生活化背景下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

王淑萍

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確提出，在開展教學(xué)的時候，需要以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)構(gòu)建綜合性的課程。生活化背景下開展的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，不僅是對新課標(biāo)理念要求的實踐，也是豐富學(xué)生的生活認知，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、社會責(zé)任感的有效途徑。基于此，教師需要以生活化教學(xué)理念為指導(dǎo)，從問題情境的搭建、學(xué)習(xí)氛圍的營造、生活故事的演繹、實踐活動的開展、引導(dǎo)家長參與、組織課后活動六個方面對生活化背景下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)路徑進行分析。

一、生活化背景下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)意義

（一）豐富學(xué)生的生活認知

傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在著對生活化教學(xué)重視不足的問題，在這一背景下開展的小學(xué)道德與法治教學(xué)，更加關(guān)注學(xué)生對書本知識的掌握和理解，較少關(guān)注知識與學(xué)生生活之間的聯(lián)系。教師更新自己的教學(xué)理念，關(guān)注生活化教學(xué)與小學(xué)道德與法治教學(xué)之間的聯(lián)系，搭建問題情境，能夠在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時引發(fā)對生活的思考；借助信息技術(shù)，向?qū)W生展示道德與法治相關(guān)的生活視頻，能夠引導(dǎo)學(xué)生感受生活與知識的聯(lián)系，增加見解和生活經(jīng)驗；選擇合適的生活故事，引導(dǎo)學(xué)生在演繹中改變自己的思考思維、生活態(tài)度和不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

生活往往比道德與法治教材中的內(nèi)容復(fù)雜而精彩得多，在社會和學(xué)校生活中，學(xué)生經(jīng)常遇見許多自己難以理解、分析和解決的問題。這些問題能夠在教師生活化的情境和演繹教學(xué)中得到一個比較合理的解決辦法。結(jié)合道德與法治教學(xué)的核心內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在真正遇見問題的時候進行理性思考，選擇符合自己能力的方式進行分析、判斷和決策。從學(xué)生的社會和學(xué)習(xí)生活角度出發(fā)，搭建與小學(xué)道德與法治相聯(lián)系的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地從實踐中體會到道德與法治在生活中的應(yīng)用。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，但是很多時候?qū)W生是很難及時理解和內(nèi)化這些內(nèi)容背后所蘊含的實踐社會責(zé)任知識的。生活化背景下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，關(guān)注從理論故事的了解和社會生活的實踐等多個方面對學(xué)生價值觀和社會責(zé)任感的思考。選擇典型的教學(xué)案例，能夠引導(dǎo)學(xué)生站在更全面的視角上分析事件，運用正確的三觀和階段化的法治認知對案例進行解讀。

二、生活化背景下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

（一）結(jié)合生活實際，搭建問題情境

基于新課標(biāo)提出的堅持學(xué)習(xí)主題與學(xué)生生活相結(jié)合的要求，教師需要在厘清教學(xué)內(nèi)容后，挖掘知識與學(xué)生現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，再從學(xué)生的能力基礎(chǔ)出發(fā)，選擇合適的問題，引導(dǎo)學(xué)生回答。搭建問題情境并不是問完問題就可以了，還需要對學(xué)生回答的答案進行反饋和明確。

以部編版三年級下冊第四單元“多樣的交通和通信”中第13課“萬里一線牽”為例。教師需要結(jié)合學(xué)生的生活實際和道德與法治核心內(nèi)容，選擇合適的方向，為學(xué)生搭建對應(yīng)的問題情境。在確定問題之前，教師需要對教學(xué)的目標(biāo)進行明確。結(jié)合教材分析可知，教學(xué)的目標(biāo)主要包括：感受通信帶來的便利；體會移動電話、微信、QQ的運用；了解古代通信的艱難；結(jié)合自己面臨的實際情況選擇合適的通信方式。

