地方高校非遺藝術(shù)傳承教育述論

摘""" 要：地方高校在傳承本地非遺藝術(shù)，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面具備多方面優(yōu)勢，肩負著以高質(zhì)量高等教育支撐中國式現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。渭南師范學院依托渭南豐富的非遺文化資源，深耕秦東非遺藝術(shù)傳承教育實踐，成效顯著、成績斐然。探索與展示了地方應(yīng)用型高校發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，充分整合地方性知識與藝術(shù)資源，傳承與創(chuàng)新本地非遺藝術(shù)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務(wù)地方特色人才培養(yǎng)，踐行習近平文化思想，助推中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)的路徑經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：地方高校；渭南師范學院；秦東非遺藝術(shù)

中圖分類號：G12"""""" 文獻標志碼：A"""""""" 文章編號：1009-5128（2024）05-0063-08

收稿日期：2023-10-08

基金項目：陜西省教育廳陜西特色線上課程：華陰老腔文化與實踐（SXTSKC-2023-109）；渭南師范學院教育科學研究項目：老腔藝術(shù)傳承教育教學研究（2022JYKX39）

作者簡介：馬茜，女，山東濟寧人，渭南師范學院音樂學院講師，歷史學博士，主要從事陜西非遺藝術(shù)、中亞音樂史研究；楊軍燕，女，陜西大荔人，渭南師范學院莫斯科藝術(shù)學院教授，陜西省秦東非遺科普基地主任，音樂學碩士，主要從事華陰老腔文化藝術(shù)研究；劉鵬，男，陜西延長人，渭南師范學院音樂學院副教授，西安交通大學馬克思主義學院博士研究生，主要從事陜西非遺藝術(shù)、鋼琴表演藝術(shù)研究。

黨的二十大以來，習近平總書記深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色及本質(zhì)要求。我們應(yīng)深刻認識到：推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提高國家文化軟實力，是推進文化建設(shè)和文化治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。而以高質(zhì)量高等教育的大力發(fā)展推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵舉措。地方應(yīng)用型高校是我國高等教育的重要組成部分，在現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略布局中肩負著培養(yǎng)本地高素質(zhì)、應(yīng)用型人才，弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要使命。非遺藝術(shù)是非遺文化中最具活力的表現(xiàn)形式，是地方人民的傳統(tǒng)生活方式及智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了區(qū)域文化的多樣性。在推進中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)新征程中，地方應(yīng)用型高校更要發(fā)揮區(qū)域資源及各方面優(yōu)勢，以現(xiàn)代化高等教育理念，傳承地方非遺文化藝術(shù)，不斷增強歷史主動，自覺融入中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)的歷史進程中。［1］本文以對渭南師范學院多年開展秦東音樂、戲曲類非遺藝術(shù)傳承教育實踐方法、成果、問題的梳理總結(jié)，探索地方高校在傳承、創(chuàng)新本地非遺藝術(shù)方面的路徑經(jīng)驗，體現(xiàn)地方高校弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務(wù)地方特色人才培養(yǎng)，以特色高質(zhì)量教育教學助推中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)進程。

渭南師范學院是一所以教師教育為主要特色的多學科、應(yīng)用型地方高校，學校設(shè)有音樂學院及莫斯科藝術(shù)學院等藝術(shù)類二級學院。其中，莫斯科藝術(shù)學院與俄羅斯莫斯科國立師范大學開展合作辦學，為西北地區(qū)首家中外合作辦學的藝術(shù)類院系。多年來，兩個學院藝術(shù)成果豐碩，在省部級以上展覽、演出及藝術(shù)賽事中榮獲多個獎項，并獲批國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項目2項，陜西省及教育部藝術(shù)類項目30余項。渭南師范學院音樂學院、莫斯科藝術(shù)學院自2016年開展秦東非遺藝術(shù)研究、人才培養(yǎng)及社會服務(wù)實踐，建立了陜西省秦東非遺藝術(shù)科普基地，獲批“皮影戲藝術(shù)人才培養(yǎng)”“阿宮腔表演人才培訓”兩項國家藝術(shù)基金，華陰老腔文化與實踐特色課程及陜西省非遺類項目20余項；開設(shè)非遺藝術(shù)理論及實訓課程，創(chuàng)新非遺藝術(shù)劇目及表演形式；同時，在中小學開展“非遺進校園，國樂進課堂”科普宣傳；在校外舉辦260余場非遺科普系列服務(wù)演出。渭南師范學院整合地方文化知識與藝術(shù)資源，將高校教學與非遺藝術(shù)傳承相結(jié)合，探索了高校非遺藝術(shù)傳承教育實踐的成功經(jīng)驗。

一、地方高校非遺藝術(shù)傳承教育的

理論政策及社會必要性

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！保?］必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，尤其強調(diào)“‘第二個結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”［2］。

