林金怡 許心蕊
2019年,國務院印發的《國家職業教育改革實施方案》首次明確提出“開展本科層次職業教育試點”。截至2022年12月,教育部已批準設置32所職業本科學校,職教本科在校生人數22.87萬人,2022年招生7.63萬人[1]。從縱向上看,職業本科教育疏通了中高職學生的升學通道,打破了職業教育與普通教育的層級壁壘。進入新時代,尤其是在教育強國建設背景下,職業本科教育何去何從,是一個值得深入思考的話題。而借助教育成層的沖突理論,可以幫助職業本科院校更好地理解自身定位,明確應然特征,做出差異化的戰略規劃。
19世紀60年代,馬克思·韋伯提出了“地位群體”的概念,指那些具有相似的生活方式、榮譽、信仰和利益的人的集團。地位群體之間存在著不同的權力和影響力,因此也會產生沖突和競爭,從而推動社會的變革和發展。蘭德爾·柯林斯是沖突論學派新韋伯主義的重要代表,也是功能論學派的激烈批判者。他繼承并發展了馬克思·韋伯的思想,圍繞“身份團體”這一中心概念展開了理論闡述,提出教育成層的沖突理論,認為學校的主要活動是教授特殊的身份文化,學校教育發展的動力在于不同身份團體間的沖突[2]。
柯林斯認為,社會的基本單位是分享共同文化的社團。個體在參與這種文化團體時具有基本的身份認同感。不同的身份團體可以根據以下幾個方面來區分和比較。首先,從規模上看,身份團體的規模可以從幾個人到幾億人不等,一般來說,規模越大,身份團體的內部差異和分化越多,身份團體的凝聚力和穩定性越低。其次,從形式上看,身份團體的形式可以有非正式、正式、制度化等類型,形式越正式,身份團體的規范和約束越多,身份團體的活力和靈活性越低。最后,從功能上看,身份團體可以滿足個人的情感、認同、歸屬等心理需要,可以滿足維護個人和集體的利益、權利、地位等實際需要,功能越實際,身份團體的動機和目標越明確,身份團體的行動和效果越可預測。就教育領域而言,它涉及多種多樣的身份團體。例如,學校就是一個基于教育目標和教育活動而形成的身份團體,它包括學校的管理者、教師、學生、家長等各種利益相關者,他們之間有著共同的教育理念、教育文化和教育責任,也有著不同的教育需求、教育角色和教育權力。學校的身份團體可以根據學校的類型、層次、規模、地域等因素來劃分和比較,不同的學校有著不同的身份特征和身份影響。
職業本科院校的“身份團體”特征,是一種以職業教育為主要特征和價值取向的人群集團。職業本科院校和普通本科院校都是高等教育的一種類型,它們都是基于教育目標和教育活動而形成的身份團體,它們都有著共同的教育責任,但有著不同的教育理念、教育需求、教育角色和教育權力。
柯林斯指出,社會上對于各種“商品”,諸如財富、權力或威望等,人人都力求取得最大的報酬。然而,由于權力和威望本就極為稀少,而財富又常常因權力和威望而定,因此,少數人若想取得更多的“商品”,就會與另一些有同樣想法的人之間產生潛在的爭斗。由于個體身份首先來自某一身份團體,而且因為身份團體的凝聚力是與別人爭斗的一個關鍵因素,這樣,斗爭的焦點就主要集中在團體之間。有時出于對某種資源的爭奪,身份團體間的斗爭也會發生在組織內部。這啟示我們,不僅要做好不同身份團體間的戰略規劃,也要在自身所處的身份團體中打造屬于自己的競爭優勢。
在教育領域當中,柯林斯認為學校教育發展的動力在于不同身份團體間的沖突。由于職業本科院校和普通本科院校都是本科層次的教育,都需要在有限的教育資源和教育市場中爭取自己的發展空間和利益,因此,兩者之間不可避免會產生一些競爭和沖突,體現在辦學水平、社會認可度、人才培養質量、就業競爭力等方面。因此,職業本科院校需要提高自身教育質量,在身份團體間的競爭中展現自己的優勢與特長。
