推動鄉村振興的“非遺方案”

楊阿飛

非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，鄉村振興戰略為非物質文化遺產的保護、傳承與發展提供了新機遇。目前，我國鄉村文化建設的部分環節仍然比較薄弱，要達到鄉村振興戰略的要求和基本實現農業農村現代化的目標，需解決當前存在的問題，如鄉村非遺文化資源利用不足、傳承群體流失、保護與開發缺乏統一規劃等。在鄉村文化振興背景下，統籌規劃鄉村文化建設，重點解決鄉村文化建設短板問題，以文化建設賦能鄉村振興。

鄉村文化是中國傳統文化的重要組成部分，鄉村是傳統文化的根基所在。鄉村文化振興既能為鄉村全面振興提供支撐，也是實現鄉村全面振興的路徑。隨著鄉村振興的推進，國家愈發重視鄉村文化建設，著力加強對非物質文化遺產的保護與傳承。傳承和發展鄉村文化能夠豐富村民的日常生活，帶動相關經濟產業的發展。以鄉村文化振興激發鄉村內生動力，提高村民物質和精神生活水平，助力鄉村全面振興。

非遺賦能鄉村振興的獨特意義

非物質文化遺產形成于漫長的歷史長河，屬于珍貴的歷史文化資源。中國是一個古老的國家，蘊藏著豐富的非物質文化遺產，其對中國特色社會主義現代化建設、文化強國建設具有不可忽視的作用。非物質文化遺產見證了國家和民族的發展，表現了不同歷史階段和社會環境下人類的生活狀態、生產關系和認知能力。非物質文化遺產能夠傳達獨特的藝術理念、道德觀念和人文風情，符合新時代社會發展要求；能夠體現村民勤勞勇敢、簡單質樸的個性特征，有助于構筑人類共有精神家園，增強村民對傳統文化的保護和傳承意識，推動鄉村文化建設，促進地方經濟發展。因此，在鄉村振興戰略的實施中，非遺體現出極為重要的文化價值。

非遺為鄉村振興注入經濟活力

非物質文化遺產是鄉村一道亮麗的風景線，它以積極的姿態順應時代發展的趨勢，推動鄉村經濟可持續發展。鄉村蘊藏著大量的非遺資源，這些資源是十分寶貴的文化財富。為了落實《中共中央 國務院關于做好2022年全面推進鄉村振興重點工作的意見》提出的“啟動實施文化產業賦能鄉村振興計劃”，以文化產業賦能鄉村經濟社會發展，鄉村應深入挖掘鄉村非遺資源，推動鄉村產業繁榮發展，為鄉村振興注入新的活力。

非遺文化助力鄉村振興。戴維·思羅斯比（David Throsby）認為文化資本是繼物質資本、人力資本和自然資本之后的第四種資本。非物質文化遺產作為一種特殊資源，其價值可以轉化為經濟價值，從而促進文化產業的發展，帶動鄉村的經濟發展，實現鄉村文化振興。非物質文化遺產因其自身的獨特性，能夠展現出不同地域環境的特色，帶動當地旅游業的發展。以青海地區的非物質文化遺產 土族盤繡為例，因其用料考究，成品精美，吸引了大量游客購買，增加了當地村民的收入，促進了當地旅游業的發展，為實現鄉村振興助力。

非遺為鄉村振興注入文化養分

不論時代如何變化，非遺背后蘊含的工匠精神和創新精神永不褪色，它深厚的內涵與價值底蘊滋養著人心，是鄉村生活必不可少的一部分。鄉土文化既是一方水土獨特的精神創造和審美創造，又是人們鄉土情感的載體，更是永不過時的文化資源和文化資本。非物質文化遺產作為鄉土文化的集中體現，以無形的方式傳遞其精神內涵。提高村民的文化素養，激發村民保護和傳承非遺文化的意識，讓鄉土文化煥發出新的生機與活力。

