肇建新范式：中國共產黨新聞教育 研究（1921—1949）

郭沖

【摘要】自1921年湖南自修大學擬設新聞科起，中國共產黨即開始進行新聞教育的構想與實踐。考察發現，在新中國成立前近三十年間，中國共產黨以馬克思主義理論為基礎，通過新建教育基礎、重構教育形式、再造教育內容等舉措，逐步實踐了一種有別于自由主義新聞教育的無產階級新聞教育新范式。這一實踐既是無產階級新聞人才的培養機制，也是無產階級新聞學得以生成的重要場域。更為重要的是，這一新范式修正了自由主義新聞教育長期以來的本土不適，為新中國新聞教育的展開提供了前驅探索與經驗來源。

【關鍵詞】中國共產黨 無產階級新聞教育 新聞教育 人民新聞學

【中圖分類號】G230 【文獻標識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2024）4-103-10

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2024.4.014

20世紀上半葉，中國新聞教育隨著北大新聞學研究會的設立而肇始。考其性質，大體可依創辦者分為以燕京大學新聞系為代表的外人新聞教育、以復旦大學新聞學系為代表的國人自辦新聞教育、以中政校新聞系為代表的國民黨黨派新聞教育。此前研究已揭示，前兩類新聞教育在課程、師資、思想等多方面與美國密蘇里模式等自由主義新聞教育理念前后相因，國民黨黨派新聞教育雖以政黨思想為基礎，事實上也受到西方新聞教育理念的浸潤。

實際上，中國共產黨早在創建伊始，就在“第一個決議”中強調了宣傳的重要性，其后更將新聞教育提至民族解放重要方式之列。1921年，毛澤東就考慮在湖南自修大學文科下設新聞學課程，[1]這與中國共產黨正式成立僅隔1個月，與北大新聞學研究會成立也僅差3年。至1949年前，中國共產黨在專門新聞學校或依托新華社等機構廣泛開設新聞教育，范圍不僅覆蓋邊區、敵后，也廣泛出現于國統區，細化到省級單位，更遠至新疆、海南、東三省等地。托馬斯·庫恩提出的范式理論指科學共同體“共有的范例”，[2]包括闡釋方法和規則體系。[3]概念是范式的重要因素，構成學科體系的核心知識。[4]既有研究大體認為，20世紀40年代中國共產黨新聞思想走向成熟，[5]馬克思主義黨報理論形成，[6]（218）有關概念和理論體系不斷出現。[7]本文經考察發現，中國共產黨新聞理論作為新聞教育的內核，構成了無產階級新聞教育的共有理論范例，是新聞教育得以展開的重要認識論范式基礎。正是以此為基礎，新聞教育形成了有別于其他路徑的新范式。而教育實踐則是理論知識得以形成、確立、體系化及再度社會化的重要實踐場域。有鑒于此，本文從教育內容、形式、目標、理論依賴等層面展開，試圖揭示通過種種實踐，中國共產黨新聞教育得以在自由主義新聞教育路徑之外逐漸建立起一種新的教育范式，并為新中國新聞教育奠定了基礎。

考察發現，個案研究是中國共產黨新聞教育研究的重點，集中于中國共產黨所創辦的新聞院系，如華北聯大、中國新聞學院、西滿新聞干部學校等的研究。①另一類研究著力對百年來中國共產黨新聞教育展開全局性考察，針對教育模式、實踐路徑、變遷邏輯等問題，得出了不少具有創見的結論。②大體來看，個案考察多局限于一時一地的新聞教育實踐，歷時性考察則多為學校個案的串聯梳理，對1949年前中國共產黨新聞教育的宏觀性、全局性考察未被充分關注。本文以1949年前近30年間中國共產黨新聞教育實踐全局為考察對象，以新聞教育學校、院系、培訓班為節點，既試圖在史實層面歸納、提煉其中展示出的新聞教育內容、形式、思想等方面的探索，也嘗試回應早期中國共產黨領導下中國新聞教育的中國共產黨路徑的代表性特點。更重要的是，本文通過對早期中國共產黨新聞教育問題的考察，試圖關注這一范式在何種意義上構成新中國新聞教育的前驅探索與經驗來源。

一、新建無產階級新聞教育基礎

有研究認為，“現代的新聞教育直到20世紀二三十年代才從美國移植到中國”。[8]此后，中國早期新聞教育在東西方影響下初步形成自由主義新聞教育范式的路徑依賴，并表現為理論、師資、教材等不同面向。相較之下，自1921年起，中國共產黨在近三十年的實踐中，逐漸確立了有別于自由主義新聞教育范式的教育內容和教育形式，這既在事實層面為無產階級新聞學立基，也在實踐層面不斷進行教育生產和教育規訓，形成新的知識人。而上述從理論到實踐的整個過程，事實上與中國共產黨新聞教育展開的教育物質基礎密不可分。

