青島：“煥新”非遺在路上

非物質文化遺產承載著一個民族或地區的歷史記憶和文化傳統，是連接過去與現在的橋梁。而非物質文化遺產保護和傳承面臨的困境是多方面的，需要政府、社會、傳承人等多方的共同努力，才能解決問題。

任何一座城市都有其獨特的精神特質、文化象征以及市民生活表達方式。

青島作為歷史名城，其文化遺產是最能體現城市魅力的寶貴財富。在青島非物質文化遺產（以下簡稱：非遺）的傳承和保護過程中，城市也面臨著資金匱乏、受眾越來越少、非遺文化傳承人的缺乏等困境，這些困境來自多方面，需要政府、社會、傳承人等多方共同努力來解決，也需要全社會的持續投入。

走進青島的非遺傳承

青島是一座擁有6000年人類生活記錄的城市，青島因“山巖聳秀，林木蓊郁”而得名。可以說，正是城市的歷史文化造就了青島豐富的非物質文化遺產。

縱觀各級非物質文化遺產代表性項目名錄，多項青島“絕活”上榜，包括嶗山民間故事、道教音樂、鴛鴦螳螂拳、膠東大鼓、膠州秧歌、柳腔、茂腔等項目。2021年，青島市不斷健全四級非物質文化遺產名錄項目建設，新公布了第六批市級非物質文化遺產名錄，市級名錄項目數達到207項，省級非物質文化遺產代表性名錄項目增加至74項，新增第五批國家級非遺代表性項目名錄2項，總數達16項。在山東省文化和旅游廳公布的第六批省級非物質文化遺產代表性傳承人名單中，329名傳承人成為第六批省級非物質文化遺產代表性傳承人，其中，李樹才等15位來自青島的非遺傳承人榮登榜單。至此，青島市省級非遺代表性傳承人總人數已達到38人。

青島對傳承和保護非物質文化遺產高度重視。每年農歷臘月二十三至次年二月二，是山東省法定的“非物質文化遺產”月。在2024年“非遺月”期間，青島推動非物質文化遺產的系統性保護，讓廣大人民群眾度過歡樂祥和的新春佳節，讓傳統節日成為凝聚文化共識、增強文化自信的重要載體。為此，青島市文化和旅游局以“龍騰齊魯·樂享非遺”為主題，采取展演、展示相結合的方式，推出206項展覽展示活動，組織了92項線上活動與127項線下活動，以裝點節日色彩，烘托新春氛圍，真正讓非遺走進街頭巷尾、走進人民生活。

同時，近年來，青島市文化和旅游局更以全國非物質文化遺產普查為契機，進行深入挖掘，形成系統的保護體系，共同推進非物質文化遺產的普查與開發利用工作，推動非物質文化遺產開發和保護工作有序進行。

瀕臨消失的非遺文化

青島市的非物質文化遺產數量大、種類多，包括民間文學、傳統音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、傳統體育與競技等眾多類目，但大部分非遺正面臨著政策扶持和資金支持不足、非遺文化碎片化、缺乏非遺文化傳承人等困境。

首先，隨著科技的不斷進步和生活方式的改變，人們的審美觀念、價值取向和消費需求也發生了巨大的變化，傳統文化逐漸失去了其原有的生存土壤和社會環境，這使得非物質文化遺產的傳承面臨巨大的挑戰。當下，許多年輕人對傳統文化缺乏興趣，更愿意追求時尚和潮流，這導致非遺文化的傳承人才匱乏，傳承鏈條斷裂。同時，有些地區出于迎合大眾的審美和需要，盲目地對非遺進行創新，使之更加商業化，從而喪失了其特有的文化內涵和審美價值，變成了“只為生產而生產”的商品。

其次，政策扶持和資金支持的不足也制約了非遺文化的保護和傳承。盡管政府已經出臺了一系列相關政策，但在實際操作中，政策的執行力度和資金的投入仍然有限。非遺文化的保護和傳承需要大量的資金支持，這包括對相關技藝、表演、習俗的記錄、整理、研究和傳播，以及為傳承人提供必要的培訓和支持。資金不足會導致這些工作無法深入開展，甚至可能使一些珍貴的非物質文化遺產面臨失傳的風險。資金不足同樣會限制非物質文化遺產的推廣和普及，導致公眾對其了解不足，進一步影響其傳承和發展。

此外，非遺文化本身的碎片化也是保護和傳承面臨的困境之一。在現代社會中，文化現象的碎片化趨勢日益明顯，非遺文化也不例外。當非遺文化被抽離出其賴以生存的文化語境，就會成為孤立的文化碎片。當源于本土的非物質文化遺產進入公共領域，它們往往會成為現代社會的大眾消費品，從而與原有的文化語境脫節。脫離原有文化語境的現象，使得非遺文化失去了其原有的深層意義和賴以生存的內在根基，變得碎片化，這對非遺文化的傳承和發展構成了嚴重挑戰。除此之外，在保護非遺項目的過程中，相關從業者缺乏系統性的整理和研究，缺乏整體的規劃和布局，這使得非遺文化的傳承和發展變得困難重重。

