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淺談如何在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒關(guān)愛他人的行為習(xí)慣

2024-06-14 00:00:00李秀霞
名師在線·上旬刊 2024年5期

摘 要:在時(shí)代不斷進(jìn)步與發(fā)展的今天,幼兒教師也應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn),積極對(duì)各類社會(huì)資源進(jìn)行開發(fā)與挖掘,為幼兒構(gòu)建出更加多元的活動(dòng)場(chǎng)所,啟發(fā)幼兒立足于親身感受來發(fā)現(xiàn)各種角色值得關(guān)愛的方面,站在最細(xì)化的角度做出屬于自己的關(guān)心與愛護(hù),在愛和被愛中建立正確的行為意識(shí),養(yǎng)成關(guān)愛他人的行為習(xí)慣,改善幼兒相對(duì)自私或不顧他人感受的一些思想意識(shí),推動(dòng)幼兒身心健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞:幼兒教育;關(guān)愛他人;社會(huì)實(shí)踐;行為習(xí)慣

中圖分類號(hào):G427" " " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號(hào):2097-1737(2024)13-0056-03

隨著幼兒教育改革的不斷發(fā)展與深化,對(duì)幼兒關(guān)愛他人行為習(xí)慣的培養(yǎng),成為廣大教師關(guān)注的重點(diǎn)。為了達(dá)成這一目標(biāo),教師需要充分發(fā)揮各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值,挖掘更多有意義的資源,不僅要激發(fā)幼兒的參與興趣,更要為他們創(chuàng)造出一個(gè)更加廣闊的體驗(yàn)空間[1]。教師要輔助幼兒進(jìn)入其中展開屬于自己的發(fā)現(xiàn)思考、分析感知、操作踐行、判斷思考等,讓幼兒在親身經(jīng)歷與體驗(yàn)中逐漸實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)、精神品質(zhì)、行為習(xí)慣、踐行能力的不斷提升,將關(guān)愛他人的理念根植于心,獲得實(shí)際性的成長(zhǎng)。本文從四個(gè)角度展開一系列論述,望給予廣大教師一些教育教學(xué)參考。

一、設(shè)計(jì)角色扮演類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng):發(fā)展幼兒關(guān)愛他人的習(xí)慣

參與實(shí)踐是幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑之一。在新時(shí)期的幼兒教育中,一線教師應(yīng)全面關(guān)注到有效構(gòu)建角色扮演類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在培養(yǎng)幼兒習(xí)慣方面所展現(xiàn)出來的核心價(jià)值。切實(shí)地展開對(duì)各類社會(huì)資源的有效開發(fā)與探索,從最細(xì)化的角度尋找一些有價(jià)值的主題,能夠讓幼兒在真正參與的過程中感受不同工作者的勞動(dòng)過程,從而站在最細(xì)化的角度來做出屬于自己的關(guān)心與愛護(hù),獲得思想意識(shí)的發(fā)展。

從客觀的角度分析,社會(huì)場(chǎng)景中富含各種各樣與幼兒息息相關(guān)的角色,這些角色可以成為幼兒落實(shí)實(shí)踐的重要引導(dǎo),給他們帶來更為全面的啟發(fā)[2]。在真正參與角色扮演的過程中,幼兒會(huì)立足于親身感受來發(fā)現(xiàn)這些角色中存在的工作特點(diǎn)和性質(zhì),并從角色的一些行為中獲得感觸,體會(huì)各類工作的不易,從而認(rèn)識(shí)到角色值得關(guān)愛的地方,形成尊重勞動(dòng)成果的意識(shí)。在具體的落實(shí)過程中,教師可以從接近幼兒認(rèn)知的角度去設(shè)計(jì)一些社會(huì)主題實(shí)踐活動(dòng)。以“我是環(huán)保小衛(wèi)士”的主題活動(dòng)為例,在活動(dòng)開始時(shí),教師可以先出示一些情景圖片,使幼兒對(duì)環(huán)境保護(hù)有一定的認(rèn)識(shí),如亂丟垃圾會(huì)污染環(huán)境,進(jìn)而引出活動(dòng)主題,讓他們扮演城市“美容師”的角色,也就是環(huán)衛(wèi)工人,深層次地去體驗(yàn)環(huán)衛(wèi)工人的工作及其在現(xiàn)實(shí)生活中與他人之間的緊密聯(lián)系,讓他們結(jié)合自己的行為來樹立保護(hù)環(huán)境、尊重環(huán)衛(wèi)工人工作的意識(shí),自發(fā)地去愛惜環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果,并逐漸養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

