馬克思人民主體思想的中國化發展

【摘要】馬克思肯定了人民群眾在社會歷史進程中的主體地位，人民不僅是社會和歷史發展的主體，是社會實踐的主體，而且人的生活實踐是一切價值的源泉。作為馬克思主義執政黨，中國共產黨將馬克思人民主體思想根植于中華文化的沃土，不斷賦予其中國化的思想內涵，使其不斷適應中國社會的發展，在偉大的社會實踐中形成了具有中國特色的人民主體思想。

【關鍵詞】人民主體思想|馬克思|中國化發展

一、馬克思的人民主體思想的核心內容

（一）人民是社會和歷史發展的主體

馬克思認識到人民群眾的作用，人民既創造了歷史，又通過實踐推動了歷史的發展，是社會進步的中堅力量。首先，人民是物質財富的創造者。人是自然且不獨立于自然之外的存在物，人類自產生起就開始不斷從自然界中獲取物質資料以維持個體生命的延續。因此人類的歷史究其根本是人從自然界獲取物質資料的歷史。其次，人民是精神財富的創造者。人在勞動中產生了語言和意識，進而能夠直接或間接地創造一些精神產品。譬如人民掌握的自然規律、生產中積累的經驗等都是人類精神財富的一部分。最后，人民是社會變革的決定力量。馬克思指出資本主義生產關系是造成工人階級異化和貧困的根本原因，因而人民必須通過暴力革命，把社會權力掌握在自己手中。無產階級用實際行動證明了人民群眾對于社會發展和政治變革的重要作用。

（二）人類生活在本質上是實踐的

作為歷史的主體，人類只有通過改造自然的物質活動、人與人之間的交往活動才能真正理解和把握人的主體地位。首先，人的實踐是推動社會發展的動力。解決生存問題是人類進行實踐活動的直接動因。何況實踐是在時空中展開的，它不僅體現著生產力的發展水平，而且影響著人與人的關系，最終決定著社會的性質、發展方向與趨勢。其次，人的實踐是社會關系形成的基礎。人在生產時并不是孤立的個體，其過程必然與自然、人和社會發生著某些客觀聯系。因此，實踐以特定的方式決定著所有的社會關系。最后，人的實踐創造社會的基本領域。實踐是人所特有的活動，人通過實踐改造和提升人本身，發展著多方面的需要，因此只有實踐才能使人創造出與自在自然相區別的具有其獨特發展規律的人類社會。

（三）人的生活實踐是一切價值的源泉

需要是人實踐的動力，人通過實踐獲得價值，因而價值的創造、價值的衡量以及價值的歸屬都是人民。首先，人民是一切價值形式的創造者。上文提到，人為了生存要不斷進行物質創造，且隨著勞動的發展使得人的思想和意識發生變化，最終形成了生產活動中的經驗、技術、科學理論和文學作品。此外，人的勞動也通過社會分工的形式改變著人類的政治關系。其次，人民是一切價值活動的評價者。人民創造了價值，因而是由人民根據自身的需要來評判實踐活動價值的大小。最后，人民是一切價值活動的享有者。雖然是人民創造了物質和精神產品，但人民不是生產工具。馬克思批判資本主義生產關系使工人被迫淪為“生產工具” ，阻礙了人的全面發展，因此他主張建立自由人的聯合體，從而將人的勞動變為一種發展性的勞動。

二、黨的十八大以前人民主體思想的歷史發展

（一）革命和社會主義建設時期

毛澤東是我國早一批馬克思主義的傳播者，作為馬克思主義理論的核心，人民主體思想已深刻融入毛澤東思想的靈魂。第一，人民是創造歷史的主體。毛澤東在革命時期就“歷史活動是群眾的事業，離開群眾的實踐活動，則無所謂歷史?！盵1] 這一原理得出“人民，只有人民才是創造歷史的真正動力”[2]的結論，并以此作為指導思想運用到中國革命和建設中去，充分發揮人民的作用，不斷奪取中國革命的勝利。第二，維護人民的利益是黨最高的價值追求?！拔覀冞@個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”。[3]這是毛澤東同志對所有工作人員的要求。第三，扎根人民，堅持走群眾路線。早在抗日戰爭時期，毛澤東就指出中國共產黨最大的政治優勢就在于黨與人民群眾的“血肉聯系”，因而黨在具體的工作中，實行領導和群眾相結合的方法，集中民意，落實民意，在民情中考驗其決策的有效性。

