賡續傳統記憶 重構現存情境

摘 要：傳統村落是廣袤大地上具有悠久歷史的人居聚落，也是農業文明的物態表征。傳統村落雖然歷經滄桑，但蘊含著豐富的歷史文化價值，延續著中華傳統文化，在當代仍展現出無窮的魅力。以安徽省黃山市徽州區呈坎鎮呈坎村為例，就如何對傳統村落所蘊含的歷史文化進行進一步的保護性更新設計，把傳統村落的優秀非物質文化遺產與現代旅游業結合起來，從而推動當地旅游業繼續發展進行進一步的分析、探索和解答，希望能夠針對推動傳統村落的建設問題，提供出可供借鑒的良好解決方案。

關鍵詞：江南傳統村落；鄉村振興；非遺；呈坎村

基金項目：本文系2023年度江蘇省大學生創新創業研究一般項目“賡續傳統記憶 重構現存情境——江南古村落保護性更新設計”（202310327069Y）研究成果。

一、呈坎村概況

（一）建筑特色

呈坎村以八卦形態為主要依據的建筑分布形式極具當地特色，村中至今還保留著星羅棋布的古建筑，其中寶綸閣是規模極大、建筑藝術價值極高的民間家族祠堂。此外，還有著被譽為“固若金湯”的燕翼堂、始建于元代的單孔橋——環秀橋等，無一不是令人心馳神往的歷史古跡。

（二）文化特色

朱熹、蘇軾、歐陽修、林則徐、陶行知等歷史名人，都在呈坎留下過足跡；呈坎村的古建筑羅東舒祠和呈坎村古建筑群分別于1996年和2001年被列為國家重點文物保護單位，村中擁有國家級重點保護文物22處；呈坎村優秀的竹雕非遺作品遠銷海外，還被故宮博物院永久收藏；黃山毛峰茶的茶文化更是遠近聞名。這些豐富多姿的文化特色令世界為之震撼，使得呈坎村享有“國寶之鄉”之美譽。

（三）街道特色

街巷空間的形態反映一定歷史時期人們的行為習慣、生活狀態和宗教信仰，是一個村落發展的歷史縮影，它的形成受自然、經濟、文化等諸多因素影響。中國傳統村落的形成方式一般可以分為“自上而下”與“自下而上”兩種類型，街巷空間也對應地分為次生型街巷與原生型街巷兩種類型，而呈坎村的街巷空間正是“自上而下”和“自下而上”兩種模式相互作用的結果。

二、江南傳統村落保護的出發點

徽州傳統村落眾多，各個村落之間同質化嚴重，缺乏核心的主題整合，本來是“十里不同風，百里不同俗，千里不同情”，現在卻給人“千村一面”的感覺，傳統村落的多樣性被破壞。對江南傳統村落保護性更新設計的目的在于深入理解和保護這些村落的文化遺產，從而有針對性地進行文化傳承與創新利用，同時使其能夠適應日新月異的現代社會的發展需求，避免許多江南傳統村落建筑因未得到重視而遭到破壞，或失去其村落特色。

本文對江南傳統村落保護性更新設計的研究和實踐，旨在探索出適合中國國情的傳統村落保護模式，為其他地區的傳統村落保護工作提供借鑒和參考，推動傳統村落保護事業的發展，最終實現中國傳統村落保護與更新的可持續發展。

三、呈坎村保護發展現狀

（一）旅游業大力發展

呈坎雙賢里，江南第一村。呈坎古村位于黃山白岳之間，水資源豐沛，水質絕佳，是徽州地區的風水寶地。為響應黨的號召，在當地政府的領導下，村中大力倡導發展旅游業。

自20世紀90年代以來，鄉村旅游業迎來大發展。至今，呈坎村已經開發為國家5A級旅游景點。屬于企業開發型的呈坎景區旅游開發模式，使得村中仍然保留著原住居民生活區域。2002年之后，旅游公司對呈坎古村進行了局部的改造，修建了永興湖、仿古建筑群等，重點打造以羅東舒祠（寶綸閣）、燕翼堂、永興湖為主要參觀景點的古村旅游形象。

