李景瑞：篆有靈性 其理自明

成都高新區(qū)朝陽小學(xué)二級(jí)教師。師從王興國老師，曾獲成都高新區(qū)2023年上半年中華經(jīng)典誦寫講演系列活動(dòng)之寫經(jīng)典（軟筆）一等獎(jiǎng)，高新區(qū)第十二屆藝術(shù)節(jié)“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

篆書是書法中最古老的書體，大致可分為大篆和小篆，我們往往把秦朝統(tǒng)一中國之前的篆書統(tǒng)稱為大篆，如甲骨文、金文、石鼓文等。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國，采取“車同軌，書同文”，由丞相李斯等統(tǒng)一成小篆。后因朝代更迭，時(shí)世變遷，中國書法的書體也興衰更替，并先后出現(xiàn)篆、隸、楷、行、草等主要書體，推動(dòng)書法藝術(shù)不斷向前發(fā)展。

唐代書學(xué)理論家張懷瓘在《書斷》一書中曾言：“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。”篆書，是篆、隸、楷、行、草五種書體之首。篆書結(jié)構(gòu)均勻齊整，筆法瘦勁挺拔，曲線較多，直線很少，用筆圓潤。它具有象形蒼勁優(yōu)美，古樸，肅穆，對(duì)稱等藝術(shù)特點(diǎn)而產(chǎn)生美的意境。從遠(yuǎn)取諸物，到近取諸身，經(jīng)過創(chuàng)造與加工而別具一格，才所謂：大篆無形，最能抒情。變不離宗，因義賦形。字有靈性，其理自明。有理心明，篆路自通。

篆書作為書法藝術(shù)發(fā)生的源頭和其它書體的根源，在書法中占有特殊的地位，所以古人有“學(xué)書先學(xué)篆”的說法。篆，須靜會(huì)通，在線條的質(zhì)量上則更需下很大的功夫去追求其有力剛勁。希望自己可以通過篆書，源源不斷地探索到書法的奧妙，以日復(fù)一日的習(xí)作，鍛煉自身創(chuàng)作技藝及思想心智。