李鴻章《王公神道碑銘》稿本尋根

陳平民

王茂蔭（1798—1865），字椿年，號子懷，晚清時期以清正廉潔、直言敢諫而聲震朝野，馬克思于《資本論》中也有提及。王茂蔭離世后，晚清重臣李鴻章受請為王氏作神道碑銘。李鴻章作《王公神道碑銘》是怎樣的一個過程，共有幾個版本，卻鮮為人知。據(jù)筆者所考，李鴻章所作神道碑銘，是前后共有四個版本。

吳大廷代筆版本

晚清名士吳大廷受請為李鴻章代筆，作《誥授光祿大夫吏部侍郎王公神道碑銘（代）》。

吳大廷（1824—1877），字桐云，號小酉腴山館主人，湖南沅陵（今湖南省懷化市沅陵縣）人。咸豐五年（1855年）中順天府鄉(xiāng)試舉人，后由舉人入貲為內(nèi)閣中書。咸豐八年（1858年）七月，兵部左侍郎王茂蔭因病請求開缺，年少王茂蔭26歲的吳大廷慕名從學于王茂蔭，從此過從甚密，心契非同一般。王茂蔭親自編輯的四冊奏稿“藏諸巾笥，不以示人”，卻讓吳大廷“盡發(fā)其覆而遍讀”。咸豐十一年（1861年）至同治二年（1863年），吳大廷在皖地為官，后從左宗棠入閩。同治五年（1866年）九月，清廷任命左宗棠為陜甘總督，離任前他推薦吳大廷任臺灣兵備道員。同年十月，以按察使銜赴臺履任，加二品服，次年以病免歸。光緒二年（1876年），赴上海，任道員兼辦淞滬厘捐總局，三年（1877年）卒于上海，贈太仆寺卿。

王茂蔭曾為吳大廷父母作傳，吳大廷為王茂蔭祖母方太夫人和父母作傳。吳大廷的《小酉腴山館詩集》卷二有《送別王子懷少司馬》，卷五有《訪王子槐（懷）侍郎》《悼子懷侍郎有序》；《小酉腴山館文集》卷二首篇為《王少司馬奏議序》，卷七有《封資政大夫敬庵王公家傳》，卷八有《王節(jié)母傳》，卷九有《誥授光祿大夫吏部侍郎王公神道碑銘（代）》。《小酉腴山館自著年譜》中也多次提到王茂蔭。

吳大廷是一位文學與政事兼善之人，先后為胡林翼、李續(xù)宜、沈葆楨、左宗棠、郭嵩燾、曾國藩、李鴻章所青睞。清大臣鄭敦瑾致書胡林翼，稱吳大廷為“湖南京官中第一人”。其詩文創(chuàng)作受到國學大師俞樾、夏沂、吳汝綸等人嘉獎。吳汝綸在《贈太仆寺卿故福建臺灣兵備道吳君墓銘》中說吳大廷“縱學而甚文，警敏有器觀”。廖一中、羅直容《李興銳日記》言吳大廷“早年有奇才”。吳大廷著有《小酉腴山館集》，含《詩集》八卷、《文集》十二卷、《小酉腴山館主人自著年譜》二卷。

同治四年六月二十二日（1865年8月13日）午后申時，王茂蔭在遷居不久的歙縣義成“天官第”離世，不少當朝大臣和生前友好如祁雋藻、宋晉、曾國藩、李鴻章等，都送了挽聯(lián)。吳大廷送的是白綾挽辭，其原件縱42厘米，橫116厘米，先敘后詩，共20行，每行2至10字不等。落款“吳大廷拜稿”，并鈐有兩方印：白文“吳大廷印”與紅文“桐云”。吳大廷自著年譜記載：“（同治四年六月）二十五日成悼王子懷侍郎七言詩一章”，全詩曰：

余交公京師，在咸豐戊午，其時公已請告，為錄其諫章數(shù)十藏之。壬戌，公起再用，以書抵余，訪問時事，余就所知者答之。未至京，而公已讞獄山左，羈滯年余，奉諱捉里。甲子三月，公歸自京師，余適赴皖，不期而晤于安慶，執(zhí)手唏噓者久之，閱日別去。今年夏，猶屢得公書，不謂遽成古人，傷哉！

直聲清節(jié)似公難，

再起東山志未殫。

芒履麻衣悲皖國，

青燈燭酒憶長安。

音書斷絕繞三月，

生死凄涼已萬端。

猶有諫章留篋笥，

編摩他日怕重看。

小詩系敘恭挽子懷先生大人靈次

吳大廷拜稿

吳大廷為李鴻章代筆，是受李氏之請，李氏則是受王茂蔭長子銘詔之請。吳大廷在自著年譜中說：“（光緒元年）四月初七日，成王子懷少宰神道碑文。”當時，吳大廷52歲，身在上海。他代筆的“王公神道碑銘”有1300余字。

