中國式現代化視域下鑄牢中華民族共同體意識的理論淵源、價值意蘊與實踐路徑

生忠軍 施 政

（1.廣西財經學院馬克思主義學院 廣西 南寧 530003；2.廣西高端智庫培育單位廣西社會道德文化研究會 廣西 南寧 530003；3.陸軍特種作戰學院 廣西 桂林 541000）

自2014年習近平總書記提出“中華民族共同體意識”話語以來，我國民族工作和民族政策進入到推進中華民族共同體建設與民族地區互嵌式社區建設協同發展新階段。黨的二十大報告提出“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。”［1］39鑄牢中華民族共同體意識是新時代加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結進步事業發展的重要遵循。只有堅持鑄牢中華民族共同體意識，才能實現最大限度地凝聚各民族團結奮進力量，不斷滿足各族人民的美好生活需要，助力中華民族偉大復興事業的實現。

一、鑄牢中華民族共同體意識的理論淵源

鑄牢中華民族共同體意識具有深厚的理論基礎，這一思想繼承和發展了馬克思和恩格斯的真正共同體思想，并且充分吸收和借鑒中華優秀傳統文化中的優秀文明成果，進一步彰顯了中華民族共生、共聚、共融、共享的文明樣態。

（一）馬克思和恩格斯共同體理論和民族理論為鑄牢中華民族共同體意識提供思想基礎

首先，真正共同體標志著個人利益與社會共同體利益的統一。馬克思和恩格斯批判和繼承了黑格爾和費爾巴哈關于共同體思想的基本觀點，創造性地將共同體思想歸納為“自然形成的共同體”“虛假的共同體”“抽象的共同體”“真正的共同體”等幾個方面，以真正共同體為依據，解蔽社會歷史發展的異化以及商品拜物教和資本拜物教的問題，指明了人類社會的發展方向和前途命運。真正共同體思想對于我們深刻把握中華民族共同體理念，實現人的全面發展和社會的全面進步具有重要意義。馬克思和恩格斯強調，隨著生產力和生產關系的不斷發展，個人將逐漸超越分工出現之后劃定的特殊的活動范圍，不斷聯合與交往，通過有效聯合獲得自由。個人的自由個性和自我的全面發展，只有在實踐活動中，在與其他人的交往中，在集體活動中，才能真正得以實現。伴隨著生產力的不斷發展和交往的不斷擴大，個人對他人的支配，物對人的支配最終將被消解，人們也將從物的依賴中解放出來。真正共同體將超越私人利益與公共利益的沖突，實現二者之間的有機統一。最終，人與勞動、人與自然、人與人的分離和對抗不存在了。“唯有在擺脫了階級剝削和人的異化的‘真正的共同體’中，每個人的自由發展才能實現。”［2］人的個性得以實現，個人也將從資本的奴役和壓迫中解脫出來，獲得有尊嚴的、自由的生活。

其次，馬克思和恩格斯深刻闡釋了各民族相互合作的內在邏輯。馬克思和恩格斯認為，隨著生產力水平和生產社會化程度的不斷提高，世界各個民族也都必將卷入到“世界歷史”的進程中，各民族歷史的局限性將被打破。由此，“人們的世界歷史性的而不是地域性的存在同時已經是經驗的存在了”［3］538。馬克思主義始終堅持人民中心的立場，深刻揭示了資本主義私有制下，資本奴役、剝削人的本性。在分析資本與勞動關系的基礎上，馬克思和恩格斯也深入地分析了在資本邏輯作用下，各個民族間擴大交往的事實。馬克思和恩格斯的真正共同體思想深刻揭示了生產力與生產關系之矛盾運動在社會發展中的重要作用。馬克思和恩格斯指出，構建未來新社會這一“真正的共同體”必須“是以生產力的巨大增長和高度發展為前提”的。馬克思和恩格斯強調：“一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾。”［3］567-568由此，馬克思和恩格斯主張要通過不斷提高生產力，不斷加強世界的普遍聯系，使人們逐漸擺脫民族和地域的限制，不斷提高各國的經濟和社會的發展水平。