1. 師資

外籍教師與留學歸國教師在民初新聞教育中占據相當比例，教會學校如燕大新聞系自不必提，美籍教師和“密蘇里幫”在民國新聞教育體系中也是重要構成。[9]而中國共產黨則以本土教師為教育主體，融入當時當地情勢，因地制宜展開新聞教育。

在國統區，中國共產黨積極爭取各方力量進行課程講授。1924年，中國共產黨領導下的上海大學在中國文學系、英國文學系開設新聞學選修課，由邵力子親授。[10]

1938年，應中共長江局秦邦憲要求，惲逸群創辦上海法政學院新聞專修科，請胡道靜講授新聞史課程。[11]香港中國新聞學院聘報人郭步陶任院長，出任授課教師的既有喬冠華、惲逸群、黃藥眠等中國共產黨黨員，[12]（27-28）也有《大公報》編輯許君遠、文藝家樓適夷、業界精英劉思綦及羅吟圃等。[13]

而在革命根據地、邊區等地，新聞教育則與中國共產黨各級新聞單位合作，由一線記者及政治、軍事領導人等任教師。這一方面能夠為學生提供一手的學習材料和采寫案例，也能將戰爭形勢、革命形勢及時傳入學校，提升學生民族危機意識和學習能動性，形成革命的人生觀。經史料爬梳，筆者總結了部分中國共產黨早期新聞教育機構新聞課程師資情況（見表1）。

如表1所示，中國共產黨大后方的新聞教育與各級報刊、通訊社等新聞單位的負責人、記者深度聯系，構建了新聞教育主要的師資力量。這一方面是由于中國共產黨早期新聞教育機構本就包含新聞院校和新聞機構聯合開辦的培訓班、干訓班；另一方面，民主革命時期辦學較為困難，也促成對本地師資的依賴。值得注意的是，以表1中提到的范長江、陸定一、惲逸群等新聞理論家為代表，新聞學校師資與中國共產黨各級黨、政、軍及其領導下的新聞單位從業者高度重合，也構成了中國共產黨新聞教育得以形成以無產階級黨報理論為中心的教育范式的客觀基礎。

2. 學生來源

中國共產黨新聞教育學生來源大體可分為定向生源和自由招生兩類，前者主要為根據地、邊區等黨政軍內部教育形式，培養形式依托于黨的新聞機構；后者則辦學形式多樣，生源主要為支持黨的革命主張的青年學生、群眾。隨著革命形勢的發展，新聞教育生源既展示出不同的階段性特征，數量也呈現明顯的漲勢。

國統區、敵占區等地區的學生來源主要建立在教育機構公開的宣傳、爭取基礎上。1940年前后，在中共中央對國統區學生運動“長期的潛伏發展，積蓄力量，爭取人心”的方針下，[23]中國青年新聞記者學會（以下簡稱“青記”）通過新聞宣傳配合爭取學生工作。[24]“青記”桂林戰時新聞工作講習班報名者主要為“在職青年和在校學生”。[25]上海第四中華職業補習學校新聞課學生則多為“進步團體選送的優秀青年、入黨積極分子和黨員干部”。[26]

根據地、邊區等地新聞生源則較為穩定，主要為經過地方、部隊選送的青年學生，也有部分學生經統一招考入學。1940年，《拂曉報》報人訓練班學員大多來自“延安抗大畢業的青年知識分子”和“部隊、地方上的優秀干部”及邊區報刊工作人員。[27]大眾日報社新聞干訓班第一期學生由“中學和師范的青年學生”“膠東，渤海、魯中軍區報紙的記者”及社內成員構成。[28]（192）

值得注意的是，這一時期不少新聞院校存在生源不足的問題，華中建設大學新聞班就因“招生人數不足”，將新聞班改為新聞隊，附設于文教系。[16]華北聯合大學新聞系學生只有27人，“大部分是來自平、津地區的知識青年”，“部分是解放區的干部”。[29]這種情況隨著戰爭情勢變化很快發生逆轉。淮海戰役結束后，據教育長羅列回憶，蘇南新專原定招生額“180名”，“報名者竟達1300人”，大多為“擁護共產黨、追求光明的進步青年”，錄取名額不得不上調至220人。[30]（20-26）這既從事實層面反映出中國共產黨新聞教育覆蓋范圍、教育實力的增長，也印證了黨對知識青年革命吸引力的增強。

