習近平生態文明思想研究的現狀考察、內容審視與進路展望

魏榮 許玉久

DOI：10.3969/j.issn.1672-1101.2024.02.001

摘? 要：探究習近平生態文明思想的研究成果與動態，旨在為推進新時代生態文明建設、實現人與自然和諧共生的中國式現代化提供實踐方向。將研究文本的數量統計與內容分析相結合，可以發現覆蓋多學科和領域的習近平生態文明思想研究的發展動態呈現出外延化拓展、內涵式豐富、立體性深化的整體特征，研究內容則聚焦于理論淵源、邏輯體系、實踐要義、價值意蘊等，體現出較強的系統性。基于加強理論指導實踐的現實訴求，習近平生態文明思想研究的進一步推進應著力于探求思想內蘊的世界觀方法論、強化問題導向的實踐設計以及擴大思想的傳播廣度和認同等，以助力中國式現代化建設。

關鍵詞：習近平生態文明思想；生態文明建設；人與自然和諧共生；CSSCI數據庫

中圖分類號：D64;X2? 文獻標識碼：A? 文章編號：

1672-1101（2024）02-0001-11

收稿日期：2024-02-27

基金項目：安徽省哲學社會科學專項項目（AHSKXZX2020D07）；安徽省高校思想政治工作拔尖人才支持計劃項目（sztsjh-2023-7-1）

作者簡介：魏榮（1972-），女，安徽臨泉人，教授，博士生導師，研究方向：思想政治教育理論與實踐、習近平新時代中國特色社會主義思想研究。

Review on the Current Situation，Contents and Prospect of the Study of Xi Jinping′s Thoughts on Ecological Civilization

WEI Rong，XU Yujiu

（School of Marxism，University of Science and Technology of China，Hefei? 230026，China）

Abstract： The aim of exploring the research results and dynamics of Xi Jinping's thoughts on ecological civilization is to provide practical directions for the construction of ecological civilization in the new era and the realization of Chinese -style modernization that is in harmony with nature.Combining the statistics of the number of research texts with content analysis，it can be found that the development of the research of Xi Jinping's thoughts on ecological civilization covering multi -disciplines and fields shows the overall characteristics of extensive expansion，rich connotation，and three-dimensional deepening.The research contents focus on the theoretical origin，logical system，practical essence，value of value，etc.reflecting obvious systematicness.Based on the practical demands of strengthening theoretical guidance and practice，further promotion of the research of Xi Jinping's thought on ecological civilization should focus on exploring the worldview methodology in the ideas，strengthening the practical problem -oriented design，and enlarging the width and recognition of the spread of the thoughts to help Chinese -style modern construction.

Key words：Xi Jinping′s thoughts on ecological civilization;the construction of ecological civilization;harmony of man and nature;CSSCI database

習近平生態文明思想是擁有明確議題、完整架構和清晰主旨的系統整體，為推動生態文明建設提供了根本思想指引與實踐遵循［1］。黨的十八大以來，直面生態環境保護的新形勢和新要求，以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族永續發展的政治高度，進行中國特色社會主義生態文明建設的頂層設計，謀劃戰略藍圖，并從理論域闡釋了其內在機理，實踐域部署了具體舉措，制度域建立了法治約束，使“生態文明制度體系更加健全”“生態環境保護發生歷史性、轉折性、全局性變化”［2］。當前，在努力實現黨的第二個百年奮斗目標階段，生態環境保護任務依然艱巨。黨的二十大報告強調要堅持“推動綠色發展，促進人與自然和諧共生”，指出“尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現代化國家的內在要求”。建設人與自然和諧共生的現代化需要把握規律和汲取經驗，因此本文擬通過全面分析黨的十八大以來習近平生態文明思想研究的脈絡、結構和內容演進，推進習近平生態文明思想系統研究，為實踐創新提供指導和參照。

一、習近平生態文明思想研究現狀的文本考據

習近平生態文明思想研究文獻的權威性是開展文本考據的重要條件。研究首先利用中文社會科學引文索引數據庫CSSCI檢索相關文獻數據以呈現習近平生態文明思想研究的整體狀況。文獻檢索條件設定“篇名（詞）”為“生態文明思想”“生態文明理論”“生態文明理念”“生態文明建設”，“發文年代”為“2013年至2022年”，“文獻類型”為“論文”，其余選項為默認條件，最終得到896篇有效文獻作為分析樣本。然后使用CiteSpace 6.1.R6文獻計量分析軟件和SATI文獻題錄信息統計分析工具進行樣本分析。