另外,教師也可以與環(huán)衛(wèi)工人提前溝通好體驗(yàn)或者是參觀的地點(diǎn),在保證安全的基礎(chǔ)上,最大程度地引導(dǎo)幼兒參與其中。在活動(dòng)推進(jìn)的過程中,教師也可以適時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行提問,如“大家知道為什么我們的城市如此干凈嗎?”“大家看到了環(huán)衛(wèi)工人在做什么嗎?他們用了什么工具呢?”“在經(jīng)過他們的工作后,我們的馬路發(fā)生了怎樣的變化?”等。上述問題會(huì)啟發(fā)幼兒討論:如果沒有這些城市“美容師”,我們的生活會(huì)變成怎樣?然后,教師與幼兒一起進(jìn)行歸納總結(jié):“環(huán)衛(wèi)工作的步驟很多,工作量也很大,他們十分辛苦。無論在刮風(fēng)、下雨還是下雪,環(huán)衛(wèi)工人都需要認(rèn)真工作,為我們的城市創(chuàng)造更加美好的環(huán)境,因此我們應(yīng)該尊重他們。”最后,教師可以向幼兒出示一些關(guān)于破壞環(huán)境或勞動(dòng)成果的圖片與事例,啟發(fā)他們自主發(fā)現(xiàn)這些行為是不正確的,進(jìn)而強(qiáng)化他們關(guān)愛他人的意識(shí)。

二、設(shè)計(jì)公益感悟類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng):讓幼兒在更獨(dú)特的經(jīng)歷中關(guān)愛他人

廣闊與豐滿的認(rèn)知,是幼兒獲得精神品質(zhì)成長(zhǎng)的一個(gè)重要條件[3]。在新時(shí)期的教育教學(xué)歷程中,教師應(yīng)全面關(guān)注到公益感悟類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效開展在進(jìn)一步推動(dòng)幼兒關(guān)愛他人行為習(xí)慣發(fā)展方面的積極作用,全面進(jìn)行各類公益主題與資源的有效采集與運(yùn)用,逐漸為幼兒構(gòu)建出更加多元的活動(dòng)場(chǎng)所,幫助他們進(jìn)入其中展開更為細(xì)膩的觀察,讓幼兒真正體驗(yàn)到關(guān)心和幫助他人的幸福感和成就感,在愛和被愛中建立正確的行為意識(shí),彰顯出實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值。

一些幼兒總是在享受他人的關(guān)愛,卻不懂得奉獻(xiàn)自己,給予別人關(guān)愛等。這種情況和狀態(tài)對(duì)幼兒的身心發(fā)展極其不利,會(huì)讓幼兒在與他人的交際中產(chǎn)生障礙。而公益感悟類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效開展,則能夠充分改善幼兒的這一種情況。

在具體的落實(shí)過程中,教師可以利用當(dāng)?shù)氐木蠢显?、養(yǎng)老公寓等場(chǎng)所來設(shè)計(jì)主題活動(dòng),讓幼兒在與老人相處的過程中有效地關(guān)心與幫助老人,強(qiáng)化幼兒關(guān)愛他人的思想意識(shí)。與此同時(shí),教師還可以引領(lǐng)幼兒為老人精心編排節(jié)目,通過表演給老人帶去一份快樂。在此過程中,教師也要鼓勵(lì)幼兒去觀察老人們所呈現(xiàn)出來的反饋,比如神態(tài)、表情等,從他們的表達(dá)中去體會(huì)被人關(guān)愛的幸福感等,進(jìn)一步強(qiáng)化幼兒對(duì)關(guān)愛他人的認(rèn)知。