（二）中華民族大一統思想為鑄牢中華民族共同體意識提供文化涵養

中華傳統文化中的“和合”思想是鑄牢中華民族共同體思想的源頭活水。“和合”思想既是中華優秀傳統文化的精髓所在，更是中華傳統文化的價值追求。這一思想充分反映了古圣先賢對和平世界的向往和追求，鼓舞著人們不斷探索人類社會和諧發展的內在規律。中國王朝歷來注重維護自身的安全與獨立，在中華民族崛起和發展的道路上，始終堅持和合理念，強調天下為公，且從來沒有對外采取任何的霸權行徑，這與近代西方在地理大發現和新航路開辟以后所走的“殖民主義”有著根本的區別。正如著名學者費正清所言：“像伊麗莎白女王時代的英國或中世紀時代的日本那樣，在海上冒險劫掠，使國家靠海外所得而富強的時代，在中國歷史上是找不出來的”［4］。與西方文明強調個體利益和個體意志不同，中華民族自古以來就注重“講信修睦”，強調“以和為貴”、崇尚和諧的思想。古人提出了諸如“和合論”“共生論”等彰顯天下情懷的精神特質。諸如提出了“保合太和”（《周易》）以及“協和萬邦，黎民于變時雍”（《尚書·堯典》）的治世理念；提出了“和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”（《國語·鄭語》）；“君子和而不同，小人同而不和”等重要思想。這些思想都反映了不同事物只有在相互調和、尊重彼此之間相互差異的基礎上，才能實現自我發展。這一系列重要思想也充分彰顯了中華民族兼容并蓄的交往理念。在中華文明不斷演進中，我國各民族之間形成了多元一體的格局，并鑄就了以愛國主義為核心的民族精神。

二、鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊

在新的歷史條件下，鑄牢中華民族共同體意識既在理論層面豐富了馬克思主義民族觀的重要內涵，也在實踐方面有效地推動著我國民族事業的進步和發展，使我國民族政策話語體系更加豐富和完善，為加強民族地區合作，為適應新時代邊疆治理新需求提供重要思想指引。

（一）豐富了馬克思主義民族觀的基本理論

鑄牢中華民族共同體意識從本體論和方法論層面豐富了馬克思主義民族觀的基本理論，推動了中國化馬克思主義民族觀的賡續和發展。

首先，從共同體視角出發，探索民族問題。鑄牢中華民族共同體從話語角度而言，是民族觀話語與共同體話語的有機統一。馬克思主義經典作家在民族關系的探索上，堅持階級分析方法，分析階級問題與民族問題的統一關系，并對民族解放事業、民族交往、民族消亡等問題進行了深入地分析和探討。鑄牢中華民族共同體意識在堅持馬克思主義民族觀基本理論的基礎上，以共同體話語作為探究民族問題的新場域，分析如何鑄牢中華民族共同體意識的理論與現實問題，實現共同體話語與民族工作話語的統一，為進一步解決民族發展問題提供了有效方案。

其次，堅持以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導，深化對民族問題的探索和研究。鑄牢中華民族共同體意識理論作為新時代推進我國民族地區發展、處理民族問題的有效舉措和方案，其內在具有深厚的馬克思主義哲學意蘊。深化對鑄牢中華民族共同體意識的研究，將有利于從本體論、方法論、認識論、價值論等多個層面深化對馬克思主義民族觀理論的認識，也將有利于對民族問題的深入探索。鑄牢中華民族共同體意識中蘊含著系統化的觀念、辯證唯物主義的觀念、以人民為中心的價值旨歸，這些內容都進一步豐富了馬克思主義民族觀的基本內涵，也是新時代推進民族事業發展的世界觀與方法論。

（二）為維護民族地區團結與穩定提供思想保障

從實踐層面來說，鑄牢中華民族共同體意識將有利于適應我國“大雜居、小聚居”民族地區社會生態結構，將為維護民族地區團結和穩定，推進民族地區高質量發展奠定堅實基礎。

首先，鑄牢中華民族共同體意識有利于各民族的團結。各民族要像“石榴籽”一樣緊緊地抱在一起，這是習近平總書記對鑄牢中華民族共同體意識生動而形象的比喻。鑄牢中華民族共同體意識將起到凝心聚力的作用，有利于提升各民族的文化認同、情感認同，進而引導各民族積極參與到民族團結和進步事業中，為民族地區事業的繁榮和發展貢獻自己的力量。鑄牢中華民族共同體意識，有利于協調好各種利益關系，推進各民族間團結互助關系的實現，進而不斷推動民族地區經濟社會高質量發展。