非遺藝術(shù)作為地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，突出體現(xiàn)本區(qū)域的歷史內(nèi)涵、文化底蘊及道德風尚，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，在全球經(jīng)濟一體化的當下，處于多元文化背景下的非遺音樂、戲曲藝術(shù)的生存和發(fā)展面臨著嚴峻考驗。隨著許多戲樓、劇場等傳統(tǒng)表演空間被拆或轉(zhuǎn)變用途，地方非遺藝術(shù)劇種普遍存在市場萎縮、戲迷不多、劇團銳減、劇目散佚、演技失傳等問題。［3］此外，由于非遺藝術(shù)大多具有口頭性、活態(tài)性的特點，主要依賴口傳心授方式加以傳承。隨著老藝人的辭世，帶走了一身絕活，從而導致非遺藝術(shù)傳承后繼乏人、資源流失現(xiàn)象頻發(fā)，非遺藝術(shù)陷入“瀕危”困境。因此，大力搶救、保護及傳承非遺藝術(shù)，改善其生存空間，培養(yǎng)非遺傳承人才，創(chuàng)新非遺藝術(shù)內(nèi)容形式是迫在眉睫的歷史任務(wù)。傳承非遺藝術(shù)不僅是踐行習近平文化思想，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族文化自信，培育社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中華民族偉大復興的重大舉措，而且對保持區(qū)域文化藝術(shù)多樣性，促進地方文化建設(shè)及經(jīng)濟發(fā)展都具有深遠意義。

地方高校是區(qū)域文化建設(shè)的重要驅(qū)動力，在非遺藝術(shù)傳承方面具備了人力、物力、智力和學科融合、科研平臺、學術(shù)氛圍等多方面優(yōu)勢，并肩負著繁榮地方文化，培養(yǎng)地方應(yīng)用型人才，助推地方文旅事業(yè)發(fā)展之重任。［4］近年來，教育部指導各地高校積極開展“非遺進校園進課堂”活動，支持高校依法自主開設(shè)非遺相關(guān)專業(yè)，引導高校加強非遺相關(guān)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)和課程建設(shè)。2018年5月，教育部發(fā)布《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》，提出構(gòu)建具有高校特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，支持高校圍繞民族音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、曲藝、傳統(tǒng)手工技藝和民族傳統(tǒng)體育等傳統(tǒng)文化項目建設(shè)傳承基地，助力非遺項目在教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進并取得重要成果。［5］2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，明確提出加強高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學科體系和專業(yè)建設(shè)，支持有條件的高校自主增設(shè)碩士點和博士點。這是我國首次以“兩辦”名義印發(fā)的關(guān)于加強非遺保護工作的政策性綱領(lǐng)性文件［6］，充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對非遺文化藝術(shù)的高度重視，對高校非遺保護、教育、傳承工作寄予的殷切厚望?！案咝?yīng)該通過課內(nèi)教育、課外教育、實踐教育等多環(huán)節(jié)的綜合實施，培養(yǎng)高素質(zhì)的非遺理論與實際工作者，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承人，培養(yǎng)關(guān)心、支持保護非遺事業(yè)的文化新人?！保?］因而，地方高校開展非遺藝術(shù)傳承教育既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的需要，也是地方高校自身特色發(fā)展的需要，更是國家文化傳承的戰(zhàn)略性需要，是建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，踐行新時代賦予我們的新的文化使命與擔當。以渭南師范學院開展秦東音樂、戲曲類非遺藝術(shù)傳承教育為例：

秦東地區(qū)作為華夏文明重要的發(fā)祥地之一，有“華夏之根”“文化之源”等美譽。渭南作為秦東地區(qū)的主要城市，擁有悠久的歷史和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，包括17個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，100多個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及300多個市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，秦東地區(qū)非遺藝術(shù)劇種普遍存在傳承人年齡偏大、并大多為無固定收入的農(nóng)民等狀況，其傳承發(fā)展境況堪憂。例如：在全國及海外都具有較大影響力的華陰老腔藝術(shù)，國家傳承人張喜民團隊成員人均年齡都在七八十歲。盡管地方政府出臺了很多非遺保護政策，華陰老腔也不斷創(chuàng)新表演形式及內(nèi)容，甚至打破多年來不傳外族及女性的行規(guī)，但是年輕藝人唱戲收入低微且不固定，為了生存，也不得不離家舍戲外出謀生。伴隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)及娛樂方式的豐富發(fā)展，有志于學習秦東地方戲曲藝術(shù)的青年人越來越少。因此，秦東地區(qū)非遺地方戲傳承面臨后繼無人的嚴重危機。面對此情形，渭南師范學院音樂學院、莫斯科藝術(shù)學院作為地方藝術(shù)表演人才及師資培養(yǎng)的專業(yè)院校，開展秦東非遺藝術(shù)教學實踐，弘揚地方傳統(tǒng)文化，傳承秦東地區(qū)優(yōu)秀非遺藝術(shù)，培養(yǎng)具有地方藝術(shù)特色的合格師資人才責無旁貸。如此，才能充分發(fā)揮地方高校的文化引領(lǐng)作用，更好地服務(wù)當?shù)匚幕ㄔO(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新型、復合型、應(yīng)用型音樂師資及藝術(shù)表演人才，創(chuàng)作具有新時代氣息的地方戲曲音樂藝術(shù)作品，形成非遺藝術(shù)的大中小一體化教育教學模式，促進非遺藝術(shù)如星星之火般代代相傳，不斷創(chuàng)新發(fā)展。