最后，缺乏傳承人也是保護和傳承非遺文化面臨的重要問題。非遺文化的傳承需要一批具備專業知識和技能的傳承人。然而，隨著現代生活方式的改變，一些非遺技藝和產品可能不再符合現代消費者的需求，導致市場需求不足，進一步影響了傳承人的生存和發展。許多非遺項目的傳承人數量不足，且年齡偏大，后繼乏人，這使得非遺文化的傳承面臨極大的風險。一旦傳承人離世，相關非遺項目可能面臨失傳的風險。除此之外，民間還存在著“不傳外人”“傳男不傳女”等現象，使得非物質文化遺產的傳承更加難以繼續。

如果不及時采取措施加以保護，這些寶貴的文化遺產將逐漸消亡，給人類文化多樣性帶來不可估量的損失。

“活起來”才能“傳下去”

非物質文化遺產是各民族、各地區在長期歷史發展過程中形成的獨特文化表達，它們是文化多樣性的重要組成部分。非物質文化遺產承載著一個民族或地區的歷史記憶和文化傳統，是連接過去與現在的橋梁。而非物質文化遺產保護和傳承面臨的困境是多方面的，需要政府、社會、傳承人等多方的共同努力，才能解決問題。

首先，政府應當制定和完善非遺保護法律法規，明確非遺的定義、分類、保護原則及措施，為非遺的保護和傳承提供法律保障。通過建立非遺名錄制度，政府認定和公布國家級、省級、市級等各級非遺名錄，使社會各界更加關注保護非遺問題，以促進非遺的傳承和發展。同時，政府可加大資金投入，設立非遺保護專項資金，用于非遺項目的搶救、保護、傳承和展示等工作，確保非遺項目得到必要的資金支持。

其次，相關專家應開展深入調查與評估，對區域內的非物質文化遺產進行全面、深入的調查，了解其歷史淵源、文化內涵、傳承狀況等情況，為制定有效的保護措施提供科學依據。根據調查結果，城市可以獲取當地非遺項目的數量、分布、傳承情況、傳承人狀況等基本信息，制定針對性的非物質文化遺產保護規劃，明確保護目標、措施和時間表，確保保護工作有序進行。除此之外，評估可以幫助相關部門了解非遺項目的價值、特點和瀕危程度，為確定保護重點和優先次序提供依據。在評估后，城市還可以對非物質文化遺產進行建檔和數字化處理，建立完整的檔案和數據庫，便于查詢、研究和利用。

在加強傳承人培養方面，社會應認識到，非物質文化遺產保護的核心是人，非物質文化遺產傳承的重要特征是“活態”，文本記錄并不一定有利于非遺保護。如果將非物質文化遺產的“靈光”用文字或者影像將其固定下來，那么任何人得到的藝術都將是一個形象，具有了某種限定性，這對非遺的“活態”是不利的。比如，在講述民間故事時，許多傳承人的每次講述都有所差異，特別是，當傳承人出于靈感對非遺進行創新時，旁觀者無法通過錄像或采寫等形式，記錄全部細節。因此，保護非遺，更需要培養非物質文化遺產傳承人。一方面，政府可通過資金扶持、培訓指導等方式，鼓勵傳承人積極傳承技藝，培養新一代傳承人；另一方面，傳承人也應積極探索新的傳承方式，確保非遺文化的傳承不斷延續。

從社會層面看，整個社會應轉變思維，將非遺視為經濟資源。從本質上說，非遺其實是一種“需求”，古時候，人們需要某種物質或者精神，某項非遺就產生了，若現在不需要了，那這個項目自然就會慢慢消亡。因此，傳承非遺也要遵循規律，通過重新發掘其價值，使其不再消亡。簡而言之，傳承非遺的關鍵在于，再次創造一種需求，讓人們再次需要。

例如，傳統非遺可以與一些現代元素相結合，創新出符合現代人需要，適應社會潮流且保留獨特文化內涵的產品，創造出更多具有地方特色和文化底蘊的服務，使非遺不僅可以傳承下去，還能創造經濟價值，從而助力非遺長期發展。

總體來看，保護非遺文化對于維護民族文化的獨特性和完整性至關重要，非遺保護的重要性、緊迫性不容忽視。保護和傳承青島市非物質文化遺產是一個長期而復雜的過程，它需要全社會的共同努力和持續投入。只有人們充分認識到非遺文化的重要性和價值，并采取切實有效的措施加以保護和傳承，才能讓這些寶貴的非物質文化遺產在新時代煥發新的生機，為文化多樣性和人類文明進步作出貢獻。

（作者單位系青島市嶗山區文化和旅游局）