優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與青年文化自信融合研究

中圖分類號：J605文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2024）24-0020-06

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化概述及其對青年文化自信培養(yǎng)的影響

堅定文化自信、引領時代青年，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立的重大問題。黨的十八大以來，習近平總書記準確把握世界范圍思想文化相互激蕩、我國社會思想觀念深刻變化的趨勢，提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了習近平文化思想，為青年堅定文化自信培養(yǎng)提供了思想基礎。文章以為例開展相關問題研究，探討解決青年對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化認知不足、優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與青年文化自信培養(yǎng)融合及相關教育實踐有效性等關鍵問題。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化概述

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化形式與內(nèi)容十分多樣，其中大家熟知的形式與內(nèi)容包括以下幾項：

第一，各地流行的民間歌曲，如勞動號子、山歌、小調(diào)等。這些民間音樂作品以當?shù)厝藗兊娜粘Ｉa(chǎn)生活作為基礎創(chuàng)作靈感，具體反映在特定生產(chǎn)生活條件下人們的生活現(xiàn)狀，抒發(fā)人民對日常生活的主觀情感感受；第二，民間歌舞音樂。具體指與民間舞蹈同時表演，帶有伴奏性質(zhì)的歌唱或器樂演奏，有著十分濃郁的民族文化特征；第三，民間說唱音樂。在演唱基礎上將說、唱、演結(jié)合在一起形成的民間藝術形式，諸如相聲、評書等都有此類藝術的特征表現(xiàn)；第四，戲曲音樂。我國的戲曲音樂形式主要有京劇、越劇、昆曲等，不同地域結(jié)合本身的地域文化發(fā)展特色都催生出與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化發(fā)展相關聯(lián)的戲曲藝術形式。在內(nèi)容構成中一般以唱、念、坐、打為主，以此為基礎進行表演節(jié)目類型、表演方式及演員角色定位的分工；第五，民族器樂。具體有中國傳統(tǒng)的吹管樂器、拉弦樂器、彈弦樂器與打擊樂器等，民族器樂演奏具有極豐富的藝術表現(xiàn)力。除此之外，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化中還包含上述兩種或多種藝術形式結(jié)合到一起的綜合性樂種。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化可分成4個主要流派。首先是雅樂。雅樂起源于西周時期的“禮樂”，一般在大型活動中演奏，具有莊重、典雅的藝術特性；其次是俗樂。俗樂最早興起于東周，人們熟知的各種民間歌曲、樂舞都屬于俗樂的范疇，以反映民間生活與各地特色風俗為藝術創(chuàng)作基礎；再次是伶官樂。一般認為伶官樂起源于唐代，主要在宮廷宴會等場合進行表演，整體風格趨向輕松、歡快，其表演通常與聲樂演唱、舞蹈表演結(jié)合；最后是古曲。這一流派的傳統(tǒng)音樂文化屬性最為顯著，一般由古代文人創(chuàng)作，代表性作品有琴曲《廣陵散》、琵琶曲《十面埋伏》等。

結(jié)合以上關于優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化基礎內(nèi)容對其內(nèi)涵加以總結(jié)，所謂的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化具體指在中國歷史發(fā)展中流傳且具有長期生命力與影響力的音樂文化形式。其不僅涵蓋流傳至今的各種中國本土音樂形式，也包含已經(jīng)失傳，但對當下中國音樂藝術發(fā)展產(chǎn)生影響的音樂文化形式。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化具有多方面的價值，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化中包含歌曲演唱、器樂演奏等音樂藝術技巧，由此賦予其充分的藝術價值。另外。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化是中華傳統(tǒng)文化的主要載體，反映各個歷史時期的社會、文化風貌與思想發(fā)展情況。對研究中國古代社會發(fā)展歷史具有重要意義。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化中蘊含著積極向上、和諧美好的元素，對于促進社會和諧與穩(wěn)定具有重要作用。而傳統(tǒng)音樂文化的多元文化融合體現(xiàn)了中華民族的包容與開放，促進了不同民族之間的相互了解和團結(jié)。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化對培養(yǎng)青年文化自信的影響

