走向生活世界的幼兒園特色課程開發探析

馮焱

【摘 要】幼兒園特色課程開發必須基于兒童視角與幼兒實際生活，二十四節氣課程資源的開發正緣于此。中國傳統二十四節氣蘊含著豐富的傳統文化因子與歷史積淀，是幼兒成長中不可或缺的養分。文章闡述從生活角度出發開發節氣課程，關注幼兒的興趣和需要，增進幼兒的體驗與反思，通過深度挖掘、資源盤活和家園共育，使之更接地氣，更符合幼兒成長的規律，促進幼兒傳承節氣文化。

【關鍵詞】園本特色 二十四節氣 基于生活 深度開發

【中圖分類號】G61 ?【文獻標識碼】A ?【文章編號】1002-3275（2024）04-93-04

為了更好地促使幼兒發生接地氣的成長，幼兒園與教師“在資源選擇、利用率、多元化方面進行反思，創設特色幼兒園課程”［1］。其中，特色之一就是開發二十四節氣資源。二十四節氣并非僅僅是針對自然節律變化的時間節點，更蘊含著豐富的傳統文化因子與歷史積淀，連接著中華兒女的精神血脈。如何引領幼兒從時令、氣候、物候等變化規律中理解中華民族悠久的文化內涵，如何從關于節氣的傳說、諺語、故事中理解古人的智慧，如何引領幼兒走向生活世界的同時傳承優秀文化等，這些問題值得教師展開溯源性思考，邁出建設性步伐。

引領幼兒走向生活世界是幼兒園特色課程開發的基本視點。唯有緊貼生活，幼兒才能更好地調動自己的情緒層與思維層，建構自身對世界、對自然的認識，從而去發現生活的意義，探尋生命的價值。二十四節氣與傳統農耕生活息息相關，天文、自然節律和民俗相結合，其內涵及浸潤功效是多方面的。高質量地開發并活用二十四節氣課程，應該是一條良性軌道。從小就在幼兒的心底植入二十四節氣文化的養分，是對幼兒一生的奠基——使他們學會敬畏自然、尊重科學、關愛生命、秉持傳承精神。

一、必要與可行

近年來，關于二十四節氣知識融入幼兒課堂的研究是一個熱潮，“節氣廚房”“節氣主題”“節氣彩繪”“節氣日歷”“節氣文化”等成為熱門詞匯。研究與實踐中的亮點很多，但是呈現出一些弊端。部分實踐只有成人視角，沒有兒童視角，存在著固化的現象。例如只是讓幼兒單純地背誦二十四節氣知識，而未能將相關文化融入幼兒的生活中。還有一些幼兒園不顧當地氣候特征，對節氣內容生搬硬套，以致活動與本土文化習俗不相符。一些幼兒園在某個節氣當天舉辦區域活動，以為就是為“未來的生活世界”做準備，實際上只是形式上的喧嘩，幼兒缺乏具身體驗，缺乏對節氣知識的真正理解，缺乏與生活的聯系與印證，缺乏對優秀文化的自然傳承。基于此，二十四節氣課程開發應該進行視角轉換：基于兒童視角、根植于生活世界，幫助幼兒理解生命運轉的節奏，并且以一種更為自然、全面、科學的方式理解節氣知識及文化，生長出面向自然、面向未來的力量。從生活角度出發開發二十四節氣資源示例見表1。

從生活角度出發，從兒童視角出發，二十四節氣知識不再遙遠與陌生，而且被賦予新的意義——既是幼兒對自然生命的探索，又是幼兒對中華優秀傳統文化的觸摸；既是幼兒對生活的熱愛，又是幼兒對宇宙的了解。二十四節氣中包含著氣候學、歷史文化學、動植物學、地理學等。幼兒如果能夠觸類旁通，必將使學習得到延伸，能力得到提升。引領幼兒走進節氣，不僅是對自然萬象的洞察，而且是科學求真與人文滋養。古人是有智慧的，根據氣候變化與物象差異創造出二十四節氣，節氣逐漸形成節氣文化，傳承至今。如果幼兒也有一雙發現自然的眼睛，并且在生活中知行合一，那就是教育之幸。基于此，幼兒園在二十四節氣特色課程建構、開發與應用中，應該注重幼兒的主動參與，幫助幼兒架設通往生活世界的橋梁，在鮮活的時節中去感受、去領悟、去生活，拓寬其視野，豐富其心靈，豐盈其精神。

