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社會(huì)創(chuàng)業(yè)賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的活化路徑研究

2024-05-29 04:22:08王申
客聯(lián) 2024年2期
關(guān)鍵詞:心理契約高校教師

摘 要:本文從心理契約的視角出發(fā)重新審視高校教師職業(yè)生涯管理,深耕心理契約與高校教師職業(yè)生涯管理的契合機(jī)理,厘析心理契約下民辦高校教師職業(yè)生涯管理缺失的現(xiàn)實(shí)鏡像,并搭建民辦高校教師職業(yè)生涯管理整合性供給系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞:心理契約;高校教師;職業(yè)生涯管理

一、研究背景

近年來(lái),我國(guó)積極踐行生產(chǎn)性保護(hù)策略,眾多地區(qū)嘗試以實(shí)踐形式發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其中,旅游業(yè)被證實(shí)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的有效手段。首先,旅游業(yè)不僅搭建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的舞臺(tái),為其保護(hù)與傳承注入了源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力,同時(shí),非遺資源的獨(dú)特魅力可以轉(zhuǎn)化為多元化的旅游項(xiàng)目,為地方旅游產(chǎn)業(yè)注入新鮮血液。然而,現(xiàn)實(shí)中的非遺旅游開(kāi)發(fā)并非無(wú)瑕,部分模式在應(yīng)用過(guò)程中暴露出局限,對(duì)非遺文化的原生性構(gòu)成威脅,對(duì)保護(hù)與傳承構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

鑒于傳統(tǒng)旅游企業(yè)的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式在非遺旅游領(lǐng)域所顯現(xiàn)的問(wèn)題,探索適應(yīng)的非遺旅游發(fā)展模式顯得至關(guān)重要。這旨在確保非遺旅游的可持續(xù)發(fā)展,同時(shí)兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙重目標(biāo)。社會(huì)創(chuàng)業(yè),作為一種創(chuàng)新的社會(huì)解決方案,以其獨(dú)特的商業(yè)策略,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)開(kāi)辟了嶄新的道路。它不僅推動(dòng)非遺的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化,提升商業(yè)主體的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,而且緊貼時(shí)代步伐,積極推動(dòng)非遺的創(chuàng)新發(fā)展,為非遺的保護(hù)與傳承帶來(lái)了新的可能。

二、研究現(xiàn)狀

(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

在二十一世紀(jì)初期,國(guó)際研究界對(duì)文化遺產(chǎn)旅游的探索擴(kuò)展到了非物質(zhì)文化領(lǐng)域,尤其是在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》出臺(tái)前后。初期的研究焦點(diǎn)主要集中在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生性以及旅游者的動(dòng)機(jī)上。轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在2003年,聯(lián)合國(guó)教科文組織的這一公約引發(fā)了全球?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的廣泛關(guān)注,隨之而來(lái)的是研究?jī)?nèi)容的豐富與深化。研究者開(kāi)始深入探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的多元影響,如其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、開(kāi)發(fā)策略模式,同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和社區(qū)參與度也成為了核心議題。例如,Deepak等人(2003年)指出,旅游活動(dòng)在開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)可能模糊其本質(zhì),使得旅游者追求的“真實(shí)”體驗(yàn)可能只停留在旅程特定階段;Gonzalez(2008年)則剖析了旅游開(kāi)發(fā)如何與社區(qū)個(gè)體認(rèn)同產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系。

相比之下,中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究起步較晚,始于2003年,過(guò)去的二十多年積累了豐富的學(xué)術(shù)成果。學(xué)者們圍繞如何有效保護(hù)和合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開(kāi)了深入討論,逐漸形成了一種保護(hù)與開(kāi)發(fā)并舉的理念。鑒于旅游業(yè)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣的重要性,國(guó)內(nèi)學(xué)者將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)視為重要研究領(lǐng)域,涉及的主題涵蓋了開(kāi)發(fā)主體的選擇、路徑設(shè)計(jì)、模式構(gòu)建及其所帶來(lái)的影響等多個(gè)層面。