其次，鑄牢中華民族共同體有利于維護民族地區安全與穩定。安全與穩定是我國現代化建設的重要議題，是邊疆治理的重要內容。強調鑄牢中華民族共同體意識，在增強各民族團結奮進的基礎上，將進一步凝聚廣大民眾的精神力量，共同抵制極端民族主義和各種不利于民族團結的因素。鑄牢中華民族共同體意識將使各民族緊緊團結在一起，在面對風險和挑戰時，各民族交往交流交融，匯聚成抵御各種風險和挑戰的強大力量，進而維護好民族地區的安全穩定。

（三）助力打造人類命運共同體目標

鑄牢中華民族共同體意識與打造人類命運共同體二者相輔相成、緊密相關。鑄牢中華民族共同體意識將為打造人類命運共同體提供精神力量和文化支撐。

首先，鑄牢中華民族共同體意識為打造人類命運共同體提供重要精神力量。不斷擴大對外開放是實現民族地區經濟社會發展的必然要求，也是鑄牢中華民族共同體意識的物質條件，不斷加強民族地區與外部間的經濟合作，特別是充分利用好“一帶一路”發展的重要機遇，擴大對外開放，將有效地推進民族地區的經濟社會發展。打造人類命運共同體需要謀求開放創新，實現包容互惠發展。這就要求各民族、各國家在不斷擴大開放基礎上，為世界經濟社會發展提供物質力量，助推人類命運共同體的實現。鑄牢中華民族共同體意識主張加強各民族間的交往活動，不斷提高民族地區經濟高質量發展，這將為打造人類命運共同體提供重要基礎。在打造人類命運共同體方面，要不斷順應經濟全球化的發展趨勢，通過不斷加強與其他國家間的交往活動，實現共同的繁榮發展。鑄牢中華民族共同體意識主張要加強合作與交流，著力推動經濟社會高質量發展，這些因素將為人類命運共同體構建提供民族精神和共同價值觀念。

其次，鑄牢中華民族共同體意識為推進人類文明交流互鑒提供文化涵養。鑄牢中華民族共同體意識蘊含著不斷加強各民族文化相互交流實現共同繁榮的內涵。而打造人類命運共同體內在要求世界各民族、各國家的文明交流互鑒。只有摒棄零和博弈、“冷戰思維”，堅持文明間的交流互鑒，不斷吸納各民族文明中的有益成分，堅持將各民族文明中的優秀成果與各國的經濟社會發展有益結合，才能進一步促進民族經濟的發展，也將漸次推動人類文明的創造性發展，增進各國間的相互信任、相互尊重、相互合作，實現各國間合作共贏，推動人類文明的發展，引領人類走向更加美好的未來。

再次，應對人類發展面臨的安全挑戰，需要緊緊依靠民族團結和國際合作來推動。安全是一個國家生存和發展最基本的前提、最根本的利益所在。當今世界正處于百年未有之大變局，各種潛在的風險和挑戰不斷增多，安全方面所面臨的挑戰也變得越來越復雜。政治安全、領土安全、軍事安全與信息安全、生態安全等非傳統安全相互交織，給國家安全事業的進步和發展帶來了嚴峻挑戰。在國內，各民族安危與共，共同統一于中國特色社會主義現代化事業建設中，在世界范圍內，各國間的安全息息相關，任何一個國家都不能脫離別國而尋求自身的絕對安全，需要在與他國的合作中，共同應對安全挑戰。鑄牢中華民族共同體意識與打造人類命運共同體要求不斷加強民族和國與國之間的相互合作，“建設中華民族共有精神家園與推動形成人類共同價值觀念相結合”［5］。從而，努力化解各類風險和挑戰，不斷創新安全理念，構建安全與發展的新框架，維護好民族地區的穩定，維護好人類和平事業的進步和發展。

