“五育”融合促成小學高質量發展

張武杰

[摘 要] 2024年，政府工作報告提出“深入實施科教興國戰略，強化高質量發展的基礎支撐”。在小學階段，以“五育”融合促成學校工作的高質量發展，在現階段仍然是一個必須研究的課題。本文從三個方面集中闡述了對這一課題的研究成果。一是以“德”為“首”，豐富“五育”融合新內涵；二是以“改”促“育”，優化“五育”融合新生態；三是以“行”觀“效”，蓄足“五育”融合新動能。

[關鍵詞]“五育”融合；小學；高質量發展；策略；研究

今年的政府工作報告把“深入實施科教興國戰略”作為“強化高質量發展”的基礎支撐，這對小學階段的教育教學具有很強的指導意義。就小學而言，以“五育”融合促成學校工作的高質量發展，按照黨中央、國務院《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》的總體部署，已經成為小學辦學義不容辭的時代使命和責任。

一、以“德”為“首”，豐富“五育”融合新內涵

2022版義務教育課程方案和課程標準把立德樹人作為教育根本任務在各科教學中深入實施，以解決“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的教育根本問題。小學是學生道德品質形成的關鍵時期，小學辦學更應以立德樹人為教書育人的綱領，把德育作為“五育”之首，擺在學校高質量發展的突出位置，為“培養擔當民族復興大任的時代新人”打好堅實的基礎。這就需要學校辦學以“德”為“首”，豐富“五育”融合新品質。

（一）黨建引領，“愛”字當頭

“愛黨”“愛國”“愛家”“愛校”“尊老愛幼”“友愛友善”等，都是小學教育中教育學生應該具備的優良品質。“五育”融合就是要以學校的黨建工作為引領，以“愛”為教育基點，明確各科教育目標，濃厚整體教育氛圍，“愛”字當頭，與時俱進、因地制宜，豐富“五育”融合新內涵，構建助推小學高質量發展的“大德育”育人格局，探索一條致力于強化政治引領、思想立德、“五育”融合的育人新路徑。例如，在構建助推小學高質量發展的“大德育”育人格局上，結合政治學習，以黨和國家整體的教育活動為契機，加強學校黨組織的政治引領作用，在全校上下開展黨史學習教育，明確黨史學習教育目標，濃厚黨史學習教育氛圍，引導全校師生學習黨的歷史，從黨的歷史中汲取智慧和力量，弘揚偉大建黨精神，傳承紅色基因，賡續紅色血脈，進一步增強師生的愛黨愛國信念。再如，在探索政治引領、思想立德、“五育”融合的育人新路徑上，讓《中小學德育工作指南》發揮學校育人工作的指導作用，以“身正為范”“學高為師”激勵教師，把發揮示范作用作為高標，把關愛學生作為基石，增強師生情感，密切師生關系，用愛心哺育學生、感染學生，形成“桃李不言，下自成蹊”的教育吸引力和影響力，做好“五育”融合工作，切實取得小學生思想道德教育新成效，為把學生培養成德智體美勞全面發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人打下堅實的品德基礎，突出“五育”融合新內涵。

（二）以文化人，啟智潤心

一般而言，學校的文化活動往往會自覺不自覺地指向一定的道德價值。而文化之所以具有“化人”的功能，也在于它離不開德育這一核心。為此，在小學加強校園文化建設，核心還在于落實立德樹人這一教育的根本任務。在小學階段以文化人、啟智潤心，需要加強校園文化建設的組織管理，包括合理配置校園文化資源、整體營造校園文化氛圍、有效發揮教師主導作用、有力突出校園文化特色、有序開展校園文化活動等一系列策略，以達到培根鑄魂守初心、啟智潤心育英才的目的。在合理配置校園文化資源方面，學校需要構建以書記、校長為組長，中層領導為骨干，教導、政教、總務等部門和少先隊共同參與的文化育人體系，各負其責、凝心聚力提高校園文化建設的實效性。同時，黨支部書記、校長應加強校園文化建設的領導、督導責任與作用，在廣泛征求各方意見、建議的前提下健全相關制度、完善育人體系、統領各部門工作。在整體營造校園文化氛圍方面，通過整體規劃設計校園環境建設，對校園進行凈化、綠化、美化，讓校園內的一磚一瓦、一草一木都與文化相連，讓校園內的一室一廳、一墻一壁都與文化結緣，讓學生在日常學習生活中沉浸于濃厚的文化氛圍中，接受文化的熏陶、文明的浸潤、風尚的潮動、情操的陶冶，在良好的自然與人文環境中健康成長。在有效發揮教師主導作用方面，各部門工作需要在各學科教師、各班班主任的密切配合下完成工作目標，德智體美勞需要在各學科教師、各班班主任的彼此合作中促成融合與全面發展。而且，文化化人是一種對學生品德、素養的漸染藝術，需要耳濡目染般的長時間熏陶、春風化雨式的“潤無聲”滲透，而能夠細致入微、長期廝守的，當屬各學科教師和各班班主任。在教育教學過程中，他們結合自己學科學習內容或班級管理特點向學生進行文化滲透，以此在潛移默化中樹立學生的正確文化觀、價值觀，達到以文化人、啟智潤心的教育目的。在有力突出校園文化特色方面，地方特色文化的發掘對學生的教育效果一般很好。一方面，學生對自己家鄉或周圍發生的事原本就有一點“親近感”，喜歡或愿意獲知；另一方面，地方特色文化不同于統編教材中所涉獵的文化內容，它本身不同于全域文化的“全”和經典文化的“經”，是具有地域性的比較獨特的“那一個”，能夠讓學校在特色文化建設中“鶴立雞群”“一鳴驚人”。像武威著名的歷史人物李益（武威歷史上第一位進士）張澍、（清代著名學者）、尹綰（清代河西地區最具影響力的教育家）、牛鑒（清代道光時期的兩江總督）等等，納入學校特色文化建設之中，對學生就會有十足的吸引力。在有序開展校園文化活動方面，立足校園文化的實踐性特征，激勵學生積極參與各種文化藝術、游戲競賽、課后實踐等活動，在實踐中對學生進行思想情感熏陶、“三觀”教育，以此提高育人效果，體現“五育”融合新內涵。