二、渭南師范學院秦東非遺藝術(shù)

傳承教育實踐的方法及成效

渭南師范學院音樂學院、莫斯科藝術(shù)學院在秦東音樂、戲曲類非遺藝術(shù)傳承教育方面開展的工作主要包括科學研究、人才培養(yǎng)、社會服務(wù)實踐三個方面。

（一）科學研究

1.確立秦東非遺藝術(shù)學科建設(shè)及研究方向

2016年3月，渭南師范學院“十三五”重大學科建設(shè)項目“藝術(shù)學科視域下的華陰老腔現(xiàn)代傳承與表演實踐研究”論證成功，開啟了音樂學院秦東非遺藝術(shù)（老腔）研究及傳承教育的學科建設(shè)及特色教育發(fā)展方向。自2016年至今，渭南師范學院已成功舉辦五屆華陰老腔高校傳承與發(fā)展研討會，每屆研討會除了業(yè)界專家學者共商老腔傳承發(fā)展策略外，渭南師范學院大學生老腔藝術(shù)團還以音樂會的形式展示老腔教學實踐成果，與專家、老腔藝人交流老腔創(chuàng)新作品。通過研討會+音樂會的形式，既對老腔藝術(shù)理論進行深入科學研究，又對老腔傳承教育教學進行實踐檢驗。與會專家學者對渭南師范學院大學生老腔藝術(shù)團的表演實踐充分肯定，一致認為：保護與傳承華陰老腔藝術(shù)是高校不容推卸的責任和光榮使命。充分激活老腔藝術(shù)對現(xiàn)代社會教育、經(jīng)濟、文化、旅游等方面帶來的潛在動力，對弘揚和發(fā)展渭南地方文化，保護與傳承非遺藝術(shù)傳統(tǒng)都具有極強的示范意義。

2.獲批多項秦東非遺藝術(shù)科研項目

2017年獲批國家藝術(shù)基金項目“皮影戲藝術(shù)人才培養(yǎng)”，為陜西省屬地方院校首次榮獲國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)類項目。同年，獲批陜西省教育廳項目“陜西關(guān)中民間音樂與流行音樂融合創(chuàng)新研究”。2018年獲批陜西省社科界重大理論與現(xiàn)實問題研究項目“以地域音樂促絲綢之路文化交融——以華陰老腔為例”。2019年獲批陜西省科技廳項目“以MIDI音樂制作技術(shù)為核心對華陰老腔創(chuàng)新與傳承探索研究”；陜西省教育廳項目“華州皮影戲傳承現(xiàn)狀研究”。2020年獲批陜西省教育廳科學研究計劃項目“‘絲綢之路’文化建設(shè)中合唱創(chuàng)作的特色研究——以碗碗腔、華陰老腔為例”。2021年獲批陜西省社科基金項目“品牌傳播背景下的華陰老腔大中小一體化校園科普展演”；陜西省科技廳軟科學研究計劃項目“‘一帶一路’背景下高校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護研究——以渭南師范學院秦東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科普基地為例”；陜西省社科聯(lián)合作項目“老腔藝術(shù)傳承科普展演”；陜西省社科聯(lián)年度一般項目“文旅融合視域下華州皮影戲傳承路徑研究”。2022年獲批陜西省社科聯(lián)項目“秦東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科普基地‘非遺’進校園科普展演”。2023年獲批陜西省藝術(shù)科學規(guī)劃項目“陜西東府碗碗腔藝術(shù)研究”“華陰老腔傳承創(chuàng)新研究”；合作獲批國家藝術(shù)基金一般項目（大型舞臺?。捌び皯颉稇蛺簱P善小哪吒》”等等。此外，還獲批多項秦東非遺藝術(shù)相關(guān)地市教育局及校級研究課題。