二、興趣和體驗

二十四節氣知識豐富，與此相關的諺語、故事、風俗數不勝數，蘊含的文化價值意蘊十足，這就需要教師進行必要的篩選、盤活。興趣與好奇是學習的源泉，教師應該從幼兒心中的一個又一個小問號開始挖掘課程資源。凡是能夠觸發幼兒興趣、熱情與注意力的節氣課程資源，都可以充分利用；凡是能夠強化幼兒具身體驗，并且能夠引發幼兒思考的節氣課程資源，也可以納入特色課程之中。

（一）關注幼兒的興趣和需要

“由于幼兒的心理發展具有認知活動的具象性和心理活動及行為的無意識性的特點”［2］，這就給教育者提了一個醒：幼兒園園本特色課程資源的開發必須基于幼兒的興趣和需要。如果課程足夠豐富、足夠開放、足夠厚重，卻無法點燃幼兒的興趣之火，無法與幼兒的現實生活相連，那么結果是得不償失的。以幼兒為本，不僅是幼兒學習的底線，而且是課程資源開發的原則。既然強調幼兒的興趣和需要，那么，兒童視角不可或缺。下雨天，成人趕緊往屋里跑，唯恐成為“落湯雞”。幼兒卻往屋外跑，踩著地上的水花，不亦樂乎。可見，成人與兒童視角觀照下的教育指向是有很大區別的。基于兒童視角進行二十四節氣課程資源的甄別與選擇，應該成為幼兒園園本特色課程開發的一個基本視點（見表2）。

（二）增進幼兒的體驗與反思

除了興趣和需要，能否促進幼兒的體驗與反思，也應該成為幼兒園課程資源開發的一個重要原則。好的課程資源不僅適合幼兒“看”，而且適合幼兒“做”，即具有很強的操作性。唯有讓幼兒親力親為，主動與他人互動、與環境互動、與更廣闊的自然和世界互動，才能更好地開啟幼兒探究與審美的雙眼，他們才能獲得深切的具身體驗與自主反思。操作的正確與否并不是最重要的，而節氣文化的傳承、自主經驗的積累、反思精神的萌芽，才是課程開發與應用中更加重要的境界。例如清明節到了，幼兒不僅要在理論上理解緬懷先輩的意義，而且要在行動上有所收獲：幼兒可以插柳并且將自己參加這一活動的情形畫下來，家長拍照并分享到家長群。還可以用黏土堆一幅立體畫，用身邊的低成本材料做一個小型簡單的祈福物品，既能鍛煉動手實踐能力，又能表達對親人的懷念。部分幼兒還在反思：并非一定要畫筆顏料齊全才能畫畫。只要用心思考，身邊的小物品都可以用來一展身手。

三、建構與激活

（一）深度挖掘，繪制資源地圖

“幼兒園課程創生的靈感多以環境為主要來源，課程實施也通常以環境為重要載體”［3］，由二十四節氣的知識點、風俗、文化所建構的幼兒園課程中必須有資源地圖，通過圖文并茂的方式呈現相關內容，并且達到以圖言物、以圖制勝的效果。這就要求教師必須深度挖掘，讓二十四節氣課程資源更加豐富（見表3）。

由上觀之，從人員構成而言，課程開發并非僅僅是教師單方面的責任，而是形成了一個人人參與（包括社會人士與幼兒）的全方位的系統組合。從資源呈現形式而言，既挖掘看得見的顯性資源，又挖掘看不見的隱性資源，用此處的“所見”去彌補彼處的“所不見”，真正做到有深度、有廣度。

（二）盤活整合，建構課程資源

課程資源不僅包括文本形式，而且包括實物形式。這意味著課程資源庫既在電腦中，也在幼兒園的特定倉庫中。二十四節氣課程開發中，通過盤活整合，注重“存放地、研討地、共享地”的建設。

