元宇宙視域下主流媒體沉浸式國際傳播

蘇靖茹 張艷茹 陳功

作者簡介? ?蘇靖茹，湖南科技大學人文學院碩士研究生；張艷茹，湖南科技大學人文學院碩士研究生；陳功，湖南科技大學人文學院副教授

【摘 要】元宇宙是當前技術環境下較有發展和應用前景的技術嘗試，其沉浸式的傳播特點對我國的主流媒體建設具有啟發意義。我國的主流媒體在國際傳播中，囿于市場限制和文化背景沖突，傳播效果有待提升。構建和傳播中國的國際形象，要求主流媒體沖破國際輿論場的重重阻礙，獲得新生。對此，本文綜合分析技術構架下元宇宙的沉浸式特點，以及當前主流媒體在國際傳播領域存在的困境，探索主流媒體在元宇宙環境下國際傳播的機遇與策略。

【關鍵詞】元宇宙；沉浸式傳播；主流媒體；國際傳播

主流媒體是承擔重要的宣傳任務和功能，覆蓋面廣，權威品牌性強，影響力大的強勢媒體。當前的主流媒體在國際市場上的“硬件”與“軟件”建設已初見成效，但其國際傳播能力建設和國際話語權建設依然任重道遠[1]。隨著數字技術的發展，元宇宙因其傳播的具身回歸、內容的沉浸性、交互的創造性等特征，逐漸成為媒體技術的發展方向。因此，元宇宙對主流媒體國際傳播具有前瞻意義，有利于其構建多元、立體、低文化誤差的傳播平臺。新華社推出的《元宇宙·職業新體驗》系列報道，充分利用新技術、新形式，讓新聞產品從“可知”邁向“可感”，實現成果“被觸及”、未來“被看見”，是元宇宙賦能新聞發展的有益嘗試與探索[2]。元宇宙憑借其特性，為主流媒體講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力帶來了新的可能性。

一、元宇宙沉浸式傳播解構

“元宇宙”（metaverse）一詞最早出自美國小說家尼爾·斯蒂芬森（Neal Stephenson）的作品《雪崩》，其中，“meta”來自希臘語，譯為“元”；“verse”則來自“universe”，代表“宇宙”。當前的理想元宇宙技術是一個由數字技術創作出來的虛擬世界，在其中人們可以用虛擬角色來工作、游戲和社交。表面上看，元宇宙技術是想象邊界的擴張，但本質上則是數字化時代自由宇宙進路上的高級階段，對人類在多個自由宇宙的構建是連接的、系統的、具有主動整體建構意識的探索[3]。元宇宙的數字化、開放性、跨域性和連通性都有助于實現互聯互通，促進融合共生，為主流媒體構建沉浸式的國際傳播渠道提供了新機遇[4]。沉浸式體驗是指觀眾依靠虛擬現實技術系統和技術裝備，完全置身于人機界面所形成的虛擬環境之中，并通過聽覺、視覺、觸覺等身體感知系統，以及動作、表達、方向等行為系統，來認知和操控虛擬世界中的對象[5]。沉浸式傳播則是以此為基礎，將傳播內容立體地呈現給受眾，使其于“在場”中接收信息。基于元宇宙技術的沉浸式傳播有以下四個特點。

（一）身體返場：傳播渠道具身化

傳播渠道具身化強調身體回歸于信息交流之中。以往的大眾傳播中身體和意識是分離的，受眾只憑借意識感知外在的信息，單一地“內化”外部新聞輿論，這種傳播過程中身體是缺席的。而元宇宙為受眾打造了技術身體，其多元的外在形態，彌補了傳播視覺形象缺失，做到了虛擬到現實、現實到虛擬的雙向整合。由于身體返場，受眾可以借助虛擬技術建立全新身體特征，將其作為傳播過程中的在場載體，身體與意識的雙重在場，使受眾可以打造全新的“前后場”，提高其沉浸程度。在元宇宙的人際傳播中，受眾潛移默化地將自身的情感融入虛擬形象之中。