方宗誠代筆版本

晚清桐城派名家方宗誠受請代筆作《光祿大夫吏部右侍郎王公神道碑銘（代）》。

方宗誠（1818—1888），字存之，號柏堂，安徽桐城人，桐城派后期名家。學宗程朱，始受學許玉峰，繼師族兄方東樹，遍覽宋元后儒家，多有闡發(fā)。太平天國時，避居魯山，不廢講習，著《俟命錄》。曾國藩、胡林翼慕其名以禮相聘，辭不受。同治元年（1862年），河南巡撫嚴樹森應詔疏陳治國方略，方宗誠入嚴幕，奏疏多出其手。曾國藩為直隸總督，推薦方宗誠為棗強縣令，與李鴻章交往甚密。知棗強縣十年，辦鄉(xiāng)塾，興書院，整頓祀典，刻印當?shù)厍百t遺著，編修地方志，興辦義倉，儲糧備荒。多次請求李鴻章免全國錢糧積欠。李鴻章多采納施行。方宗誠年少王茂蔭20歲，是王茂蔭的崇拜者之一。同治三年（1864年），王茂蔭因奔繼母喪南回暫時僑寓安徽省城安慶期間，與眾多知名人士見面，將先祖母行略見示請題識，其中有方宗誠及其友楊德亨。方宗誠在題識中盛贊王茂蔭為官清正是深受祖母影響，他寫道：“侍郎登第歸，太夫人色喜曰：吾始望若讀書，念不及此終。愿汝識義理，恪盡乃職，以無忝先人。若躋顯位致多金，非吾愿也。以故侍郎立朝清直，有古大臣風，出處進退，一準乎時義之當然，而不茍夫人之教也。”楊德亨在題識中寫道：“聞先生直聲著諫垣，心向慕之，自僑寓安慶，適先生奉諱歸里，暫駐會垣，因獲親炙德輝，幸慰宿愿。先生貌敦樸，吶吶然若不能出口，而立朝敢言，磊落俊偉，儼如奇男子之所為。吾友桐城方存之錄其奏疏四冊，每與語及，輒為擊節(jié)。德亨取讀之，其間所陳論，大抵國家興衰治亂之要，人所不敢言，亦人所不能言……不有太夫人，何以有先生哉？”

“桐城方存之”即方宗誠。他抄錄王茂蔭奏疏四冊藏讀，足見對王茂蔭仰慕之誠。方宗誠代擬稿題名《光祿大夫吏部右侍郎王公神道碑銘（代）》，載方宗誠《柏堂集》后編卷十三，代寫時間為光緒七年（1881年）十二月之前。這一版有1800余字。

李鴻章署款版本

王茂蔭后人家藏有李鴻章署款的《誥授光祿大夫吏部侍郎王公神道墓碑銘》。筆者見過這個版本的傳抄本，時在1984年左右，由王茂蔭五代孫王自珍出示。

1974年，筆者攻讀《資本論》時接觸到馬克思提到王茂蔭的那個著名的編號83的腳注，處女作《王茂蔭的貨幣觀點和他的遭遇——談談〈資本論〉中提及的唯一中國人》在《江淮論壇》1981年1月第1期發(fā)表，成改革開放后學界重啟王茂蔭研究第一人。

王茂蔭三個兒子銘詔、銘慎、銘鎮(zhèn)為三房。王茂蔭身后，文獻資料由三個房頭分別收藏。三個房頭的后人，都不同程度地向我提供或出示過家藏資料。二房后人王自珍，經(jīng)其胞兄王自燮薦介，認識并結交為文友。他曾將王自燮家藏的一套四冊光緒版《王侍郎奏議》及《子懷府君行狀》借讀于我，此外還借閱出示過《王茂蔭的家訓與遺言》。1984年前后，王自珍曾向我出示過李鴻章撰神道碑銘抄件，一再聲稱：“這份神道碑銘，是他人為李鴻章代筆，我先祖練字傳抄的。”王自珍前四代祖是：高祖王茂蔭，曾祖王銘慎，祖父王經(jīng)，父親王桂堡，王自燮家藏的“神道墓碑銘”，很可能是銘慎、經(jīng)、桂堡三代人中的一個抄寫的。我據(jù)王自珍出示的資料，一字一句抄錄，作為資料存檔。