3.產(chǎn)出一批相關(guān)學術(shù)研究成果

目前出版的秦東非遺藝術(shù)研究代表性專著有楊軍燕的《老腔藝術(shù)概論》（新華出版社），王衡的《老腔文化研究》（陜西人民教育出版社），張遼艷的《老腔新唱——華陰老腔文化研究》（科學技術(shù)文獻出版社）、《弘揚·傳承·發(fā)展：陜西特色音樂文化創(chuàng)新研究》（西北大學出版社）等。相關(guān)學術(shù)論文研究成果具有代表性的有：《淺談渭南皮影戲藝術(shù)》《探究商業(yè)化模式在非遺題材出版中的成功之道——以〈關(guān)中皮影〉一書為例》《華陰老腔與流行音樂融合創(chuàng)新研究》《新媒介下老腔為例的陜西小劇種傳承和發(fā)展研究》《文旅融合視域下的華州皮影戲傳承路徑研究》等。

（二）人才培養(yǎng)

1.開設(shè)非遺藝術(shù)課程，將非遺人才培養(yǎng)納入音樂專業(yè)人才培養(yǎng)方案

渭南師范學院音樂學院、莫斯科藝術(shù)學院將“非遺”作為課程資源引入課堂，開設(shè)非遺傳承方向選修課。課程包括老腔藝術(shù)、皮影戲、華陰老腔實訓、阿宮腔、碗碗腔、提線木偶戲、非遺表演音樂會等。由本校教師楊軍燕、陳波等與校外行業(yè)導師聯(lián)合主講，聘請非遺藝術(shù)傳承人及團隊定期入校進行指導教學，采取講解、示范、實踐的教學方式，促進華陰老腔、碗碗腔的傳承與創(chuàng)新。此外，還經(jīng)常與富平阿宮腔劇團、渭南秦腔劇團、德慶皮影劇團等地方非遺藝術(shù)戲劇演出團體進行交流，不斷提高非遺藝術(shù)教學與實踐水平。

2.組建大學生老腔劇社，在校園傳承華陰老腔文化，創(chuàng)新老腔藝術(shù)表演形式

2016年，渭南師范學院音樂學院成立傳統(tǒng)劇社、創(chuàng)新劇社兩個華陰老腔劇社，傳統(tǒng)劇社以學習、傳承老腔經(jīng)典劇目樂曲為主，創(chuàng)新劇社致力于傳統(tǒng)曲目的內(nèi)容與表演形式改革。2017年渭南師范學院元旦晚會，大學生老腔團正式亮相舞臺，受到師生熱烈歡迎。近年來，大學生老腔創(chuàng)新劇社不斷突破傳統(tǒng)表演形式，融入電聲樂隊等新元素，并進行了俄語版老腔演唱實驗。截至目前，渭南師范學院已培養(yǎng)6批200余名大學生老腔學員。許多學員畢業(yè)后在渭南各地中小學執(zhí)教，繼而將華陰老腔的教育教學推廣至中小學層面。

3.建立非遺藝術(shù)傳承教育實踐基地，開展老腔藝術(shù)教學，形成老腔藝術(shù)“大中小一體”傳承教育模式

2021年4月，渭南師范學院大學生老腔劇社師生赴華陰市藥廠小學開展“非遺進校園”活動并簽訂教育實習基地。國家級老腔傳承人張喜民團隊與渭南師范學院大學生老腔劇社成員，以及藥廠小學娃娃腔劇社學生同臺表演了老腔經(jīng)典曲目《將令一聲震山川》。在老腔藝人的帶領(lǐng)下，大學生老腔劇社成員進一步指導小學生老腔演唱及舞臺表演。［8］目前，渭南師范學院已在渭南初級中學、北塘實驗小學、桃園小學、大荔縣官池鎮(zhèn)官池小學、華陰市藥廠小學等多所學校建立非遺藝術(shù)傳承教育實踐基地，培養(yǎng)中小學老腔學員百余名。

4.依托國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項目，開展皮影戲人才培養(yǎng)

2018年5月8日，渭南師范學院國家藝術(shù)基金“皮影戲藝術(shù)人才培養(yǎng)”項目正式開班。依托渭南師范學院教學資源及地域優(yōu)勢，聘請國家級皮影戲非遺傳承人及戲劇表演專家，對來自全國30名皮影戲青年表演人才（其中多數(shù)為渭南師范學院大學生學員），開展為期三個月的授課學習。開設(shè)專題講座及理論講解、皮影戲技能實訓、采風交流、創(chuàng)作編排等多門課程，共分理論授課、皮影戲考察、技能培訓、藝術(shù)展演四個階段進行，創(chuàng)編出《貴妃醉酒》《人之道》《賣雜貨》《絲綢之路》《借水·九道灣》等6部傳統(tǒng)皮影戲、折子戲及創(chuàng)新皮影劇目。［9］在陜西省西安市、渭南市等地的社區(qū)、學校、博物館、劇院機構(gòu)展演多場，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的皮影戲藝術(shù)表演及編創(chuàng)人才，傳承和弘揚了非遺皮影戲藝術(shù)。