（二）文化傳承保留

呈坎古村打造出“八卦村”“游呈坎一生無坎”等旅游口號，將美好寓意同古村文化完美融合在一起。村中在一定程度上保留了較為完好的竹木雕刻文化、撕紙文化、茶文化、古建筑歷史文化，村中專業導游或是本地居民都會向游客詳細介紹當地的文化特色，從而進一步弘揚和發展呈坎村文化。

四、呈坎村在持續發展過程中面臨的問題

（一）村落地理位置比較偏僻，景區周圍缺少道路

呈坎村位于黃山市區北部，總體處于多山、道路單一的皖南地區。205國道穿山而過，無法為游客提供足夠的出行選擇，而呈坎古村又位于205國道延伸出的一條鄉級公路盡端。呈坎景區面積廣闊，整個景區有多個出入口，但實地調查后發現，對于唯一能夠提供導游服務的主入口，并沒有明確的路標指示。

（二）非遺技術傳承方式單一，難以激起外來游客的興趣

當地對于竹雕技術的傳承主要以修建博物館、邀請傳承人現場制作和當地居民自制售賣為主。這種方式導致竹雕制品過于泛濫，造型雷同，容易使游客產生審美疲勞，喪失興趣。竹雕的制作沒有依托旅游景區的文化，缺少具有針對性的設計，也未較好地結合當地文化特色，缺乏差異性和獨特性。

撕紙相對于竹雕來說，其本身具有的商業價值有限，景區內只有一處撕紙博物館，且博物館本身的位置偏僻，陳設老舊，營業時間較短，使游客難以充分了解撕紙這項非遺技術。

（三）木質建筑的保護修繕沒有做到位

呈坎村作為一個典型的徽州古建筑集群，其建筑內部大多使用木質結構，又因為呈坎村地處皖南，氣候潮濕多雨，容易使木材被腐蝕。村內建筑群中的羅東舒祠和羅會錚宅，其木梁架上繪有大面積精美的明代彩繪。這些古建筑彩繪歷經幾百年的滄桑，受自然環境和物理環境的侵蝕，己有不同程度的褪色、消失。如今，呈坎村仍有這樣一部分古建筑沒有得到及時的修繕。這不僅對呈坎村景區的整體風貌有一定影響，也對游客和當地居民的出游和居住安全造成一些隱患。

（四）當地人文風俗宣傳不到位

當地缺少民俗館等集中展示當地人文風俗的場所，對人文風俗的宣傳過于落后、單一，缺少符合現代發展的數字化交互設計宣傳，使游客無法快速直觀地了解當地的傳統習俗和文化特色。

五、優化對策及保護性更新設計

（一）加強景區及周邊的道路信息指引

第一，建立路標和指示牌。在景區周邊和通往村落的道路上設置明顯的路標和指示牌，指引游客前往村落。這些路標和指示牌可以包括村落名稱、方向箭頭、距離信息等，幫助游客迅速找到目的地。

第二，提供詳細的地圖和導航信息。在景區的相關宣傳資料、網站或移動應用程序中提供詳細的地圖和導航信息，包括村落的位置、周邊道路和交通線路等。這樣，游客可以提前規劃好自己的行程，也更容易找到目的地。

第三，增設導游服務。為村落提供專業的導游服務，導游可以為游客提供詳細的路線，介紹景點和文化背景等信息，同時為游客提供多種可選擇的旅行攻略，幫助游客更好地了解和欣賞村落的特色。

第四，加強交通運輸配套設施。與當地相關部門合作，改善道路和交通設施，確保道路通暢，并提供便捷的交通工具，如公共汽車、出租車等，方便游客到達村落。

（二）拓寬非遺傳承渠道

第一，提供多樣化展示方式。除了傳統的展覽和展示方式外，還可以考慮在呈坎當地景點及公共空間中設置展示點，展示竹雕和撕紙作品，以吸引游客的注意力。同時，這也能促進游客消費，帶動當地經濟增長。

第二，開展互動體驗活動。結合當地非遺技術特點，創建DIY工坊，開展互動體驗活動，讓游客參與其中，親自體驗制作過程，增加他們對非遺技術的了解和興趣。

第三，組織制作教學活動。定期組織竹雕和撕紙等非遺技術的制作教學活動，邀請專業的非遺傳承人向游客展示制作過程，并引導游客親自動手制作，提升他們對非遺技術的興趣。

第四，創新產品設計。融入現代元素，將傳統的竹雕和撕紙技術運用到現代產品設計中，創造出具有現代感的藝術品或實用品。這樣可以激發更多年輕人的興趣，同時也能滿足不同游客的需求。