經過新聞學教育，學生既能提升專業技能，又得以受無產階級新聞學的浸潤，奠定革命的人生觀。其后，畢業生大量投入黨的新聞事業中，成為新的知識人，如部分上海法政學院新聞專修科學生由上海黨委直接輸送至新四軍。[31]《拂曉報》報人訓練班學員結業后，“以他們為骨干，在根據地各縣迅速地辦起了各種報刊”，[32]形成燎原之勢。如范長江所說：“我們今天是稿子的發行，將來是人的發行。”[33]

3. 無產階級新聞教材體系

民初新聞專業著作多譯自歐美，不少國人自編新聞學書籍也受到域外影響。與之形成對照的是，作為無產階級新聞教育的重要表現，中國共產黨新聞教育以馬列主義為理論武器，翻譯、編撰出適合本國革命實踐的、以人民需要為中心的新式教材。

部分高校翻譯蘇聯等國新聞著作作為教材。1946年3月，華北聯合大學新聞系創辦，采用的教材是新華書店印刷的《列寧的新聞學》。[34]隨著革命形勢的好轉，與中國新聞實踐的現實情況緊密結合的新聞教材自主編撰工作逐漸展開。1946年，華中建設大學由淮陰遷至臨沂，《大眾日報》特別成立“第二研究部”，“為華東新聞干部學校的教學工作服務”。[28]（192）1947年，范長江致信李敷仁探討新聞班的授課教學事宜，就提及“貫徹著新觀點”的講義已“有些系統”。不僅如此，范長江對新聞講義的政治、思想的正確性格外注意，提出“要大家研究之后，才能決定”。筆者根據史料整理了部分中國共產黨早期新聞教育機構的教材情況（見表2）。

囿于形勢，不少學校的學習材料盡管零散，未成系統，卻承擔著重要的理論與技能教育職能。據回憶，中國新聞學院1946年函授班的學習資料都是陸續編寫，“刻寫蠟紙油印”。[12]（118）為延安大學新聞班教學需要，李敷仁編寫了《新聞工作淺議》《談報紙通俗化》《報紙與群眾關系》等著作及文章，詳細論及報紙的人民立場、作用等根本問題。[14]（160-164）華東新聞干校以活頁材料為輔助教材，包含“大眾日報社的幾期《新聞業務》《青年記者》”，“陸定一和胡喬木的有關文章”及“關于維護黨報新聞真實性原則的講話”。[36]（74）

在體系化教材以外，各院校也以講座、報告形式邀請各級黨委、新聞機構等的領導人傳授知識。如范長江所作的《人民的報紙》《怎樣當好一名記者》[37]《人民無產階級的新聞事業》的系列報告，[38]劉少奇在新華社西柏坡干訓班所發表的《對華北記者團的談話》等都是其中的重要代表。

在上述散布于各地的新聞教育實踐中，系統的新聞教材與零散的講義、文件、報告等得以創作、編撰、傳布。一方面，中國共產黨新聞教育以教材為基礎，逐漸走向理論化、體系化；另一方面，以教材系統的不斷完善為場域和標志，無產階級新聞學理論逐漸成熟。

二、教育形式重構與“我”的發現

基于人民新聞思想，中國共產黨新聞教育在教育形式上主要以受教育者為中心，表現為對教育對象主動性的發掘，進而重構教育實踐，這不僅重塑了新聞教育的形式，也是階級立場下對人民學習者訴求的尊重。

1. 自學為主、自我教育

自學是黨的教育形式中歷史較為悠久的一種。1921年，黨在組織湖南自修大學時即提出自修的學習方法，毛澤東指出傳統學校“壞的總根”在于使學生“立于被動，消磨個性，滅掉性靈”，[39]而自修則能“取自動的方法”，“使文化普及于平民，學術周流于社會”。[1]該校大部分課程都采取自學，輔助教師釋疑和訂正。

此后，“自學”成為中國共產黨早期新聞教育中的重要學習形式。20世紀30年代初，惲逸群在上海創立“記者座談”，目的就在于進行青年記者新聞知識的自我教育。[40]“青記”漢口時期，范長江通過有關文章，“狠抓會員的自我教育工作”。[41]延安“青記”分會也將其作為一種培訓、影響工農通訊員的工作方針。[42]華東新聞干校、晉綏新聞干部訓練班等也強調學習方法上的“以自修為主”。[36]（74），[43]（131）