5.榮獲陜西特色教學課程及相關(guān)教改創(chuàng)新成果

2020年，渭南師范學院音樂學院申報的《大學生學“非遺”華陰老腔傳承有了“學院派”——傳承創(chuàng)新華陰老腔特色做法》獲得陜西省第六屆高校美育改革創(chuàng)新優(yōu)秀案例，展示了渭南師范學院秦東非遺藝術(shù)傳承教育教學成果。2023年4月，音樂學院再次申報“華陰老腔文化與實踐”獲批陜西省特色線上課程，進一步在陜西高校范圍推廣了渭南師范學院秦東非遺藝術(shù)傳承教育實踐經(jīng)驗。

（三）社會服務(wù)實踐

渭南師范學院秦東非遺藝術(shù)傳承教育實踐在社會服務(wù)方面所做工作主要依托渭南師范學院莫斯科藝術(shù)學院秦東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科普基地展開。該基地于2019年經(jīng)陜西省社科聯(lián)合會批準成立，現(xiàn)有專兼職科研人員31人，形成了秦東非遺老腔皮影戲傳承、秦東非遺鑼鼓藝術(shù)傳承、秦東非遺音樂舞蹈文化藝術(shù)研究3個主要方向和團隊。以弘揚秦東地方傳統(tǒng)文化為使命，傳承、展示、研究秦東非遺藝術(shù)，將高校教學與地方服務(wù)相結(jié)合，開展秦東非遺文化藝術(shù)社會科普宣傳及傳承實踐。其活動內(nèi)容、范圍包括：第一，在渭南中小學開展非遺藝術(shù)科普講座及展演，推進“非遺進校園”活動。例如在臨渭區(qū)藺店鎮(zhèn)中心小學、臨渭區(qū)藺店鎮(zhèn)新希望小學、桃園小學、大荔縣官池鎮(zhèn)官池小學、渭南初級中學等學校長期開展非遺藝術(shù)科普講座及展演。第二，在校外藝術(shù)教育培訓機構(gòu)科普宣傳非遺藝術(shù)文化，開展非遺藝術(shù)教學。例如在渭南市月亮宮舞蹈培訓學校舉辦富平老鼓科普宣傳活動等。第三，在社區(qū)及文化場所組織非遺藝術(shù)展演，服務(wù)社會民眾。例如舉辦“非遺扶貧，魅力三賢”文藝扶貧成果匯演、深入社區(qū)開展惠民演出等活動。第四，協(xié)同新聞媒體，推廣非遺文化藝術(shù)教育傳承經(jīng)驗。例如接受人民日報社《江河情緣》攝制組采訪及微紀錄片拍攝，接受中國國際電視臺CGTN《傳承中國》欄目組采訪與拍攝，介紹老腔傳承經(jīng)驗等。第五，參演省內(nèi)外地方文化部門舉辦的文藝晚會，擴大非遺藝術(shù)在全國的影響力。例如大學生老腔藝術(shù)團先后赴湖北衛(wèi)視中國農(nóng)民春晚錄制老腔節(jié)目、參加央視節(jié)目錄制老腔新戲《豐收》，大學生老鼓隊參加渭南市新年晚會節(jié)目錄制等。第六，發(fā)揮渭南師范學院莫斯科藝術(shù)學院中外合作辦學優(yōu)勢，推動我國非遺藝術(shù)的國際化傳播。例如創(chuàng)新俄語版老腔作品，并在中俄教學交流中展演。赴俄羅斯繼續(xù)攻讀碩士的莫藝畢業(yè)生在國外校園傳播老腔藝術(shù)等。

秦東非遺科普基地成立以來，與渭南市多所中小學及社會培訓機構(gòu)合作，在校外共成立老腔劇社7個，包括5個學生劇社、2個社會團體。開展非遺科普系列講座、展演、扶貧義演、社區(qū)宣傳、學術(shù)交流等活動共計260余場，社會影響強烈且廣泛。先后被中央電視臺、中國國際電視臺、陜西電視臺、河北衛(wèi)視、湖北電視臺、人民日報、光明日報、中國青年網(wǎng)、陜西省教育廳網(wǎng)站、渭南市人民政府網(wǎng)站等百余家新聞媒體報道。接受中央戲劇學院、同濟大學、陜西師范大學、河南大學、上海戲劇學院、西安科技大學、蘭州大學等10余所院校學術(shù)團隊的交流與采訪。［10］尤其是2021年，中國國際電視臺《傳承中國》欄目對大學生老腔傳承做專題拍攝，推廣了華陰老腔“大中小一體化”傳承教育模式，促進了秦東非遺藝術(shù)的國際化傳播，為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與“一帶一路”國家進行深入跨文化交流做出巨大貢獻。