（一）研究進展特征

按年度統計分析習近平生態文明思想研究的相關文獻，從文獻數量上對該主題研究的總體趨勢進行可視化描述。圖1顯示，2013—2022年習近平生態文明思想研究大致呈現出3個階段的文本特征。

1.外延化拓展。2012年黨的十八大報告將“生態文明建設”納入中國特色社會主義事業總體布局，形成“五位一體”總體布局。生態文明建設作為經濟、政治、文化和社會等建設的自然載體和環境基礎，在中國特色社會主義事業中的重要地位逐漸提升。因此，有學者認為，黨的十八大報告是習近平生態文明思想初步形成的標志［3］，報告關于生態文明建設的論述蘊含新的政治要求和政策體系設計，提出了新時代為什么要大力推進生態文明建設、建設什么樣的生態文明、如何建設生態文明等重大命題，之后相關研究陸續展開。

黨的十八大以來，我國以前所未有的力度緊抓生態文明建設，努力化解經濟和社會發展進程中衍生的生態環境新問題新矛盾，根治我國工業化、城鎮化建設遺留的歷史性環境污染問題。習近平總書記在十八屆中央政治局第六次集體學習時指出要“努力走向社會主義生態文明新時代”。2014年在參加全國兩會貴州代表團審議時，習近平總書記強調“保護生態環境就是保護生產力，綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關鍵在人，關鍵在思路”。頂層設計的創新和治理改革的推進，使習近平總書記關于生態文明建設的重要論述成為學界高度關注的研究課題。2013年至2014年，學者們圍繞習近平總書記對于生態文明建設的謀劃和探索，在生態文明建設的內涵、路徑和形態等方面形成了系列學術成果，研究視域和闡釋方向得到初步建立。

2.內涵式豐富。2015年至2018年，在前期探索研究基礎上，學界進行了反思和沉淀，以訴求更具學術深度和理論厚度的闡釋，因而此時間段內的相關文獻數量呈現“先抑后揚”趨勢，2017年更是達到研究范圍內的年度最低值。2015年9月《生態文明體制改革總體方案》的印發，表明我國關于生態文明建設的價值目標更明確，戰略部署更科學，決策落實更有效。習近平總書記就生態環境保護和環境污染治理提出的一系列新理念、新思想，開闊了研究視野和思路。

①如，xx社科院、xx社會科學院、xx省社會科學院，xx黨校、xx省委黨校、中共xx省委黨校等情況。

黨的十九大報告指出，五年來我國“生態文明建設成效顯著”“生態環境治理明顯加強，環境狀況得到改善”，強調要“加快生態文明體制改革，建設美麗中國”“推進綠色發展”“著力解決突出環境問題”“加大生態系統保護力度”“改革生態環境監管體制”［4］。黨的十九大報告一系列關于生態環境治理的論述，闡釋了如何全面推進生態文明體制改革，彰顯了我們黨加強生態文明建設，進而推動生態文明建設理念全面創新的堅定意志和堅強決心。2018年5月，習近平總書記在全國生態環境保護大會上從馬克思主義哲學的本體論、價值論和方法論角度深入解答了“為什么建設生態文明、建設什么樣的生態文明、怎樣建設生態文明”這個“原問題”，形成了獨立完整和全面系統的環境社會政治理論，標志著習近平生態文明思想的正式確立［5］。新思想和新舉措助推了學術研究進展，思想闡釋和理論宣傳開始穩定有序拓展。

3.立體性深化。2019年至今，隨著中國對生態文明建設規律認識和科學實踐水平的提升，習近平生態文明思想研究也進入新的發展階段。2019年10月，黨的十九屆四中全會通過《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》，要求“堅持和完善生態文明制度體系，促進人與自然和諧共生”［6］；2021年3月，黨的十九屆五中全會審議通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二O三五年遠景目標的建議》，強調要“推動綠色發展，促進人與自然和諧共生”［7］；2021年11月，黨的十九屆六中全會通過《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，指出要“堅持人與自然和諧發展”“協同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗”［8］。一系列的前瞻規劃，逐漸架構出現代化、系統性的生態環境公共政策體系和管理框架，推動了習近平生態文明思想在改革中落地實踐。

