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論氣候危機(jī)產(chǎn)生的歷史邏輯及現(xiàn)實(shí)理路

2024-06-09 16:27:12蘇峰
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2024年37期
關(guān)鍵詞:美麗中國(guó)

蘇峰

關(guān)鍵詞:碳達(dá)峰;碳中和;人與自然和諧共生;美麗中國(guó)

全球氣候變化是以碳排放作為衡量的重要指標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”[1]50?!疤肌背蔀橘Y本主義國(guó)家嫁禍全球,宰制自然的主要手段,以“碳”作為意識(shí)形態(tài)工具收割全球,造成生態(tài)災(zāi)難。氣候危機(jī)在資本主義繁榮時(shí)期形成,進(jìn)入后資本主義時(shí)代,其依托碳市場(chǎng)碳技術(shù)隨意收割其他新興市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)體,造成新一輪生態(tài)災(zāi)難。相反,社會(huì)主義中國(guó)作為新興經(jīng)濟(jì)力量主體,以實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和為目標(biāo),最大限度降低碳影響,強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)能力及范圍,聯(lián)合其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)生命共同體建設(shè)愿景,減少碳排量對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人類(lèi)發(fā)展的影響,努力打造實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo)。

? 一、氣候危機(jī)產(chǎn)生的歷史邏輯

? (一)生產(chǎn)方式變革積累的矛盾

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史是生產(chǎn)方式變革的歷史。氣候危機(jī)產(chǎn)生是多種生產(chǎn)方式變革疊加的結(jié)果。人類(lèi)誕生之初,對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是隨生存本能漸變。人類(lèi)生產(chǎn)方式變革,對(duì)環(huán)境要素與自然力認(rèn)知加深,對(duì)自然認(rèn)識(shí)改造不再停留于單一的漁獵采集,被動(dòng)生存無(wú)法擴(kuò)大人類(lèi)活動(dòng)范圍。于是人類(lèi)開(kāi)始利用薪柴,獲得可供人類(lèi)生存的最初物質(zhì)能源。生產(chǎn)方式變革是人類(lèi)延長(zhǎng)生存時(shí)效的基本手段。此后,人類(lèi)活動(dòng)范圍擴(kuò)張,對(duì)自然界認(rèn)識(shí)加深,以薪柴—煤炭—石油為主的能源變革推動(dòng)社會(huì)形態(tài)變革。近代以來(lái),工業(yè)革命在西方世界異軍突起,對(duì)薪柴的大量需求,造成大面積森林被砍伐,這種杯水車(chē)薪的做法,滿(mǎn)足不了工業(yè)“魔鬼”的巨大味蕾,以薪柴為主的能源依賴(lài)充實(shí)不了大工業(yè)高能耗的能源需求,此時(shí)急需一場(chǎng)能源革命。于是資本家們將目光投向深藏地下的化石能源,工業(yè)革命以煤炭、石油的大規(guī)模使用為載體,推動(dòng)資本主義機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn),加速以薪柴—煤炭—石油為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式變革,造成碳排放急劇增加,以碳基能源為主的生產(chǎn)方式長(zhǎng)期存在,是造成氣候變化的罪魁禍?zhǔn)住?h4>? (二)資本主義運(yùn)行的能源依賴(lài)

資本主義生產(chǎn)方式形成是一部不斷開(kāi)采能源、利用能源的歷史。為了維護(hù)其資本統(tǒng)治地位,以能源作為制霸全球的手段。資本主義社會(huì)形成有特定的能源使用背景。以工業(yè)革命為開(kāi)端,資本主義工業(yè)發(fā)展的能源依賴(lài)停留于煤炭、石油兩種高碳能源基礎(chǔ)之上。習(xí)近平總書(shū)記指出:“工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富,也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷”[2]。資本主義為快速積累資本,以近乎苛刻的手法對(duì)自然界現(xiàn)有資源進(jìn)行瘋狂掠奪,造成人為環(huán)境破壞。同時(shí),廣泛使用大量碳基能源,資本主義工業(yè)以極快速率占據(jù)世界市場(chǎng),進(jìn)行資本原始積累。資本原始積累的動(dòng)力是建立在對(duì)化石能源的開(kāi)采與使用上。可以說(shuō),資本主義發(fā)展史是對(duì)自然的掠奪史與化石能源的使用史。對(duì)化石能源的過(guò)分依賴(lài),客觀上造成資本主義生產(chǎn)方式不可持久的現(xiàn)實(shí)壁壘,資本主義國(guó)家為突破能源約束,加緊對(duì)外擴(kuò)張步伐,妄圖以此獲得持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)際上,資本主義整體發(fā)展是以對(duì)自然的宰制為前提,依靠工具理性擴(kuò)大資本的衍生速度,致使自然資源被大規(guī)模開(kāi)發(fā),化石能源被大批量使用,造成資本快速積累。同時(shí),造成巨量“碳化物”排放,氣候危機(jī)凸顯,人與自然矛盾加劇,人與社會(huì)關(guān)系異化。