（二）感官聯動：傳播內容多元化

感官共振是沉浸式傳播的顯著特點，是指嗅覺、聽覺、視覺等在傳播過程中的綜合運用。傳統主流媒體的國際傳播的感官體驗集中在視覺和聽覺兩個方面，其報道內容多為宏大敘事，單一的傳播形式降低了受眾的獲取積極性，傳播效果往往不佳。元宇宙技術下的沉浸式傳播可還原宏大的敘事場景，將其以虛擬的方式呈現給受眾，使受眾在多感官技術支撐下沉浸式挖掘重要信息，簡化了新聞傳播路徑。

（三）時空消解：傳播場景自由化

多感官聯動使受眾可以跨時空、低成本地體驗新聞第一場景，消解了現實世界的時空障礙。沉浸式傳播進一步隱匿了傳者意圖，將受眾的注意力集中在場景的感知之中，潛移默化地引導受眾領略場景中產生的新聞魅力，有助于其形成初步判斷，渴求自我探尋真相，在不斷地探索與實踐中建立自己的價值觀。對于主流媒體而言，引導受眾去挖掘在場真相，有利于降低謠言比例，提升公信力。在元宇宙技術支撐之下，多種傳播場景切換自如，受眾的主體參與意識也會不斷加強。

（四）受眾主導：傳播話語平等化

元宇宙中的沉浸式傳播將受眾的話語權進一步放大，也為主流媒體凝聚受眾思想提供了新契機。在元宇宙中，自由的場景使受眾可以直達第一現場，進一步擴大了受眾在傳播過程中的話語權，也會進一步重構已有的傳播格局，這就要求主流媒體及時對受眾進行正確的引導。在此過程中，主流媒體能否把握先機、占據主動，是其能否占領國際輿論場的新挑戰。

二、元宇宙技術之于主流媒體沉浸式國際傳播的新機遇

（一）市場機遇：萌芽階段的領域建構

當前國際市場上，受眾多數已經具有了固定的媒介使用群。在現今國外頭部媒體占領大部分國際輿論場的情況下，我國的主流媒體很難占有信息傳播的先機。當下的元宇宙代表的是一個發展方向，可能會帶來一場全新的技術變革，顛覆人們的生活方式，但其架構還未形成，布局尚不明確，對于力求搶占國際市場的主流媒體來說是一種機遇，主流媒體應該及時地把握住元宇宙變革下的市場機遇。

（二）渠道機遇：擴展現實下的渠道破局

傳播渠道作為傳遞信息的手段，直接溝通了傳者和受眾。元宇宙的誕生，在新技術賦能下，擁有著比當前的互聯網環境更加強大的融合能力。可以看到，在全感官參與的虛擬環境中，受眾獲得信息的渠道可能會發生全新的變化，像腦機接口運用的嘗試，其提供了一種替代自然通信和控制的方案。腦機接口系統使得人體不再依賴外周神經和肌肉，而是在接口的支持下直接測量與受眾意圖有關的大腦活動，并將記錄的大腦活動信號轉換成相應的BCI應用控制信號[6]。在元宇宙的全沉浸式體驗中，人體的感覺來自計算機信號對人體的模擬，價值形成等更易受虛擬網絡環境的影響，這要求主流媒體適時地更新自身的內容分發形式，以便更有效地輸出傳播內容。

（三）內容機遇：直觀感知下的文化新生

1.政治傳播機遇

元宇宙的全息虛擬環境為主流媒體的內容建構提供了新的思路。就元宇宙全息虛擬、多感官共存的特點來分析，主流媒體在進行國際傳播的過程中可以將內容升級為環境，將所要表達的內容直觀地呈現給受眾，減少傳播過程中的二次理解。對于主流價值觀的宏觀敘事，如中國提倡的構建人類命運共同體等政治理念，主流媒體在傳播過程中可以將這一理論對未來造成的影響傳播給受眾，去創建基于此理論形成的未來環境，讓受眾直觀感受這一理論帶來的影響。這種實景化的傳播方式，可以減少受眾的理解偏差，也能緩解國際輿論場上的歪曲與誤導。