2020年9月，習近平總書記向世界莊嚴承諾中國實現“碳達峰”和“碳中和”的時間表，這個承諾既是經濟社會高質量發展的應然要求和深化生態文明建設的必然選擇，也是擔當全球應對氣候變化共同責任的表現。圍繞碳達峰碳中和目標，2021年10月中共中央、國務院出臺了有關做好碳達峰碳中和工作的具體意見，各地區和部門也就建立綠色低碳循環發展的經濟體系和清潔低碳安全高效的能源體系發布了一系列政策規范。其間，學界圍繞我國涉及的生態環境制度、決議以及環境治理等新發展實踐，接續詮釋習近平生態文明思想的理論體系、邏輯架構、落實機制、價值意蘊等內容，研究更為系統化、多元化，思想的實踐性和學理性、政治性和時代性在學術研究中有機融合。

（二）文獻分布情況

進一步梳理習近平生態文明思想研究文獻的分布情況，揭示研究力量分布和核心理論議題，目的在于更好地辨識習近平生態文明思想的研究面貌，為學界延展深化研究路向和強化研究體系提供參考。

1.來源刊物與學科分布。樣本文獻來源共涉及233種學術刊物，為更加聚焦研究文獻分布特征，重點統計了載文量在10篇及以上的來源期刊（見表1）。多數刊物設置“習近平新時代中國特色社會主義思想與實踐研究”“馬克思主義理論與實踐”“生態文明研究”等相關欄目，刊發有關習近平生態文明思想的研究文獻，跟蹤研究習近平總書記關于生態文明建設的重要論述，回應社會熱點，推進思想的系統闡釋。

習近平生態文明思想作為理論和實踐的結晶，在指導實踐中展現出強大的科學真理力量。國內相關文獻大致形成理論解讀和思想宣傳兩個方向，研究既涉及政治學、哲學和馬克思主義理論等學科，也涉及經濟學、環境科學和管理學等學科。前者側重于理論內涵的闡釋，后者則側重于實踐的實證分析。理論研究與實踐探索雙向推進，加快了科學闡釋、宣傳和實踐的成果貢獻。研究文獻的來源期刊歸屬地和學科來源也表明，習近平生態文明思想從中央到地方，在多學科領域都產生了廣泛影響，不同專業學者以開闊的學術視野闡述、論證、實踐習近平生態文明思想，持續形成研究闡釋和貫徹落實的熱潮。

2.研究機構與作者分布。在運用文獻分析軟件進行數據處理的同時，為了避免機器識別的刻板和機械化，確保統計數據的準確性，本研究進一步對樣本文獻的完成機構和作者等有關數據進行了人工二次整理，特別是矯正了作者單位不完整的情況①。

另外，由于2018年我國對黨和國家機構進行了進一步改革，如撤銷中華人民共和國環境保護部組建中華人民共和國生態環境部，整合中共中央黨史研究室、中共中央文獻研究室、中央編譯局的職責組建中央黨史和文獻研究院，因此本研究對有關單位的研究文獻進行了整合。

樣本文獻共涉及1 153位作者和743家機構，受篇幅所限，本研究主要關注文獻的第一完成單位與第一作者。去除無單位信息篇目，樣本文獻第一完成單位共計312家，發文量在5篇及以上的單位達到47家，發文量在10篇及以上的單位有17家（見表2）。這些單位依托其馬克思主義理論、經濟學、哲學等學科優勢，為習近平生態文明思想的研究、傳播和咨政作出了重要貢獻。進一步對樣本文獻的第一作者進行統計分析，去除課題組或單位署名后，第一作者共計687名，其中99名作者發文量在2篇及以上，34名作者發文量在3篇及以上（見表3）。對于發文數量需要說明的是，數據所表達的僅為基于數據庫檢索要求和主題限制的樣本結果，不可否認每一篇高質量的研究論文都需要耗費作者極大的精力和時間。此外，文獻的完成單位和作者所在地，呈現明顯的“北京為重心”的分布樣態，反映出北京高校和科研機構開展研究的突出成效。

3.關鍵詞聚類與詞頻分析。關鍵詞是學術論文主題與內容的高度凝練與概括，能夠一定程度上反映學界研究習近平生態文明思想的熱點方向。樣本文獻共涉及1 728個獨立關鍵詞，其中1 395個關鍵詞僅出現1次，176個關鍵詞出現2次。進一步整合詞頻在5次及以上的同類關鍵詞（如表4所示），可以發現學者重點圍繞生態文明建設的指導以及習近平生態文明思想的基本內涵、治理要求和行動實踐等方面展開研究。對樣本文獻進行關鍵詞共現分析，能夠呈現出習近平生態文明思想的研究熱點及其相互關聯。根據圖3、圖4可以發現，學界關于習近平生態文明思想的研究主要圍繞#0生態文明、#1習近平、#2人與自然、#3路徑、#4實踐邏輯、#5協調發展等聚類群展開。上述聚類群與綠色發展、環境保護、生態環境、美麗中國、新時代等議題構成了習近平生態文明思想研究的熱點，且在此基礎上形成了更廣范圍的研究網絡。

