淺談紫砂工藝的工匠精神與文化傳承

[摘 要]紫砂雕塑是一種深受大眾喜愛的工藝美術(shù)形式，手捏紫砂雕塑是紫砂藝術(shù)的分支之一，其藝術(shù)形象古樸優(yōu)雅、栩栩如生。李仁榮大師是宜興手捏紫砂雕塑的開拓者與傳承人，通過總結(jié)其創(chuàng)作經(jīng)歷、藝術(shù)特色，探討紫砂雕塑個性的形成與工匠精神的踐行，并分析當(dāng)代紫砂藝術(shù)傳承中存在的不足及改進(jìn)的方向。

[關(guān)鍵詞]手捏紫砂；惠山泥塑；工匠精神

[中圖分類號]J327 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）8-0056-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：石越，劉露.淺談紫砂工藝的工匠精神與文化傳承：以李仁榮大師手捏紫砂作品為例[J].天工，2024（8）：56-58.

基金項(xiàng)目：2023年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“課程思政教學(xué)中工匠文化與手工編織融合的探索”（項(xiàng)目編號：2023SJSZ0520）。

紫砂藝術(shù)有500多年的歷史，在其發(fā)展歷程中，融合了一代代匠人的智慧，其藝術(shù)內(nèi)涵不斷深化。手捏紫砂雕塑是一種源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，藝術(shù)家以紫砂泥料為創(chuàng)作材料，通過手工捏塑的方式，塑造出各種生動的形象。這種技法的獨(dú)特之處在于無須借助工具，僅憑雙手將泥團(tuán)塑造成所需形狀，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中擁有更大的自由度，能夠隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)作，賦予作品靈動與生命力。

手捏紫砂雕塑不僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，許多藝術(shù)家對此進(jìn)行了探索、改進(jìn)，形成了深厚的藝術(shù)、技術(shù)積累。其中，泥塑大師李仁榮的貢獻(xiàn)尤為卓著，他的手捏紫砂作品也受到業(yè)內(nèi)很多藏家的青睞。下文將梳理其創(chuàng)作經(jīng)歷、作品藝術(shù)特點(diǎn)等，以更好地學(xué)習(xí)紫砂工藝文化，領(lǐng)悟工匠精神。

一、李仁榮的生平與創(chuàng)作歷程

李仁榮，號“漁翁李”，出生于江蘇省無錫市錫山區(qū)，從小就受到惠山泥人的熏陶，師承無錫泥塑大師陳阿福和王錫康，畢業(yè)于江蘇省惠山泥塑彩繪訓(xùn)練班，專攻手捏泥人。退休后，一個偶然機(jī)會，他接觸到了宜興紫砂，經(jīng)歷幾十年的艱辛實(shí)踐，將紫砂藝術(shù)與傳統(tǒng)手捏泥人手法相結(jié)合，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的手捏紫砂作品。

李仁榮刻苦鉆研泥塑的傳統(tǒng)技藝，將所學(xué)的傳統(tǒng)技法運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中來，在長期的實(shí)踐中不斷提升自己的技能。他在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出了一系列融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的作品，如《漁翁》《瞎子阿炳》《陜北老農(nóng)》等，展現(xiàn)了他對藝術(shù)的獨(dú)特理解和創(chuàng)新精神。

李仁榮的作品實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一，這種融合為傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展提供了新的思路和可能性，不僅在形式上具有審美價值，更在文化層面上具有深遠(yuǎn)的意義。他的創(chuàng)作使傳統(tǒng)手捏紫砂雕塑得到了更廣泛的傳播和認(rèn)可。

李仁榮不僅在泥塑藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)出卓越的創(chuàng)作才華，更以扎實(shí)的創(chuàng)作功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，致力于傳承和弘揚(yáng)手捏紫砂雕塑這一傳統(tǒng)工藝。他通過傳授技藝，培養(yǎng)新一代泥塑藝術(shù)家，確保技藝的傳承；他積極參與各類展覽和文化交流活動，致力于推動相關(guān)文化的保護(hù)和宣傳工作，努力提高公眾對這一傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知和尊重，為手捏紫砂雕塑的傳承與發(fā)展做出了重要的理論性和實(shí)踐性貢獻(xiàn)，推動了中國傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新。

二、手捏紫砂雕塑的藝術(shù)特色

李仁榮的手捏紫砂雕塑作品以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技藝表現(xiàn)，引起了行業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注。他的作品不僅展現(xiàn)了他對傳統(tǒng)手捏紫砂雕塑技藝的深刻理解和創(chuàng)新思維，更體現(xiàn)了他對當(dāng)代藝術(shù)語境的敏銳把握和審美追求。通過對李仁榮大師的手捏紫砂雕塑作品進(jìn)行概括和分析得出，手捏紫砂雕塑在形式、內(nèi)容和意義上具有獨(dú)特的特點(diǎn)。

