引向整本書閱讀導(dǎo)讀課成功的“三只抓手”:激興趣·授方法·強(qiáng)期待

魯柯米

在整本書閱讀任務(wù)群的落實(shí)中，導(dǎo)讀課作為重要一環(huán)，對最終良好閱讀效果的促成影響深遠(yuǎn)，“揭幕”是否有吸引力，是否讓學(xué)生生發(fā)閱讀期待，直接事關(guān)能不能避免整本書閱讀走向后繼乏力、虎頭蛇尾等結(jié)局。為此，教師對整本書閱讀導(dǎo)讀課的開展，既要有總攬全局的視野，兼顧首尾，又要有不憚瑣碎的心態(tài)，“魚漁”并呈，讓學(xué)生一面掌握文本的知識(shí)點(diǎn)，一面為后續(xù)自主閱讀積累經(jīng)驗(yàn)和方法。概言之，一堂成功的導(dǎo)讀課，形式上可以千變?nèi)f化，但究其內(nèi)里，以筆者主持的云南省基礎(chǔ)教育領(lǐng)域省級(jí)教學(xué)名師工作室相關(guān)實(shí)踐而言，三個(gè)元素不可或缺——激興趣·授方法·強(qiáng)期待。工作室將統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級(jí)上冊第四單元的配套閱讀書目《中國古代神話》作為整本書閱讀重點(diǎn)項(xiàng)目，構(gòu)建了一堂指向明確的導(dǎo)讀課。

一、激興趣，讓學(xué)生萌動(dòng)欲望

部分教師對整本書的閱讀指導(dǎo)常常陷入三個(gè)誤區(qū)∶一是拔高要求，過度解讀，甚至于用教師的閱讀理解來替代學(xué)生自身對閱讀的需求，讓學(xué)生備感閱讀面目可憎，充滿畏懼;二是指導(dǎo)過度，將整本書劃分為若干個(gè)導(dǎo)讀點(diǎn)，頭緒甚多，使學(xué)生的閱讀無從下手;三是功利心太強(qiáng)，讓學(xué)生完成大量的導(dǎo)讀練習(xí)，期望學(xué)生能通過練習(xí)掌握閱讀的方法，結(jié)果適得其反，讓學(xué)生對整本書閱讀望而卻步。對此，整本書閱讀的終極目標(biāo)應(yīng)該回歸閱讀本身，引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀、樂享閱讀，讓學(xué)生在個(gè)體閱讀時(shí)有充分想象的自由體驗(yàn)。興趣對于整本書閱讀來說是一種強(qiáng)大的推動(dòng)力，它引導(dǎo)學(xué)生去探索、去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。整本書閱讀導(dǎo)讀課應(yīng)該將“激發(fā)興趣”這一宗旨貫穿始終，只有充分激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望與探究興趣，學(xué)生才會(huì)成為主動(dòng)的閱讀者。教師要從文本自身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)情出發(fā)，找準(zhǔn)興趣點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)系列閱讀任務(wù)。

（一）開場激趣

對《中國古代神話》的導(dǎo)讀，可以用送見面禮的方式，讓學(xué)生抽電子盲盒猜神話人物，盲盒里有哪吒的形象圖和描寫嫦娥的詩“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，圖文結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從比較熟悉的神話人物入手，并結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日如中秋節(jié)中“嫦娥奔月”這一神話故事，喚醒學(xué)生的閱讀興趣。緊接著，用空白封面激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生被這一設(shè)計(jì)吸引，快速提取封面的有效信息。通過讀封面、看目錄這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)，極有巧思地把《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）中重視序言、目錄等在整本書閱讀中的作用這一教學(xué)提示貫穿在教學(xué)過程中。