研究習近平生態文明思想是兼具理論和實踐意義的長期工作，學者們立足于中國特色社會主義進入新時代的境遇，依托生態文明建設的治國理政成果，廣泛宣傳新思想，啟發新覺悟，既與習近平生態文明思想的理論發展需求相契合，更是對新時代重大實踐問題的現實回應。

二、習近平生態文明思想研究的主要內容

黨的十八大以來的習近平生態文明思想研究的客觀數據與文獻內容綜合顯示，相關研究呈現原文闡釋與政策解讀相結合、歷史考察與時代論證相耦合、理論闡發與實踐咨政相融合的顯著特點。學者們基于中國生態環境治理的發展階段和目標，著重論析習近平生態文明思想的理論淵源、邏輯體系、實踐指向、價值意蘊等重要問題，關注其理論創新性和實踐指導性。

（一）關于習近平生態文明思想的形成淵源研究

習近平生態文明思想的形成奠基于馬克思主義生態理論精華、中華傳統生態文化智慧、中國化的馬克思主義生態文明觀等，同時發展于中國特色社會主義生態文明建設的偉大實踐中。

馬克思和恩格斯對于資本主義造成生態危機的批判，關于人與自然關系和諧相處的思想，關于普遍聯系、量變質變、對立統一等唯物辯證法的論述等，為習近平生態文明思想奠定了理論基礎。馬克思和恩格斯指出，“整個自然界”是“各種物體相聯系的總體”［9］347，“世界表現為一個統一的體系，即一個有聯系的整體”［10］351，“主體是人，客體是自然”［11］。 人與自然是永續相互依賴、相互制約并共同發展的依存整體，人與自然的關系具有辯證統一性，人類應當認識生態自然的重要價值。自然界不僅是“人的直接的生活資料”［12］，還“作為人的生命活動的對象（材料）和工作”“為勞動提供材料”［10］759，也作為“藝術的對象”和“人的精神的無機界”為人類提供“精神食糧”。特別是在對生態自然改造利用的勞動實踐中，人類更應當尊重自然、節約資源，“決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界”［13］，在生產勞動中要延續自然生態的轉化循環，“把生產過程和消費過程中的廢料投回到再生產過程的循環中去”［14］。

中華文化源遠流長，蘊含著豐富的“尊重自然、順應自然、保護自然”生態理念，積淀了樸素的“天人合一”“道法自然”生態哲理。習近平生態文明思想充分吸收中華優秀傳統文化中人與自然關系的生態思想精華，經過創造性轉化和創新性發展，指引建設人與自然和諧共生的美麗中國。郇慶治研究提出，習近平生態文明思想融匯古今，系列重要論述引用了儒家、道家、法家等理論學派的代表觀點和眾多形式的古代及現當代文學作品，生態文明自然觀、經濟觀、社會觀的闡述包含豐富的傳統哲學文化元素，蘊含鮮明的中國化自主性表達［15］。黃曉翔和曹幸穗也認為中華歷史文明中的生態哲學思想為新時代生態文明思想提供了重要的人文滋養，中國傳統生態哲學的思維方式一定程度上助推了當代生態文明建設的理論和實踐創新［16］。

歷代中國共產黨人對生態治理所進行的創造性實踐探索和理論突破，是習近平生態文明思想形成的堅實支撐。周宏春和江曉軍梳理了新中國成立后歷代中國共產黨領導人在生態環境治理方面的認識和實踐［17］：毛澤東同志關于生態建設實踐，以植樹造林為抓手，重視發展林業、興修水利、治理水患、保護環境、節約利用等工作。鄧小平同志在改革開放后，要求轉變經濟增長方式和開展環境保護工作同步推進。1981年，黨中央發布《關于在國民經濟調整時期加強環境保護工作的決定》。1983年，保護環境被確定為我國基本國策。1992年，江澤民同志在第四次全國環境保護會議上指出，“經濟發展必須與人口、資源環境統籌考慮”。1997年，黨的十五大報告指出，“在現代化建設中必須實施可持續發展戰略”。2003年，黨的十六屆三中全會提出科學發展觀， 強調“統籌人與自然的和諧發展”。2007年，黨的十七大報告將“建設生態文明”列為全面建設小康社會的五大目標之一，“人與自然和諧， 建設資源節約型、環境友好型社會”寫入中國共產黨章程。