李仁榮的手捏紫砂雕塑作品注重線條的流暢和比例的協(xié)調(diào)，雕塑形象栩栩如生，結(jié)合了中西方的藝術(shù)特色，工藝制作上采用粗獷、樸實(shí)的手法，并以單色或本色為主調(diào)進(jìn)行渲染，深入挖掘傳統(tǒng)人文精神，極富民間生活情趣和藝術(shù)感染力。

手捏紫砂雕塑由純手工制作而成，因此具有許多獨(dú)特的美感，例如，表面會出現(xiàn)凹凸不平、指紋交錯的現(xiàn)象，充滿了手作的痕跡和人文韻味。然而，這也使得手捏紫砂雕塑相對較重，且可能會有厚薄不均的現(xiàn)象出現(xiàn)。盡管手捏紫砂雕塑的制作過程較為復(fù)雜且需要高超的技藝，但也正是這種純手工的方式賦予了紫砂雕塑豐富的藝術(shù)價值和獨(dú)特的審美趣味。

材料是作品的基礎(chǔ)。李仁榮非常注重選材，縱觀其作品不難發(fā)現(xiàn)，選用的都是優(yōu)質(zhì)紫砂泥料。只有這樣，在塑造人物形象時，才能更好地捏出人物的外形，避免由于原材料的不好而影響實(shí)物的觀感，為作品創(chuàng)作賦予更加鮮活的藝術(shù)生命力。

李仁榮作品的另一大特色是來源于生活且高于生活。隨著生活水平逐漸提高，人們對藝術(shù)品的要求也越來越高。李仁榮的作品在造型、表現(xiàn)手法、形式及人物的肌理處理上都與時俱進(jìn)，進(jìn)行了改進(jìn)與創(chuàng)新。他忠于現(xiàn)實(shí)，注重神態(tài)和形態(tài)的古樸與粗獷。

從李仁榮的創(chuàng)作經(jīng)歷中，我們還可以感受到工匠精神的巨大力量，他在藝術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)出一絲不茍、精益求精的人生態(tài)度，他對藝術(shù)的追求和對細(xì)節(jié)的關(guān)注也啟示當(dāng)下的紫砂匠人、學(xué)生，應(yīng)秉承工匠精神，端正人生態(tài)度，尊重傳統(tǒng)工藝，要對創(chuàng)作飽含熱情，扎扎實(shí)實(shí)做事，這樣才能使自己的藝術(shù)水平穩(wěn)步提升。

三、手捏紫砂雕塑的傳承與創(chuàng)新

手捏紫砂雕塑作為一種傳統(tǒng)工藝，既承載著歷史文化，又蘊(yùn)含著藝術(shù)家的創(chuàng)新精神。一代代藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中不斷思考，探索新的表現(xiàn)方式，通過融合當(dāng)代藝術(shù)元素和技術(shù)手段，賦予紫砂雕塑新的生命力和內(nèi)涵。以李仁榮的創(chuàng)作為例，其作品在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，把惠山泥人細(xì)膩雅致的表現(xiàn)手法和當(dāng)代人的文化需求巧妙地結(jié)合起來。他利用無錫惠山泥人的創(chuàng)作手法，結(jié)合自己的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，別具一格地創(chuàng)作出一件件藝術(shù)氣息濃郁的紫砂雕塑創(chuàng)意作品，這些作品以高超的藝術(shù)成就，受到業(yè)界的一致好評。

李仁榮的作品《大托缽羅漢》高28厘米，選用原礦老紫砂泥料精心制作。羅漢呈立姿，廣額豐頤飽滿，雙耳垂肩，身披袈裟，雙手托缽，笑不攏口，神采奕奕，神態(tài)可人，不難看出作者對美好生活的贊美。整器形象高古，梵味十足，工藝簡練傳神，充分展現(xiàn)了李仁榮高超的手捏傳統(tǒng)技藝。

由此，筆者總結(jié)出紫砂藝術(shù)在傳承與弘揚(yáng)中需要堅(jiān)守的兩大要素。首先，保持傳統(tǒng)工藝的核心技藝和方法是傳承的基礎(chǔ)，在踏實(shí)傳承的同時，也要不斷精進(jìn)、改良技藝，使其適應(yīng)現(xiàn)代的審美和市場需求，以贏得更多年輕人的關(guān)注與參與。其次，還應(yīng)不斷認(rèn)識紫砂藝術(shù)在當(dāng)下的文化價值，促進(jìn)其傳播，培養(yǎng)新一代的工藝師和愛好者，確保技藝和知識的傳遞，強(qiáng)化公眾對這一工藝文化內(nèi)涵的認(rèn)知和尊重。