第五，提供相關教育和解說。在展覽和體驗場所提供相關的教育解說，向游客介紹非遺技術的歷史、背景和制作過程。這樣可以提高游客對非遺技術的認知，并增加他們對于這些技術的興趣。

第六，加強宣傳推廣。制作宣傳冊、短視頻等多媒體宣傳材料，將當地非遺技術傳承的歷史、特點和制作過程通過互聯網生動地展現給全球各地的游客，引起他們的興趣和好奇心。

（三）加強對古建筑的保護和修繕

第一，加強維護保養。建筑師、木工、修繕師等人員應定期對木質建筑進行維護保養，同時科學使用現代防腐劑，以防止木材表面遭受腐蝕和損壞，同時應特別注重通風和防潮措施，例如增加通風口，保證通風良好，避免環境潮濕等。

第二，監控濕度和溫度。保持室內濕度和溫度適中，避免過度潮濕和干燥，以減少木材的變形和開裂。例如可以安裝專業的防護空調系統，使室內溫度和濕度保持在適宜的范圍內。

（四）采用現代化方式宣傳當地人文風俗

第一，加強當地人文風俗的宣傳和推廣。當地可以通過網絡社交媒體等平臺向游客介紹當地的人文風俗，宣傳組織相關活動，如文化節、民俗展覽等活動，吸引更多的游客前來親身體驗當地的人文風俗，并了解當地的傳統文化。

第二，提供多樣化的游覽體驗。除了傳統的觀光旅游外，當地還可以開設一些人文風俗宣傳項目，如民俗游行、民俗表演、鄉村游等，也可以開設一些人文風俗體驗項目，如組織傳統手工藝體驗、農耕體驗等活動，讓游客親身參與并了解當地的人文風俗。

第三，開發具有地域文化特色的文創產品。將村中多處古跡風采和傳統文化用于當地吉祥物設計和各種文創設計。傳承與創新鄉土文化，必須深入挖掘農耕、民俗、非遺、家風、家訓等鄉土文化，進行進一步創新設計，使得這些文化化作新時代的符號，深入人心。

（五）進行保護性更新設計

第一，以游客中心為最初的觸媒點，打造兼具信息咨詢、文化展示和游客服務功能的游客中心。在設計中融入呈坎村的自然景觀和建筑特色，在外觀設計上，與呈坎村白墻黑瓦的建筑風格相協調，內部則配備現代設施，如電子顯示屏、多媒體導覽系統等，為游客提供便捷的服務。

第二，更新公共空間，優化街道業態，串聯形成公共活動空間體系。合理規劃公共建筑和商業街道的位置，確保游客和當地居民可以方便地到達和使用，同時考慮與呈坎村其他區域的交通連接，提高游客的出行體驗和當地居民的生活質量。

第三，以更新完成的設施、空間、業態等，吸引青年人才回歸，為呈坎村后續的長期發展提供堅實力量。

六、結語

本文提出的保護性更新設計從本質上體現了可持續發展觀。原則是保證目標實現的前提，方法是實現目標的具體路徑，而原則和方法都來自對歷史建筑本身的遺產價值、功能、屬性、地域文化的深刻認識，不僅注重歷史風貌、建筑材料、功能結構等物的屬性一面，也體現人與物、人與人、人與自然等人的屬性一面。

鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂。如果說鄉土文化是鄉村的“魂”，那么鄉土建筑、景觀和特色文化產品就是鄉村的“形”，將鄉土文化、建筑、景觀、文創設計有機融合，是傳承與創新鄉村文化與風貌的關鍵，是踐行“新鄉土建造”的重要內容。

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作者簡介：

湯凡，南京財經大學學生。研究方向：藝術設計。

王梓昱，南京財經大學學生。研究方向：藝術設計。

李芯蕊，南京財經大學學生。研究方向：藝術設計。

劉鈴，南京財經大學學生。研究方向：藝術設計。