具有馬列主義傳統的學習方法——自學，源于工人階級對自身與知識的被迫隔離的清醒認知。第二國際創始人之一威廉·李卜克內西指出：“奴隸主、地主和資本家總是力圖讓知識為自己服務，把知識當作一種特權，盡量不讓群眾獲得知識。”為此，蘇聯教育家克魯普斯卡婭號召工人“掌握自學的本領”。[44]1921年后，自學成為中國共產黨干部教育的重要方式，毛澤東就指出“延安的抗大和你們北平所有的大學不一樣”，要“靠你們自己學習”。1940年前后，中共中央通過《關于延安在職干部學習的決定》等文件，將自學等方式確立為干部教育的基本方法。

自學有助于打破新聞教育中教師對課堂的壟斷，教育實踐活動中主客體的轉換，能夠解放學生原本被桎梏的主動地位，賦予學生主觀能動性，也能敦促形成持續學習的能力，是一種適應于早期困難情勢下中國共產黨新聞教育的重要方式。1944年，趙超構訪問延安時就注意到延大這一新型學習方法，指出這種“以學生為主導的‘自學”，研究、思索比“依賴教師的演講”“有效率得多”。[45]

2. 自由討論

自由討論的學習方法在湖南自修大學時期就已確立，后對中國革命也起到重要作用。有研究認為，正是通過各種討論會，馬克思主義中國化才得以奠定基礎。[46]自由討論方法一般由學生根據問題進行思考、研究、討論，再由教師總結。注重自由發言，要求各抒己見，分為小組、全班和全校討論。延安時期，高校較為注重小組討論的學習方法。[47]延大新聞教育也注重“啟發式、討論式、研究式”。[48]遼東新聞干校學生楊永言回憶，討論形式為“校領導出題目”，學生“定期進行小組討論”，重大問題開展“全校大討論”。[19]（4-5）

自由討論能夠調動新聞學生的主動性與積極性，使問題在觀點、理論、知識的交鋒中愈發明晰。香港中國新聞學院學員杜啟芝回憶，參與各種討論使學生“受到啟發、得益不少”。[49]中原大學新聞系課后討論，再集中“疑難問題”求助于教員，“都能得到耐心的解答”。[50]此外，流程的設計與民主的氛圍也能調動學習情緒，促進知識的吸收和問題的解決。華中新專學生白天學習，“晚上圍繞白天學習中心漫談個人心得體會”，[51]（243）針對新聞實際問題，展開熱烈討論，“到吃飯哨音響了，還不住手”。[52]（151）“有時爭論得面紅耳赤”，“學習情緒始終飽滿”。[53]不僅如此，自由討論還能促使學生從被動學習接受者向解決問題的主動方轉變，完成學習實踐中“我”的發現。自由討論“集思想、理論、實際、常識于一體”，學生“暢所欲言，互相啟發”“每次都感到教益頗深”，“不論遇到多么復雜難解的問題”，總能“把各分隊、各小組爭辯的問題”相統一。[19]（46，97，48）有觀點認為，這既能鍛煉學生“自主學習，獨立思考”，又促使師生教學相長。[48]

囿于形勢，中國共產黨新聞教育學制短、教員少、教材短缺，自由討論恰能在學習效果等方面提升教育效率。香港中國新聞學院學員劉思慕提到，學員通過“討論和研究小組”“消化和補充”，“六個月，便能夠賽似人家一年兩年”。[12]（6）無怪乎美國記者參觀抗大后認為“小組討論在教學當中起著至關重要的作用”。

3. 打破階級對立：新型師生關系下的教學相長

早在1923年，毛澤東就敏銳地意識到傳統師生關系對傳授知識有一定桎梏。“師生間沒有感情”，“用一種機械的教授法和管理法去戕賊人性”。[39]以馬克思主義階級理論為指導，黨的新聞教育實踐在破除傳統師生階級對立的基礎上，建立了一種新型的師生關系。這既從實踐上承接了早期湖南自修大學的教育方式，也是黨的階級理論重構教育形式的重要例證。據延大學生回憶，教工“個人職責有分工的不同”，“沒有高低貴賤之別”，都在“為學員辛勤服務”。[54]（435）鐘華認為，香港中新師生“又是摯友，形成一種教學相長的親密無間的友誼”。[12]（23）這種師生關系“不是家長式的，而是同志關系與戰友關系”，提倡“互相尊重、互相愛護”。[19]（67，112-113）如1946年范長江在華中新聞專科學校所提及，“解放區的教育”，“先生教學生，學生教學生”，“這都是一般規律”。[55]