習近平生態文明思想形成的實踐要求，是處理好經濟社會發展與生態環境保護的辯證統一關系。王雨辰和余佳櫻研究認為，習近平生態文明思想運用唯物辯證法原理，思考和回應了我國生態環境治理和生態文明建設面對的現實問題［18］。將馬克思主義辯證法、認識論與發展觀在當代中國社會主義現代化建設中進行現實運用、經驗總結與時代拓展，使習近平生態文明思想擁有了深厚的實踐基礎和鮮明的實踐特征。金瑤梅認為，新中國成立以來我國生態文明建設演進的現實路徑，以及習近平同志在實踐工作中的相關經驗認知等，是習近平生態文明思想產生的重要實踐邏輯［19］。魏傳光分析了習近平生態文明思想的自在能動實踐性，即通過回應重大生態環境問題，以生態保護和建設成效檢驗理論，助力生態文明建設進程［20］。新時代中國生態治理取得的突出成就有效驗證了習近平生態文明思想的科學性和真理性。

（二）關于習近平生態文明思想的邏輯體系研究

習近平生態文明思想基于人與自然之間的認識、價值和實踐關系，建構了一套內涵豐富、系統完整的邏輯體系［21］，解答思想體系指向的客體世界“是什么”、所期望的世界“應該是什么樣”以及觀察事物和處理問題中“應該怎么做”。

習近平生態文明思想的本體論旨向是正確認識人與自然關系。習近平生態文明思想繼承和發揚馬克思主義的科學自然觀和整體系統觀，秉持“自然界是不依賴任何哲學而存在的；它是我們人類（本身就是自然界的產物）賴以生長的基礎”［9］228的科學認知，深刻把握和運用馬克思主義關于人與自然、生產和生態的辯證統一關系的理論和原則［22］，強調“人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然”“生態文明是人類文明發展的歷史趨勢”；主動汲取和升華中華優秀傳統文化，提出“我們中華文明傳承五千多年，積淀了豐富的生態智慧”，借鑒中國生態哲學智慧，強調人與自然的有機整體性，明確“人因自然而生，人與自然是一種共生關系”；批判和超越西方以資本為中心、物質主義膨脹、先污染后治理的發展理念，強調從馬克思主義關于人與自然的整體論思想出發，“統籌考慮自然生態各要素，進行整體保護、系統修復、綜合治理，增強生態系統循環能力”。習近平生態文明思想在當代中國治理中展現了旺盛的生命力，其緊緊抓住中國改革發展的實踐需要，與時俱進推動了馬克思主義關于人與自然關系的認識并實現創新發展。

習近平生態文明思想的價值旨向是人與自然協諧發展，綠色發展、生態民生理念、共謀全球可持續發展的生態共贏理念等凸顯其核心價值觀念。綠色發展觀揭示了經濟發展與環境保護的對立統一關系，矯正了生態至上和經濟至上的單向度發展誤區，將生態優先和綠色發展進行創造性結合［23］。其致力于解決人與自然和諧共生問題，既是對人生存源起的認知，也是對自然與社會交織互動可持續發展基本規律的深刻把握，突破了傳統經濟增長理論局限，變革了傳統生產方式、生活方式、思維方式和價值觀念。生態民生理念本質上是以人民為中心的發展思想，建立在群眾史觀的基礎上，既堅信人民群眾是生態文明社會歷史變革的推動者和創造者，又堅持一切以人民群眾為中心，將人民性作為生態文明建設的價值取向［24］，把生態環境納入人民美好生活需要，努力為人民提供更多優質生態公共產品，使人民在美麗環境中享受生活，彰顯了人民性的思想特質和其內蘊的豐富人民美好生活的責任。共謀全球生態文明建設之路的習近平生態文明思想，指明“建設綠色家園是人類的共同夢想”、生態環境問題是人類社會面臨的長期風險。追求全球可持續發展的價值理念指引中國兼顧本國和國際生態環保利益，推動中國成為引領全球生態環境合作治理的踐行主體、創造主體和擔綱主體。