? 二、氣候危機(jī)變革的現(xiàn)實(shí)理路

? (一)消除資本主義高碳社會(huì)

資本主義發(fā)展壯大并壟斷全球,是以高碳化石能源作為控制手段,以工業(yè)基礎(chǔ)作為高碳產(chǎn)業(yè)壯大的抓手。資本主義國(guó)家以高碳基能源使用作為工業(yè)增長(zhǎng)的主要指標(biāo),以碳排量劃分工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的主要參照。于是,后發(fā)資本主義國(guó)家紛紛效仿,一時(shí)造成對(duì)碳依賴(lài)過(guò)分集聚,碳排放極度超標(biāo),氣候遭到前所未有的破壞?!办F都”、“迷蒙”、“失落”成為資本主義國(guó)家發(fā)展的代名詞。資本積累方式存在多樣性,人心在資本的蠱惑下變得如臨深淵,對(duì)自然的利用不再局限于被動(dòng)進(jìn)程,反而變?yōu)榀偪竦闹鲃?dòng)索取。一時(shí)間煤炭、石油等高碳基化石能源在資本的發(fā)展中被廣泛使用,造成嚴(yán)重氣候危機(jī)。因此,要消除資本主義高碳社會(huì)的影響,必須建設(shè)社會(huì)主義低碳社會(huì)。

要消除資本主義高碳影響,最終需要消滅資本主義高碳生產(chǎn)方式。資本主義生產(chǎn)方式是高碳社會(huì)產(chǎn)生的源泉,是造成一切氣候危機(jī),生態(tài)災(zāi)難的總禍根。要消除資本主義高碳社會(huì)對(duì)氣候的影響,需要將人與自然從資本主義高碳模式中解放出來(lái)。資本主義的碳依賴(lài)、碳市場(chǎng)存在,生產(chǎn)生活對(duì)碳需求就不會(huì)降低。因此,要從根本制度層面消除資本主義生產(chǎn)方式存在造成的氣候危機(jī)。同時(shí),因資本主義生產(chǎn)方式不可避免地存在,工人階級(jí)在強(qiáng)化減排限排過(guò)程中,應(yīng)發(fā)揮自身階級(jí)斗爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。工人階級(jí)群體對(duì)資本主義生產(chǎn)方式有深刻認(rèn)識(shí),切身體會(huì)。他們對(duì)美好生活的追求,也應(yīng)體現(xiàn)在減少碳排放,解放自身并與資本主義高碳社會(huì)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義低碳社會(huì),建設(shè)共產(chǎn)主義零碳社會(huì)。

? (二)建設(shè)社會(huì)主義低碳社會(huì)

在人類(lèi)社會(huì)歷史中,資本主義發(fā)展歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì),存在時(shí)間較為久遠(yuǎn),以致在一些資本家的意識(shí)中,資本主義就成為“正統(tǒng)”的存在物。實(shí)則本質(zhì)是企圖將化石能源消耗,資本主義高碳社會(huì)制度化與合法化。從人類(lèi)發(fā)展歷史看,資本主義生產(chǎn)方式創(chuàng)造了高碳社會(huì),造成氣候危機(jī),是當(dāng)下一切社會(huì)災(zāi)難產(chǎn)生的總根源。因此,必須建立一種新的社會(huì)制度,來(lái)容納與緩和資本主義發(fā)展帶來(lái)的氣候危機(jī)與生態(tài)災(zāi)難。資本主義社會(huì)再也解決不了,容納不了由資本“魔鬼”引發(fā)的各種危機(jī)。需要新的更高的社會(huì)形態(tài)來(lái)擺脫高碳帶來(lái)的危機(jī),要將“碳節(jié)約”放在首要位置,實(shí)現(xiàn)碳排放合理,打造社會(huì)主義低碳社會(huì)。