三、地方高校非遺藝術(shù)傳承教育的

主要問題及建議措施

通過對渭南師范學院及其他地方高校非遺藝術(shù)傳承教育實踐的深入調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各高校非遺傳承教育在取得了巨大成績的同時也暴露了一些客觀問題。而這些問題說明：地方高校在非遺藝術(shù)傳承教育方面雖具有天然優(yōu)勢及實際可操作性，但也容易存在一些共性問題，若不重視解決也必將制約其持續(xù)性發(fā)展。相關(guān)問題主要存在于三個方面：

（一）制度方面

由于高校各學科間具有相對獨立性，非遺藝術(shù)教育實踐主要是相關(guān)二級學院利用自身資源，獨立實施開展。學校層面往往缺乏統(tǒng)籌設(shè)計及調(diào)配，因而無法形成制度性保障及系統(tǒng)規(guī)劃。非遺藝術(shù)作為綜合性社會民俗文化，其傳承教育與研究應(yīng)為文學、藝術(shù)、歷史、傳媒等多個二級學院攜手共進、不分彼此、共享資源、共創(chuàng)佳績，形成統(tǒng)一的教學、科研、實踐體系。高校應(yīng)成立專門非遺文化藝術(shù)教育發(fā)展委員會，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各相關(guān)單位，加強頂層設(shè)計并擴大校地聯(lián)合，出臺相關(guān)意見政策。例如明確各學院教學科研分工、對聘請非遺藝人授課提供保障并落實管理計劃，對參與社會實踐演出的學生及教師提供安全保障，對學校培養(yǎng)的非遺文化藝術(shù)人才爭取其就業(yè)政策支持，拓寬就業(yè)渠道以保障人才培養(yǎng)及輸出的社會化可持續(xù)發(fā)展等，這些都需要擬定制度化的具體措施以保障非遺文化藝術(shù)教育實踐各項工作的深入開展。

（二）資金方面

地方高校開展非遺藝術(shù)教育的成本基本涵蓋于高校常規(guī)教育教學運行機制中，但由于非遺傳承教學的特殊性，時常要聘請校外行業(yè)導師及非遺傳承藝人來校交流演出及授課，或是社會服務(wù)實踐所需大多超出日常經(jīng)費，這部分資金大多從二級學院申報的相關(guān)課題經(jīng)費及日常辦公經(jīng)費中解決。在實際操作中，由于學校報銷手續(xù)煩瑣、審查過程時間較長，普遍缺乏對應(yīng)報銷名目等原因往往不能及時解決，從而出現(xiàn)教師自己承擔或是因沒有對應(yīng)報銷名目而擱置的情況。因此，建議高校設(shè)立非遺文化藝術(shù)教育實踐專項資金，用以支持開展較為大型的社會實踐演出以及遠途的高校非遺成果交流合作、舉辦大型學術(shù)會議等。同時，開通特別報銷渠道，增設(shè)相關(guān)名目，簡化二級學院報銷流程，形成一套專項財務(wù)管理及運行機制，細化具體資金使用及報銷辦法，使得業(yè)務(wù)或項目經(jīng)費更加高效地用在實處，保障高校非遺藝術(shù)教育實踐的順利開展。

（三）教學方面

高校非遺藝術(shù)教學普遍存在的主要問題有以下兩方面：第一，理論課程體系不夠完善，課程雖設(shè)置不少，但專業(yè)教師匱乏，授課缺乏穩(wěn)定性。第二，實訓課師資及掌握專業(yè)演奏技術(shù)的學生不多。以渭南師范學院為例，相關(guān)樂器演奏專業(yè)例如二胡，招生人數(shù)逐年下降，師資方面也缺乏可以獨立進行某項非遺藝術(shù)實訓課聯(lián)排的教師，特別是沒有建立制度化、成熟的聘請校外行業(yè)導師或老藝人指導教學模式。因而，渭南師范學院除了兩個老腔劇社及老鼓社團外，其他非遺藝術(shù)的實訓課程及實踐團體難以開設(shè)和建立，嚴重地阻礙了非遺藝術(shù)傳承教育的多樣化發(fā)展，這在地方高校藝術(shù)專業(yè)非遺教學中是普遍存在的問題。因此，相關(guān)學院及學校應(yīng)給予大力關(guān)注及支持，在教學體制及招生專業(yè)方面細化具體措施，招收具有非遺表演相關(guān)基礎(chǔ)的學生，落實非遺理論課程的教授、引進實訓課程師資，保障實踐社團的建立，促進實踐交流與社會服務(wù)的發(fā)展。除此以外，高校應(yīng)加強校地聯(lián)合，擴大非遺藝術(shù)教育校外實踐基地建設(shè)，進一步深化非遺藝術(shù)大中小一體教育教學模式，培養(yǎng)不同年齡段的業(yè)余非遺表演學員，形成教學實踐互補、非遺傳承與美育思政相融、藝術(shù)創(chuàng)新與社會服務(wù)并舉的教育理念與思路。唯此，建立成熟的高校非遺藝術(shù)教學體系及模式才可促進地方特色教育的可持續(xù)發(fā)展，形成特色師資培養(yǎng)良性循環(huán)。