2.文化傳播機遇

元宇宙的虛擬環境對我國的文化傳播也具有啟發意義。國際社會中，大部分受眾未能真正體驗我國的生活環境，其偏見往往來自媒體的議程設置[7]，而基于元宇宙的虛擬世界正好可以彌合這一缺失。主流媒體輸出的不再是大眾化的二維內容，而是直觀呈現中國形象的多維環境。通過元宇宙打造的虛擬世界，賦予了受眾多樣化的體驗感，其可以跨越時空的界限，感受到中國從古到今的多樣化的習俗文化，并且對中華優秀傳統文化思想有更深刻的理解。對于當前傳播過程中存在的文化差異、習俗誤解等文化問題有著良好的調節作用。

三、主流媒體的沉浸式國際傳播策略

（一）把握技術階段，構建元宇宙傳媒生態

技術的發展推動著傳媒產業的變革。元宇宙技術作為當下技術發展的最高構想，對傳媒生態的發展有一定的指導意義。從全局來看，互聯網技術、人工智能技術等都是元宇宙技術發展的階段性技術，主流媒體要將技術納入媒體發展決策的一部分，通過把握住這些階段性的技術，為未來的元宇宙技術發展提供基礎經驗支持。當前主流媒體也對各種階段性的技術進行了探索，如《人民日報》對標Web2.0而推出的可以一次采集、多次生成、多元傳播的中央廚房；央視對標人工智能技術而推出的虛擬仿真人“小小撒”等。這些階段性技術的應用，有利于主流媒體去把握各個階段的技術向標以及發展的前瞻性，并在元宇宙綜合背景下構建合理的傳媒生態。

（二）深挖文化內核，塑造鮮明的國家文化品牌

塑造鮮明的國家文化品牌有利于主流媒體找尋明確的思想抓手。國際傳播格局中，主流媒體要深挖中華文化內核，提取文化精髓，打造兼容并包又別具特色的文化品牌，并將其與元宇宙沉浸式的特點相結合，將打造的文化品牌融入場景布局之中，使受眾可以在自主的場景體驗中感受到文化的共鳴。以河南衛視推出的《重陽奇妙游》為例，其以“仁義禮智信”為引，展現了中國的禮儀與孝道文化[8]，使受眾產生情感共鳴。元宇宙技術可以突破二維的限制，將觀眾的旁觀者身份轉變為節目中的親歷者，從親身體驗中領悟文化內涵，減少因為二次傳播而造成的信息或文化理解誤差，為跨文化傳播提供了破局之道。

（三）創新管理機制，培養新型人才隊伍

元宇宙呈現的虛擬環境將實現空前的媒介融合與虛實結合，這也對主流媒體的管理機制與人才儲備提出了新的要求，主流媒體需要各類的人才來綜合把握各種技術環境下的新聞呈現方式。對此，主流媒體一方面要加強已有人才隊伍的實力提升，積極探索元宇宙時代下綜合人才的培養方案；另一方面要明確新型人才的能力標準，為新型人才提供自我學習與提升的方向指導。

四、結語

本文從元宇宙的技術特點出發，分析了當前主流媒體進行國際傳播時存在的困境、在元宇宙背景下擁有的新機遇，以及如何構建元宇宙媒體生態格局的策略。元宇宙沉浸式的直觀體驗，消弭了主流媒體因為渠道分發和內容局限產生的傳播障礙。尤其在受眾文化背景紛繁復雜的國際背景下，元宇宙的融合作用更加顯著，為解決當前主流媒體對外傳播的關鍵問題，構建完善的中國國際傳播格局提供了發展思路。潮

參考文獻

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