建基于階級平等的新型師生關系，能夠塑造輕松的學習氛圍，進而提升教學效率。平等關系能夠轉變教師教學實踐，行為上“不擺專家學者的架子”、經濟上“不計報酬”、教學上“毫無保留”。新型師生關系有利于形成民主的學習氛圍，激發學生學習的主動性，進而形成穩定的革命職業觀。學生也能從傳統師生對立的緊張關系中釋放，“以一股旺盛的求知欲投入學習”，并在知識、人格方面對教師產生尊崇心理。[12]（23）據回憶，延大新聞班“師生關系特別親密，老師熱愛學生，學生敬愛老師”，形成“發自內心的革命情誼”。[14]（257）這種平等關系也是特殊政治環境下吸引并團結學生的重要基礎。遼東新聞干校教務主任張帆指出，“新型的師生關系、同志關系”是在“艱苦環境中團結培養一代青年”的重要原因。[19]（9）更為重要的是，師生階級平等觀念的樹立，能夠真正形成教學相長的新型教育關系。華中新專在實際教學中，授課人員互相學習，以“先生教先生、先生教學生、學生教學生的精神”展開教育。[52]（151）這樣，“師生打成一片，有了共同的語言，學校面貌為之一新”。[54]（164）

清末以來，隨著科舉制度的廢除，現代學校教育被納入民族—國家的重要框架中。羅志田指出，清末學潮頻生，作為權勢轉移的一方，邊緣知識青年的崛起重構了師生主客體關系，“老師跟著學生跑”。[56]在此環境下，國統區新聞師生關系也受到影響。1924年，受學潮影響，因反對廈門大學新聞科主任，新聞科學生全部離校，新聞學科名存實亡。[57]教會學校新聞教育也長期存在外籍教師與本國學生的隔離。直至1946年，劉豁軒還因美國影響在燕大力主新聞系本土化。[58]而早期黨的新聞教育探索并建立的同志型師生關系，不僅是無產階級新聞理論在師生關系等實踐層面上的重要投射，也提升了新聞教育的效率和效果。

三、另辟新范式：再造教育內容

中國共產黨自創辦以來就將宣傳視為重要的工作任務。成立之初，毛澤東就著手在湖南自修大學設立新聞學科目。縱觀民主革命時期，新聞教育更被提振至民族解放的重要舉措，為此，中國共產黨新聞教育以革命實際為指向，在內容層面再造新聞教育基礎。

1. 居于首位的政治教育

政治教育是中國共產黨新聞教育中的重要構成。早在1938年，中國共產黨領導下的“青記”在延安成立分會時，就以“政治眼光”作為培養各分會會員的目標，“不為復雜的情勢而迷眩”。[59]隨后，政治教育地位日趨重要。1939年前，中國女子大學就把“政治培養放在一切工作的首位”。[60]至新中國成立前，政治素質成為黨的新聞工作者的培養標準。晉綏新聞干訓班開班時，新華社晉綏總分社社長常芝青即指出，“一定的馬列主義理論的基礎，對毛澤東思想有基本的認識”及“透徹了解中國共產黨的總路線總政策”，是培養“人民的新聞工作者”必備的條件。[43]（131）

這一時期中國共產黨治下范圍分散，當地領導干部與新聞工作者成為政治教育的主力。1940年，《拂曉報》訓練班由單斐、彭雪楓、吳芝圃等講授“黨的方針政策和新聞工作理論”。1948年，《人民日報》和新華社華北總分社記者組成的培訓班赴總社學習，劉少奇、彭真、李克農、廖承志等都對華北記者團作了報告。[61]此外，媒介機構負責人也兼授政治課程。太岳山區新聞工作訓練班政治常識課由時任《太岳日報》社長的史紀言和魏奉璋共同教授。[62]

在時局劇烈變動下，政治教育既須與政局變動保持一致，又須立足當地教育需要。隨著抗戰勝利，華中建設大學新聞班“由培養建設人才開始轉向革命教育”，增加了“當前國內形勢”“怎樣樹立革命人生觀”“國際知識”等課程。[63]從內容看，相關理論文章與領導人著作是重要依托。中原大學新聞系的時事政治課程“主要是傳達、學習中原局領導同志的報告精神”，學習內容為《豫西日報》刊登的社論、文章。[64]《新湖南報》、新華社湖南分社合辦的新聞干訓班則學習毛澤東的 “老三篇”著作及有關政策。[65]（60）