習近平生態文明思想的方法探究旨向是科學處理人與自然關系。人們能動改造和探索現實世界需要以科學理論指導實踐。習近平生態文明思想務實回答了“怎樣建設生態文明”的實踐方法問題，是馬克思主義實踐論在新時代治國理政方法創新中的運用。科學處理人與自然關系的方法導引，體現在如何探索人與自然和諧共生的中國式現代化道路；體現在發展方式轉型升級為新型工業化道路，克服傳統工業化帶來的污染問題，不斷提升工業化發展的質量、效益和水平，促進人與自然和諧發展；體現在通過不斷完善法律和制度體系，推進生態環保的源頭篩查、過程調制、損害賠付、有責必究制度建設，依靠最嚴格制度、最嚴密法治的協同配套，強化生態文明建設的制度供給和政策執行；體現在調動全體人民自覺行動，投入建設美麗中國的共同事業中；等等［25］。

（三）關于習近平生態文明思想的實踐要義研究

新時代著力解決生態環保和經濟發展的不平衡、不協調、不可持續問題，賦予中國特色社會主義生態文明思想豐富的實踐要義。實踐性是黨的創新理論的重要屬性。學者們開展的研究關照生態文明建設面臨的困境和要求，在闡析習近平生態文明思想的核心內容中突出了其實踐要義，包括堅持黨對生態文明建設的全面領導、推進綠水青山轉化為金山銀山、將良好生態環境轉化為普惠性民生福祉、拓展綠色發展道路、統籌山水林田湖草沙系統治理、加強法治的生態保護功能、調動社會力量共同建設美麗中國、共謀全球生態文明建設之路等。

習近平生態文明思想致力于破解生態環境領域的矛盾和問題。張云飛認為，在習近平生態文明思想的指導下，“建設人與自然和諧共生的現代化”具有明顯的創新特質，應實現生態化和現代化、生態文明建設和現代化建設的統一和融合［26］。同時，圍繞“人與自然和諧共生”的內涵表征和增強路徑也多有研究［27］。推進綠水青山轉化為金山銀山的生態發展方向突破了發展和保護簡單對立的思想束縛，追求發展生產力與保護環境的現實統一，使經濟社會發展和生態環境保護實現補給式共進，由此學界圍繞如何實現“綠水青山就是金山銀山”的實踐策略與方法等展開了多維研究［28］。使良好生態環境成為普惠性民生福祉的生態民生觀著力于滿足人民群眾對美好生態環境的需求，其戰略地位不斷提升。增強人民的生態福祉指引著生態民生論的實踐進路，正如方世南所進行的分析，人民情懷貫穿于習近平生態文明思想的全部內容，生態環境問題上升到生態政治和生態民生的高度，生態文明建設上升到關涉黨的重大政治任務和使命擔當的重大社會要求［29］。

基于生命共同體理念統籌生態系統要素綜合治理等具有原創性的思想也是重點研討內容。“山水林田湖草沙是生命共同體”的生態系統觀強調生態環境是一個普遍聯系的有機整體，生態系統內各要素相互依存、影響和制約，治理過程需要以系統工程思想，把握生態系統的整體性、平衡性和規律性，協統生態環境各有機要素，探索出推進生態文明建設的科學方法［30］。“用最嚴格制度最嚴密法治保護生態環境”的生態法治觀要求以制度約束和法治規范保障生態文明建設，強調有法可依、執法要嚴、違法必究的法治意蘊，學界基于習近平生態文明思想和習近平法治思想的交匯點展開了融合式研究。如，呂忠梅探討并認為習近平法治思想中所蘊含的生態觀念，已經成為中國特色社會主義生態文明法治建設的全新價值論與方法論指引［31］。共謀全球生態文明建設的生態共贏觀闡明建設清潔美麗家園是人類的共同夢想，全球化使全人類已經形成了共同體現實，人類只有團結合作才能有效應對環境挑戰，中國則以自身新發展為世界創造了新的合作機遇。中國是全球生態治理的重要參與者、貢獻者和引領者，共謀全球生態文明建設包涵著理念倡導與實踐貢獻的豐富內涵，是習近平生態文明思想的重要組成部分［32］。

（四）關于習近平生態文明思想的價值意蘊研究

習近平生態文明思想立足中國、面向世界，對中國新時代高質量發展具有重大的理論和實踐價值，能為世界可持續發展貢獻中國智慧［33］。關于習近平生態文明思想的價值意蘊，樣本文獻主要形成以下觀點：