四、紫砂創(chuàng)作中工匠精神的踐行與反思

在紫砂創(chuàng)作中，工匠精神的踐行和技藝的傳承創(chuàng)新是兩大關(guān)鍵。傳統(tǒng)紫砂工藝的傳承需要堅(jiān)守工匠精神，而創(chuàng)新則需要藝術(shù)家不斷思考和探索新的藝術(shù)表達(dá)方式。紫砂工藝的傳承與創(chuàng)新既要珍視傳統(tǒng)工藝的文化底蘊(yùn)，又要擁抱當(dāng)代藝術(shù)的潮流，以創(chuàng)新的眼光傳承紫砂藝術(shù)。

（一）紫砂藝術(shù)傳承中存在的不足

當(dāng)代紫砂藝術(shù)傳承形式多樣，既有傳統(tǒng)的師徒授課，也有高職院校的規(guī)模化辦學(xué)。但是目前，在傳統(tǒng)工藝傳承、非遺教學(xué)方面還存在一些不足，需要引起行業(yè)的重視。

高職院校方面，一是對傳統(tǒng)工藝的重視不足，例如，課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)和理論知識，而對傳統(tǒng)工藝的重視不夠。這導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)工藝了解不夠，興趣較低，難以形成對傳統(tǒng)文化的深刻理解和有效傳承。二是實(shí)踐資源缺乏，實(shí)驗(yàn)室、工作坊等投入有限，學(xué)生缺乏足夠的社會實(shí)踐機(jī)會。三是課程與社會需求脫節(jié)，這使得學(xué)生畢業(yè)后難以滿足行業(yè)的實(shí)際需要。四是師資力量不足，教學(xué)方法相對傳統(tǒng)，影響了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

傳統(tǒng)的師徒傳授方式也存在一些不足之處。首先，傳統(tǒng)的師徒傳授方式通常需要長時間的師承過程，學(xué)徒需要花費(fèi)大量時間和精力才能掌握傳統(tǒng)技藝，這在當(dāng)今快節(jié)奏的社會環(huán)境下可能顯得有些緩慢和不適應(yīng)。其次，傳統(tǒng)的師徒傳授方式通常局限于師傅的個人經(jīng)驗(yàn)和技藝，缺乏系統(tǒng)化的教學(xué)方法和教材支持，容易造成傳統(tǒng)技藝的片面?zhèn)鞒小?/p>

（二）對紫砂藝術(shù)傳承的思考與改進(jìn)

無論是在師徒傳授還是學(xué)校教育中，以人物榜樣、典型作品為代表的案例教學(xué)具有許多積極作用。人物榜樣可以幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。通過典型作品展示和案例分析，學(xué)生可以直觀地了解優(yōu)秀作品的特點(diǎn)和技法，從而學(xué)習(xí)到更多實(shí)用的技藝和創(chuàng)作方法。因此，有必要將案例教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在對榜樣的學(xué)習(xí)中，加深對紫砂藝術(shù)的理解和應(yīng)用。

李仁榮的創(chuàng)作實(shí)踐和經(jīng)歷，可以為當(dāng)今紫砂藝術(shù)的傳承提供許多可行的思路。首先，應(yīng)梳理榜樣的力量，作為非遺傳承人，李仁榮的經(jīng)歷本身便可以作為正面案例，以此引導(dǎo)年輕學(xué)徒、高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)非遺傳承人的故事和精神，受到熏陶。

非遺傳承人通常強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作和經(jīng)驗(yàn)傳承，這對紫砂藝術(shù)的傳承提供了啟示，即應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和技藝，這種方式能夠使學(xué)生更加深入地理解和掌握技藝精髓。

同時，非遺傳承人的終身學(xué)習(xí)和技藝精進(jìn)的態(tài)度也提醒學(xué)生，藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程，必須厚積薄發(fā)，始終保持對藝術(shù)的熱情和追求，保持謙遜、虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷反思總結(jié)，才能在藝術(shù)道路上不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身的藝術(shù)夢想。

綜上所述，將非遺傳承人的故事和精神融入教學(xué)和實(shí)踐活動中，不僅有利于提升學(xué)生的專業(yè)技能，還可以培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)和社會責(zé)任感，為他們的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為教育者，我們應(yīng)對行業(yè)內(nèi)的典型人物、案例進(jìn)行多角度的分析和討論，探討并呈現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格、技術(shù)手法、創(chuàng)作思路等方面的內(nèi)容，幫助學(xué)生全面理解紫砂藝術(shù)，為他們創(chuàng)造更為廣闊的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，為紫砂藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力。

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