以“和·融”教育推進(jìn)學(xué)校整體優(yōu)質(zhì)發(fā)展

丁鳳良

在不斷推進(jìn)教育公平、辦好人民滿意教育的時(shí)代背景下，如何把老百姓家門口的學(xué)校提升為優(yōu)質(zhì)學(xué)校？這是義務(wù)教育階段學(xué)校教育工作者必須面對(duì)和思考的問(wèn)題，也是必須擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?zé)任。北京市海淀區(qū)民族小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“民族小學(xué)”）堅(jiān)持“整體把握系統(tǒng)思考，問(wèn)題導(dǎo)向變革實(shí)踐，資源整合追求卓越”的基本思路，整體性、結(jié)構(gòu)性地思考和推進(jìn)學(xué)校的變革與創(chuàng)新。

民族小學(xué)全面提升辦學(xué)質(zhì)量，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以加強(qiáng)各民族交往、交流、交融為根本途徑，將辦學(xué)共同愿景確立為“和而不同，融以共進(jìn)”的“和·融”教育，把學(xué)校分為四個(gè)系統(tǒng)，即：目標(biāo)價(jià)值系統(tǒng)、制度管理系統(tǒng)、育人模式系統(tǒng)和資源條件系統(tǒng)。

堅(jiān)持整體建構(gòu)，聚焦目標(biāo)價(jià)值系統(tǒng)

目標(biāo)價(jià)值系統(tǒng)，是學(xué)校發(fā)展的“引擎”，在學(xué)校系統(tǒng)性變革與創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中具有先導(dǎo)性作用，其他系統(tǒng)需要緊緊圍繞目標(biāo)價(jià)值系統(tǒng)建構(gòu)與完善。學(xué)校要尊重每一名學(xué)生，接納每一名學(xué)生，培養(yǎng)每一名學(xué)生，發(fā)展每一名學(xué)生，樹(shù)立學(xué)生主體觀，尤其要強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體觀是學(xué)校存在的價(jià)值所在，這也是學(xué)校發(fā)展的核心所在。目前，民族小學(xué)初步形成了尊重、信任、發(fā)現(xiàn)的管理文化，研究、協(xié)作、擔(dān)當(dāng)?shù)慕處熚幕Y、儒雅、樂(lè)觀的學(xué)生文化。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦制度管理系統(tǒng)

制度管理系統(tǒng)在學(xué)校系統(tǒng)性變革與創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中具有規(guī)范性作用，為其他系統(tǒng)運(yùn)行提供穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，起到規(guī)范管理、依法治理的作用。所謂問(wèn)題導(dǎo)向，就是把學(xué)校教育變革與創(chuàng)新實(shí)踐中最需要解決的問(wèn)題排列出來(lái)，優(yōu)先解決排在前邊的問(wèn)題。在教育變革與創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中，民族小學(xué)將管理變革創(chuàng)新、強(qiáng)化面向未來(lái)的現(xiàn)代化運(yùn)行機(jī)制、制度創(chuàng)新排在前列。學(xué)校對(duì)管理架構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，以確保與黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制等領(lǐng)導(dǎo)體制改革要求相適應(yīng)。學(xué)校將原有“扁平化”管理機(jī)構(gòu)設(shè)置完善優(yōu)化為“矩陣式”管理架構(gòu)，簡(jiǎn)稱“三線六中心”。三線，即行政層級(jí)管理強(qiáng)化部門負(fù)責(zé)人的引領(lǐng)作用，基層單元管理強(qiáng)化年級(jí)主任、教研組長(zhǎng)的聯(lián)結(jié)作用，項(xiàng)目運(yùn)行管理強(qiáng)化教師個(gè)體的支撐作用；六中心指學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中心、課程教學(xué)研究中心、學(xué)生成長(zhǎng)研究中心、教師專業(yè)發(fā)展中心、信息網(wǎng)絡(luò)傳媒中心、后勤安全服務(wù)中心。