以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，我們可以了解到此單元的教學(xué)知識與學(xué)生的生活息息相關(guān)。因此，教師可以提出“你在日常生活中經(jīng)常使用什么通信方式和家人、朋友溝通”等問題，引導(dǎo)學(xué)生回答。學(xué)生的回答主要包括了qq、微信、移動電話等，面對學(xué)生的回答，教師可以繼續(xù)聯(lián)系古人的通信生活實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“同學(xué)們，大家覺得古人從廣西送信到都城西安大約需要多久，如果換成現(xiàn)在我們使用的通信呢，又需要多久？”面對不同學(xué)生的回答，教師可以通過計算的方式，為學(xué)生厘清楚古代騎馬送信所花費的以“天”“周”“月”為單位的通信時間，對比現(xiàn)在以“秒”和“分”的通信時間。如此，學(xué)生便能在對比思考中了解到古人通信的艱難和現(xiàn)代通信的便捷。這樣連貫性的問題情境，不僅能夠推動學(xué)生豐富自己的生活認知，還能增強學(xué)生對生活的熱愛。

（二）借助信息技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境

隨著小學(xué)道德與法治教學(xué)的更新，在信息化時代背景，教師需要選擇與道德與法治教學(xué)核心內(nèi)容有關(guān)的知識內(nèi)容，營造趣味化的教學(xué)氛圍。為落實這一目標(biāo)，教師可以利用信息技術(shù)中的教學(xué)資源，對教學(xué)核心內(nèi)容進行解讀。在制作課件的時候，選擇合適的視頻和圖片等視覺化的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生搭建對應(yīng)的教學(xué)情境。學(xué)生已經(jīng)被調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性，但是很難從生活化的角度思考，因此教師還可以將學(xué)生生活中經(jīng)常出現(xiàn)的問題或者事情作為典型案例展開教學(xué)。

以部編版三年級下冊第三單元“我們的公共生活”中的第10課“愛心的傳遞者”為例。教師可以借助信息技術(shù)，為學(xué)生提供可視化的生活化教學(xué)內(nèi)容。“愛心的傳遞者”的教學(xué)內(nèi)容主要包括：分享生活中的愛心故事；了解愛心的價值；體會幫助他人的快樂。在制作課件的時候，教師可以插入幫助他人和被他人幫助的視頻，然后播放對應(yīng)視頻，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際思考“你們幫助過別人嗎”“你們被別人幫助過嗎”。這時候，將準(zhǔn)備好的平時班級學(xué)生相互幫助的照片和視頻再一次播放給學(xué)生們看。為了增加這個過程的趣味性，教師還可以利用信息技術(shù)設(shè)計“拆盲盒”游戲，引導(dǎo)學(xué)生猜測老師記錄的有哪些班級相互幫助的事跡。“拆盲盒”游戲的答案可以設(shè)置為借筆、扶起受傷的同學(xué)、安慰傷心的同學(xué)等。

信息技術(shù)的應(yīng)用活躍了課堂學(xué)習(xí)氣氛，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生也能夠在這樣的技術(shù)應(yīng)用中深化對愛心的了解。

（三）選擇生活故事，引導(dǎo)學(xué)生演繹

對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)缺乏創(chuàng)新性，不利于學(xué)生對知識的理解和內(nèi)化。基于新課標(biāo)教學(xué)理念，選擇和道德與法治教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的生活化故事讓學(xué)生合作演繹，能夠解決這一問題。因此，教師要以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容為根據(jù)，從學(xué)生的生活出發(fā)，選擇典型性的故事作為學(xué)生演繹的藍本，引導(dǎo)學(xué)生進行合理分組并選擇演繹的角色進行排練。

