從曲藝春晚看當代曲藝的資源挖掘與價值傳播

周宇

曲藝，作為一門從民間生長出來的藝術形式，它以“口語說唱故事”，與百姓的生活十分密切，在很長一段時間里，曲藝都是大眾文化娛樂的重要組成部分，在中華民族的傳統文化中，也占據著舉足輕重的地位。在大眾傳媒時代，節目主持人在文化內容的傳播過程中扮演著關鍵的角色，特別是有的節目主持人集采、編、播于一身，他們不僅是節目內容制作的一個環節，還在很大程度上影響著特定藝術形式的價值傳播，對提升觀眾文化素養、樹立正確價值觀起著潛移默化、至關重要的作用。近年來，中央大力倡導弘揚中華優秀傳統文化，曲藝作為中華民族的藝術瑰寶也得到了空前的重視。筆者作為一名職業主持人，對傳統曲藝一直懷有濃厚的興趣，并主持過各種形式的曲藝演出和曲藝欄目，本文將從“歡樂龍抬頭——2024全國曲藝春晚”出發，探討在當下如何把曲藝作為一種珍貴的資源進行深度挖掘并實現其價值傳播，以此有效促進曲藝事業的長遠健康發展。

一、挖掘曲藝資源，做好轉化創新

“歡樂龍抬頭——2024全國曲藝春晚”由《曲藝》雜志社作為主辦方，某種程度上來說既實現了曲藝的創新，也實現了春晚的創新。筆者的第一感受就是：全國曲藝春晚的確是全國的、曲藝的、春晚的。它以春晚這種人民群眾喜聞樂見的“新年俗”，在兩個半小時里，演出了19個節目，呈現了相聲、小品、快板書、單弦、京韻大鼓、天津時調、陜北說書、河南墜子、湖北小曲、四川清音、蘇州評彈、蘇北琴書、揚州評話、南音、粵曲等曲藝種類，覆蓋東西南北中各地域，讓人感嘆中華曲藝之博大精深。但一場晚會所能呈現的還只是冰山一角。根據相關統計，曲藝有500多個種類，被列入國家級非遺名錄“曲藝”類的有213項，人們較為熟悉的有相聲、評書等，但更多的曲藝種類、曲藝項目依然是“藏在深山人未識”。

在文化傳承發展座談會上，習近平總書記指出，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。這也對當代文藝工作者提出了一個挑戰，要堅持以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發點和落腳點，不斷賦予中華優秀傳統文化新的時代內涵和現代表達形式。作為一名主持人，特別是在主持曲藝領域的演出和欄目時，首先，要具備曲藝相關興趣、背景和經驗，才能夠深入挖掘和探討相關話題，為觀眾提供更有知識信息、有審美價值的精神糧食與價值引導。其次，要針對目標觀眾的類型特點，以輕松幽默的主持風格，以確保主持人和觀眾在情感上能夠建立起聯系。主持人的個人特質和情感表達非常重要，是不是對曲藝真了解、真感興趣，觀眾一聽便知。這種真實性可以建立觀眾的信任，讓觀眾更容易與主持人產生共鳴，有助于節目宗旨的落地實現。筆者主持的《滿堂喝彩》（自今年“五一”改版為《一周一笑》）是央視推出的一檔熱鬧、接地氣、富有感染力的節目，主持人和曲藝嘉賓深入全國各地，尋找深藏民間的曲藝寶藏，錄制當地的曲藝節目，為觀眾們帶來別致的曲藝享受，讓散落在各地民間的曲藝“終有時日露崢嶸”。

二、善用社交媒體，做好文化表達

劉勰在《文心雕龍》中說：“文變染乎世情，興廢系乎時序。”隨著數字時代的來臨，文藝的形式和內容也發生了相應的變化。特別是在當下，社交媒體已經成為文化傳播的關鍵渠道之一，善用社交媒體的“巧勁兒”，有助于拉近年輕人與傳統曲藝的距離。在這次曲藝春晚里能夠明顯看到網絡時代帶來的這種影響。

首先，網絡生活直接影響到曲藝作品的創作生產。比如，滬豫音樂小品《珠聯璧合》，就把人們的網絡生活日常轉化為小品創作的素材，體現了互聯網對當代生活方式的全面影響。作品采用了視頻對話這個當代人幾乎熟視無睹的交流形式，描繪了一對夫妻分處兩地的日常生活。這種與時俱進，對時代變遷保持敏感的創作自覺值得稱道。相聲《精彩一分》里，范軍、明男男把“喵喵喵”“燃燒我的卡路里”等網絡神曲和傳統藝術形式融合在一起，這種“串燒”也體現了網絡生活也是生活，是藝術創作的重要取材來源之一。曲藝是傳統的，也是當代的，曲藝創作既要繼承長久以來積累和沉淀的優秀經驗，弘揚傳統的文化和美德，同時也要多反映一些貼近時代特點和當下生活的新內容。