優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化對培養(yǎng)青年文化自信的影響主要有以下方面：

第一，基于傳統(tǒng)音樂文化融入能夠充分激發(fā)青年對傳統(tǒng)音樂作品中描繪的歷史事件、英雄人物產(chǎn)生情感共鳴，由此強化青年對中國傳統(tǒng)文化與歷史的認同。借此引導青年由傳統(tǒng)音樂文化生成對民族整體的心理認同。第二，傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵與情感表達對青年道德素養(yǎng)發(fā)展具有積極作用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化作品可以對青年心理施加積極影響，幫助青年提升性格管理的能力，由此引導青年形成更健康的心理行為習慣，為青年道德素養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化從藝術視角解讀中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，全面展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的時代價值。青年學習優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化有助于健全其傳統(tǒng)文化審美，科學認識了解中華傳統(tǒng)文化及其時代價值，引領他們建立更科學、更符合時代發(fā)展需要的文化自信。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與青年文化自信融合現(xiàn)狀

文章以青年學生為研究對象，根據(jù)研究內(nèi)容規(guī)劃，對該學校教育工作中優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與青年文化自信融合的現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果如下：

（一）學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化感知學習現(xiàn)狀

1.學生普遍對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化缺少深層次認知

通過前期調(diào)查，青年學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化普遍處于表層認知階段。針對傳統(tǒng)音樂文化形式的組成，絕大部分學生在調(diào)查中通常只能說出民歌、戲曲等形式，而關于民間說唱、歌舞藝術以及器樂演奏等其他的音樂文化形式并沒有在調(diào)查結(jié)果中廣泛出現(xiàn)。從這一點可以看到，該校學生對于傳統(tǒng)音樂文化形式的認知存在明顯局限。另外，針對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵，絕大多數(shù)學生無法對此作出明確回答。學校大部分青年學生在以往傳統(tǒng)文化知識學習中，并沒有專門學習音樂文化相關的知識。學生們對傳統(tǒng)音樂文化的了解主要通過課外自主學習、家庭教育以及各類媒體平臺上有關這方面內(nèi)容的宣傳介紹。在缺少傳統(tǒng)音樂文化專業(yè)知識教育的基礎上，學生們獲取相關知識的渠道高度分散，所得信息極為零散，這些因素的同時出現(xiàn)都對學生建構優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的深層次認知產(chǎn)生了不利影響。

2.學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化普遍有濃厚興趣

當前我國社會文化發(fā)展中，建立文化自信逐漸成為社會公眾的共識。反映到青年群體思想發(fā)展中，中華傳統(tǒng)文化開始在青年群體中廣泛傳播，引領建構新時期青年人對中華傳統(tǒng)文化的體系化認知。而隨著青年人越來越多地接觸中華傳統(tǒng)文化，青年人能夠切實感受到中華文化的博大精深，由此使得青年人對中華文化的興趣持續(xù)提升。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化是中華傳統(tǒng)文化體系中極為重要的組成部分，借助思維遷移作用，青年人可以由對中華文化的興趣進一步生成對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的興趣。由此，的青年學生群體在日常學習生活中展現(xiàn)出這一方面的濃厚興趣。

為深入了解青年學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的態(tài)度與接受程度，本課題組以音樂舞蹈學院的學生群體為調(diào)研對象，對青年學生開展了一系列關于優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的態(tài)度和接受程度展開了訪談與調(diào)研工作。通過調(diào)研，大部分學生表示對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化有著濃厚的興趣，在課余時間，他們會充分利用網(wǎng)絡媒體、學習平臺、電視電影等渠道，主動了解和學習優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化、中國傳統(tǒng)歷史文化以及江西紅色文化。同時，許多青年學生表達了對學校的期待，希望學校能夠增設更多與音樂知識、中國傳統(tǒng)歷史文化相關的課程、講座以及活動，將這兩方面知識有機融合，讓學生能夠更深入地探索中國傳統(tǒng)音樂文化，搭建起系統(tǒng)的學習框架，為中國傳統(tǒng)音樂文化營造更為有利的校園文化氛圍，進一步激發(fā)自身對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識。