柯林斯指出,不論在課堂內還是在課堂外,學校主要的活動是教學生接受特殊的身份文化。身份文化是指個人或集體在特定的時空關系中,將某些價值規范、宗教信仰、風俗習慣、審美觀念等內在化,進而形成特定的認知、觀念、態度和行為方式,并從中獲得歸屬感、安全感或平衡感的一種象征性認可的體系。身份文化的習得是個體作為團體一員的內在標識。柯林斯指出,傳遞技術或知識或許并不是學校最重要的活動,因為知識可能會被遺忘,技術也并不一定在學校才能掌握。學校主要是要教會學生如何使用語言、培養美的意識、樹立正確的價值觀,形成對自身身份的認同感和集體榮譽感[3]。許多學校認為社會能力和審美意識的培養無關緊要,而這恰恰可能是學校傳遞身份文化的關鍵所在。此外,柯林斯還認為,學校是獲得特殊身份文化的場所,其渠道既來自教師,也來自學生。學校要通過各種教育教學活動,向學生傳授和培養與其所屬的群體或社會有關的價值規范、信仰觀念、行為方式等,使學生形成對自己身份的認同感和歸屬感,從而更好地在特定的社會環境中生存與發展。
總之,教育成層的沖突理論,是一種更為復雜和細致的分析框架,既考慮了影響教育中不同“身份群體”之間分層的經濟、政治、文化等宏觀因素,也關注了情感、身份、儀式等微觀因素,既重視了結構、制度、權力等客觀因素,也強調了行動、意義、動機等主觀因素。該理論一般用于社會成層原因的解釋,但對于不同的社會團體組織找到自身發展特點及應然特征依然有適用性,且“身份團體”的斗爭性以及院校的“身份文化”能夠為職業本科院校這一新型團體組織提供戰略上的差異化指導。
作為不同的身份團體,職業本科院校與普通本科院校各有特點。第一,在辦學歷史與水平上,普通本科院校的辦學歷史和傳統更為悠久,管理體系更加成熟,師資隊伍更加穩定,教學質量和科研水平相對較高。而職業本科院校主要由原來的高職院校升格而來,管理體系與辦學模式相對不成熟。第二,在培養目標上,普通本科院校的教育目標是培養具有廣博知識、綜合素質較高的人才,強調培養學生的理論研究能力,注重學生的學術發展和終身學習。而職業本科院校更貼近社會和市場的需求,注重培養學生的實踐技能和職業素養,更加強調行業與企業的合作,以培養從事生產管理服務一線的技術技能型人才。第三,在教育方式上,普通本科院校以專業教育為主,注重理論研究。而職業本科院校的教育方式是以實踐教學為主,以理論教學為輔,注重產教融合、工學結合,注重學生的實踐操作技能的培養。通過比較可以總結出職業本科院校作為一種身份團體的特征,成員以職業本科教育的學生、教師、校友等為主體,他們共同擁有一種以職業技能為核心的學習和工作方式,以產教融合、校企合作為主要模式,擁有以服務社會和產業發展為目標的職業理想和使命感。他們在教育過程中與各類企業和行業密切互動,形成了一種以實踐為導向、以創新為動力的教育文化和氛圍。
依據教育成層的沖突理論,在教育領域不同身份團體間的競爭是必然存在的,競爭是學校發展的動力。明確自身的優勢和劣勢能夠幫助職業本科院校更好地尋求發展。
一方面,職業本科院校有自身辦學特點,與專科教育相比多了創新性要求,不僅要求學生掌握專業知識和技能,還要求學生具備創新思維和創新能力。與普通本科院校相比,職業本科院校又多了技能性要求,即不僅要求學生具備理論基礎和專業素養,還要求學生具備實際操作和應用的技能。此外,職業本科院校的課程體系更加貼近實際職業需求,并且通常會有行業優質企業參與人才培養和評價。在教育機會上,職業本科院校提供了更平等和開放的教育機會和渠道,更能為中職生、高職生、專科生等提供升學和發展的途徑,讓更多的學生有機會接受高等教育,提高自己的學歷和能力,為自己爭取更多的學術資本。
另一方面,職業本科院校的辦學實力相對較弱,多數是由原來的高職高專院校或獨立學院轉型而來,在師資隊伍、教學設施、科學研究等方面都不如傳統本科院校,這就導致職業本科院校的教育質量難以保證,難以滿足社會和行業的高標準要求。在社會認可度上,職業院校授予的是專業學士學位。作為一種新型的學位,在文化認知合法性方面遭受文化認知偏誤,面臨合法性失衡危機[4]。此外,職業本科院校的出現對職業教育的社會偏見有所突破,但往往難以立竿見影,更難以從根本上革除人們固有的職業教育偏見[5]。社會聲譽和影響力也不如普通本科院校。
總之,職業本科院校應正視與普通本科院校的差距,明確自身的基礎和優勢,彌補自身短板和不足,突出辦學特色,增強自己的社會認可度和影響力,提升自身的競爭力。