（二）過程激趣

本節(jié)導(dǎo)讀課的教學(xué)目標(biāo)是“初識(shí)神話，感受神奇”。教學(xué)過程中，要通過有趣的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生感受到神話故事的神奇所在——人物外形神奇、本領(lǐng)神奇，情節(jié)神奇。首先是人物的外形神奇，出示描寫人物外形神奇的語句，讓學(xué)生猜出不同的神話人物，并總結(jié)：神話人物的外貌，無論是人和動(dòng)物的組合，還是身體部分無限夸大，都源自人類對力量的崇拜，仿佛只要這樣一描繪，神話人物就充滿了神奇的力量，就能輕而易舉地征服世界。接著，出示書本中刑天的介紹文字，學(xué)生讀文字，比較不同，讓學(xué)生讀了這段文字，把自己腦海里想象到的刑天的樣子，在學(xué)習(xí)單上畫一畫，比比誰畫的最奇特。然后展示學(xué)生畫作，教師點(diǎn)評(píng)，并鼓勵(lì)學(xué)生在今后的閱讀中邊讀書邊想象，為書中的人物配上插畫，發(fā)現(xiàn)人物本領(lǐng)的神奇。再讓學(xué)生翻開書本第五頁，讀一讀《女媧摶土造人》這個(gè)故事，說一說這位女神有什么神奇的本領(lǐng)。最后是感知情節(jié)的神奇，出示故事《后羿射日》，請學(xué)生組內(nèi)互讀，分享自己認(rèn)為最離奇的情節(jié)，并根據(jù)情節(jié)，畫出山形思維導(dǎo)圖。黑板上的故事情節(jié)，就形成了一座完整的山形圖，山底是故事的開端和結(jié)尾，山頂是故事的高潮，山腰是故事的發(fā)展過程，這樣就形成了一幅完整的跌宕起伏的山形情節(jié)圖，引領(lǐng)學(xué)生一步步走進(jìn)神奇的故事情節(jié)中。告訴學(xué)生在后續(xù)閱讀的時(shí)候，可以選一篇自己最感興趣的神話故事，嘗試用這樣的山形圖（如圖1）來幫助自己梳理故事中神奇的情節(jié)。此環(huán)節(jié)，教師運(yùn)用“故事山”這一閱讀工具，讓學(xué)生在有趣的“爬山”過程中，不知不覺中讓故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果完整呈現(xiàn)。

（三）結(jié)尾激趣

教學(xué)尾聲，把古代神話和現(xiàn)今已實(shí)現(xiàn)的“科技神話”進(jìn)行時(shí)空聯(lián)結(jié)，總結(jié)：飛到月球上這個(gè)夢，很早誕生了，經(jīng)過幾千年來一代代中華兒女的不懈探索，這個(gè)飛天夢如今已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。通過播放嫦娥五號(hào)探測器登陸月球的相關(guān)視頻，讓學(xué)生感受神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的神奇，祖國科技的日新月異，也是對學(xué)生愛國教育情懷最好的激發(fā)，更深入地回扣了“神話，永久的魅力，人類童年時(shí)代飛騰的幻想”這一單元人文主題。

二、授方法，讓學(xué)生心中有譜

學(xué)生在平時(shí)的語文學(xué)習(xí)中，常常用到的是閱讀一篇一篇課文的方法，這些方法對于整本書閱讀來說并不全部適用。對于整本書閱讀中人物繁雜、情節(jié)復(fù)雜、線索龐雜的結(jié)構(gòu)，從整體上一時(shí)難以把握。這就需要教師在導(dǎo)讀課的“導(dǎo)”上下功夫，要導(dǎo)在學(xué)生的疑惑處、困難處、費(fèi)解處，依據(jù)整本書閱讀的方法和規(guī)律，提升學(xué)生的閱讀理解能力，使其真正讀懂整本書。

在閱讀神話類文學(xué)作品時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生“用文學(xué)的姿態(tài)”來閱讀，其核心要義就是引導(dǎo)學(xué)生透過文字這一外顯的符號(hào)，在自己的腦海中形成豐富的想象，在想象的世界中構(gòu)建起自己的神話天地，與神話中的人物、故事、情節(jié)相遇并共情，從而獲得精神的浸潤、情感的共鳴、閱讀的樂趣。在本節(jié)導(dǎo)讀課中，應(yīng)充分運(yùn)用聯(lián)結(jié)、提問、思維圖、推測和轉(zhuǎn)化等策略：（1）建立人物檔案，通過閱讀神話中對人物外貌刻畫的相關(guān)語句，讀懂并畫出故事中的人物形象，讓神話人物立體、鮮活起來。（2）以《后羿射日》為例，運(yùn)用山形思維導(dǎo)圖勾畫出主要事件，運(yùn)用圖像化的閱讀策略，再現(xiàn)“后羿射日”的全過程，幫助學(xué)生從整體上把握故事情節(jié)的發(fā)展順序。（3）通過反復(fù)閱讀書中所描寫的神奇而有意思的情節(jié)，讓抽象的文字變?yōu)榫呦蟮漠嬅?，在腦海中形成豐富而奇幻的想象世界。這些教學(xué)內(nèi)容的開展，真正導(dǎo)在學(xué)生的困頓處，讓學(xué)生通過一個(gè)個(gè)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，逐漸體會(huì)到原來還可以這樣去閱讀神話故事。