許多非遺項目產生于村民的日常生產、生活實踐中。在村民生產、生活實踐過程中，各種習俗或技藝由一代又一代人傳承至今。不同的地域文化所呈現出的習俗或技藝也各不相同。部分非物質文化遺產是作為村民的信仰而流傳下來的，是村民賴以生存和發展的不竭精神動力，在鄉村建設過程中起到了凝聚人心的作用，加強了鄉村社會的凝聚力。一些鄉村以非遺為核心，以非遺文化活動為紐帶，增加村民休閑娛樂項目的數量，溝通村民之間的感情，增強村民的生活樂趣。優質的非遺文化活動還可以提高村民的生活品質和思想道德素養，提升村民的生活幸福感。

非遺為鄉村振興注入治理基因

托尼·本尼特（Tony Bennett）將文化看作一個社會治理領域，文化既是治理的對象，又是治理的工具。非物質文化遺產作為村民生產生活中不可或缺的重要資源，其傳承和發展需進行有效治理。

非物質文化遺產是我國傳統文化的重要組成部分。隨著城鎮化和現代化的推進，鄉村地區的人口大量涌向城市，一些鄉村傳統文化由于沒有采取保護措施，或已失去原本的特征，或已難覓蹤影，因此，在鄉村治理中，政府需要加強對傳統文化的保護、傳承和發展工作，擴大非物質文化遺產的生存空間。非物質文化遺產在鄉村振興中扮演著至關重要的角色，是重要的鄉村文化資源。近年來，多個鄉村以用好用活非遺文化、講好非遺故事、傳遞非遺精神力量為目標，將優秀傳統文化有機融入社會基層治理的全過程，助力鄉村振興。

非遺賦能鄉村振興面臨的現實困境

非物質文化遺產見證了中華文明綿延傳承的歷史，具有深刻內涵與時代價值。然而，目前鄉村地區非遺傳承與發展的現狀并不樂觀，存在文化資源利用不足、傳承群體流失、保護與開發缺乏統一規劃等問題。

非遺文化開發利用不合理

近年來，城市經濟發展迅速，大量村民為追求更高的經濟利益涌向城市地區，這對蘊藏大量非遺文化的鄉村地區產生了不利影響，導致鄉村地區發展緩慢。政府應深入了解和挖掘鄉村地區的非物質文化遺產，利用這些豐富的文化資源，開發鄉村地區的發展潛力，為鄉村振興增添新動力。然而，我國城鄉二元結構等問題突出，挖掘和傳承、開發和利用非遺文化的過程也并不順利，導致非物質文化遺產的相關工作難以推進。

鄉村的發展需要城市的帶動和支撐，但目前城鄉融合發展還存在一系列問題，比如，鄉村旅游業發展用地難以保障，審批手續煩瑣，再加上現有的鄉村旅游設施存在分布零散、條件簡陋的問題，鄉村旅游業發展受阻。另外，在鄉村資源開發的過程中，大多數企業為追求經濟效益，沒有考慮創造就業機會、保護生態環境等方面的社會效益。部分鄉村地區開發旅游項目過度商業化，對古村落等歷史古跡進行拆除或改造，改變了鄉村原本的面貌，導致其文化價值遭到破壞。

非遺傳承群體流失

實現非遺傳承需保護和開發非遺項目，培養非遺傳承人，進一步完善相關政策。在城市化進程中，存在人口等要素從鄉村向城市單向集聚的現象，即鄉村“空心化”、家庭“空巢化”和留守老人養老難等現象。我國中西部地區的鄉村呈現出前所未有的“空心化”現象。由于地理環境和經濟狀況等原因，身體強壯的年輕人都選擇外出務工，特別是在西部地區，大部分年輕人都選擇前往東部沿海地區打工或創業，留在村里的一般是老人和孩子。鄉村主體的文化水平和文化素養不斷降低，對非物質文化遺產的關注和鑒賞能力不斷下降，對非遺的保護和創新工作缺乏認知，從事非遺保護相關行業的人員也在不斷減少，長此以往，很多非遺可能會逐漸消失。

很多鄉村地區的非遺生存環境被破壞，流傳已久的習俗和文化瀕臨失傳與滅絕。另外，由于鄉村的年輕人都在外學習或務工，因此我國非遺傳承人普遍年齡偏大，傳承人才匱乏；同時鄉村還存在保護資金不足、保護場地少等問題，非遺保護工作很難推進。