二、以“改”促“育”，優化“五育”融合新生態

自新課程改革以來，以“改”促“育”一直是中小學辦學的追求之一。注重智育轉型，不以分數論優劣，培養德智體美勞全面發展的人才，優化“五育”融合新生態，已經成為中小學教育的最強音。

（一）善于學習，創新發展

由注重教育的數量到注重教育的質量，由注重知識的傳授到注重能力的培養，由注重“怎么教”到注重“怎么學”，中小學教育一直在改革、創新中發展。小學辦學也是如此，與時俱進，善于學習，創新發展，對于以“改”促“育”、優化“五育”融合新生態至為關鍵。促成小學教育的高質量發展，離開學習不成。古人云：“學習如逆水行舟，不進則退。”對于學校管理者而言，管理好學校，僅有舊思想、舊意識、舊理念、老辦法、老經驗不成，還得與時俱進，用最先進的辦學思想、理念、方法管理學校，用最先進的教育教學思想、理念、方法教育教師。各科教師更需學習。通過學習，探索學校育人的創新發展、高質量發展之路。一方面，可以通過交流互換、外出學習、脫產進修等方式學習辦學與育人先進的思想、意識、理念、方法。另一方面，可以通過“請進來”“送出去”“集中培訓、交流”“個別輪換”等方式，把省內外包括市縣內的知名專家請到學校為全體教師開展專題講座、教學示范、教育教學方法交流等活動，把骨干教師、學科帶頭人、青年教學能手、教學優勝獎獲得者、優秀班主任等能夠起到先鋒模范作用或發展潛力大、在校內具有影響力的教師送出去到其他學校取經，利用假期時間對全體教師進行集中培訓并交流教育教學成果，利用“縣管校聘”每年針對畢業班教師開展縣內學校的輪換執教活動，廣泛開辟先進管理、教育教學思想、意識、理念、方法的學習路徑，暢通不同形式的學習渠道，學習各種先進的學校管理、教育教學新成果，達到創新管理、創新開展教育教學活動的目的，以“五育”融合的高質量發展促成學校教育教學的高質量發展。

（二）落實課標，回歸本位

2022年新版義務教育課程方案和課程標準為學校培育時代新人繪制了的藍圖，它以立德樹人為教育的根本任務，提出教育導向要“以人為本”、課堂教學要“以生為本”，這就為教育的回歸本位指明了方向。落實新課標繪制的藍圖，需要教師全面、深入研讀新課程方案和新課程課標，領會“為誰教”“為什么教”的時代需要，明確課程“以人為本”育人價值，落實課程“以生為本”教育理念，準確把握核心素養與教學內容之間的關系，通過改革教學過程和教學方法，瞄準教學目標和核心素養教育要求，培養學生關鍵能力、必備品格和正確的價值觀、人生觀、世界觀、生命觀，把立德樹人根本任務落到實處。同時，還需要教師以課改、教研工作促進育人工作，踐行教書育人使命，優化“五育”融合新生態。新版義務教育課程方案和課程標準以核心素養為統領，將其統一為一個育人有機整體，把它貫穿于各門課程的目標、內容、教學實施和教學評價之中，明確了各科獨特的育人價值，使課程育人本質和育人功能得以回歸。鑒于此，以教研促教育，就是要從學科知識本位向學生素養本位轉變，以此不斷提升學生的核心素養。例如，在每周一次的備課組研討活動和兩周一次的教研組課改活動中，通過大力開展教法、學法、學情分析和說課、聽課、評課以及進行教學反思等各種教學研討活動，研究如何從學科知識本位向學生素養本位轉變的問題。再如，把研究成果付諸課堂實際，通過學生好奇心、求知欲、想象力的保護，激發學生的探究興趣，提高學生的自主學習能力，培育學生的鉆研精神，豐富學生的人文情懷，提高學生的創新意識，促成學生的思維發展。這樣的以“研”促“育”方式，對于全面優化“五育”融合新生態無疑是“王者歸來”。還如，學校通過開展教育理論學習交流、師生讀書沙龍、微課題研究報告、教研成果展示等豐富多彩的活動，凝聚教育教學智慧，把各學科育人力量匯集起來，形成德智體美勞融合發展的學校育人新生態。

