中國民族民間舞蹈傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

對中國民族民間舞蹈的繼承和發(fā)展進(jìn)行深入探討，對于弘揚、發(fā)展和延續(xù)中華民族的歷史具有十分重要的意義。沒有任何一種舞蹈比民族民間舞蹈更直接、更生動、更具感染力，更直接地反映出這個國家的人民的性格、精神、物質(zhì)文化、生活狀態(tài)、宗教信仰。因此，民族民間舞蹈在中國美學(xué)歷史上具有舉足輕重的位置，已經(jīng)逐漸融入中國的傳統(tǒng)藝術(shù)之中。

研究背景

中國民族民間舞是中國眾多舞類中不可或缺的一支，它以其特有的美學(xué)特色和豐富的文化內(nèi)涵而成為中國舞蹈界一支不可取代的舞種。我國是一個古老的國家，56個民族在漫長的發(fā)展中，形成了一種高度的文化交融，而舞蹈的藝術(shù)更是深入人民的日常生活之中，甚至連社交活動都與之息息相關(guān)。從整體上來看，在新的歷史條件下，少數(shù)民族的民俗舞蹈與新的歷史文化有著巨大的沖突，許多人都主張民族的民俗舞蹈應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新的歷史發(fā)展趨勢，不再需要對其進(jìn)行傳統(tǒng)的思想改造；有的則主張繼承和發(fā)揚，有的則主張二者應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，共同發(fā)展。當(dāng)前，全國各地各部門都要做好民族傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，以求可持續(xù)發(fā)展。

人們對文化的要求日益高漲，國家和民族的、民俗的研究也日益得到人們的重視。而作為代表國家歷史和傳統(tǒng)的藝術(shù)，民俗舞蹈獲得了更多的認(rèn)同和學(xué)習(xí)，因此，對傳統(tǒng)的民俗舞蹈文化的繼承與發(fā)展有著日益強(qiáng)烈的需求，而現(xiàn)代的舞蹈美育的迅速發(fā)展正是這一心愿的反映。不管是中國的還是世界的，它所承載的歷史意義和所包含的文化內(nèi)涵都注定了它在美學(xué)和文化史上的不可或缺和重要作用。

中國民族民間舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀

目前，我們國家的民間藝術(shù)發(fā)展迅速，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的代表作品，它們突破了以往的傳統(tǒng)，順應(yīng)了新的潮流，為某些瀕臨絕跡的非物質(zhì)文化提供了一種有效的保護(hù)手段，同時也是推廣民族舞蹈藝術(shù)的一種重要手段。而在新時代的大環(huán)境下，少數(shù)民族的民俗表演呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)，即把某些傳統(tǒng)的表演融合，以國家的文化為主體，而當(dāng)代的舞蹈觀念則起到了編輯的功能。從某種意義上來說，這是一種新的發(fā)展和傳播機(jī)會，網(wǎng)絡(luò)可以讓更多的人了解他們。作為中國人，我們要了解先輩留給我們的珍貴的傳統(tǒng)，讓它們不至于消失，并在這個過程中，根據(jù)這個時代的特點進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。

中國民族民間舞蹈的特征

娛樂性。民俗舞的界定是：至今還在流傳的各類民俗舞蹈，主要以群眾自娛自樂為主要內(nèi)容。中國民族舞蹈最顯著的特點就是自我娛樂，它是中國民族舞蹈不同于其他民族的一個最顯著的藝術(shù)特點。中國民間舞的舞姿通常比較簡單，便于駕馭和娛樂，具有民間性、群眾性和娛樂性，在節(jié)慶活動時，往往能聚集數(shù)千人參加盛大的舞會。

區(qū)域性。民俗舞蹈的產(chǎn)生，受到自然環(huán)境和地理條件的制約，各民族舞的形式往往僅在特定的條件下進(jìn)行。在一個比較穩(wěn)定的環(huán)境和氣氛下，中國民間舞蹈的民族特色更加容易被捕捉到，同時，由于其功能的特殊性（例如，祭祀），使其具有明顯的地方特色。

穩(wěn)定性。因為民俗舞通常是在一定的地域傳播，受到外來因素的干擾較小，其自我娛樂的特點在加強(qiáng)了平民的生活方式的基礎(chǔ)上，缺少了向周邊地區(qū)進(jìn)一步提高其藝術(shù)水平的可能性。盡管中國民族舞蹈在歷史發(fā)展和社會發(fā)展過程中一直處于變革和發(fā)展之中，但是總體上，其形式特征仍比較穩(wěn)固。