四、地方高校非遺藝術(shù)傳承教育

實踐的意義及推進策略

（一）意義

第一，弘揚地方傳統(tǒng)文化，助力非遺藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。通過非遺藝術(shù)教學及社會展演實踐，使學生及民眾加深對于優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的了解、認知與熱愛，延續(xù)了非遺藝術(shù)傳統(tǒng)與生命力，極大地拓展了非遺藝術(shù)的生存空間，改善其文化困境，真正肩負起習近平總書記提出的高校在弘揚地方傳統(tǒng)文化方面的使命擔當。除此之外，通過藝術(shù)實踐改革，推動非遺藝術(shù)在表演形式、劇目內(nèi)容、演出風格等多方面的創(chuàng)新發(fā)展，使藝術(shù)自身不斷推陳出新，體現(xiàn)新時期文化藝術(shù)風貌與精神內(nèi)涵。第二，服務(wù)地方教育，培養(yǎng)特色師資及表演人才。通過非遺藝術(shù)課程的開發(fā)，將本校學科資源和校內(nèi)外專業(yè)資源、非遺文化資源整合為優(yōu)質(zhì)教學資源，為在校大學生提供不同層次、不同方式、內(nèi)涵豐富、樂其所學的學習、實踐和訓練機會，進而形成校內(nèi)不同專業(yè)、兄弟院校、行業(yè)單位及地方經(jīng)濟文化發(fā)展互動的協(xié)同育人格局。探索校內(nèi)教師與校外行業(yè)導師、資深藝人的師資結(jié)合、教學研究與社會服務(wù)實踐結(jié)合的大中小非遺藝術(shù)教育一體化，形成多層面校園互補式傳承教育模式。以“產(chǎn)”為導向，以“教”為手段，以“研”為提升，以“融”為途徑，以創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)為根本，為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代音樂文化發(fā)展、滿足地方社會文化發(fā)展需求的音樂學本科應(yīng)用型人才提供了強有力保障。與此同時，也為地方文化服務(wù)單位、劇團及非遺傳承保護中心培養(yǎng)了優(yōu)秀的地方文化從業(yè)者、演員及中小學特色音樂師資。第三，延續(xù)民俗傳統(tǒng)，維護人民精神文化生活多樣性。地方非遺藝術(shù)作為一種民俗傳統(tǒng)，是蘊含著人們樸素思想的具有儀式性的文娛生活方式。以渭南為例，渭南悠久的歷史和深厚的秦東文化孕育了多樣的民俗藝術(shù)，華陰老腔、華縣皮影、碗碗腔、韓城黃河陣鼓、阿宮腔、華陰迷胡、合陽提線木偶戲、同州梆子、韓城秧歌、合陽跳戲等都是珍貴的地方優(yōu)秀文化，是渭南人民精神生活的主流。不僅是人們情感的寄托和抒發(fā)，而且在婚喪嫁娶、節(jié)慶儀式中發(fā)揮著重要的社會功能。面對當今現(xiàn)代傳媒技術(shù)的革新、文娛方式的演化與沖擊，深入開展非遺藝術(shù)教育教學實踐對延續(xù)本地民俗傳統(tǒng)，保持當?shù)厝嗣窬裎幕畹亩嘣c多樣性具有重要意義。第四，拓展地方文旅資源空間，促進文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在文旅融合新時代，非遺藝術(shù)教育與地方人文旅游深度融合，將拓展地方文旅資源空間，實現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟效益的持續(xù)轉(zhuǎn)化。在傳承發(fā)揚本土音樂文化的同時，開發(fā)文旅產(chǎn)品，推進非遺音樂文化旅游產(chǎn)品的市場化和國際化，實現(xiàn)“讓音樂文化為旅游產(chǎn)業(yè)賦能、使旅游產(chǎn)業(yè)為音樂文化搭橋”的良性互動，進而為促進地方文旅事業(yè)發(fā)展做出更大貢獻。第五，推進地方高校藝術(shù)教育改革，完善美育及思政教育的實施?！耙悦烙?，以藝化人”，美育既是審美教育，也是情操教育和靈魂培育，對培養(yǎng)優(yōu)秀未來教育工作者發(fā)揮著獨特的、不可替代的作用。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力?！保?1］對加強和改進新時代學校美育工作進行了總體部署，進一步提升了美育在學校教育中的基礎(chǔ)性及核心地位。非遺藝術(shù)教育實踐，既在潛移默化中豐富了學生的審美認知，開拓其創(chuàng)新思想，并使其自覺樹立民族文化自信、文化自強之理想信念，強化了學生的愛國主義與集體主義意識。同時，推動高校藝術(shù)+思政、非遺+科普、大中小學美育一體化“大藝術(shù)”美育教育格局的形成，體現(xiàn)地方高校藝術(shù)教育改革特色成果。