（二）學校培養(yǎng)學生文化自信現(xiàn)狀

1.缺少對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化資源的使用

從上述有關青年學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化感知情況的調(diào)研中能夠看到，學校中學生普遍對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化有濃厚的興趣，但在日常學習中難以通過學校接觸到相關知識。基于這一點可以看到，學校在培養(yǎng)學生文化自信的教育工作中缺少對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化資源的應用，這在一定程度上影響到學生文化自信思想的建立。

學校在開展相關教學活動中，多數(shù)情況下會使用近現(xiàn)代革命歷史事件等紅色文化資源。紅色文化資源中蘊含的豐富思想內(nèi)涵對學生樹立文化自信有著積極的推動作用。但是，紅色文化資源以近現(xiàn)代革命歷史事件為載體的特性會一定程度上限制學生對中華文化構成的全面感知。受到教學資源應用的影響，學生樹立文化自信時對中華文化的理解會出現(xiàn)偏差，將傳統(tǒng)中華文化與近現(xiàn)代中國文化發(fā)展割裂，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化缺少可行的介入學生文化自信培養(yǎng)的時機，最終導致學生文化自信培養(yǎng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化參與的缺失。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融入與課程體系沖突

開展學生文化自信培養(yǎng)教學的過程中，學校目前的課程體系設置對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化元素的融入產(chǎn)生了現(xiàn)實阻礙。當前學校課程體系中，傳統(tǒng)音樂文化教育作為一項輔助性或節(jié)日特色活動的形式存在。基于課程等級限制，傳統(tǒng)音樂文化教育需要讓位于其他的核心課程，極大程度上影響其在學生日常學習生活中的影響力拓展。除此之外，學校教師普遍對傳統(tǒng)音樂文化融入核心課程教學的方法與途徑缺少認知，大部分教師未經(jīng)過專門的傳統(tǒng)音樂文化教育培訓，相關領域教育技巧與知識水平存在明顯不足。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融人與學校課程體系的沖突還體現(xiàn)在學校課程設置專業(yè)傾向方面。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化教學從專業(yè)分類的視角上屬于藝術專業(yè)的范疇，而專業(yè)設置更傾向于工科領域。而對于傳統(tǒng)音樂作品的深度理解需要欣賞者有較高的藝術鑒賞能力與歷史知識背景作為基礎，這方面知識與學校專業(yè)教師的專業(yè)能力構成也存在明顯沖突。

綜合上述各項內(nèi)容，學校教學工作開展中，現(xiàn)有的課程體系與專業(yè)教學活動安排難以與優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融入?yún)f(xié)調(diào)，使得傳統(tǒng)音樂文化參與學生文化自信培養(yǎng)受到阻礙。而在缺少傳統(tǒng)音樂文化參與的情況下，學生對中華文化的認知就會受到限制，影響學生文化自信的樹立。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與青年文化自信融合的路徑

青年文化自信培養(yǎng)中，青年個人因素、家庭因素及社會因素都會對這一進程產(chǎn)生深遠影響。基于青年文化自信培養(yǎng)涉及的各項因素以及學校培養(yǎng)青年文化自信中優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的具體情況，文章提出以下對策：

（一）強化青年學生中華文化傳承主體意識

1.突出學生在文化自信樹立中的主體地位

調(diào)研結(jié)果中提到，學校的青年學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化普遍有著較高的興趣與接受度，在無法通過學校獲取相關知識的情況下，會利用自己的課余時間想方設法從其他渠道獲取相關知識。根據(jù)此，學校在開展學生文化自信培養(yǎng)的教學活動時，可以充分利用學生的主觀能動性，引導學生圍繞中華文化與文化自信開展深人的自主探索學習，突出學生主體地位。