傳承性。每一種舞蹈都有它自己的語言，不同的是它的載體并非是文字，也不是語音，而是人體的身體。跳舞并不是單純地崇拜神明，而是一種被記錄下來的文明。而民間舞蹈的傳承，往往是通過口頭傳授的，由于本身就攜帶著大量的歷史和人文知識，因此，保存下來就變得尤為必要，與民間的風(fēng)俗習(xí)慣密切相關(guān)，并將之深深地嵌入民族的傳統(tǒng)文化之中，并世世代代地流傳下去。因此，歷史的延續(xù)，文化的傳承，都離不開民俗的傳承，而這也造就了民族舞蹈本身的傳承。

民族性。民族舞是中國56個民族包括漢族的民間舞。由于地域差異，各個民族在各自的地域條件下，都會有自己的獨特的生活習(xí)俗，隨著時間的推移，各個民族在國家和宗教上也呈現(xiàn)出各自的特征。各民族、各地域的民俗歌舞各有特色。各少數(shù)民族都有自己的古代舞蹈、民間舞蹈和其他舞蹈。

時代性。中國民間舞蹈文化作為一種文化現(xiàn)象，其藝術(shù)特點即使相對穩(wěn)定，也依然會受到社會變遷和歷史更迭的影響而具有不同時代的特色韻味。

中國民間舞蹈文化的價值與傳承

一、中國民族民間舞蹈的價值

歷史學(xué)價值。民俗舞是一門古老的技藝，源遠(yuǎn)流長。中國傳統(tǒng)的民間舞是從中國古代流傳下來的，中國古代舞蹈在許多文物中都能見到。從原始社會的生活到個人隱私的性關(guān)系，應(yīng)有盡有。1973年在青海出土的文物新石器時代彩陶舞蹈紋盆就為我們證明了，早在原始社會，祖先就有了舞蹈，當(dāng)然，當(dāng)時的舞蹈主要是表現(xiàn)勞動和狩獵。在某些邊遠(yuǎn)的地方，我們?nèi)阅芤姷奖镜氐拿袼赘栉瑁燥@示出古老的色彩，事實上，許多現(xiàn)存的民俗歌舞中，仍然保留著原始宗教意識和祖先崇拜的宗教，祈求平安、快樂、后代的延續(xù)和發(fā)展，反映了民間舞蹈的主人緬懷過去、繼往開來的歷史思想。

美學(xué)價值。作為中國民族的一種最具民族性和群眾性的民族歌舞，是中國最具民族精神和民眾情感的一種文化類型。幾千年來，民族民間的歌舞雖然受到其他藝術(shù)流派的影響，但其一直保持著旺盛的生命力，不管是在農(nóng)村田野上的廣場民俗舞，或是城市里的新民俗，在藝術(shù)的內(nèi)涵和表達(dá)方式上，都隨著時代的進(jìn)步而向前發(fā)展，以樸素而特有的美學(xué)意蘊，展現(xiàn)出超乎尋常的吸引力。縱觀中西舞蹈史，無論哪一種，都可以為職業(yè)舞蹈的創(chuàng)作注入新鮮的物質(zhì)支持。在西方，有一種名為“性格舞”的民族舞蹈。中國的歌舞、新創(chuàng)造的舞劇，亦有相當(dāng)數(shù)量的民族歌舞。而民間歌舞則是以自身的方式傳承下來的。不同的民族有著不同的民俗舞蹈，有著源遠(yuǎn)流長、形態(tài)各異的傳統(tǒng)。其表現(xiàn)方式靈活、活潑，并借用了神話傳說，使其形象鮮明生動，與內(nèi)容和形態(tài)相融合。

社會學(xué)價值。在當(dāng)今社會，人們對素質(zhì)的培養(yǎng)日益重視，而審美是其中一個必不可少的組成部分。美學(xué)教育是一個非常繁復(fù)的過程，民間舞蹈是一種能夠在舞蹈教學(xué)中扮演著舉足輕重的角色的美學(xué)。而運用民俗舞進(jìn)行審美教育，對民族舞蹈本身的發(fā)展也是有益的。通過對民俗舞蹈的美學(xué)功能的簡單剖析，我們可以看到，它不僅是學(xué)校里的“美育”，更重要的是它對當(dāng)代都市市民的美育教育。隨著人們?nèi)找嬷匾暶耖g舞蹈的普及，人們的審美觀也得到了很大程度的提升，他們在接納民俗舞蹈的過程中，也體會到了民俗舞蹈所蘊含的深厚的歷史內(nèi)涵。因此，審美教育與民俗歌舞呈現(xiàn)出一種共贏的局面，其社會意義也就在這里體現(xiàn)出來了。