以三年級下冊第二單元“我在這里長大”中的第六課“我家的好鄰居”為例。教師選擇與鄰居發(fā)生沖突的生活化故事作為學(xué)生演繹的基礎(chǔ)。在正式展示自己選擇的故事之前，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)思考“你認為最容易和鄰居發(fā)生的故事有哪些”。結(jié)合學(xué)生的分享，教師可以播放自己收集的“好鄰居”有關(guān)的視頻，再引導(dǎo)學(xué)生思考“你認為這個視頻中的好鄰居有哪些特點”。

接著，綜合學(xué)生的思考和回答，邀請學(xué)生選擇視頻中的其中一個片段進行演繹。小組成員控制在4到8名。在學(xué)生排練演繹的過程中，教師可以從學(xué)生的表情、行為等出發(fā)，驅(qū)動學(xué)生結(jié)合生活進一步完善排練。排練完畢之后，再引導(dǎo)學(xué)生到安排好的場地上進行生活化的演繹實踐，引導(dǎo)學(xué)生圍繞自己演繹中的感想和感悟?qū)Α昂绵従印边M行定義。

演繹實踐活動豐富了學(xué)生的生活認知，為學(xué)生理解如何成為一名好鄰居、好學(xué)生提供了更有實踐意義的方向。

（四）結(jié)合社會生活，開展實踐活動

實踐化的學(xué)習(xí)活動能夠改善小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)脫離實際的問題，將抽象的知識概念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦吁r活的現(xiàn)實體驗。基于此，教師需要在解讀教學(xué)內(nèi)容后，結(jié)合學(xué)生的校園或者社會實際生活搭建起更具有實踐意義的活動。這一活動包括了競賽、辯論、講故事、朗誦、唱歌等豐富的形式，能夠在推動學(xué)生豐富交流和表達的方式的同時，改變其學(xué)習(xí)思維。

以部編版三年級上冊第二單元“我們的學(xué)校”第6課“讓我們的學(xué)校更美麗”為例。教師可以結(jié)合教學(xué)核心內(nèi)容，為學(xué)生搭建豐富的社會或者實踐活動。結(jié)合分析可知，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解學(xué)校對自己的意義和認識義務(wù)教育，教師可以開展以“讓我們的學(xué)校更美好”為主題的朗誦比賽、講故事大賽、歌唱比賽、手抄報比賽。

以朗誦比賽為例，教師可以為學(xué)生提供“飛揚在校園里的詩”“校園特寫”“雨后的校園”“校園曲”等詩歌作為朗誦的主要內(nèi)容，給予學(xué)生更多選擇權(quán)，選擇自己喜歡的贊美校園的詩歌；以講故事為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇自己要講的內(nèi)容，并進行“故事大王”的評選。這樣的實踐活動從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，為學(xué)生提供了更有價值性和實踐性的特色體驗，豐富了學(xué)生對校園的理解，增強了學(xué)生對校園的熱愛之情。

（五）引導(dǎo)家長參與，提升學(xué)生認識

在傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師很少將家長這一主體納入教學(xué)計劃中，導(dǎo)致學(xué)生的校園生活與校外生活產(chǎn)生了明顯分化，很難真正落實道德與法治立德樹人根本任務(wù)的目標(biāo)。引導(dǎo)家長參與到小學(xué)道德與法治的生活化實踐教學(xué)中，能夠在解決以上問題的同時，增加家長對孩子的全面了解和正確引導(dǎo)。因此，教師需要在開展生活化教學(xué)的時候引導(dǎo)家長積極參與到學(xué)科教學(xué)的監(jiān)督、指導(dǎo)和評價中。

以部編版三年級上冊第四單元“家是最溫暖的地方”中的第12課“家庭的記憶”為例。教師需要鼓勵家長在這方面的積極參與和實踐。“家庭的記憶”主要是引導(dǎo)學(xué)生從節(jié)日和語言出發(fā)感受中國人對家庭的傳統(tǒng)認知。基于教學(xué)核心內(nèi)容，教師可以在課堂教學(xué)中實時連線有時間的家長，鼓勵其分享自己對“家”這個概念的認知，同時要求學(xué)生分享自己所了解到的“家”。然后，從春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生理解“闔家團圓”等價值和體會，或者讓家長從自己的角度分享對“春節(jié)”“春運”的了解。