實際教學中，學校與教師可以組織開展“尋找身邊的中華傳統(tǒng)文化”活動，要求學生以網(wǎng)絡調(diào)研、社會調(diào)查等各種方式自主探索了解流行的中華傳統(tǒng)文化元素。而優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化直接對標人們的文體娛樂需求，因此在中華文化構成中有比較突出的存在感，更容易為學生所“發(fā)現(xiàn)”。通過這一形式，一方面可以讓學生在樹立文化自信思想意識的過程中有更大的主動權，同時還能夠以學生為載體更順利引入優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化資源參考學生文化自信培養(yǎng)活動。

2.推動文化自信培養(yǎng)活動向?qū)W生課后學習領域延伸

根據(jù)之前對學校青年學生優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化接觸渠道的調(diào)研分析，課余時間是學生獲取此類知識最為主要的途徑。對此，學校也可以將文化自信培養(yǎng)相關的教學活動向?qū)W生課后學習領域延伸，將學生課后學習了解優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的行動兼并進學校教育體系之內(nèi)，以此強化對學生文化自信樹立的科學引導與優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化資源在教學中的參與。

對此學校方面可以利用學生的課余時間，廣泛組織開展包括中華傳統(tǒng)音樂文化推介會、音樂會、展覽等各種形式的活動，讓學生在課余時間通過參加這些活動更加科學、全面地了解中華傳統(tǒng)音樂文化，切身感受其魅力，由此增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的心理認同感與自豪感。例如，學校可以利用學生課余時間組織贛劇展演活動，邀請江西當?shù)氐内M劇演員進入學校表演，與學生進行近距離接觸，讓學生更充分感受江西當?shù)氐奶厣珣蚯幕Ｍㄟ^江西地方優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的展示，學校中江西本地的學生能夠由此在外地學生面前建立起文化自豪感，而外地學生可以通過活動激發(fā)對江西當?shù)靥厣魳肺幕暮闷嫘睦恚筛鼜娏业牡胤揭魳肺幕剿饔o論從哪一個角度來看都能夠?qū)W生深人理解優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，樹立文化自信提供積極幫助。而在此項活動基礎上，學校還可以進一步從突出學生主體地位的視角出發(fā)，以江西本地，且對贛劇有較充分了解的學生牽頭在學校內(nèi)組建贛劇展演社團，結(jié)合新時代故事創(chuàng)編贛劇曲目在學校內(nèi)進行公開表演。而學校可以根據(jù)學生創(chuàng)作節(jié)目的質(zhì)量選擇性進行學生編演節(jié)自的社會推廣，以此激發(fā)學生對傳統(tǒng)音樂文化的傳承意識。

學校利用學生課余時間打造上述特色活動，可以大幅度強化學生與優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的接觸頻率，以學生自主活動為載體持續(xù)深化學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的認知，為學生認識優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化核心內(nèi)涵和樹立文化自信創(chuàng)造更有利條件。

（二）構建家校合作的學生文化自信培養(yǎng)體系

1.優(yōu)化家庭音樂文化資源供給

家庭生活環(huán)境對學生思想意識發(fā)展具有深遠影響，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與學生文化自信培養(yǎng)的融合需要家庭教育的鼎力支持。針對這一點，家庭教育活動開展需要在學校指導下科學開展。

具體到家庭教育中，基于學校協(xié)調(diào)建立學生家長與教師之間的聯(lián)系，教師可以根據(jù)校內(nèi)傳統(tǒng)音樂文化推廣教育活動內(nèi)容與家長溝通，讓家長了解學校教育工作，并向?qū)W生家長提出教學資源供給的建議。例如，學校組織開展前文中贛劇文化主題展覽活動時，教師可以在活動實時推進的過程中向家長說明活動細節(jié)，要求家長幫助學生搜集更多與展覽活動內(nèi)容相關的資料，供學生在課后更充分了解贛劇文化知識。除此之外，教師可以通過線上教育平臺，推動學生與家長共同參加學校組織的傳統(tǒng)音樂文化宣介主題活動，由此將學生家庭打造為文化自信培養(yǎng)的“第二課堂”，基于親子活動過程引發(fā)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的進一步關注，助力其文化自信意識發(fā)展。