非遺保護與開發缺乏統一規劃

在鄉村振興戰略背景下，政府部門要根據地方實際情況，聯合非遺管理部門和當地村委會協調開展非物質文化遺產保護與開發工作。然而，在實際推進這一系列工作過程中還存在一些問題。首先，政府部門沒有明確目標，保護非遺工作與鄉村振興工作導向不一致，不利于非遺保護、開發和鄉村振興工作的推進，制約了非遺產業的發展。其次，一些地區的文化管理部門和地方村民委員會沒有形成完善的工作制度和工作模式，對于工作細節和工作流程的意見沒有達成一致，非遺保護和開發工作推進緩慢。最后，非遺保護和開發工作的開展需要依托當地社會資源支持和政策支撐，優質的社會資源能夠加大非遺的宣傳力度，降低非遺保護工作的難度。

非遺賦能鄉村振興的優化路徑

傳承非遺歷史文化基因，助力鄉村文化振興

保護、傳承和弘揚優秀傳統文化，是延續歷史文脈，保留中華文化基因的重要前提。非遺文化是鄉村生活、生命力的表現，能夠增強鄉村的內在活力，構建和諧的鄉村社會，促進鄉村可持續發展，助力鄉村振興。

保護和傳承非遺文化，可以結合現代科學技術，從現存問題出發，正視問題并解決問題。例如，非遺傳承主體問題，大部分非遺項目和非遺傳承人都生活在鄉村地區，政府可以記錄和整理非物質文化遺產，建立鄉村非遺數據庫，發揮非遺傳承人作用，宣傳非遺文化，增強村民的保護意識，提高村民的文化素養，帶動當地村民一起保護和傳承非物質文化遺產，促進當地鄉村文化振興。

挖掘非遺綠色價值，助力鄉村生態振興

非遺源于人類的生產生活，在千百年來的生產、生活實踐中傳承和發展，促進人與自然的和諧相處，為人類提供心靈寄托和精神價值。在傳統農業社會，自然資源維持著人類的基本生產、生活活動，人類靠自然資源生存，與土地相伴相生，在此過程中，人類與自然結下了深厚的情感。

生態人類學家尹紹亭曾提出“圣境”這一概念，指人們對賴以生存、生活的山川草木、自然環境存在天然的依賴和崇拜，并賦以神圣的色彩，在心理上維護，在行動上祭拜。因此，人類應將傳承非遺文化和保護生態環境相結合，在追求物質利益的同時，合理挖掘資源，以綠色開發為主，助力鄉村生態振興。

用活用好非遺社會價值，助力鄉村組織振興

各級政府為鄉村非遺傳承和創新發展提供了資金支持，但經驗表明，單純依靠政府的資金支撐保護、傳承與開發非物質文化遺產，很難實現非遺的可持續發展，因此，最佳策略是依靠非遺自身的文化價值，激發中國傳統文化新活力，進而形成“以文養文，以文興文”的良性循環。

首先，要加強鄉村非遺傳承與利用的整體規劃，建立完善的財政投入保障機制，引導和動員社會組織積極參與非遺文化的傳承。其次，鼓勵相關企業和傳承人將一些非遺資源產品化、市場化，用大量具有地方特色的產品提升非遺文化的知名度和影響力。最后，創新鄉村非遺資源保護與發展項目的投資模式，拓寬融資渠道，推進投資主體的多元化。在稅收、信貸等方面給予優惠，鼓勵有關企業、社會團體與個人以多種途徑積極參與鄉村非遺保護工作。此外，鄉村非遺資源在進行商品轉換的過程中，要根據實際情況，把握適當尺度，不能過于商業化，違背傳承和保護非物質文化遺產的原則。

習近平總書記指出：“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。”鄉村全面振興，不僅要追求物質條件的富足，也要追求精神條件的富有，要切實提高村民的物質和精神生活水平，推動物質文明和精神文明協調發展，繪就鄉村振興新畫卷。

（作者單位：青海大學馬克思主義學院）