晚收的紅糜子土地”。據傳，在磚塔所在山峰東側的半山腰處，有一塊坡地約40平方米，原系和尚們種菜之用。一天，和尚們從深山里采集回一些紅糜子籽種，為加快籽種發芽，就用“神水”浸泡了一下，第二天將籽種撒在菜地里，不料卻發生了奇跡：人們眼睜睜地看見紅糜子出土、拔節、抽穗，到晚上就能收割。不知是這片土地有寶，還是“神水”神奇。此后，和尚們不愁吃不愁喝，一門心思念佛修行。

還有一個傳說是“金牛運石碾出車道溝大道”。據傳，清涼山當年并沒有溝道，而是綿延一片的山巒。清涼山建寺后，不知何時，有一頭金牛拉著一輛金車住在主峰深處，每當夜深人靜之時，金牛便駕著金車往山外運石頭，從不歇息。經過日復一日、年復一年的碾軋，清涼山的主峰該緩則緩、該陡則陡，愈發顯得挺拔、俊秀。同時，在主峰南邊碾軋出一條幾丈寬的溝，當地人懷念金牛的功績，稱其為“車道溝”。

華嚴寺磚塔歷經千余年

清涼山上建有清涼寺，據說是文殊菩薩赴五臺山途中的第一道場。主峰上有華嚴寺磚塔，是懷仁清涼山旅游區的主要景觀之一，也是懷仁唯一的古代經典建筑。

磚塔古樸厚重、造型優美。塔座約1.5米高，為須彌座樣式，在束腰上雕制出壺門樣，里邊雕有力士、飛天等圖案及仰蓮紋。須彌座上邊的塔柱，呈八棱狀，在正南的棱面上開券洞式門，可進入塔心室2.5米。塔心室內北半部筑有須彌座，座上有塑像，頂部用青磚疊澀做出簡約的藻井式樣，還繪有彩繪。券洞門外的其余7個棱面都雕出直欞窗和拱形門的紋樣，一窗一門交替排列。塔柱上第一層檐上置有仿木的斗拱、椽等構件。7層檐共56個檐角都配以木質角梁，在梁頭上置鐵環，環上吊鈴鐸。微風輕起，鈴錘隨風擺動，鈴鐸同聲齊響，猶如天籟梵音在山谷回蕩。

塔從印度傳入我國后，遵循的仍是原有的以塔為寺、寺以塔成的寺廟建筑布局定制。清涼山華嚴寺礙于山洼地勢逼仄，故而打破定制，把寺塔南移，建在了清涼山最高的主峰頂部，和北面山崖上的文殊石窟遙相呼應，從視角上和心理上無形地外延了寺院空間，使磚塔顯得尤為挺拔、雄偉，是景觀中借勢造景、以景襯景的最佳范例。千百年來，磚塔已成為懷仁的象征。

清涼山華嚴寺磚塔的建造年代無精確記載，但從其造型、風格加上山間塔林上的銘文推斷，應是遼代建筑，歷經千余年，幾經修葺。1993年，在省文物局的幫助下，又進行了全面修復。1996年，被省政府公布為“省級重點文物保護單位”。

打造全域旅游新格局

清涼山生態旅游區是當地重點打造的景區，已被評為“國家3A級景區”。清涼山自懷仁遼代設縣之后，就成為雁門關外的一處勝景。現在景區的主要景點有千年文殊殿、遼代磚塔、大雄寶殿、彌勒石雕臥佛等，形成了建筑群。此外，還有古塔夕照、臥佛嶺、蘆芽峰等30余處自然景觀及華北最大的古人類石器制造場、鵝毛口古石器遺址和眾多的經典民間故事，是一處尋古探幽的好去處。再加上清涼山與五臺山的淵源，所以近年來游客云集，平均年接待游客100多萬人次。

近年來，懷仁市依托豐富的旅游資源、厚重的文化底蘊，在品牌打造、景區建設、產業融合、要素配套等各環節“深耕細作”，精準定位“塞上瓷都·德鄉懷仁”全域旅游品牌形象，按照“全景化打造、全季節體驗、全產業融合、全要素保障、全程化服務、全方位管理”的“六全”理念，持續打造核心景區，穩步發展特色景點，不斷豐富旅游供給，全面提升環境承載，深入推進多產融合，構建起全域旅游發展的大框架，初步形成了“一核引領、一廊聯通、兩帶延伸、四區支撐”，從“景區美”到“處處美”、從“季節游”到“全時游”的全域旅游新格局。