列寧指出，沒有革命的理論，就不會有革命的運動。毛澤東也強調黨員干部要認真“學習馬克思主義，學習時事政治”，辦報人“善于從政治角度觀察和思考問題，從政治角度總攬工作全局”，并形成獨具特色的“政治家辦報”思想。[66]考察發現，與理論、時事相適配的政治教育內容，不僅在黨的新聞教育中較早確立，且為其中居于首位的內容構成。這既是“政治家辦報”思想在新聞教育領域的體現，也事實上為人民新聞工作者的培養奠立了政治基礎。

2. 作為保障的思想教育

作為中國共產黨的重要傳統，思想教育在早期新聞教育中得以貫徹。山東大學新訓班提出，培養“革命干部”，思想教育必不可少。[67]（24）遼東新聞工作學校把從政治思想上提高學生覺悟、跟著共產黨走視為與國民黨生源競爭以外“更大的勝利”。[19]（1，8）1949年前后，蘇南新專學校校長汪海粟將“思想是否進步”作為遴選學員的標準，并在學習安排中把自我改造與政治、政策學習緊密結合。[30]（20-26）

從內容看，革命人生觀的樹立是思想教育中的重要內容，為此，湖南新干班通過學習毛澤東著作“照鏡子，找差距，進行自我的思想政治教育”。[65]（60）為人民服務的思想則是新聞思想教育中的另一重要組成。遼東新聞工作學校注重“培養為人民服務的思想”。學員通過學習轉變了“出人頭地”的職業觀，樹立“全心全意為人民服務”的“人民新聞工作者”思想。[19]（2，256）

為開展思想教育，民主生活、專題討論、教員輔導、思想整風等形式廣泛運用。安東新聞學系“從領導到學員”，“都要定期過組織生活或民主生活”。專題討論也是督促思想進步的方法，解放戰爭前夕，遼東新聞工作學校開展關于人生觀的大討論，幫助厘清“對革命的認識”。[19]（5，75）此外，教師輔導也廣泛采用。華東新聞學院專修科輔導員徐學明“和學員共同生活”，“十分關心學員們的思想”，“學員們所思所想，都主動同他交流，彼此感情融洽，親密無間”。[21]（17）作為重要的思想解放運動，整風運動在新聞教育內部也產生了深刻影響。1947年延安大學開展“三查”整風運動，學生在“革命大熔爐中進行徹底改造”，提高了“政治覺悟和思想水平”。[14]（231，243）1948年，華東新聞干校在隊伍南下過程中開展了“三查三整”，整風后“士氣更加旺盛，斗志昂揚，對奪取全國革命戰爭勝利充滿了信心”。[36]（76）

大體來看，1949年前的中國共產黨新聞教育從類型上被納入干部教育，思想政治教育正是后者的中心環節。如抗大教育青年的一切工作都是為了轉變學生思想。[68]通過學校思想教育這一重要渠道，黨員的理想信念與思想根基得以構筑堅實。[69]就早期新聞教育實踐而言，學員來源廣泛，思想傾向本就參差，形勢的跌宕也容易刺激學員思想波動。思想教育能深度介入學員思想領域并實施干預，促使穩定的革命人生觀的確立。山東大學新訓班就出現過學生思想波動，甚至有學生提出“想當特務”。要把這類學生“培養成革命的新聞工作者”，思想層面“要有極大的轉變”。[67]（24）為此，不少新聞教育單位等都在課程中設置了“報人修養”等新聞倫理課程。經過有計劃的思想教育，學生逐漸奠定了思想基礎，樹立科學的世界觀和革命的人生觀，“從根本理論上得到了武裝”。[19]（17-19，64）

3. 少而精的業務學習

盡管教師、經費、教材等極度匱乏，專業課程仍是黨的新聞教育中的重要構成。延大新聞教育集中體現了專業教育理念，按李敷仁的規劃，新聞系“人才知識結構偏重應用性、職業性、基礎性”，業務課應占總課程的60%。《延大教育方案》通過后，“在課程設置、課時安排上特別突出專業業務課”。[70]新聞專業課比例提到60%以上，課程包含“通訊工作”“采訪”“新聞寫作法”“怎樣編報”“廣播編輯法”等各門類。