這份傳抄的碑銘，署款“賜進士出身誥授光祿大夫欽差大臣太子太保武英殿大學士直隸總督一等肅毅伯加騎都尉世職世愚侄李鴻章拜撰”，應是李鴻章幕僚方宗誠綜合吳大廷代擬稿與自己的代擬稿而形成，是經(jīng)過李鴻章本人初審的。王茂蔭曾向咸豐帝舉薦過李鴻章之父李文安，王李兩家關系密切。李鴻章比王茂蔭晚一輩，王茂蔭在籍離世后，他代遞遺折，他與王茂蔭后人有過往。據(jù)王氏后人透露，王家收藏李鴻章手跡頗多，“文革”中遭毀，十不剩一。

《續(xù)碑傳集》收錄版本

繆荃孫輯入《續(xù)碑傳集》的《光祿大夫吏部右侍郎王公神道碑銘（方宗誠代）》，全文是：

同治四年六月，前吏部右侍郎歙縣王公卒于里第，時鴻章署兩江總督，以公遺疏聞于朝，上震悼，降諭以公由部曹躋卿貳，廉靜敢言，忠愛出于至性，加恩賜恤，嗣賜祭葬如制，朝野以為榮。蓋公自宣宗成皇帝時登仕籍，即以忠孝清正上結主知。文宗顯皇帝御極之初，擢為監(jiān)察御史。時天下承平久，吏治習為粉飾因循，言官習為唯阿緘默，即有言，多瑣屑無關時務之要。其非言官，則自以為吾循分盡職，茍可以寡過進秩而已，視天下事若無與于己，而不敢進一辭，釀為風氣。軍國大事，日即于頹壞，而莫之省。

公始入臺，粵賊之禍已見端矣，即奏陳用人理財之道。其論振興人才，尤以講求務本，崇實黜華為先。戶部以需餉孔殷，請許士子捐納舉人生員，公疏爭無益目前，徒遺譏后世，且言籌餉之法，不徒在開源，而在于善用，若不求餉之用，必得濟委諸盜賊之手，糜諸老弱之兵，銷諸不屑之員弁，雖日推廣捐輸，何濟于事。又極其論銀票虧商、銀號虧國之弊，以為經(jīng)國謀猷，下同商賈，體為至褻，而利至微。初時虧不能見，及虧甚雖重治其罪，亦復何補。既其言果皆驗。未幾，公擢至戶部右侍郎兼管錢法堂事，時方行大錢。公奏陳大錢利弊，極言當百、當五百、當千三種折當太重，分量懸殊，種類過繁，市肆紛擾。及召見，又面陳當百以上大錢之不能行，后又奏稱大錢私鑄繁興，虧國病民，懇請停止。而請暫緩幸御園一疏，尤人所不敢言者，識者稱為有古大臣格心防微之風。三年，賊勢日熾，天象屢見，公復疏言天時人事危迫日深，誠得天心一轉，則賊匪自滅，天下自平。然欲轉天心，必求盡人事，必求協(xié)民心。其要一在省己，一在用人。二者皆承于一心，而其樞則系乎聽言之際，反復至千百言。文宗即日降諭省躬克己，并飭中外臣工，夙夜靖共，交相儆惕。其他朝政之得失，人才之賢否，軍事之利害，亦皆知無不言，言無不詳。文宗往往虛衷以受，或即時俞行，或付之公議，或始雖留中，既而思其言然，卒皆聽用。公亦自以遇圣主之優(yōu)容，日夜籌思，盡言無隱，不以非言官而自沮也。五（八）年，公疾，請開缺。十一年，文宗上賓，今上降旨，以公志慮忠純，直言敢諫，將起用，公感激恩遇，且自恨無以報先皇帝特達之知，思補報之于皇上，乃疏陳五事以端治本：一曰天象示警，急宜修省；二曰責任重大，務宜專一；三曰言官宜務優(yōu)容；四曰府尹不宜兼部務；五曰奔競之風宜杜其漸。上連降五旨施行。同治元年四月，復奏陳封事，遂奉命權左副都御史，旋授工部右侍郎。二年，調(diào)吏部左（右）侍郎。時公以奉命使山陜差次，丁繼母憂回籍。越二年，葬親事畢，疾作，遂不起，距生于嘉慶三年三月，年六十有八歲。