1.是中國生態文明建設的實踐遵循和行動指南。習近平生態文明思想科學揭示了社會主義生態文明發展的本質規律，是聯系實踐、面向實踐和改變實踐的政治取向和政策推進，實質上革新并完善了中國共產黨在生態環保范疇的治國理政基本方略，為新時代切實處理好生態環境保護與經濟社會發展的辯證統一關系提供了根本遵循［34］。以習近平同志為核心的黨中央對生態文明建設“為什么—什么樣—怎么做”等重大實踐問題作出了重要戰略部署和總體任務要求［35］。在習近平生態文明思想的引領下，中國共產黨領導廣大人民群眾奮力破解污染問題嚴重、資源環境約束、思想觀念束縛等難題，將生態文明建設作為政治責任，精準施策綠色、低碳和高質量發展，構建生態文明建設的法治體系、政策體系和制度體系，加快經濟產業與社會全面綠色轉型，推進生態環境治理體系和治理能力現代化。實踐證明，科學思想指引中國全面推進的生態文明建設取得卓越成效。

2.是馬克思主義生態學的理論拓展和時代創新。習近平生態文明思想將馬克思主義生產力理論拓展到環境生產力范疇，提出“保護環境就是保護生產力，改善環境就是發展生產力”，揭示生態環境治理與社會生產力發展的辯證統一，實現了馬克思主義自然生產力的內涵解構與要義重塑；它將馬克思主義的人與自然關系思想和中國生態治理實際相結合，提出“構建人與自然生命共同體”“人與自然和諧共生的現代化”，革新了人類關于自然生態的認知理念，涉及對世界自然萬物共生的邏輯洞見和本質理解，實現了將馬克思主義自然觀深化為人與自然生命共同體理念的創新；它將馬克思主義方法論運用到生態系統整體，提出“山水林田湖草沙一體化保護和系統治理”，強調以系統工程方式在完整時空結構中對生態系統集成要素開展綜合治理，從系統工程和全局角度創新發展了唯物辯證法系統方法論；它將馬克思主義價值論升華至生態價值觀，提出“生態惠民、生態利民、生態為民”，凸顯生態治理人民性的價值取向，統一生態環境的自然價值和經濟價值于美好生活需要和民生福祉中，拓展了馬克思主義價值論的一般原理范圍。

3.是共謀全球生態環境治理的中國范例和中國智慧。生態治理是世界性使命，任何國家都無法獨善其身。習近平生態文明思想沖破中西方地域壁壘，堅持人與自然互依互存的價值理念，強調共享生態環境的不可替代性。其內含的天下情懷和大國擔當，秉持人類命運共同體理念，推動建立符合全人類共同利益的國際環境治理體系等，為搭建全球生態環境治理的合作框架提供了嶄新視角。習近平生態文明思想強調生態環境的代內公平和代際公平，指引中國深度參與應對氣候變化、保護生物多樣性等全球環境治理工作，以胸懷天下的氣度為世界人民提供廣受歡迎的國際生態公共產品，為建設清潔美麗世界、筑造人類美好家園作出了重大貢獻。習近平生態文明思想的實踐發展新道路，為廣大發展中國家提供了現實樣例，為全球環境治理和人類現代化進程貢獻了中國智慧，中國生態治理的影響力、感召力和塑造力得到實質性提升。

三、習近平生態文明思想研究的未來趨向

社會實踐的創新是當代中國哲學社會科學研究的動力源泉。針對全面建成社會主義現代化強國的目標任務，立足于中國生態文明建設現狀，習近平生態文明思想的未來研究需進一步將理論高度與實踐深度有機結合，在實踐中持續加深對習近平生態文明思想科學性和真理性的認識，提高習近平生態文明思想研究學術體系、話語體系水平，以學術研究去解釋社會實踐，并指導和解決社會實踐中的具體問題，將習近平生態文明思想實踐要義的挖掘作為推進中國式現代化進程的重要任務。

（一）深研思想內蘊的世界觀方法論

理論發展的生命力在于因時而進。黨的二十大提出要堅持從人民至上、自信自立、守正創新、問題導向、系統觀念、胸懷天下等角度把握習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，并運用貫穿其中的立場、觀點和方法指導實踐。

習近平生態文明思想是新時代黨的創新理論代表性成果，后續研究要在現有研究基礎上，進一步從學理、哲理、道理、情理層面全景理解習近平生態文明思想的科學體系和完整內容，準確把握習近平生態文明思想的世界觀和方法論，進行更為深刻的學理闡釋［36］。