中國共產黨新聞業務教育是無產階級新聞教育的重要內容依托，也是中國共產黨區別于國統區新聞教育的重要表征。以此為基礎，無產階級新聞教育范式在中國逐漸成熟。這在民主革命時期的業務教育內容中得到體現。延安大學新聞班授課內容包括無產階級新聞理論與業務，如革命新聞工作者的基本任務、無產階級新聞戰士的道德規范，以及報刊業務理論與方法。[14]（257）此外，黨報和黨的關系、報紙與人民的關系也是授課重點。華中建設大學新聞班開設“人民的無產階級新聞事業”課程，內容包括“人民的無產階級新聞的性質、目的、任務、作用等”，及“無產階級報紙的編輯和記者的編采業務”。[17]華中新聞專科學校開設的“人民的報紙”、南京新訓班開設的“人民新聞學與資產階級新聞學的原則區別”“新聞工作者的立場、觀點和方法”等課程都是其中的代表。

不過，從史料爬梳看，早期黨的新聞業務教育占比并不高，這首先源于動蕩的社會背景與窘迫的物質條件。此外，有研究認為，中國共產黨干部教育最重信仰、道德、人格，“技術”等職業、專業培養則排在最后。[71]新聞教育也受到干部教育重思想政治教育、輕業務技能教育等理念的影響。

回溯19世紀末20世紀初中國新聞理論發展脈絡，可以發現，自20世紀30年代起，自由主義新聞理論已受學人質疑。20世紀40年代后，以延安新聞改革等為主要標志，資產階級話語體系退場，無產階級尊重事實、秉承革命立場的唯物主義新聞觀逐漸形成。本文考察發現，在這一理論思想發展進程中，中國共產黨所推行的新聞專業教育以報刊從業者和專職教師為主體，在課程內容層面上對無產階級新聞理論展開探索，構成思想理論得以形成的重要話語場域，不寧唯是，這一新聞教育也是中國共產黨思想理論教育的重要實踐場域。由此，不僅無產階級新聞理論在學界和業界的對話中逐漸發展成熟，深受這一理論規訓的無產階級新聞工作者隊伍也在不斷壯大，無數新聞工作者投入民主革命洪流中，為無產階級新聞事業的發展奠定了人才基礎。

4. 勞動的學習與改造

早期無產階級新聞教育所設社會實踐，可分為新聞專業實踐和生產、革命實踐。新聞專業實踐主要配合形勢依托于各地報刊等機構展開。中國女子大學新聞班時期，學校組織學生前往報社和印刷廠實習、參觀。[72]（210）為適應抗戰報刊工作需要，中國新聞學院派學員前往《星島日報》《大公報》等處實習，并派出“粵北戰地記者組”，前往戰區實地采訪。[73]華東新聞學院“定期進行采訪活動”，[21]（15）《晉南日報》新聞干校、南京新聞班組織學生進當地報社、廣播電臺等機構參觀、實習。

與政治形勢、革命目標緊密結合的廣義勞動實踐也被囊括在黨的新聞實踐之內，體現出扎根基層、扎根人民的重要特征。延安中國女子大學定期組織學生參加慰勞團、征糧工作團等社會活動。[72]（210）1946年6月至7月，華北聯大組織新聞系部分學生參與土改調查、報道。[14]（170）華中新聞專科學校學生則自己種菜、捉蟹、舂磨糧食，[51]（243）蘇南新專學生響應蘇南區黨委號召，“下鄉工作”長達四個月。[74]

扎根于基層的實踐活動，在物質層面上以生產任務、實習實踐任務的完成為目標，首先為新聞教育提供了基本物質資料。更為重要的是，勞動實踐作為黨的教育方式的一項創舉，既改造了學習方法，也對教育思想意識進行重塑。馬克思指出，“腦力勞動和體力勞動的對立”消失后，勞動對個人而言從“謀生的手段”轉化為“生活的第一需要”，促成“個人的全面發展”。[75]中國共產黨繼承了這種思想，并以此對舊式教育進行革新。早在中國共產黨教育肇始時期，毛澤東就將勞動視為改造舊教育的重要措施，強調“圖腦力與體力值平均發展”。這不僅在于“破除文弱之習慣”、形成學生良好的體魄和精神，也能消弭階級矛盾，“求知識與勞力兩階級之接近”。[1]從這個意義上講，勞動實踐為無產階級新聞學的發展奠立了事實基礎。

結語

考察發現，自1921年湖南自修大學起，在馬克思主義理論與中國實踐相結合的基礎上，中國共產黨新聞教育在教育基礎、形式、內容等不同層面，逐步構筑起有別于國統區新聞教育的新面貌。不僅如此，此表象下還潛藏著新的新聞理論范式的勃勃生機。這一范式以階級分析方法為理論基礎，以人民為根本出發點，以中國革命實踐為依歸，是馬克思主義中國化在新聞教育領域的重要表現。正因如此，無產階級新聞教育路徑才具有如此強大的吸引力和生命力。