在活動(dòng)結(jié)束后,教師可以讓幼兒將從家里帶來的一些食品或者是鮮花送給爺爺奶奶,或是幫助行動(dòng)不便的爺爺奶奶做一些力所能及的事情,如穿衣服、梳頭發(fā)、整理被子等,讓幼兒獲得更加豐富的體驗(yàn)。通過此類活動(dòng),幼兒學(xué)會(huì)了如何關(guān)心老人、尊重老人并樂于去幫助老人,如此將關(guān)愛的種子根植于他們的內(nèi)心,他們就會(huì)在生活實(shí)際中來踐行這些行為。

由此可見,公益感悟類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的全面推進(jìn),在優(yōu)化幼兒整體行為習(xí)慣方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),其以更加貼近幼兒認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)因素為基礎(chǔ),以幼兒親身的參與與體驗(yàn)為依托,真正將幼兒置身于一個(gè)富有感染力的關(guān)愛他人的空間之中,啟迪幼兒做自己力所能及的事情,使幼兒在關(guān)愛他人的氛圍中獲得成長(zhǎng)。同時(shí),教師也要善于挖掘這類資源來啟發(fā)幼兒,以推動(dòng)他們的健康成長(zhǎng)。

三、設(shè)計(jì)建構(gòu)類操作型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng):強(qiáng)化幼兒關(guān)愛他人的意識(shí)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果的獲得,是升華幼兒關(guān)心他人思想的重要組成部分[4]。在新時(shí)期的幼兒教育歷程中,教師應(yīng)全面關(guān)注到操作類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效構(gòu)建在更好地為幼兒創(chuàng)造關(guān)愛他人空間方面所表現(xiàn)出來的優(yōu)勢(shì),全面展開對(duì)所教授幼兒的整體觀察與調(diào)研,立足于他們參與的園內(nèi)生活與實(shí)踐來剖析其中存在的一些問題,發(fā)現(xiàn)幼兒在關(guān)愛他人方面的重要缺失,或者說發(fā)展成長(zhǎng)需求等,從更具針對(duì)性的角度來明確一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題的選擇,并結(jié)合幼兒的可接受程度來完善實(shí)踐活動(dòng)的形式,激發(fā)幼兒在參與的過程來落實(shí)更具深度的感知與觀察,實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)的有效提升。

從皮爾杰認(rèn)知發(fā)展理論的概念和導(dǎo)向來分析,幼兒的成長(zhǎng)過程是一個(gè)不斷建構(gòu)和逐步遞進(jìn)的過程[5]。在多數(shù)情況下,教師只是單方面地向幼兒輸出一些關(guān)愛他人的知識(shí)和行為,往往無法起到有效的引領(lǐng)作用。因?yàn)橛變禾幱谝粋€(gè)被動(dòng)的狀態(tài)中,并沒有在主觀意識(shí)上意識(shí)到關(guān)心他人的意義。因此,教師需要讓幼兒經(jīng)歷自主發(fā)現(xiàn)的實(shí)踐過程,為幼兒營(yíng)造出更加濃郁的感知氛圍,使幼兒結(jié)合自己的經(jīng)歷來提取歸納其中的內(nèi)涵,逐漸在量變的過程中形成質(zhì)變。