鑄牢中華民族共同體意識作為我們黨民族政策和民族工作的重要內容，直接關系到民族地區的發展與穩定，直接影響著國家現代化事業的建設和推進。鑄牢中華民族共同體意識立足滿足邊疆民族地區日益增長美好生活需要問題，關切民族地區政治、經濟、文化、社會、生態等各個領域的進步和發展問題，具有重要的現實意義。鑄牢中華民族共同體意識，既是民族地區經濟社會發展、民族團結事業進步的必然要求，也是推進中國式現代化事業團結奮進的根本保證，蘊含著中華民族偉大復興目標實現的題中之意。

三、鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑

鑄牢中華民族共同體意識需要堅持以系統思維和整體觀念加以審視，從政治、經濟、文化、社會、生態等多個維度入手。探索鑄牢中華民族共同體意識有效路徑，實現民族地區經濟社會高質量發展，不斷滿足民族地區人民日益增長的美好生活需要。

（一）堅持黨對鑄牢中華民族共同體意識的全面領導

首先，不斷加強和完善黨對民族工作的全面領導。中國共產黨“是我國政治穩定、經濟發展、民族團結、社會穩定的根本點。”［6］鑄牢中華民族共同體意識，實現中華民族共同體意識與各民族意識、各地區意識之間的互構融合，要充分發揮好中國共產黨的全面領導作用，促成一致性的集體行動。只有不斷加強和完善黨對民族工作的全面領導，才能錨定民族團結工作沿著正確的方向前進，有效應對鑄牢中華民族共同體意識過程中所面臨的各種挑戰，推動中華民族多元一體格局連接更加緊密，使中華民族成為認同度更高、凝聚力更強的命運共同體。鑄牢中華民族共同體意識要在黨的領導下，反對極端民族主義、極端宗教主義和民族分裂主義，切實維護好民族地區的政治和社會安全，鞏固民族地區的團結和進步。不斷加強黨的民族政策和理論的宣傳教育，讓廣大民族地區的民眾都能全面了解黨的民族政策，進而積極貫徹和落實好黨的民族政策，使全國各民族群眾共同參與到鑄牢中華民族共同體意識的事業當中去。不斷加強黨員的理想信念教育，發揮廣大黨員在鑄牢中華民族共同體意識中的榜樣力量，同時，厘清廣大黨員頭腦中的錯誤觀念，提高廣大黨員思想政治覺悟，厚植廣大黨員理想信念，教育和引導廣大黨員在思想和行動上，不斷契合中華民族共同體事業的發展。

其次，要在黨的全面領導下，不斷加強社會治理，努力構建互嵌式社會結構和社區環境。鑄牢中華民族共同體意識要不斷加強互嵌式社會結構和社區環境建設，努力推動各民族群眾從空間嵌入逐漸向政治、文化、社會等多個方面嵌入，增強各民族間的交往交流交融。民族地區社會治理是國家治理的重要領域，加強民族地區社會治理現代化建設是適應民族地區社會發展、推進民族地區社會治理的必然要求。黨的二十大提出：“健全共建共治共享的社會治理制度，提升社會治理效能。”［1］54這為社會治理體系和治理能力現代化發展提供了重要依據，也是推進民族地區社會治理現代化發展的重要理論依據。努力構建互嵌式社會結構和社區環境，就是要始終堅持以最廣大人民的根本利益為價值坐標，加強經濟發展與社會穩定的統一。努力構建互嵌式社會結構和社區環境關鍵要堅持以人民為中心的發展理念，整合社會資源，遵循各民族共有的價值形態和社會心理狀況，傳承和發揚各民族的自身特點，不斷推進各民族間的交往交流和交融。互嵌式社會結構和社區環境建設要以共同體建設為主軸主線，在文化、制度、環境、情感等方面不斷優化協同，建立起有效的利益協作、思想融通、情感共生，實現各民族廣泛交往交流交融。

（二）以各民族共同繁榮推動中華民族共同體發展

各民族共同繁榮和發展是推進中華民族共同體事業發展的根本動力，是推進中華民族共同體建設的內在要求。鑄牢中華民族共同體意識要不斷提高民族地區生產力發展水平，不斷豐富民族地區的物質文化生活條件，進而為中華民族共同體的構建打下堅實的物質基礎。