（二）推進策略

第一，加強非遺藝術(shù)研究及教育教學實踐，拓展非遺藝術(shù)種類。以渭南師范學院為例，可在華陰老腔教學實踐基礎(chǔ)上，逐步拓展非遺藝術(shù)研究及教學實踐方向，組建碗碗腔、阿宮腔教師研究團隊及大學生實踐藝術(shù)團。與此同時，在資料搜集、采錄、整理的基礎(chǔ)上，開發(fā)編撰系列秦東非遺藝術(shù)大、中、小校本教材，并積極爭取非遺藝術(shù)國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項目的申報。第二，依托高校非遺科普基地完善非遺藝術(shù)數(shù)字化博物館建設(shè)，進行非遺音樂相關(guān)資料的系統(tǒng)化搜集、采錄（文字、音頻、視頻、曲譜）、整理、保存。通過現(xiàn)代化數(shù)字媒體技術(shù)，對非遺藝術(shù)進行長效保護，擴大其社會傳播。第三，進一步深化非遺藝術(shù)理論成果轉(zhuǎn)化，加強校企合作，采用校地聯(lián)合創(chuàng)辦、推廣的有效形式，打造非遺音樂數(shù)字化產(chǎn)品，開發(fā)具有影響力的文創(chuàng)品牌，促進理論研究向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化。第四，結(jié)合時代精神、審美潮流趨勢，創(chuàng)新非遺藝術(shù)思想、內(nèi)容、形式的現(xiàn)代化改革。與此同時，針對非遺進行IP資源開發(fā)，搭建非遺區(qū)域公共IP授權(quán)平臺，將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資產(chǎn)，使非遺傳承人及企業(yè)獲益，實現(xiàn)IP化跨界賦能，推動非遺藝術(shù)與地方旅游高質(zhì)量融合發(fā)展。第五，依托地方高校與國外高校合作辦學優(yōu)勢，深入開展非遺藝術(shù)國際交流。如渭南師范學院莫斯科藝術(shù)學院具有與俄羅斯莫斯科國立師范大學合作辦學的優(yōu)勢，通過定期開展民族民間音樂學術(shù)研討會，組織線上、線下高校間的民間音樂展演音樂會，或是互派師生聽取講座學習等多種形式，進一步促進非遺藝術(shù)的國際化傳播。

五、結(jié)語

渭南師范學院基于地方非遺文化資源、匯聚人才及政策多方面優(yōu)勢，深耕秦東非遺藝術(shù)傳承教育實踐多年，目前已取得較為豐碩的成果，成為非遺藝術(shù)融入高校藝術(shù)專業(yè)教學改革較為成功的案例，為國內(nèi)其他地方高校開展藝術(shù)教育改革及非遺藝術(shù)傳承教育教學實踐提供了寶貴的可借鑒經(jīng)驗。通過對秦東傳統(tǒng)非遺文化藝術(shù)的挖掘、研究、傳承和創(chuàng)新，使高校成為傳播、改革、發(fā)展非遺藝術(shù)文化的主要場所，成為實施學生美育、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)、塑造民族文化自信的重要基地。地方高校應(yīng)準確把握服務(wù)地方辦學定位，積極培養(yǎng)本地非遺藝術(shù)傳承表演人才，主動對接地方社會發(fā)展需求，以高質(zhì)量特色教學，自覺融入中國式現(xiàn)代化建設(shè)歷史進程，踐行習近平文化思想，真正肩負起時代所賦予的責任和使命。

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【責任編輯""" 馬"" 俊】

On Inheritance Education of Intangible Cultural Heritage in Local Colleges and Universities _ Taking Education Practice of Qin Dong Intangible Cultural Heritage in Weinan Normal University as an Example

MA Qiana，YANG Junyanb，LIU Penga

（a. School of Music；b. School of Moscow Arts， Weinan Normal University， Weinan 714099， China）

Abstract：With many advantages in inheriting local intangible cultural heritage and in promoting the creative transformation and innovative development of excellent traditional Chinese culture， local colleges and universities should undertake the historical mission of supporting the Chinese-style modernization with high-quality higher education. Relying on the abundant intangible cultural heritage resources in Weinan， Weinan Normal University has carried out in-depth education practice on intangible cultural heritage in Qin Dong with remarkable results and achievements.This paper explores and demonstrates how the local colleges and universities give full play to their regional advantages， that is， inheriting and innovating local intangible cultural heritage with promoting excellent Chinese traditional culture and serving the cultivation of talents with local characteristics through integrating local knowledge and art resources so as to promote the cultural construction of Chinese-style modernization on the basis of Xi Jinping’s Cultural Thoughts.

Key words： local colleges and universities； Weinan Normal University； Qindong intangible cultural heritage