社會(huì)主義中國(guó),在減排限排問(wèn)題上提出應(yīng)對(duì)的中國(guó)方案。習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革”[1]51。盡最大努力如期實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和,這是中國(guó)做出的承諾,也是中國(guó)為應(yīng)對(duì)氣候變化開(kāi)出的良方。新時(shí)代不是加劇人與自然矛盾的時(shí)代,而是人與自然矛盾逐漸緩和平穩(wěn)的時(shí)代。社會(huì)主義制度決定了人與自然之間不是對(duì)立、隔絕與沖突的狀態(tài),而是統(tǒng)一、聯(lián)系與共生的狀態(tài)。社會(huì)主義中國(guó)大力發(fā)展清潔能源,如風(fēng)能、電能、光能等非碳基能源廣泛使用,有效降低氣候?yàn)?zāi)難的發(fā)生,緩和人與自然的矛盾。加之,中國(guó)政府以人與自然是生命共同體的全球視野,對(duì)碳依賴(lài)快速降低,以“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾,有效降低碳排放,維持本國(guó)生態(tài)安全。同時(shí)打造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕與生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展新路,從而實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展,探求人與自然和諧共生的社會(huì)主義低碳社會(huì)。

? (三)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生

人類(lèi)社會(huì)文明歷經(jīng)原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到生態(tài)文明,文明樣態(tài)變革是以人與自然關(guān)系演進(jìn)為依照。碳基能源的使用狀況是人類(lèi)活動(dòng)對(duì)文明發(fā)展的印記,也是人與自然矛盾逐漸加劇,不可調(diào)和到日益改善的發(fā)展歷程。當(dāng)生產(chǎn)方式被私有化后,自然也被私有方式侵蝕,人與自然的矛盾尖銳,人類(lèi)開(kāi)始宰制自然、控制自然。自然被主體客體化,淪為人類(lèi)開(kāi)采宰制的對(duì)象,成為擴(kuò)大人類(lèi)私欲的天然物質(zhì)資料庫(kù)。近代以來(lái),以碳基為來(lái)源的化石能源廣泛使用,造成人與自然矛盾不可調(diào)和。由此在新時(shí)代背景下,要努力實(shí)現(xiàn)人與自然和解,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的一種方式是逐步從制度層面消解,消滅資本主義生產(chǎn)方式,當(dāng)制度層面的對(duì)立狀態(tài)被解除之后,造成自然惡化的人為因素將得到極大緩解,自然的自由自為狀態(tài)則可以得到實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,資本主義消亡需要長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程。鑒于當(dāng)下人與自然之間的緊張對(duì)立形式,要以社會(huì)主義發(fā)展模式緩和與緩解人與自然矛盾,即以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)人與自然關(guān)系和諧共生發(fā)展。要立足綠色發(fā)展階段,貫徹綠色發(fā)展理念,構(gòu)建綠色發(fā)展格局,推動(dòng)人與自然和諧共生。人與自然是生命共同體,保護(hù)自然就是延續(xù)人類(lèi)生存的未來(lái)。要以社會(huì)主義制度作為構(gòu)建新型人與自然和諧的制度保障,以中國(guó)式現(xiàn)代化構(gòu)建生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展新路,以社會(huì)主義生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)擴(kuò)綠、增長(zhǎng)、低碳、和諧,推動(dòng)創(chuàng)建社會(huì)主義低碳社會(huì),建設(shè)共產(chǎn)主義零碳社會(huì),真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

? 三、結(jié)束語(yǔ)

氣候危機(jī)產(chǎn)生應(yīng)從歷史發(fā)展邏輯中去考察,以文明樣態(tài)轉(zhuǎn)換變革為參照。到工業(yè)文明時(shí)期,人類(lèi)依靠技術(shù)手段,以工具理性為先導(dǎo),快速開(kāi)采利用化石能源,以資本增殖為擴(kuò)大開(kāi)采誘因,對(duì)世界資源與能源的殖民瓜分成為主要方式,極大地釋放了碳基能源的作用,使其對(duì)全球氣候造成毀滅性,難以修復(fù)的損傷。反觀后起的社會(huì)主義中國(guó),對(duì)氣候問(wèn)題采取的措施更加堅(jiān)定與果斷。堅(jiān)決貫徹落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,打贏藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),為美麗中國(guó)建設(shè)提供理論支撐與實(shí)踐指引。同時(shí),立足綠色發(fā)展階段,貫徹綠色發(fā)展理念,構(gòu)建綠色發(fā)展格局為生態(tài)文明建設(shè)的主要內(nèi)容,強(qiáng)化主體責(zé)任、分類(lèi)指導(dǎo),將低碳發(fā)展、綠色發(fā)展和循環(huán)發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的有效方式,為推進(jìn)低碳社會(huì),打造未來(lái)共產(chǎn)主義零碳社會(huì)貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

參考文獻(xiàn):

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2022.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政(第三卷)[M].北京:人民出版社,2020:374.

基金項(xiàng)目:本文系昌吉學(xué)院(校史專(zhuān)項(xiàng))“新時(shí)代昌吉學(xué)院堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)高校全面領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐研究”(項(xiàng)目編號(hào):KYZX001)階段性成果。

(作者單位:昌吉學(xué)院馬克思主義學(xué)院)

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