要立足于中國共產黨團結帶領全國各族人民規劃的發展藍圖，突出以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的中心任務，從學理上多層次分析和整體性闡釋習近平生態文明思想的體系樣態，理實融合發展核心理念，前瞻性設計實踐機制，為推進人與自然和諧共生的中國式現代化提供理論參照；從哲理上深入闡證習近平生態文明思想及其實施策略折射出的世界觀和方法論，彰顯新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論在生態領域的具體體現和實踐指導價值，同時深刻理解其中一脈相承性的馬克思主義立場、觀點和方法，堅守人民至上，準確把握思想的精髓和實踐要求，增強對生態文明建設的自覺和自信；從道理上進一步提煉習近平生態文明思想的縝密邏輯結構，以及時代理論特征和實踐規律，為構建契合中國式現代化發展的生態文明話語體系提供支撐；從情理上深刻總結習近平生態文明思想透視出的大國責任擔當意識，推動學術話語、政治話語與群眾話語的融合，豐富習近平生態文明思想的現實性表達。

習近平生態文明思想涉及經濟學、生態學、政治學等多學科領域，后續要通過加強跨學科、多范式研究，促進學科間優勢互補，為思想研究提供更為廣闊的創新論域和綜合化闡釋。如，關于推進生態環境治理體系和治理能力現代化的研究，以及生態環境保護督察制度優化研究等，涉及黨的領導以及企業、社會組織、公眾等各類對象以及多學科專業知識，需要不同學科學者協同開展交叉研究，形成創新研究成果。

（二）強化問題導向的實踐探索

理論發展的實踐價值彰顯于現實難題的破解。作為新時代的創新理論，習近平生態文明思想是中國共產黨帶領人民走好新長征路、創新改革實踐道路的重要指引。學界關于這一思想的研究除了發表在學術期刊上，也大量呈現于理論報刊和實務文件中。學者們與實務部門從兩條線索開展習近平生態文明思想研究是常態，前者側重思想的學理化闡發，后者則強調其政治內涵和政策舉措。習近平生態文明思想指引著我國生態文明體制的綜合改革，縱覽已有研究成果，整體來看仍然是圍繞習近平生態文明思想的理論體系、價值意義的論證較多，有關實踐戰略探索的論證偏少。因此，后續研究需緊扣思想的實踐要義，以改革的重點、難點問題為實踐導向，善用戰略思維、創新思維、辯證思維、底線思維、法治思維等，從謀劃強國目標的戰略、可持續發展的原則、中國式現代化的本質要求三個基本維度，為生態文明體制改革和生態文明建設實踐注入更多思想動能。現階段，我國發展進入戰略機遇和風險挑戰并存、不確定性和突變性因素激增時期，既有實時產生的新問題新矛盾，又有一些長期積累的遺留問題。推進習近平生態文明思想研究要緊扣如何走好生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，聚焦改革實踐中的前沿問題和頑固難題，以科學方法論匹配生態治理實踐，預判和指導生態文明建設實際，提升研究自覺，為實踐突破提供前瞻性理論探索和方法論指導。

（三）推進思想傳播的廣泛認同

理念推廣是獲得認同并指導實踐落地生效的保障。開展習近平生態文明思想研究，無論是政策解讀與宣傳，還是學術探究和理論釋義，都是為改革創新提供思想準備。運用習近平生態文明思想引領實踐，并將其統一于人與自然和諧共生的中國式現代化偉大事業，發揮理論轉化為物質的力量，需要廣泛傳播思想理念，擴大思想的影響力，提高思想的認同度。首先，習近平生態文明思想傳播涉及政策話語體系和學術話語體系，所以學者們開展后續研究，要以深厚的馬克思主義理論功底和專業素養，準確解讀習近平生態文明思想的理念、觀點和要求，暢通習近平生態文明思想傳播在政策話語與學術話語之間的轉換，豐富順應時代變更所產生的創新理論成果，完善其理論體系。其次，在理論與實踐探索中總結生態文明建設的寶貴經驗，錨定新征程推進生態文明建設的目標，把準現代化強國總體戰略安排中推進生態文明建設的重要內容，以習近平生態文明思想的理論深刻性來征服人、以生態文明建設的實踐親和性來感召人，在廣泛認知的基礎上提升思想理念認同度。再次，深入探索如何強化習近平生態文明思想的教育引導功能，構建系統完備、制度完善的生態文明教育體系，注重日常化的生態教育實踐，引領全社會形成自覺主動的綠色低碳生活方式、消費方式和工作方式等。最后，積極把握生態治理的國際合作契機，創建開闊的國際交流敘事話語體系，推動習近平生態文明思想的國際化傳播，擴大中國特色社會主義生態文明思想的國際影響力和認同度。

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［責任編輯：吳曉紅］