“存放地”其實就是專門存放活動實物資源的房間，例如幼兒在清明節期間制作的風箏、驚蟄前后收集的種子、谷雨前后跟著父母去采集的黃花菜標本、冬至前后自己包餃子的照片、大寒期間堆雪人的照片等。分門別類陳列在適當的地方，便于幼兒觀摩、欣賞，激勵幼兒產生后續動力，以更大的熱情投入實踐之中。

“研討地”是教師專門研究園本特色課程開發及應用的地方，有線上電腦，有線下展板，適合課程審議與反思總結。課程開發小組在這里呈現二十四節氣的相關資源，審議其有效性、適宜性、生本性及長遠性。“研討地”明確規定，教師不能人云亦云，要發出自己的不同聲音，要拆除思維偏見的“墻”，讓二十四節氣課程為幼兒的健康生活與茁壯成長助力。

“共享地”，顧名思義，就是讓所有人能夠共享資源及成果的地方，包括線上成果展示及線下實物展板都應該是開放的。其中，有高度概括的思維導圖，有立體旋轉呈現的二十四節氣支架……可以說，“存放地”更多是指原始資源的積累，而“共享地”主要是針對已經取得的成果的展覽，兩者皆為資源的集中利用發揮應有的作用。

（三）家園共育，激活隱形資源

二十四節氣課程資源的開發中，家長是重要的課程資源之一，直接關系到幼兒參與的程度。從本質上說，家長屬于隱性資源，其功效是潛移默化的。畢竟幼兒年齡還小，諸多建設性活動需要家長的大力支持與共同參與。教師印發家園共育手冊，詳細說明家長如何配合幼兒園進行二十四節氣課程的開發與應用。

共育手冊分為節氣解說（包括時間節點與風俗習慣）、節氣資源（包括繪本、歌謠、曲子、故事等）、節氣小制作（包括節氣手帕、節氣燈籠、節氣掛歷、節氣美食、節氣彩繪）等。面對家園共育手冊，家長并非完全復制，而是根據各自家庭實際情況自主設定，可以有自己的創新改變，親子共同順應自然、創造美好生活。例如就節氣美食而言，驚蟄時烹制一盤春筍炒蘑菇、谷雨時熬一鍋綠豆湯、寒露時做一鍋核桃糊……幼兒在保證飲食健康的基礎上熟悉節氣時間節點，傳承節氣文化。

家園共育手冊中留有空白頁，旨在讓家長填寫新的節氣資源或新的教育點子，發掘出新的創意與資源，做到時時更新——既更新節氣活動內容，又更新活動新思路。例如一位家長提出，谷雨這一節氣與一個趣味傳說有關。他建議節氣課程中可適當地添加一些傳說、故事，并讓幼兒通過繪本或情景劇的形式呈現出來。這一提議得到教師的認可，同時也給教師更加美好的憧憬：家庭、社會、幼兒園共同發力，二十四節氣課程資源必將愈來愈豐富，沉浸在其中的幼兒必將能夠更好地傳承節氣文化。

二十四節氣“指導農事活動，影響了千家萬戶的衣食住行”［4］。如果二十四節氣知識及文化也能影響幼兒的經驗建構與生命成長，讓幼兒在不經意間看到自然的美好，看到世界的美好，這就是對幼兒未來生活最好的積淀。在節氣知識的延伸、節氣文化的浸潤下，幼兒的觸類旁通成為常態，接地氣的成長將成為可能。

【參考文獻】

［1］陸怡君．結合資源優勢，促進幼兒多能力發展［J］．家庭生活指南，2021，37（7）：45.

［2］陸秋慧．為幼兒架設走向生活世界的橋梁：以二十四節氣課程資源的深度開發為例［J］．江蘇教育研究，2021（28）：73.

［3］徐海霞．將環境創設的主動權還給幼兒［J］．好家長，2023（23）：77.

［4］李義源．將二十四節氣融入幼兒園課程教學的實踐研究［J］．教育界，2023（7）：104.