把握考向，明確題型

李敏

考點概述

一、選材變化

1.變單一文本為復合文本

2023年新高考Ⅰ卷文言閱讀材料由兩段文言文組合而成，分別選自《韓非子·難一》和《孔叢子·答問》。《韓非子》是戰國時期思想家韓非的著作總集，是法家學派的代表著作。《孔叢子》是繼《論語》之后儒學的一部重要文獻，相當于“孔家雜記”，主要記述從戰國初期到東漢中期十幾位孔子后代子孫的言語行事，涉及的內容廣泛而豐富。其在考查形式上，與新課標的要求、新教材的理念和其他板塊考查形式的變化是相符的。《普通高中語文課程標準》在“學業質量”板塊有這樣要求：“能比較兩個文本或材料，能在各部分信息之間建立聯系，把握主要信息，分析、說明復雜信息中可能存在的多種關系。”教材在課文中也將幾個文本放在一篇課文里，引導學生進行群文閱讀。這種復合文本其實早就出現在了全國高考卷其他閱讀板塊。相對于單一文本，復合文本要求考生具有比較、整合等意識，提出了更高的閱讀要求。誠如中學語文教學專業委員會理事長王本華老師所說：“高考試題中多文本閱讀的出現，擴大了閱讀空間，加強了關聯與比較、整合與反思，其實就是為思維進階提供保障。”這里所選用的兩則材料在內容上緊密關聯，聚焦于“賞罰”問題，展現了法家和儒家主張的差異以及兩家立論、駁論的交鋒。

2.注重教考銜接，呼應教材

2023年新高考Ⅰ卷文言閱讀材料選取了《韓非子》和《孔叢子》的作品，屬于教考銜接中的隱性關聯。雖然教材沒有直接選取韓非子和孔子的作品，但細讀必修、選擇性必修教材，我們可以發現教材非常重視傳統文化中經部、子部的經典文章，選取了10篇先秦諸子散文，分量之重可見一斑。諸子有百家之稱，高中生在學習時不能局限于儒道墨幾家，也不能僅僅局限于先秦諸子，而要適當拓展閱讀視野。

3.強調思辨性閱讀，難度上升

從表達方式來看，以前的高考文言閱讀材料以敘事為主，近三年的文本則以議論為主，2023年新高考Ⅰ卷尤為明顯。敘事為主就是敘述傳主的所作所為，主要以記錄行為、事跡為主，以此來凸顯傳主的某一方面的優秀品質。而以議論為主的文本側重記錄人物的語言對話，而語言對話又往往圍繞一件事情發表不同的看法。從文本閱讀能力要求來看，前幾年高考文言文本以敘事為主，需要考生具備理解具體事件的前后聯系，進而分析人物性格特點和品質的能力；而2023年新高考Ⅰ卷的文言文本則以議論說理為主，需要考生針對同問題不同學派人物表達的針鋒相對的觀點和說理，對文言材料中的觀點、主題等進行全面理解和解讀，并形成自己的見解，旨在培養考生的思辨能力和批判思維。

二、命題變化

1.穩中求變，創新命題形式

文言文既是中華傳統文化的重要載體，也是構建考生語言能力的基礎。因此，對文言文基礎知識的考查，向來是高考命題的重點。新高考內容改革在強調能力的同時，也注重基礎知識的考查。由知識習得到能力提升，這是學習的必經之路。2023年新高考Ⅰ卷文言文閱讀題基本延續了2022年新高考Ⅰ卷的考查點和命題樣式，但命題形式有一些創新。（1）斷句題在形式上予以創新，改變以往選擇題模式，要求考生從8個斷句點中選擇3個正確的，考生要在“可斷可不斷”與“非斷不可”之間作出正確取舍。每涂對一處給1分，涂四處及以上不得分，能更客觀體現考生能力水平的層次差異。（2）側重于文言實詞的理解，考查了文言實詞與課內實詞、現實生活詞匯的比較和關聯，更強調與課內的關聯性。

2.關聯教材，注重知識遷移

2023年全國卷文言板塊命題的一大特點是題干設問、答案設計注意與教材中的重點內容建立知識鏈接，增強和教材的關聯度，引導教學重視教材、用好教材，將功夫下在課內，以提升課堂質量的方式來提高考生成績。（1）顯性關聯。如斷句中的“豈……哉”的固定句式在高中教材中多次出現，包括選擇性必修中冊歐陽修《五代史伶官傳序》中的“豈獨伶人也哉”，選擇性必修下冊王羲之《蘭亭集序》中的“豈不痛哉”。（2）潛在關聯。如要求找出批駁的事實依據也與教材關聯，必修下冊王安石《答司馬諫議書》、蘇洵《六國論》均是經典的批駁性議論文，選擇性必修上冊第四單元寫作任務為“嘗試寫駁論文”。這要求考生對知識進行遷移，充分體現了新課標的新觀念。