教育是作為身份文化的教育,而職業特色是職業本科院校身份文化的靈魂[6]。這意味著職業本科院校不僅要培養高層次技術技能人才,還要塑造具有職業精神、工匠精神、創新精神的文化氛圍來感染身份團體中的每一個人。職業本科院校的身份文化應體現在其辦學理念、課程體系、教學模式、師資隊伍、校企合作、社會服務等方面,應與行業需求、社會期待、學生發展相契合,與國家戰略、民族精神、時代潮流相協調。作為共同的身份團體,職業本科院校應彰顯的文化價值體現在:能夠尊重職業、熱愛職業、奉獻職業,把職業技能作為自我實現和社會服務的重要途徑和手段,不斷提升自身的職業素養和能力;重視實踐、注重創新,不斷探索和解決實際問題,推動教育和產業的協同發展;服務社會,把應用性、技術性、創新性作為勞動的基本特征和要求,為社會和經濟的進步做出貢獻。在身份團體內部,不同職業本科院校應抓住自身優勢、凸顯特色,著力打造身份團體內部各有差異、身份團體整體文化價值一致的團體身份文化。
職業本科院校屬于后發型院校,往往缺乏戰略規劃與發展愿景。作為弱勢高校,存在戰略規劃功能式微,目標定位高遠、過程缺乏共識、內容設計缺乏充分論證的情況[7]。因此,職業本科院校在做戰略規劃時應規避這些風險。第一,明確方向。職業本科院校應明晰職業本科教育服務國家高質量發展的底層邏輯與歷史使命,仍應保持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,堅持黨的領導,為全面建設社會主義現代化國家提供有力的人才和技能支撐[8]。第二,明確定位。教育成層的沖突理論視角下,職業本科院校傳授的是更為專業性的知識,其本身就是一種特殊身份文化的內容。在了解自身身份團體特征后,職業本科院校應錨定特色辦學定位,以行業發展需求為目標導向,強調適銷對路的技能教育目標,突出職業性和實用性。此外,不同職業本科院校需要面向不同的行業需求,選擇不同的戰略目標,培養不同的行業人才。
作為后發型院校,職業本科院校不能走全面卓越的超越之路,不能走模仿傳統普通本科院校重點發展學術與科研之路。選擇性卓越應作為職業本科院校戰略行動的基本準則。一個學校是否能夠立得起來、有沒有特色,有沒有生存和發展的基因,關鍵看學科和專業[9]。職業本科院校同樣需要辦好自己的學科和專業,并將其作為辦學的重點和突破口。一方面,職業本科院校需要優先發展優勢學科專業。通過加強基礎設施建設、提升教師隊伍水平、提高教育教學質量、提升學生就業率等,不斷擴大優勢學科專業的輻射帶動效應,打造高峰帶動高原的發展態勢,樹立學校在教育領域不同身份團體中的良好口碑。另一方面,職業本科院校需要重點打造特色學科專業。緊緊圍繞區域經濟社會發展需要,尤其是企業鏈、生產鏈、崗位鏈的需求,深化體制機制改革,推動校企合作的深入發展,全力打造新型教學模式和創新人才培養模式,不斷提升支撐經濟社會發展能力。
在高等教育機構中,校園文化品牌的構建對于學校身份文化的塑造具有決定性的意義,并且是戰略規劃實施的關鍵保障。職業本科院校應致力于通過策劃和實施文化活動、改善校園環境以及繼承和發揚校園精神等多元化手段,形成一個積極向上的校園氛圍。一是要制訂一套有效的品牌傳播策略,利用多樣化的傳播渠道,如校園媒體、網絡平臺等,來傳遞學校的品牌形象和核心價值觀給目標受眾,從而提升學校的整體知名度和社會影響力。二是應通過課程教學和實踐教學,向學生傳達學校的辦學理念、目標、特色和質量標準,展示和培養學生在工作任務、方法、技能和態度方面的能力,使學生深入理解和認同學校的文化內涵和價值取向,確立正確的學習觀和職業觀。三是應通過校園文化活動和社會服務項目,培育學生對校訓、校風、校史、校歌等方面的精神認同和氛圍體驗,展示學校在社會責任、社會貢獻、社會影響和社會競爭方面的能力,從而增強學生的自豪感、榮譽感、責任感和奉獻精神。通過這些綜合措施,學生不僅能夠充分感受到職業本科院校“人本”的文化魅力,還能在實踐中提升自身感受美的能力,為其終身學習及職業發展奠定堅實的基礎。