三、以“行”觀“效”，蓄足“五育”融合新動能

實踐是檢驗真理的唯一標準。“五育”融合質量和效果如何，需要在實踐中檢驗、在行動中觀察、在行為中體現。以“行”觀“效”，對于做得好的，要及時表揚、激勵、宣傳；對于做得不好的，要及時反饋、修正、提高。所以，通過具體的表現評價育人效果，極為關鍵。

（一）觀“效”有“準”，著眼發展

新時代對學校育人工作提出了更高要求。“培養什么人”和“怎樣培養人”已觸及學生培養的微觀場域和情境，形成圍繞育人目標全面推進育人方式系統改進的態勢。而“五育”融合是順應這一態勢促成學生全面、健康發展的一種變革。觀察、評價學校“五育”融合育人成效，需要依照《深化新時代教育評價改革總體方案》建立學校全面育人質量觀察、評價標準，切實將“五育”融合評價回歸到“育人”本位上來。學校全面育人質量觀察、評價標準要以規范性與適切性相結合、特色化與個性化相結合為原則，以學校、家庭、社會為“三位一體”共育評價體系，圍繞學校、教師的“五育”融合，采用觀察、評價、反思、改進的方式提升育人質量，全面、客觀、公正、動態地評價育人成效，以有效激發師生教學相長的內生動力，促進學校辦學的高質量發展。同時，還要以黨和國家的教育方針政策、課程標準為依據，以符合黨和國家的“五育”質量和滿足學校師生的現實需要為內容，以培養創新精神和實踐能力為重點，涵蓋德智體美勞各個方面，指向學生的全面、健康和個性化發展。在評價過程中，對“五育”成效需要通過觀察、評價、反饋等感、理性相結合的科學方式給予及時、客觀、公正的反饋，達到在激勵中前行、批評中修正的目的。例如，對智育的評價，要克服唯分數、唯升學的評價弊病，切實把“育人”放到應有的位置上，以樹立學生正確的價值觀、人生觀、世界觀、生命觀和養成學生良好的行為習慣、優秀的品質、健康的人格、百折不撓的意志、卓越的想象與創新能力、和諧為人處世的能力等為標準。再如，對學生體育的評價，各年級依照《國家學生體質健康標準》測試成績合格率≥98%、優良率≥70%進行。還如，對學生勞動教育的評價，按照《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》和勞動教育課程標準中各學段要求進行評價。當然，作為一體化的評價體系，既不能“一把尺子量到底”，也不能簡單地把德智體美勞完全割裂開來進行評價。融合的目的在于育人，評價的目的也在于育人。這樣，該“硬”的“硬”，該“軟”的“軟”，該轉變理念的轉變理念，總的要著眼學生發展，把評價作為蓄足“五育”融合的新動能。

（二）觀“效”看“行”，促進發展

馬克思指出：“衡量人類進步的根本標準，歸根到底在于人類個體的自由而全面的發展。”馬克思站在人類社會發展的高度對個體的自由而全面的發展對人類進步的作用做出了論斷。從學校教育現實看，學校評價教育效果如何，“五育”融合教育中，學生最直觀的還是體現在學生的行動上。學生的學習、做事、做人符合學段教育要求，能夠達到階段性的教育目標，那么就應該贊揚、肯定，蓄足“五育”融合新動能，進一步激勵學生向更高的目標前進。例如，通過觀察一日常規的落實情況，看學生學習習慣是否變好、學習效率是否提高等等，并在學校周報、月報等階段性評估報告中對表現好的班級、年級組進行正向的肯定、表揚，激勵其更進一步。再如，學校通過觀察大課間學生的表現，包括到場紀律、課間操動作、跑操隊列等方面的情況，及時進行反饋。如果學生落實一日常規或大課間情況表現不佳，各種問題依然存在、習慣改觀不明顯、學習成效不見好，就需要做得不好的班級、年級提出下一步的教育規劃和改進思路，對一日常規及課堂學習、課間活動、兩操、課后服務活動、作業、在家活動、睡眠等進行過程性教育督導，并形成每周、每月、期中或期末教育質量評估報告，蓄足“五育”融合新動能，進行整改落實，促成重點突破，促進學生全面、健康地發展，提高學校教育的高質量發展。

參考文獻：

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（責任編輯：朱福昌）