3.側重理解，考查批判思維

2023年全國卷文言文閱讀從側重記憶能力的文化常識考查過渡為側重理解能力的文言實詞、虛詞考查。（1）文本中詞語的含義與教材中的含義進行比較，如將材料“遏奸勸善”中的“勸”字與教材《兼愛》中“不可以不勸愛人”中的“勸”字的含義加以比較。再如“請略說一隅”中的關鍵詞“請”字的翻譯，考生若能從教材中進行遷移，就能輕松得分，即《曹劌論戰》中“戰則請從”的“請”、《鴻門宴》中“請以劍舞”的“請”，翻譯為“請允許我”。考生既需要正確理解試題中的詞義，又需要調動課內所學知識，將兩者進行比對，從而得出正確判斷。（2）考查批判性思維能力。如2023年新高考Ⅰ卷文言文閱讀題要求考生進行比較閱讀、批判性閱讀。文中子鮒在批駁韓非時，抓住其論述的關鍵漏洞，即使用了虛假的事實。考生作答時，只要將意思答對即可。

考題連線

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：晉熙王昶字休道，文帝第九子也。元嘉二十二年，年十歲，封義陽王。廢帝即位，為徐州刺史，加都督。昶輕訬褊急，不能事孝武，大明中常被嫌責，人間常言昶當有異志。

江夏王義恭誅后，昶表求入朝，遣典簽蘧法生銜使。帝謂法生：“義陽與太宰謀反，我政欲討之，今知求還，甚善。”又問法生：“義陽謀反，何不啓？”法生懼，走還彭城，帝因此北討。法生至，昶道即起兵，統內諸郡并不受命。昶知事不捷，乃夜開門奔魏，棄母妻，唯攜妾一人，作丈夫服騎馬自隨。在道慷慨為斷句曰：“白云滿鄣來，黃塵半天起。關山四面絕，故鄉幾千里。”因把姬手南望慟哭，左右莫不哀哽。每節悲慟，遙拜其母。

昶家還都，二妾各生一子。明帝即位，名長者曰思遠，小者曰懷遠，尋并華。帝以金千兩贖昶于魏不獲，乃以第六皇子燮字仲綏繼昶，封為晉熙王。

（選自《南史·列傳第四》）

材料二：義不可襲者也，君子驗之于心，小人驗之于天。心所弗信，君子弗為。天所弗順，小人無成。徒曰義而遂執言以加人則義在外也故辟外義之邪說而亂以不生。劉昶以宋室懿親，擁拓跋氏之眾三十萬以向壽陽，流涕縱橫，遍拜將士，求泄其大讎，于義無不克者也，而困于垣崇祖之孤軍，狼狽而退；再舉以向甬城，周盤龍父子兩騎馳騁萬眾之中，胸縮旋師。蓋昶者，非可以義服人者也。其奔也不仁，其仕于拓跋氏也不正；而其假于報讎以南侵也，又豫為稱藩于魏之約，以蔑中夏之余緒；則其挾強夷以逞也，乘國之亡而遂其私也。

嗚呼！昶誠拊心而自問，果閔宗國之亡、祖考之不血食、合族之殲死邪？否也？昶方流涕之時，不能自喻，而天下又惡從而喻之？然而天鑒之矣。故憤盈以出，而疲邊以歸，天奪之也。若夫昶之耽榮寵于索虜，則千載以下，可按跡以知心者也。義不義，決于心而即征于外，驗之天而益信，豈可掩哉？

（選自《讀通鑒論·卷十六》）

1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

徒曰A義而遂執B言C以加D人E則義在外也F故辟外G義H之邪I說J而亂K以不生

2.下列對文中黑體詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（? ）

A.元嘉，南朝宋文帝的年號，與“元嘉草草”中的“元嘉”意義相同。

B.誅，被殺。與《屈原列傳》中“兵挫地削”的“挫”用法不同。

C.典簽，劉宋中葉后地方長官之下典掌機要的官員，代替諸王批閱公事。

D.丈夫，可以指成年男子，也可以指有志氣有作為的男子，文中指前者。

3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（? ）

A.劉昶起兵造反，但是統轄的各郡都不接受命令，于是劉昶連夜打開城門逃到了北魏。

B.明帝用黃金千兩贖買劉昶沒有成功，就讓第六皇子劉燮繼任劉昶的職位，封為晉熙王。

C.劉昶統率著拓跋氏的軍隊，淚流滿面地巡視各軍營，拜見各位將士，很快攻下了壽陽。

D.劉昶率軍攻打甬城，周盤龍父子兩人騎馬沖入敵軍陣地往來馳騁，使敵軍膽怯而退。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）昶輕訬褊急，不能事孝武，大明中常被嫌責，人間常言昶當有異志。

譯文：

（2）義不義，決于心而即征于外，驗之天而益信，豈可掩哉？

譯文：

5.劉昶不是一個講信義的人，請結合文本，簡要概括。

答：

（參考答案見下期中縫）