(二)社會(huì)創(chuàng)業(yè)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國(guó)際學(xué)界對(duì)社會(huì)創(chuàng)業(yè)兼顧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益的雙重追求表現(xiàn)出了濃厚的興趣。例如,Tracey等人通過(guò)對(duì)英國(guó)某企業(yè)的深入剖析,揭示了社會(huì)創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中涉及的機(jī)會(huì)識(shí)別、組織構(gòu)建以及合法性的獲取等多元行動(dòng)策略。另一些研究者則側(cè)重于探究社會(huì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中利益相關(guān)者的需求滿足,如Battilana和Dorado(2010)通過(guò)跟蹤兩家組織的成長(zhǎng)歷程,強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一的組織身份在強(qiáng)化利益相關(guān)者認(rèn)同價(jià)值中的關(guān)鍵作用。社會(huì)創(chuàng)業(yè)在減貧領(lǐng)域的貢獻(xiàn)也不容忽視,Christian等人(2007)通過(guò)分析世界健康研究所、塞克姆食品和格萊珉銀行等實(shí)例,深入探討了社會(huì)創(chuàng)業(yè)在扶貧實(shí)踐中的應(yīng)用。

國(guó)內(nèi)學(xué)者同樣關(guān)注社會(huì)創(chuàng)業(yè)在實(shí)際操作中的應(yīng)用。在養(yǎng)老服務(wù)方面,鄧漢慧等人(2015)強(qiáng)調(diào)社會(huì)創(chuàng)業(yè)能有效突破政府服務(wù)單一性的局限。關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)的運(yùn)營(yíng)邏輯、介入路徑及其挑戰(zhàn),有學(xué)者如吳宏洛(2011)、朱漢平和楊慧(2013)、董紅亞(2013)及李靜(2016)等進(jìn)行了深入研究,而雷雨若(2017)則關(guān)注其發(fā)展難題。在扶貧領(lǐng)域,鄭瑞強(qiáng)和王芳(2013)探討了社會(huì)創(chuàng)業(yè)在中國(guó)減貧中的作用機(jī)制,區(qū)分了直接和間接途徑,李健等人(2017)則從理論和實(shí)踐層面提出了社會(huì)創(chuàng)業(yè)助力扶貧的創(chuàng)新模式。此外,還有學(xué)者探討了社會(huì)創(chuàng)業(yè)在就業(yè)、教育、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等多個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的潛力,盡管這些領(lǐng)域的研究成果相對(duì)有限(謝楠,2017;林愛(ài)菊和唐華,2017;王瑛,2018;黃兆信和李炎炎,2018;劉魯浩等,2016;賴澤棟和楊建州,2012;葉敏,2015)。

總的來(lái)說(shuō),盡管在社會(huì)創(chuàng)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)領(lǐng)域積累了豐富的研究成果,為實(shí)踐提供了理論支持和實(shí)踐指南,但兩者深度結(jié)合的研究尚待深化。這為未來(lái)的研究提供了廣闊的探索空間和獨(dú)特的視角。

三、研究框架

(一)研究選題緣起(出發(fā)點(diǎn))

社會(huì)創(chuàng)業(yè)作為一種獨(dú)特的創(chuàng)新策略,旨在應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)或響應(yīng)社會(huì)需求,它為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)利用開(kāi)辟了嶄新途徑。這種模式不僅能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,還能夠與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性發(fā)展。本文以此為研究焦點(diǎn),從社會(huì)創(chuàng)業(yè)的角度深入剖析兩者間的相互作用,旨在探索如何更有效地通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這一理論探討構(gòu)成了本研究主題選擇的根本動(dòng)因和緣起。

(二)基礎(chǔ)理論追尋(支撐點(diǎn))