除了課堂教學(xué)外，教師還可以布置課后親子任務(wù)，讓學(xué)生和家長共同了解家的意義。親子任務(wù)主要包括從我國古籍中了解“家”的概念和價值；從我國的傳統(tǒng)節(jié)日中了解“家”對我們中國人的意義；從生活實踐中，分享“家”帶給自己的溫暖；共同繪制一張與“家”主題相關(guān)的全家福。在豐富的活動中，學(xué)生能加深對家的理解和表達，提升認知，增進親子關(guān)系。

（六）搭建課后活動，深化學(xué)生體驗

傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治是很少給學(xué)生布置課后的作業(yè)的。這樣的教學(xué)實踐雖然減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，但是影響了學(xué)生對知識的及時鞏固和應(yīng)用。因此，教師可以與家長、社區(qū)等相關(guān)人員協(xié)作，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容定期組織指向生活化的課后活動，以提升學(xué)生對道德與法治知識的體驗。

以三年級上冊第三單元“安全護我成長”中的“第8課安全記心上”為例。教師可以與校外有關(guān)人員合作組織開展課后主題學(xué)習(xí)活動。以“安全記心上”中的預(yù)防火災(zāi)和學(xué)會自救的教學(xué)內(nèi)容為例，教師可以邀請消防安全知識宣傳人員為學(xué)生普及更加全面的消防安全知識，如講解消防器材如何使用、消防知識搶答賽、消防實踐、自救思考等活動。

學(xué)校和教師可以邀請家長積極參與，在學(xué)校或者其他更合適的區(qū)域開展實訓(xùn)。在正式開展前，與組織人員一起布置實踐活動現(xiàn)場，安排好每個環(huán)節(jié)的主持人和裁判。在正式開展中，及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)和實踐進行記錄。記錄的方式可以選擇利用手機或者相機等方式拍攝照片。在課后實踐活動完成后，及時收拾現(xiàn)場，并感謝各位幫忙的家長和消防安全知識宣傳人員等。為了檢驗學(xué)生是否認真參與了此次活動，教師可以布置視頻或者語音化的參與感想作業(yè)。針對學(xué)生上傳的作業(yè)，教師需要及時反饋和評價。評級的主要內(nèi)容圍繞學(xué)生參與實踐的態(tài)度和積極性等展開。

這樣的課后實踐活動具有科學(xué)性、引導(dǎo)性、實踐性，學(xué)生在生活化的課后活動中，不僅能夠加深自己對知識的理解，還能將理論知識轉(zhuǎn)化為實際的技能。

三、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中還存在對生活化教學(xué)重視不足、生活化教學(xué)目標(biāo)不明確、生活化教學(xué)方式創(chuàng)新性不足和教學(xué)脫離實際等問題。為解決這些問題，小學(xué)道德與法治教師需要結(jié)合學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)實際，為學(xué)生搭建起更加具有啟發(fā)性的問題情境；從學(xué)生的實際需要出發(fā)，選擇更加符合教學(xué)實際的信息技術(shù)，優(yōu)化學(xué)生當(dāng)前道德與法治的學(xué)習(xí)環(huán)境；結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇與學(xué)生生活相關(guān)的故事，引導(dǎo)學(xué)生在演繹中了解故事背后展示的學(xué)科知識；結(jié)合社會實踐活動，為學(xué)生搭建對應(yīng)教學(xué)平臺；重視家長在道德與法治生活化教學(xué)中的參與，幫助學(xué)生將錯誤的認知轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的認知；開展課后生活化道德與法治活動，鞏固學(xué)生對知識和價值觀的理解，借生活之力，促進學(xué)生全面發(fā)展。