首先，要以生產力發展水平的不斷提高為基礎，推動鑄牢中華民族共同體意識。馬克思和恩格斯指出：“只有隨著生產力的這種普遍發展，人們的普遍交往才能建立起來。”［3］538生產力決定生產關系，生產力的不斷發展將推動生產關系的變革，推動各民族間的交往。鑄牢中華民族共同體意識要不斷推進經濟社會發展，促進各民族共同繁榮。一方面，生產力的不斷發展將為各民族間的交往提供豐富的物質條件。這些物質條件將為各民族間的交往提供便利條件和穩固的紐帶；另一方面，生產力的不斷發展也將掃除阻礙各民族間交往的地域和文化障礙，使各民族之的交往更加便捷，進而使各民族形成緊密聯系的有機整體。“民族交往是最富歷史意蘊的交往活動，民族文化的延續和傳播及文明的突破正是通過民族交往而實現的。”［7］促進各民族間的繁榮和發展要不斷加強各民族間的交往合作，在交往合作基礎上，不斷凝聚共識，實現各民族共同發展。

其次，要不斷推進民族地區高質量發展。民族地區實現高質量發展是鑄牢中華民族共同體意識的基礎條件。中國特色社會主義進入到新時代，我國經濟社會發展已經轉向了高質量發展階段。不斷推進民族地區高質量發展，是滿足人民日益增長美好生活需要的基礎。隨著生產力的不斷發展，人們的需要層次也在不斷提升，對公平、正義、生態、安全層面的需要程度不斷提高。習近平總書記指出：“把改善民生、凝聚人心作為民族地區經濟社會發展的出發點和落腳點。”［8］不斷推進民族地區高質量發展，將為滿足廣大民族群眾美好生活需要奠定堅實物質基礎，使各種社會財富實現充分涌流。著力提高民族地區社會生活條件，使各族群眾都能共享發展成果，進而滿足美好生活需要。發展是解決我國一切問題的基礎和前提，而推進高質量發展對于實現經濟社會健康發展、解決我國社會主要矛盾具有重要意義。推進民族地區高質量發展，將有利于民族地區的經濟轉型，提升民族地區的經濟發展質量，進而不斷增強廣大民眾的獲得感、安全感和幸福感。

（三）以文化交流互鑒推動鑄牢中華民族共同體意識

首先，鑄牢中華民族共同體意識需要不斷增強文化認同。在社會主義現代化建設過程中，不斷增強文化認同對鑄牢中華民族共同體意識具有長遠和根本性作用。民族文化認同是民族得以形成和發展的重要基礎，“它首先必須被群體中的人們所共同接受，才能在群體中維持下去。”［9］經濟社會發展必然要“嵌合”于文化中，不斷把文化資源優勢轉變為經濟社會優勢。中華文化源遠流長，各民族的文化相互依存、相輔相成，推動了中華文化的燦爛發展。文化認同是一個民族最為深沉的認同，其標志著對民族的歸屬感和認同感，是維護國家和民族統一的心理基礎與情感紐帶。習近平總書記強調：“要著眼建設中華民族現代文明，不斷構筑中華民族共有精神家園。”［8］

其次，鑄牢中華民族共同體意識需要文化層面的交流與互鑒。各種文明間的交流互鑒是保障人類文化繁榮發展的重要基礎。各國文明要堅持取長補短、互學互鑒，努力創設和而不同、兼收并蓄的和諧氛圍。各種文明、各種文化需要在相互交流與合作中迸發新氣象，進而使人類文明更加燦爛。要不斷超越各民族間的文化隔閡，不斷推動各民族間的相互理解、相互尊重和相互信任。各種民族文化間要相互包容、共同發展。任何一種文明的發展都需要在相互學習和借鑒過程中，才能保持旺盛的生命力，實現自身的繁榮和發展。鑄牢中華民族共同體意識需要文化上的交流和互鑒，只有各種民族文化彼此間取長補短、兼收并蓄，才能使民族文化變得豐富多彩、欣欣向榮。文化的交流互鑒將推動民族文化的繁榮和發展，將為鑄牢中華民族共同體意識提供精神力量，發揮其凝心聚力的重要作用。