（二）改革開放和社會主義現代化建設時期

鄧小平同志在總結社會主義建設的經驗教訓中形成了新的關于人民主體的理論觀點，是馬克思人民主體思想中國化的一個重要階段。鄧小平同志明確指出，改革開放要成功就必須發揮人民群眾的首創精神，讓人民邊實踐邊探索，在實踐探索中前行；而黨在制定各項方針政策時，也要把人民的滿意程度作為檢驗黨是否完成歷史使命的準繩。此外，鄧小平同志更是站在社會發展規律的高度審視人民在社會中的地位，提出了社會主義本質理論，它是人民主體地位的形象表達。新世紀伊始，綜合分析國內外大勢，立足于中國特色社會主義的偉大實踐取得的成就，黨中央又相繼提出了“三個代表” 重要思想和科學發展觀。這更加強調了中國共產黨的執政起點和最終歸宿都是為了人民，不斷提高人民群眾的生活水平，逐步實現人民的主體地位。這是黨中央在把握我國社會形勢的基礎上對人民主體思想內涵的全新詮釋。

三、黨的十八大以來人民主體思想的新發展

（一）“不忘初心，牢記使命”——發展為了人民

為了人民發展，發展才有方向。人民對美好生活的向往是中國共產黨百年來的奮斗目標。在百年未有之大變局的復雜形勢下，中國共產黨始終堅持人民的利益高于一切，黨的全部任務和責任就是帶領廣大人民實現自己的根本利益。十八大以來，在社會主義現代化建設的各個環節，黨始終堅持以人民生活所需和社會實踐為標準，有針對性地為推進社會主義現代化進行具體的方針政策、法律法規和制度建設。從“兩個一百年”奮斗目標到實現“中國夢”，從“十三五”規劃的落實到“十四五”規劃的制定，從把握經濟發展新常態到全面貫徹新發展理念，尤其是近年來的精準扶貧戰略和鄉村振興戰略，方方面面都體現了黨中央“以人民為主體”的發展戰略和發展規劃，展現了黨中央胸懷大局促發展、心系百姓辦實事的良好風貌。

（二）“人民是歷史的創造者”——發展依靠人民

依靠人民發展，發展才有動力。習近平總書記指出，我們黨的宏偉奮斗目標離不開人民群眾，因此黨的百年奮斗史就是緊緊依靠人民創造歷史偉業的過程。面對復雜局勢，中國共產黨只有堅持以人民為中心的發展理念，才能推進社會主義現代化建設邁上新的歷史臺階。只有充分發揮人民群眾的主動性，才能彌補近年來經濟建設受到的沖擊，實現經濟高質量發展；只有充分發揮人民群眾首創精神，發展全過程人民民主，讓人民有效參與政治，才能永保社會和諧穩定；只有充分凝聚人民力量，才能擺脫歷史貧困，實現人民共同富裕。新時期，我們要始終堅持中國共產黨的領導和人民群眾的廣泛參與，才能激發人民群眾無限的智慧和眾志成城的力量，解決黨和國家的重大現實問題，不斷把為人民造福事業推向前進。

（三）“守江山，守的是人民的心”——發展成果由人民共享

發展成果由人民共享，發展才有意義。“讓人民生活幸福是‘國之大者’”，黨不僅是這么說的，也是這么做的。十八大以來，黨中央從想人民所想、急人民所急中解決了人民群眾最關心的問題，提升了人民的生活水平，并且從根本上維護了廣大人民群眾的利益。在新冠肺炎疫情防控中，黨中央反復強調人民至上，構建起嚴密的聯防聯控機制，確保物資供應，切實維護人民群眾的生命安全；在脫貧攻堅道路上，要求廣大基層黨員干部“扶真貧”“真扶貧”，真正了解廣大人民群眾的所需、所急、所想，堅持一個也不能少的原則帶領每一個貧困人口在脫貧致富的道路上奮力前進。此外，無論是教育資源、就業政策，還是收入分配改革等，這些惠民舉措都充分調動了人民群眾的積極性，最大程度地實現國家富強、民族振興和人民幸福的目標。

人民主體思想是馬克思為解決人類社會發展問題而創立的科學理論。作為馬克思主義政黨，中國共產黨要用發展的眼光來看待這一思想，立足國情、黨情和世情，與時俱進，不斷推進中國特色社會主義各項事業的發展。中國軍轉民

參考文獻

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995：104.

[2]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：1031.

[3]毛澤東文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1996：210.

【基金項目：馬克思人民主體思想及其當代價值研究（編號：22KY10）】

（作者簡介：朱瑞納，西安財經大學行知學院助教，碩士研究生，研究方向為思想政治教育）