事實上，中國共產黨新聞教育實踐既是無產階級新聞理論的生產場域，也是新聞人才規訓的重要機制。以上述兩種互相影響的生成力量，黨的新聞教育深度參與進現代民主革命進程中，在人才的培養、流動與擴散中又促成思想理論的再度社會化。如就讀于上海法政學院新聞專修科的黨員學生屠基遠為爭取學生、聯系工人，不僅團結同學克服困難，將工人讀物《簡報》發行至 “大街小巷的報攤上”，“流通到全市的工廠企業里的工人手中”，還借此把商務印書館印刷所從經理到員工等社會力量深度團結起來，體現出中國共產黨新聞教育的政治性、專業性與社會組織力。[76]

不寧唯是，從實踐看，無產階級新聞教育在一定程度上修正了自由主義新聞教育路徑長期存在的痼疾。自20世紀初，中國共產黨新聞教育對西方新聞教育范式的移植與新聞實踐長期存在適配困境，二者間“隔著一條鴻溝”，[77]在教育方式、理論本土化等層面表現出諸多問題。杜紹文就反對向學生“灌輸不適國情的高深學理”，致使其“事業心由鼎沸而微溫，復自微溫而冰冷”。[78]正因如此，自20世紀初，“中國”本位的新聞教育才被學人反復倡導。①而在無產階級新聞理論框架下，新聞從業者以民族國家獨立為目標，以人民為立基點，這從根本上克服了西方職業新聞路徑與中國實際的不適配，從而通過融職業理想入民族目標的方式根本解決了這一問題。范長江在華中新聞專科學校的講話中指出，“我們辦‘新專”，著力培養 “人民的新聞干部”，而非“為資產階級服務的新聞記者”。[55]

須指出的是，早期中國共產黨新聞教育沿襲了干部教育的“全人”教育思想，業務技能教育占比較小。據實而言，這種重視政治與思想教育的短期教育形式，在民主革命時期機動靈活，能夠適應革命形勢對干部的急迫需要，但未必適配于和平時期人民新聞事業的展開。1949年前后，這一問題開始進入新聞教育視野。曾參加新華社晉綏總分社新干班的彭雨認為，“當時為適應形勢的發展，學習時間只有三個月”，“現在來看，新聞課的內容實在太少”。[43]（131）1950年北京新聞學校第二期開學時，范長江重思新聞教育時指出，“根據近十年來解放區各地辦新式新聞教育的經驗”，必須改變短期新訓班“所實行的實質上（不是名義上）是政治認識與思想改造為主、業務為輔的教育方針”，“而采取以理論與業務并重的教育方針”。這主要是由于過去的方法“很浪費”，學生進步遲緩，更為重要的是，客觀形勢“要求新聞干部有較高的理論水平、實際知識和較有修養的業務能力”。因而，為“穩步地推動中國新聞教育向前發展”，“要開始試驗新的教育方法”，新設新聞研究班。[79]正是在此基礎上，新中國新聞教育逐漸建立。1949年10月創辦的北京新聞學校“開始改變過去的以政治理論教育與思想改造為主、業務為輔的教育方針，采取理論與業務并重的教育方針”。[6]（306）從這個角度而言，1949年前的新聞教育，為新中國新聞教育提供了前驅探索和經驗來源。

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Establishing a New Paradigm： The Journalism Education of the CPC （1921-1949）

GUO Chong1，2（1.School of Journalism and Communication， Anhui University， Hefei 230601，China; 2.School of Journalism， Fudan University， Shanghai， 200433， China）

Abstract： The CPC has been carrying out the construction and practice of journalism education since 1921 when Hunan Self -Study University proposed to set up the journalism department. The investigation has found that nearly thirty years before the establishment of the People's Republic of China， the Communist Party of China， based on Marxist theory， implemented a new paradigm of proletarian journalism education that was different from liberal journalism education through measures such as building a new educational foundation， reconstructing educational forms， and reconstructing educational content. This practice is not only a mechanism for cultivating proletarian news talents， but also an important field for the generation of proletarian news learning. More importantly， this new paradigm corrects the long-standing local discomfort with liberal journalism education and provides a precursor exploration and source of experience for the development of journalism in New China. These historical experiences still have important historical value and significant practical reference in the current era.

Keywords： Communist Party of China; proletarian journalism education; journalism education of the CPC; people's journalism