公諱茂蔭，字椿年，一字子懷，安徽歙縣人。三代皆贈如公官，妣皆封一品夫人。公幼敦謹好學，中道光辛卯恩科順天舉人，壬辰成進士，授戶部主事。三次乞假歸省。丙午，始補授云南司主事。丁未，升貴州司員外郎。戊申二月，以御史記名；三月，聞父病急歸，至則已前卒，丁憂。服闋，咸豐元年辛亥，補授江西司員外郎。八月，補授陜西道監(jiān)察御史。壬子，巡視中城。癸丑四月，授太常寺少卿，六月，擢太仆寺卿。十一月，補授戶部右侍郎兼管錢法堂事務，懇求解職，不許。甲寅，調(diào)補兵部右侍郎轉左侍郎。丙辰，命充進士朝考閱卷大臣。九月，武會試，命充宿字圉較射大臣。丁巳二月，經(jīng)筵侍班。十一月，賜紫禁城騎馬。戊午，命辦理五城團防事宜。六月，事竣，以疾請假開缺。辛酉，今上登極。十一月，奉傳知至軍機處，察看疾狀，遂再起用，至吏部左（右）侍郎。

公識量沉宏，事無巨細，必研究原委，不敢茍且遷就，內(nèi)行尤篤。居繼母喪，年逾六十矣，猶不飲酒食肉。家居，言及國事與君恩未報，往往哽咽涕零。居官數(shù)十年，未嘗挈妻子侍奉，家未嘗增一瓦一隴，粗衣糲食宴如也。故海內(nèi)稱大臣清直者，必曰王公。妻吳氏，繼妻洪氏，誥封夫人。子三人，銘詔，增貢生，中書科中書；銘慎，國史館謄錄，議敘鹽大使；銘鎮(zhèn)，監(jiān)生，早卒。銘詔將葬公于邑之某山，以狀乞文其神道之碑，乃為之銘曰：

伊古治亂，迭起環(huán)生。主圣臣直，靡陂不平。皇路清夷，言官布樹。侍從卿相，袞職是補。嗟彼斗筲，狃于恬嬉。緘口持祿，盡若痹痿。國家利病，視如秦越。厝火積薪，罔顧顛蹶。主非不圣，臣道謂何。不愧簡書，不畏斧柯。峨峨黃山，來自衡岳。磅礴蜿，崢嶸卓犖。郁積靈秀，篤生名臣。股肱良辟，直哉惟寅。言責官守，職或有異。進忠陳謨，義無二致。根于天性，發(fā)于至誠。天子嘉之，死哀生榮。昔仲山甫，小心翼翼。輔周中興，式于四國。古之遺直，今有王公。清操勁節(jié)，百世可風！

筆者查閱了李鴻章長孫李國杰光緒三十年（1904年）編刻的《李文忠公遺集》八卷，其卷三載“墓志銘”7篇，卷四載“墓志、神道碑、墓表、傳”8篇，不見有《光祿大夫吏部右侍郎王公神道碑銘》。

清人吳汝綸編輯、光緒三十一年（1905年）至三十四年（1908年）金陵書局刊印的《李文忠公全集》，1921年上海商務印書館影印出版。1985年，上海人民出版社重新編輯點校出版了《李鴻章全集》，增補了200多萬字未刊稿。李氏全集中是否收錄了《光祿大夫吏部右侍郎王公神道碑銘》，懇請有查閱之便的同人代為一查，并分享于諸讀者。

令世人欣慰的是，繆荃孫纂錄的《續(xù)碑傳集》收入了方宗誠代李鴻章撰作的《光祿大夫吏部右侍郎王公神道碑銘》。繆荃孫接續(xù)清代著名學者錢儀吉《碑傳集》，延其體例，于光緒七年（1881年）開始纂錄《續(xù)碑傳集》，歷三十寒暑，于宣統(tǒng)二年（1910年）成書。繆氏編書之始，吳大廷離世5年，方宗誠處于晚年，李鴻章年近花甲；成書之年，方宗誠離世22年，李鴻章離世亦9年。

比對諸稿本，輯入《續(xù)碑傳集》的這一稿本，李鴻章本人顯然認真審校過，并作了必要的修訂。如，“以公遺疏聞于朝”，就較吳、方代擬稿“疏聞于朝”精準得多；再如，關于王茂蔭的相關履歷，將代擬稿中的“派充”，修訂為“命”，就更為嚴謹、規(guī)整。修訂最為出彩的是最后一段的“銘”，最后八句韻文“昔仲山甫，小心翼翼。輔周中興，式于四國。古之遺直，今有王公。清操勁節(jié)，百世可風”，以典故比現(xiàn)實，言語鏗鏘，回味悠長！

新修繕的王茂蔭墓塋將恢復神道碑，筆者以為，用《續(xù)碑傳集》中的稿本最為恰當。