本文研究需要必要的基礎(chǔ)理論準(zhǔn)備,廓清研究框架。至少包括:(1)社會(huì)創(chuàng)業(yè)商業(yè)模式分析框架。鑒于社會(huì)創(chuàng)業(yè)商業(yè)模式缺乏統(tǒng)一的分析結(jié)構(gòu),本研究旨在融合企業(yè)的商業(yè)模式基本組成部分,找尋其與既有社會(huì)創(chuàng)業(yè)理論的共通之處,以建立一個(gè)適應(yīng)研究情境的社會(huì)創(chuàng)業(yè)商業(yè)模式分析架構(gòu)。價(jià)值主張、核心資源、關(guān)鍵運(yùn)營(yíng)活動(dòng)和收益模式是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的商業(yè)模式關(guān)鍵要素。(2)社會(huì)創(chuàng)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的契合機(jī)理。社會(huì)創(chuàng)業(yè)與傳統(tǒng)的商業(yè)創(chuàng)業(yè)不同,它強(qiáng)調(diào)社會(huì)使命在企業(yè)發(fā)展中的重要地位,這推動(dòng)旅游企業(yè)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。通過(guò)傳播和傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)和技藝,創(chuàng)新旅游產(chǎn)品和服務(wù)體驗(yàn),社會(huì)創(chuàng)業(yè)能夠在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),也創(chuàng)造社會(huì)效益,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展的和諧共生。

(三)具體鏡像透析(關(guān)注點(diǎn))

該內(nèi)容將研究視野聚焦于山東沿黃河非遺“兩創(chuàng)”和文旅融合的具體語(yǔ)境,進(jìn)行社會(huì)創(chuàng)業(yè)視閾下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)鏡像分析。(1)對(duì)本課題所選擇的案例研究方法作基本介紹;(2)針對(duì)選擇案例企業(yè)為研究對(duì)象的依據(jù)、案例數(shù)據(jù)來(lái)源等內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明;(3)運(yùn)用質(zhì)性分析軟件NVivo對(duì)從各種渠道收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理和分析;(4)針對(duì)所獲取的各種資料進(jìn)行系統(tǒng)分析,并驗(yàn)證先前所提出的社會(huì)創(chuàng)業(yè)商業(yè)模式框架。

(四)應(yīng)用策略探索(落腳點(diǎn))

探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的活化路徑。(1)明確雙重價(jià)值使命,尋找平衡經(jīng)營(yíng)策略。秉持發(fā)掘與保護(hù)并重的觀念,深入探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特文化內(nèi)涵,塑造與眾不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目,以提升其品牌知名度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益;(2)明確創(chuàng)新的重要性,注重多元化社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。強(qiáng)調(diào)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品多樣化的應(yīng)用,積極推進(jìn)相關(guān)衍生品的創(chuàng)新與研發(fā),塑造獨(dú)特的品牌標(biāo)識(shí),構(gòu)建和擴(kuò)展能獲取多元資源的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),優(yōu)化與各合作方的協(xié)作體系。(3)發(fā)揮政府作用,培養(yǎng)傳承人才。強(qiáng)化人才引進(jìn)和培育的政策扶持,助企獲取豐富人力資源,培育新一代傳承者,從而鞏固非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承力度。

參考文獻(xiàn):

[1] 漆亞莉. 社會(huì)企業(yè)介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“生產(chǎn)性保護(hù)”探討[J]. 廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào), 2016,28(01).

[2] 林海,黎友煥.社會(huì)創(chuàng)業(yè)組織商業(yè)模式核心要素構(gòu)成的跨案例研究[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,30(02).

[3] 夏芳.社會(huì)創(chuàng)業(yè)視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的實(shí)現(xiàn)路徑研究[D].四川師范大學(xué),2020.

作者簡(jiǎn)介:王申,男,漢族,碩士研究生,經(jīng)濟(jì)師,國(guó)家一級(jí)企業(yè)人力資源管理師,研究領(lǐng)域:生涯規(guī)劃與文化產(chǎn)業(yè)。

課題項(xiàng)目:本文系山東省現(xiàn)代文化旅游研究課題(SWL2023004)、山東省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題(L2022Y10170230)、山東現(xiàn)代學(xué)院2022年校級(jí)課題(XD202205A)成果。

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