另外，閱讀中教師還要為學(xué)生提供策略性學(xué)習(xí)支架。新課標(biāo)指出，整本書閱讀應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀的多種策略，運(yùn)用略讀、精讀等不同閱讀方法;通讀整本書，了解主要內(nèi)容，關(guān)注整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系;重視序言、目錄等在整本書閱讀中的作用。這節(jié)導(dǎo)讀課還運(yùn)用了思維導(dǎo)圖工具幫助學(xué)生有條理地思考與表達(dá)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)要求。教學(xué)中教師提供了有效的學(xué)習(xí)支架，通過讀封面、目錄整體把握本書的內(nèi)容;通過預(yù)測點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花;通過山形思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生厘清故事脈絡(luò)，有效地記憶故事內(nèi)容;通過制訂閱讀計(jì)劃幫助學(xué)生有步驟地推進(jìn)整本書的閱讀。

閱讀方法屬于程序性知識(shí)，關(guān)鍵不在于學(xué)生“知道”，而在于讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，要在實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用。因此，設(shè)計(jì)導(dǎo)讀課時(shí)不要以講授知識(shí)為主，而要讓學(xué)生運(yùn)用預(yù)測、精讀、略讀、跳讀等方法真正落實(shí)新課標(biāo)提出的通過積極的語言實(shí)踐，積累語言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力。

三、強(qiáng)期待，讓學(xué)生自主閱讀

該課例中教師引導(dǎo)學(xué)生看封面，從封面配圖中感受到神話的奇妙;讀目錄，探尋到每個(gè)神話故事“人物+事件”的命題方式;閱讀中給學(xué)生搭建神話故事中人物外形的神奇、本領(lǐng)的神奇，情節(jié)的神奇等這些閱讀支架;最后巧用山行圖引導(dǎo)，指向更深層次的情感與思想。一個(gè)經(jīng)典的神話故事，如果只讀出了神話故事中語言描寫出來的人物外形神奇、本領(lǐng)神奇、情節(jié)神奇，只讀出神話故事的冰山一角，真正會(huì)讀故事的人，一定會(huì)透過冰山一角，運(yùn)用自己獨(dú)特豐富的想象，加上個(gè)性化的理解和情感，讀到一角下的崢嶸。這樣的導(dǎo)讀，在學(xué)生心中種下了續(xù)讀的種子，喚起了他們強(qiáng)烈的閱讀期待，學(xué)生在自主擬訂好閱讀計(jì)劃后，會(huì)更有動(dòng)力饒有興致地根據(jù)自己的閱讀喜好全身心地投入對《中國神話故事》整本書的自主閱讀中。

四、結(jié)語

整本書閱讀導(dǎo)讀課的關(guān)鍵就在于“導(dǎo)”，即引導(dǎo)與指導(dǎo)。導(dǎo)讀課中教師要選擇合適的內(nèi)容，教給學(xué)生整本書閱讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生自主制訂閱讀計(jì)劃，巧妙設(shè)置續(xù)讀點(diǎn)，倡導(dǎo)自由閱讀、個(gè)性化閱讀為學(xué)生點(diǎn)亮一盞閱讀的長明燈。假若把整本書閱讀過分“課程化”，提出太多要求，學(xué)生還沒有翻開書本，就可能興趣銳減了。如果把整本書閱讀搞得很功利，不僅處處指向?qū)懽?，甚至還與練習(xí)、考試掛鉤，那就更煞風(fēng)景，敗壞學(xué)生的閱讀趣味，限制了學(xué)生讀書的自由，也減損了讀書的樂趣和意義。導(dǎo)讀課，這一閱讀的“預(yù)熱”活動(dòng)，要讓學(xué)生產(chǎn)生從內(nèi)到外的閱讀動(dòng)力，擁有期待閱讀、樂于閱讀、堅(jiān)持閱讀的力量，從而達(dá)成“使讀書成為每個(gè)學(xué)生最強(qiáng)烈的精神上不可壓抑的欲望”的終極目標(biāo)。