2.建立學生文化自信意識發(fā)展家庭反饋機制

基于家校合作的學生文化自信培養(yǎng)中，學校方面可以立足于家長對學生思想發(fā)展動態(tài)的了解及時優(yōu)化學生文化自信培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融合的教學途徑。

實際教學工作中，學生家長需要對學生假期學習了解傳統(tǒng)音樂文化的情況進行記錄，并定期與學生就這一方面問題進行深入交談，獲悉學生參與傳統(tǒng)音樂文化活動，對傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵感知變化等方面的情況，將這部分內(nèi)容在學生開學之后向教師告知。學生在校學習期間，教師根據(jù)從家長那里了解到的學生最新的思想發(fā)展動態(tài)判斷學生文化自信意識發(fā)展及傳統(tǒng)音樂文化感知的具體水平，由此開展該學期優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與文化自信培養(yǎng)融合教學活動設計。另外，教師可以采用相同的模式與家長同步學生在校期間的思想意識發(fā)展情況，為后續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與文化自信培養(yǎng)融合的家庭教育活動開展提供現(xiàn)實依據(jù)。

（三）完善相關領域社會保障

1.向社會尋求活動資源支持

學生文化自信培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的融合需要社會層面的有力支持。學校依托優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化開展學生文化自信培養(yǎng)教學，可以基于與社會機構的合作優(yōu)化教學資源供給。例如，學校組織開展江西地方音樂文化推介會、展覽等類型的活動時，南昌當?shù)氐囊魳肺幕┪镳^可以為學校提供相應的場地與材料支持，通過學校帶領學生參觀當?shù)氐闹黝}博物館等方式引導學生與地區(qū)特色音樂文化實現(xiàn)更深層次交互，從而更充分激發(fā)學生的文化自信意識。再有，前文中提到，學校可以從校內(nèi)學生創(chuàng)編的贛劇原創(chuàng)作品中選取其中的優(yōu)秀作品進行社會領域公演，對此當?shù)氐膭觥≡旱葯C構需要為此項活動開展提供必要的場地、服裝、舞美設計支持。

2.引導社會機構參與校內(nèi)教學活動

為尋求社會因素對學校學生文化自信培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融合教學的支持，在尋求社會資源供給支持的基礎上，學校方面還可以吸引社會機構實際參與校內(nèi)教學活動，借助社會機構影響力與資源體量提升活動效果。例如，學校在組織開展以上的各項主題活動時，可以允許社會機構以活動“贊助商”的身份參與到活動中。在活動開展的籌備階段，學校方面應組織專人與社會機構談判，尋求活動開展中社會機構利益與學校培養(yǎng)學生文化自信教學目標的協(xié)調(diào)，由此確定活動贊助商。活動進行中，學校可以與社會機構借助線上自媒體平臺、傳統(tǒng)電視媒體及線上社會媒體等進行活動多平臺宣傳，在提升活動影響力的同時引發(fā)學生對活動的更充分重視，以此引導學生更積極主動參與活動，真正在活動中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，塑造自己對中華文化的深入認知，樹立文化自信。

四、結(jié)語

通過上文所述，文章以學生為例對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化與學生文化自信培養(yǎng)的對策進行深入探討。結(jié)果顯示，二者間的有機融合需要根據(jù)實際教學現(xiàn)狀，從學生個人、家庭、社會三方面因素參與的視角構建更完善的活動形式內(nèi)容設計、活動指導管理、活動資源供應等活動支持體系，為優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化參與青年學生文化自信培養(yǎng)提供多個維度的幫助，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化在當代社會發(fā)展中展現(xiàn)出更大的價值。

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