其次，網絡直接影響到曲藝節目的傳播接受。作為首屆全國曲藝春晚，也采取了網絡播放的形式，讓人們感嘆“誰說曲藝不抖音”。傳播媒介對藝術的生產模式和表達方式起著至關重要的影響，而且這種影響往往是雙向的。以曲藝為例，改革開放以來，電視逐漸在全國范圍內得到普及，在擠壓著傳統曲藝的生長土壤的同時又讓一批適應電視媒體的曲藝作品（相聲、評書等）突破地域限制，流行全國各地。進入21世紀，互聯網崛起，電視媒介式微，曲藝生態又面臨新的挑戰，同時也是新的機遇，一些曲藝從業者迅速在互聯網空間開辟了“第二舞臺”。當年輕一代觀眾更習慣于通過互聯網平臺獲取信息、欣賞藝術作品時，傳統曲藝要想實現可持續發展，必須善用社交網絡。對于曲藝工作者來說，就要在傳播手段上結合廣大觀眾喜聞樂見的傳播載體，包括微信、微博、短視頻、直播等，讓藝術作品能夠更有效、更便捷地傳達至更廣大、更年輕的觀眾群體。

作為一名主持人，筆者對社交媒體崛起所帶來的深遠影響很有感觸，這種影響鮮明地體現在觀眾的參與度和互動性方面。曲藝表演某種程度上來說天然具有這種互動性，社交媒體特別是網絡直播還原甚至放大了這種互動性。社交媒體平臺既直接為主持人提供了與觀眾直接互動的機會，同時還提供了豐富的數據分析工具，這些前所未有的便利條件有利于節目制作者及時調整節目內容甚至方向定位，以更好地滿足觀眾需求。此外，在當下，還有一部分曲種特別是小曲種處于自然發展和自流傳承的自生自滅狀態，我們在節目策劃上可以充分利用互聯網的力量去進行傳統曲藝的運作，讓小曲種在網絡空間找到大舞臺，進而有效推動傳統文化的傳承傳播。

三、關注大事小情，做好價值傳播

說古論今，是曲藝的拿手方式。曲藝形式簡便、通俗易懂，接地氣、通民心，因此一直為老百姓所喜聞樂見，人民性是曲藝最具吸引力的一個標簽。因此，繁榮發展曲藝事業、創作推出優秀曲藝作品，也要在它貼近人民大眾的精神氣質方面多做文章。

在首屆全國曲藝春晚里，筆者看到了曲藝工作者對鄉村振興、大灣區建設等國家中心工作的關注，令人欣喜的是，在宏達的主題下，曲藝春晚也頗費筆墨，表達了對百姓冷暖的關切，體現了當代曲藝工作者以人民為中心的創作導向。比如，秧歌劇《山鄉春晚》的主線是外出打工者回鄉過年，節目內容涉及了勤勞致富、留守兒童、新農合、直播帶貨、干群關系等，在表現形式上，通過“春晚”這個由頭串連包括二人轉在內的多種民間小調和現代說唱元素，以鮮活的視聽感受烘托出新時代的山鄉巨變。小品《催生》關注的是一個常談常新的話題，這也是文藝創作的熱門題材，這個小品的風格是詼諧而溫馨的，但沒有流于戲謔、惡搞，而是較為準確地捕捉了父母與小夫妻雙方的復雜心態，較好地保持了曲藝的夸張手法和生活的真實無奈之間的平衡，最終以親情與和解為基礎，給出了文藝工作者對當下社會難題的思索與回答。

習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的重要講話中指出：“廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能洞悉生活本質，才能把握時代脈動，才能領悟人民心聲，才能使文藝創作具有深沉的力量和雋永的魅力。”曲藝界也常說，“說書、唱戲、勸人方”“出人、出書、走正路”，這個“勸人方”“走正路”，就是要求在作品創作、節目策劃和傳播效果上，既要有娛樂性，又要講究思想性，這是曲藝發展要遵循的大方向。筆者多次參與中國曲協組織的“送歡笑 到基層”活動并擔綱主持，現場看到優秀的曲藝作品在老百姓中間是多么受歡迎，深深感到文藝工作者有責任為百姓抒懷、為時代立傳。主持人是實現各類藝術活動宗旨的重要保障，這就要求主持人具備廣泛的閱讀經驗、豐富的知識積累，但歸根結底，要有一種更為內在的、廣闊的精神視野，把目光更多聚焦在社會現實層面，關注火熱的現實生活，為受眾帶來預期的藝術體驗和精神愉悅，傳播正能量、弘揚主旋律。

（作者：中央廣播電視總臺主持人）

（責任編輯/鄧科）