呂本中《春秋》思想研究

趙洪彪,陳良中

(重慶師范大學 文學院,重慶 401331)

呂本中(1084—1145),字居仁,號紫薇,世稱東萊先生,壽州(治今安徽鳳臺)人。宋代詩人、詞人、道學家。其祖父呂希哲為程頤高徒。呂本中自幼受祖父道學思想熏染,成年后與程門后學楊時、游酢等交游甚密。呂本中研究道學,“心體而身履之,凡三十年”[1]1785。呂本中對《春秋》也頗有研究,但現存文獻《春秋集解》(30卷)究竟是否為其所著尚存爭議。李解民認為《春秋集解》的作者是呂祖謙。韓酉山認為《春秋集解》作者當為呂本中。張宗友則認為《春秋集解》為呂祖謙所撰,書中所引“呂氏”為呂本中《春秋》文本殘存,并提出其有關《春秋》著述在宋時已亡佚[2]。正因為如此,筆者試圖從該書文本入手,將“呂氏”與呂本中著作互證,探討《春秋集解》中“呂氏”是否為呂本中,以就教于方家。

一、《春秋集解》所引“呂氏”為呂本中考

對比“呂氏”與呂本中《春秋》相關見解的契合度,是確證《春秋集解》作者到底是不是呂本中及呂本中《春秋》文本的有效路徑。據《文淵閣四庫全書》本《春秋集解》中所引“呂氏”107條,其中含卷十八,成公十八年,“劉氏《傳》”按語一條。張宗友認為該書引“呂氏”超一百條[2],李解民據此認為當是呂本中《春秋》著述的一部分。通過對比該107條文本與《紫薇雜說》《官箴》等著作中的《春秋》論述,就可以確證呂本中《春秋》學文本。

(一)《紫薇雜說》與“呂氏曰”

呂本中《紫薇雜說》中所涉及《春秋》類的18處論述,與《春秋集解》援引的“呂氏曰”內容對比,發(fā)現在討論先王遺風、天命人事、天理等問題方面觀點相合之處甚多。……