論《茶館》中人物的塑造手法及悲劇性

陳曉陽

關鍵詞：《茶館》；人物塑造；典型化；類型化；悲劇

老舍先生于1957年創作的著名話劇劇本《茶館》，脫胎于其另一部名聲較小的話劇《秦氏三兄弟》。然而，作為后來者的《茶館》，卻在被發表后的幾十年間，極大地受到文藝政策的影響，不斷地被闡釋被解讀，于文壇掀起巨大風浪——由被批評到被接納直至如今被列為新中國話劇的標桿[1]。除了政治意識形態，劇本作品本身在人物塑造上也獨具藝術特色。老舍巧妙地借助角色類型化與典型化共存的方式，將視角聚焦于底層個體的苦難，跳出當時宏大敘事模式造成的“大而粗”的怪圈，充分挖掘出時代荒誕更迭下個體與時代的共同悲劇性色彩。

? 一、典型化人物塑造

所謂典型化，就是借助人物的語言行為特點和情感邏輯，用一個主要性格特點和多個次要性格來呈現人物的復雜性[2]。茶館的主人王利發正是典型代表，委曲求全是他主要性格標簽。無論是經營茶館時接待不同階級身份的客人，還是后來面對小唐鐵嘴、小劉麻子等人的鬧事威脅，他都畢恭畢敬，忍氣吞聲，甚至在被迫害至將死前，他所發出的感慨也不過是一段無可奈何的說辭——“人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為活下去！是啊，該賄賂的我就遞包袱。我可沒做過缺德的事、傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？[3]”字字句句，無不是話不盡的悲苦。同時，他還是一個善于察言觀色，心思細膩且善良的人，從他收留了那對被賤賣給公公的母子和保護住在茶館里的青年大學生等行為之中，都足以見得這個人物的復雜與豐滿。不幸的是，他一輩子的勤勤懇懇，連同父輩們的心血——茶館，都一起被埋葬在舊社會的黑暗和混亂當中，隨歷史的煙塵一同消散。

除了王利發，膽小怕事又熱衷于享受生活的松二爺，胸有宏圖卻又具有資產階級軟弱性的秦仲義，直率爽朗且為人仗義的常四爺，都是該《茶館》中的典型化人物。在他們出場時的第一場戲時——常四爺和二德子的爭吵，常四爺和秦仲義關于施舍面條的沖突，就已經先聲奪人。在劇本的第三幕，王秦常三人在茶館內撒紙錢為自己埋葬更是將悲劇推向高潮，為三人如茶般的人生——入澀微甘到最后苦不堪言畫下句號。

? 二、類型化人物塑造

至于類型化，有點恰似中國戲曲里的生旦凈末丑，“面具之下”是他們被高度概括的性格特點[4]。老舍在安排這些次要人物時，采用的是同一演員、不同衣服、父死子繼的模式。這些人物不再追求性格的復雜化，而是抽象概括出了其單一的性格特點，不斷地作為推動故事時間發展的線索，甚至可以說，他們凝固成主要人物的背景板。如象征著貪婪的人販子劉麻子和訓練女特務開設花花公司的小劉麻子，陰險卑鄙的看相的唐鐵嘴和欲復辟帝制的小唐鐵嘴，他們本身是惡的體現，在活著的時候將善良的好人折磨盡。是惡的繼承，一代接著一代，逍遙法外。也更是惡的悲劇，終究是逃不過被亂棍打死或被無情槍斃的下場。

? 三、典型化與類型化人物共存

時代的悲劇性底色，源于典型化與類型化人物的共存。《茶館》細分為三幕，分別以戊戌政變、民國軍閥混戰和抗日戰爭勝利后國民黨統治為背景，并按照時間順序連續更迭發展。它的主題長久以來被認為是“葬送了三個時代”[5]，預示著舊中國舊社會必然被埋葬。然而，老舍并沒有著多少筆墨在關于時代的細致描繪，而是讓典型化與類型化人物接連不斷地登場，共存于茶館這一方天地，通過他們言語間不斷地互動，巧妙地勾勒出由人物悲劇交織而成的時代悲劇性底色。

三幕話劇開與落，時代悲劇接與續。第一幕開篇，茶館內形形色色的人喝茶、吸煙、玩鳥、談天等充滿活力的畫面與常四爺、二德子、馬五爺、秦仲義爭論大清的變法與亡國形成鮮明反差，這是大清暴風雨來臨前的寧靜。第二幕開篇，便在“剪辮子”這一民國時期極具代表性的景觀中插入著李三的那句“改良！改良！越改越涼，冰涼！”[6]，象征著這個讓百姓“冰涼”的舊時代不能再存在了。最后再以老劉麻子被人打死在茶館外收束，預示著時代的舊與新、生與死交迭更替，可接下來，依然是黑暗與混亂的延續。第三幕，茶館換新。“百年泰裕”看似迎來了新生，其實非然。從小劉麻子和小唐鐵嘴等流氓威脅王利發，欲將茶館占為己有謀取私利，再到十幾年動蕩導致的毫無營生，茶館早已氣數耗盡。最終，王秦常三人在茶館內祭奠自己繞圈撒紙錢，而館外依舊的炮火連天聲聲不息。小小的茶館是一個人物與時空的舞臺，化為中國近代的時代縮影。如果吹散炮火的煙塵和歷史的灰燼，掩去茶館氤氳的茶香，就只剩下一片破敗，那是時代的嘆息與哭泣。

? 結語：

《茶館》的斐然成就，離不開老舍對劇本中各色各樣人物的苦心塑造。正是典型化人物與類型化人物共存這一壯舉，《茶館》才能夠深刻地挖掘出個體與時代的悲劇性色彩，成功地推動國內傳統話劇與現代話劇的融合創新，頗具里程碑意義。

參考文獻：

[1]曾令存.《茶館》文本深層結構的再解讀[J].中國現代文學研究叢刊，2009（05）：90.

[2]楊迎平.論老舍《茶館》人物的類型化創造[J].民族文學研究，2015（01）：162.

[3]老舍.茶館[M].人民文學出版社，2017：74.

[4]楊迎平.論老舍《茶館》人物的類型化創造[J].民族文學研究，2015（01）：160.

[5]張宏圖.從《茶館》看老舍的民族文化悲情[J].滿族研究，2007（01）：115.

[6]老舍.茶館[M].人民文學出版社，2017：30.

（作者單位：華南師范大學）