二、中國民間舞蹈文化的傳承

五十六個民族，五十六種文化匯合而成了我們百花齊放的繁榮的文化局面，民族民間舞蹈也是緊隨時代脈搏不斷地發(fā)展著，例如地域性、民俗性等都是民間舞蹈在時代更迭中得以存在的不可或缺的有利條件。但相對穩(wěn)定性不等于一成不變，時代的發(fā)展要求人類文化也要進(jìn)行相應(yīng)的發(fā)展。民間舞蹈不可能永遠(yuǎn)停留在土著和原生態(tài)的狀態(tài)和水平，而應(yīng)該隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。民間舞蹈文化在當(dāng)今新時代下之所以能夠繼續(xù)存在繼續(xù)發(fā)展，就是因為熱愛民間舞蹈的相關(guān)人士用發(fā)展的眼光看待民間舞蹈，使其能夠在發(fā)展的過程中發(fā)揮所長，避己所短，緊跟時代氣息，不斷地充實完善自身，使自身的文化特征適應(yīng)了當(dāng)代的新環(huán)境，在豐富人們文化生活的同時，也增添了自身的文化藝術(shù)底蘊。

傳承是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是為了更好地傳承。所以為了將中國民間舞蹈文化發(fā)揚光大，擴(kuò)大其社會及藝術(shù)領(lǐng)域的影響力，我們應(yīng)該把保護(hù)民間傳統(tǒng)文化當(dāng)作根本出發(fā)點，忠誠地傳承的同時，隨著時代發(fā)展給其注入新的活力和內(nèi)容，這樣才能真正做到將中國民間舞蹈文化發(fā)展性地傳承，傳承性地發(fā)展。當(dāng)然，在對民間舞蹈文化進(jìn)行發(fā)展性的傳承中，民間舞蹈文化自身也會發(fā)生很大的變化，變化之一就是從中生發(fā)出不同的分支。比如更加注重通俗性和群眾娛樂性的一支和更加注重表演性和欣賞性的一支。前者更加注重原汁原味，后者更加注重提煉加工;前者相對固定，后者持續(xù)發(fā)展;前者側(cè)重傳統(tǒng)，后者側(cè)重現(xiàn)代。但無論哪一個分支都對民間舞蹈文化的傳承發(fā)展起到很重要的支撐作用。而基于這兩種形態(tài)的民間舞蹈上進(jìn)行民間舞蹈傳承發(fā)展的探討，我們必須同時注意到兩種形態(tài)需采取不同的關(guān)注角度。對于側(cè)重群眾娛樂性的民間舞蹈形態(tài)，我們需要在汲取和整理舞蹈樣式、領(lǐng)會和挖掘民族文化的基礎(chǔ)上，加以適當(dāng)?shù)膬艋蛘呓羞m應(yīng)時代進(jìn)步的一些調(diào)整。現(xiàn)在已經(jīng)有很多業(yè)內(nèi)人士對這種形態(tài)的民間舞蹈做了很認(rèn)真地整理和歸納，并出版了一些相應(yīng)的教材面對大眾。而對于側(cè)重表演技藝的民間舞蹈形態(tài)，我們則需要在吸納現(xiàn)代精神的同時，不要忽視對民族靈魂的托舉。忠實于民間舞蹈的文化核心，對于民間舞蹈的精英化發(fā)展具有關(guān)鍵性的意義，同時，能夠用發(fā)展的眼光、創(chuàng)新的意識來看待民間舞蹈的民族文化核心，才能真正領(lǐng)會其精神的實質(zhì)。現(xiàn)代社會生活的快速發(fā)展，給民間舞蹈的傳承和發(fā)展帶來機(jī)遇的同時也提出了考驗。表面上來看，影響民族舞蹈文化傳承的不良因素都來自外面的精彩世界，但其實真正最直接影響其發(fā)展的還是來自本身。當(dāng)人們從民族舞蹈的外部對其進(jìn)行觀照、保護(hù)和傳承的同時，其民族文化自身的自省能力才是其發(fā)展的最關(guān)鍵力量。

總而言之，要對中國民族民間舞蹈進(jìn)行有效傳承和發(fā)展，必須從多個角度、全方位地思考整個態(tài)勢。既要注意到影響其發(fā)展的內(nèi)部因素和外部因素，又要處理好其發(fā)展過程中出現(xiàn)的兩個發(fā)展形式的共贏，還要切記時代性和民族性的多個層面上的考量，從而對中國民間舞蹈文化進(jìn)行發(fā)展性的傳承和傳承性的發(fā)展，二者缺一不可。

作者簡介：

熊文婷，1977年生，女，湖南雙峰人，江西豫章師范學(xué)院講師，研究方向為舞蹈學(xué)。