學(xué)校管理架構(gòu)的優(yōu)化，具體體現(xiàn)為八個(gè)強(qiáng)化。第一，強(qiáng)化并突出育人導(dǎo)向，創(chuàng)新落實(shí)五育并舉。第二，強(qiáng)化管理架構(gòu)與黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的匹配與適應(yīng)。第三，強(qiáng)化對(duì)落實(shí)發(fā)展規(guī)劃的監(jiān)督，尤其在涉及資金支持、使用方面強(qiáng)化預(yù)算和落實(shí)，注重學(xué)校發(fā)展整體推進(jìn)和落實(shí)。第四，強(qiáng)化對(duì)課程教學(xué)系統(tǒng)的研究，尤其加強(qiáng)在課程建設(shè)的背景下深化教學(xué)研究。第五，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的尊重，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)的分析，注重對(duì)有助于形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的特色主題活動(dòng)、特色項(xiàng)目的組織和落實(shí)。第六，強(qiáng)化對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的支持，尤其在教師培訓(xùn)、繼續(xù)教育等方面給予專業(yè)支持，提升教師隊(duì)伍的專業(yè)能力。第七，強(qiáng)化對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)傳媒的利用，一方面深化對(duì)課堂教學(xué)的硬件、軟件支持，提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，另一方面加強(qiáng)正面推介宣傳，為建立學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育品牌貢獻(xiàn)力量。第八，強(qiáng)化對(duì)供給服務(wù)資源的整合，預(yù)先、及時(shí)、快速響應(yīng)，為教育教學(xué)工作提供優(yōu)質(zhì)資源支持和服務(wù)。

堅(jiān)持目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，聚焦育人模式系統(tǒng)

育人模式系統(tǒng)在學(xué)校系統(tǒng)性變革與創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中具有驅(qū)動(dòng)性作用，其他系統(tǒng)需要為育人模式系統(tǒng)有序有效運(yùn)行提供支持和幫助。學(xué)校以“一心三氣五育七樹(shù)九能”為育人目標(biāo)。即：培一心，培育具有“中國(guó)心”的全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人；養(yǎng)三氣，涵養(yǎng)學(xué)生蘊(yùn)底氣、鑄和氣、成大氣；舉五育，五育并舉，德智體美勞全面發(fā)展；融七樹(shù)，學(xué)校通過(guò)課程融合樹(shù)立品格優(yōu)良、多元思考、身心健康、心靈美好、主動(dòng)實(shí)踐、探索創(chuàng)新、果敢堅(jiān)毅之人；強(qiáng)九能，在課堂教學(xué)中聚焦于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的能力、清晰表述的能力、有序思考的能力，質(zhì)疑問(wèn)難的能力、討論辯論的能力、合作探究的能力，審美品鑒的能力、運(yùn)用創(chuàng)新的能力、自省自悟的能力。

學(xué)校育人模式系統(tǒng)以三個(gè)支點(diǎn)來(lái)推進(jìn)，一是樹(shù)人德育，二是育美課程，三是啟慧教學(xué)。

樹(shù)人德育強(qiáng)調(diào)“六立”，即：立德、立言、立行、立身、立志、立人。實(shí)踐層面具體包括以下五個(gè)方面：一是以培育具有“中國(guó)心”的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)；二是以“品格、理想、信念、價(jià)值觀”教育為載體；三是以“班級(jí)，年級(jí)，校級(jí)，家庭，社會(huì)”五級(jí)聯(lián)動(dòng)為機(jī)制；四是以“月度優(yōu)秀少年，學(xué)期先鋒少年，年度榜樣少年”評(píng)價(jià)為導(dǎo)向；五是以“黨建帶團(tuán)建、隊(duì)建，黨團(tuán)隊(duì)一體化建設(shè)”為保障。