比如,秋天是各種農(nóng)作物豐收的季節(jié)。為了開闊幼兒的整體視野,增加幼兒與他人相處和關(guān)愛他人的機(jī)會(huì),教師可以使用當(dāng)?shù)氐囊恍┺r(nóng)田來開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引領(lǐng)幼兒深入其中感知農(nóng)作物的成長(zhǎng)變化,并且體會(huì)豐收的喜悅等。在親身參與的過程中,幼兒不僅能體驗(yàn)種植和采摘果實(shí)的成就感,更重要的是能夠?qū)W會(huì)關(guān)心身邊的小伙伴,體會(huì)農(nóng)民勞動(dòng)的不易等,將關(guān)心愛護(hù)他人的行為進(jìn)行有效延伸。在具體的落實(shí)過程中,教師可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與進(jìn)來,比如與幼兒共同參加掰玉米活動(dòng),在這個(gè)過程中啟發(fā)幼兒感知玉米植株較高且相對(duì)密集,因此采摘不易,如十分容易劃傷臉和手,進(jìn)而產(chǎn)生珍惜他人勞動(dòng)成果的意識(shí)。

與此同時(shí),教師可以對(duì)幼兒做出相應(yīng)的啟迪:“僅僅是一段時(shí)間的勞動(dòng)就使大家感受到了辛苦與不易,那么種植這些農(nóng)作物的農(nóng)民伯伯是否更加辛苦呢?是他們的汗水和心血澆筑了這些農(nóng)作物,為我們的飲食做出了有力的保障?!边@種啟迪能使幼兒感知到食物的來之不易,讓幼兒真正意義上感受到糧食的珍貴,進(jìn)而更加珍惜糧食,并在日常的生活中去踐行這些行為習(xí)慣,如貫徹落實(shí)“空盤行動(dòng)”,從另一個(gè)視角來做到關(guān)愛他人。

四、設(shè)計(jì)多維觀察與反思類活動(dòng):發(fā)展幼兒關(guān)愛他人的能力

從筆者所積累的教育及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看,很多幼兒缺乏關(guān)愛他人的意識(shí)。因此,教師可以設(shè)計(jì)觀察與反思類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在具體落實(shí)過程中,教師可以讓幼兒通過觀察與感知?dú)堈蟽和ジ惺軞埣踩说男量嗯c生活的不便,進(jìn)而引發(fā)幼兒對(duì)殘疾人的同情,促使他們產(chǎn)生關(guān)心殘疾人的情感與思想意識(shí),并且反思自己在日常生活中的一些行為。另外,教師也可以引導(dǎo)他們做出自己的判斷與實(shí)踐,如為了減少殘疾人士的不便,幫助他們做力所能及的事,在實(shí)踐中強(qiáng)化幼兒關(guān)愛他人的意識(shí),在愛心傳遞的過程中最大程度地改善幼兒不顧他人感受的一些行為等,讓他們獲得實(shí)質(zhì)性的成長(zhǎng)。

五、結(jié)束語

綜上所述,在當(dāng)前教育大環(huán)境下,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與幼兒教育的融合成為一個(gè)重要趨勢(shì)。在此過程中,教師需要以更加真實(shí)的環(huán)境與場(chǎng)所為基礎(chǔ),以幼兒的實(shí)踐感受為依托,讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)愛他人,或者說從另一個(gè)視角去懂得尊重他人,從而推動(dòng)他們思想意識(shí)的發(fā)展。教師還需要從更具針對(duì)性的角度來創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)形式,使幼兒落實(shí)更具深度的感知與觀察實(shí)踐活動(dòng),在日常生活中去踐行這些關(guān)愛他人的行為習(xí)慣,從而獲得延伸性的發(fā)展與進(jìn)階。

參考文獻(xiàn)

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課題項(xiàng)目:本文系甘肅省酒泉市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度一般課題“實(shí)踐活動(dòng)中矯正幼兒行為習(xí)慣的策略性研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):JQ〔2023〕GHB217)成果。

作者簡(jiǎn)介:李秀霞(1972.5-),女,甘肅金塔人,任教于甘肅省酒泉市金塔縣第二幼兒園,中級(jí)職稱,??茖W(xué)歷。

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