育美課程構(gòu)建聚焦于三個(gè)關(guān)鍵詞：尊重、選擇、順應(yīng)。尊重，是指課程設(shè)置要考慮到學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的差異，承認(rèn)學(xué)生是不一樣的。選擇，是指課程設(shè)置要盡可能為學(xué)生提供更多的選擇，引導(dǎo)學(xué)生在選擇中學(xué)會(huì)選擇，在經(jīng)歷體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。順應(yīng)，是指課程設(shè)置要順應(yīng)學(xué)生的身心成長(zhǎng)規(guī)律，尤其要順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，做到順著學(xué)生的興趣愛(ài)好提供支持和幫助，進(jìn)而助力其特長(zhǎng)發(fā)展。育美課程兼顧專業(yè)與通識(shí)的平衡、個(gè)體與群體的平衡、人格與學(xué)養(yǎng)的平衡、身體與心靈的平衡。

啟慧教學(xué)具有四個(gè)特征。一是以尊重為前提，以生成為標(biāo)志，以開(kāi)放為途徑，以學(xué)習(xí)力提升為標(biāo)志。二是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，即變教師講授式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)、變關(guān)注教師的教為關(guān)注學(xué)生的學(xué)、變重知識(shí)的傳授為重素養(yǎng)的提升。三是處理好三個(gè)關(guān)系，即教和學(xué)、預(yù)設(shè)和生成、滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求和立德樹(shù)人總體目標(biāo)達(dá)成。四是聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力培養(yǎng)，包括六個(gè)方面：獨(dú)立思考、合作探究、信息篩選、分享交流、遷移運(yùn)用、質(zhì)疑反思。

堅(jiān)持資源整合，聚焦資源條件系統(tǒng)

資源條件系統(tǒng)在學(xué)校系統(tǒng)性變革與創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中具有保障性作用，為其他系統(tǒng)運(yùn)行起到優(yōu)化資源配置的作用。資源整合是學(xué)校開(kāi)展教育變革與創(chuàng)新實(shí)踐，進(jìn)而整體提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的重要支撐。

民族小學(xué)家長(zhǎng)參與和支持學(xué)校工作主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試，具體包括：學(xué)校志愿服務(wù)、學(xué)校課程資源支持、學(xué)校管理參與三個(gè)方面，大致經(jīng)歷了三個(gè)版本，即1.0版：學(xué)校活動(dòng)——家長(zhǎng)服務(wù)志愿者；2.0版：學(xué)校課程——家長(zhǎng)資源支持者；3.0版：學(xué)校發(fā)展——家長(zhǎng)智庫(kù)參與者。學(xué)校邀請(qǐng)家長(zhǎng)志愿者參與學(xué)校活動(dòng)的組織服務(wù)；成立家長(zhǎng)導(dǎo)師團(tuán)，開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)公益講堂，助力學(xué)校課程的豐富與拓展；建立家長(zhǎng)智庫(kù)，助力學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提升與賦能。

學(xué)校充分利用周邊科技、教育、人文氛圍濃厚的優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)中國(guó)有色金屬研究總院的專家到學(xué)校、進(jìn)課堂為學(xué)生授課，邀請(qǐng)軍事科學(xué)院的專家到學(xué)校為學(xué)生講授國(guó)防科技方面的知識(shí)。學(xué)校成立“少年科創(chuàng)學(xué)院”，聘請(qǐng)不同專業(yè)背景的專家做導(dǎo)師，為對(duì)科技創(chuàng)新有興趣的學(xué)生進(jìn)行授課。學(xué)校還與北京市科學(xué)中心簽署戰(zhàn)略協(xié)議，以確保科技資源的支持與保障。

教育的根本目的是“人”，學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)都應(yīng)該是促進(jìn)人的自我發(fā)展。民族小學(xué)將繼續(xù)立足當(dāng)下，面向未來(lái)，堅(jiān)守學(xué)生主體觀，延續(xù)學(xué)校原有的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應(yīng)未來(lái)需要，不斷追求卓越，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，辦好老百姓家門口的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。