唐詩的武關書寫

陳宏利 文員

【導讀】武關是唐代關中四大關隘之一，歷史悠久，占據著獨特且優越的地理位置，承載了厚重的歷史記憶與豐富的文化內涵，唐代詩人對其多有詠寫。武關戰事的成敗對于一個政權的興衰具有重要意義，故晚唐詩人多借詠武關來抒發對歷史興亡的感慨；武關也是自長安南行至湖湘嶺南的必經之地，故元和貶謫詩人途經武關時多書寫個人的遭際起落。從唐代武關詩中可窺見武關的地理景觀書寫價值與人文價值。

地理關隘書寫是唐詩的重要題材和元素。目前唐代關隘詩的研究主要圍繞蕭關、陽關、玉門關的相關詩歌展開，沒有專門論述唐代武關詩的文章。武關位于陜西省商洛市丹鳳縣武關鎮武關村的武關河北岸，其歷史可以追溯到春秋時期已經建置的少習關，戰國時期更名為武關，為秦楚兩國相互制約抗衡的產物。本文整理歸納了《全唐詩》中涉及武關的詩歌，試從書寫內容與書寫價值兩方面對其進行分析論述。

一、唐詩武關書寫匯總

通過對《全唐詩》的翻閱和檢索，本文發現唐代有關武關的詩歌共有19首，見表1。以高棅《唐詩品匯》中唐詩分期標準“四唐說”為依據，對唐代不同時期詩人的武關詩歌進行整理歸納，可大體窺探出武關詩歌在唐代的創作情況。

通過以上的統計分析，可以看出，唐代武關詩歌的創作集中在中晚唐，盡管盛唐詩人李白也創作過武關詩，但其創作時間仍在安史之亂以后，創作時期應當被歸入中唐。中唐與晚唐的武關詩歌在創作數量上平分秋色，書寫內容卻大相徑庭。中唐武關詩歌的內容主要集中在對個人遭際的思考，晚唐武關詩歌則主要借詠史表達對國家興亡的感慨。

二、唐詩武關書寫的內容

武關扼秦楚咽喉，為兵家必爭之地，武關戰事的成敗對于一個政權的興衰具有重要意義。同時，武關作為關中東南的門戶，也是自長安南行至湖湘嶺南的必經之地，故感慨國家興亡和個人遭際成為武關詩書寫的主要內容。

首先，抒歷史興亡之感慨。

武關北依少習山，東西南三面臨武關河，春秋時即已建置，本名少習關，戰國時期秦國更名為武關，此關在史書中極負盛名。戰國后期，楚懷王被秦昭王困于武關，客死異國；秦末漢初，劉邦破武關得以直入咸陽；景帝時期，周亞夫統兵出武關平定吳楚七國之亂；公元25年，赤眉農民起義軍分兵武關道攻入長安，推翻更始政權。故自先秦直至秦漢以后，武關常與建都關中王朝的重大政治活動甚至歷史命運息息相關。南朝周弘正稱其“涉地險”，宋人王應麟稱其“以限南諸侯”，清顧祖禹也說此關“一夫守壘，千夫沉滯”。因此關在王朝政治生活具有的特殊意義及其承載的厚重歷史信息，故唐代詩人對其多有詠寫，題旨則多集中在抒發歷史興亡之感慨上，如杜牧的《題武關》：

碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。山墻谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。今日圣神家四海，戍旗長卷夕陽中。

詩人駐足武關，嘲笑懷王的愚昧以致自己窮途末路。頷聯寫楚懷王聽信鄭袖讒言廢黜屈原，通過小人得勢而賢臣見棄的強烈對比，道出楚懷王的昏聵。頸聯寫武關的地形依然山高谷深，但戰國時期弱肉強食、諸國爭雄的局面早似過眼煙云、盡已成空。又指出安史之亂后，唐王朝國力衰微，藩鎮割據日益嚴重。“唐中衰，奸雄圜睨而奮，舉魏、趙、燕之地，莽為盜區，挐叛百年，夷狄其人，而不能復。”警醒擁兵割據的藩鎮不管弱吐強吞，結局必然成空，不要自恃兵力強大，破壞國家一統。“今日圣神家四海”不過一句空語而已，武關上戍旗翻卷、殘陽如血才是唐王朝漸趨沒落的國運的真實寫照。這首詩起于武關，終于武關，將與武關相聯的歷史典故和山川自然描寫構筑在一起，抒發對國家興亡的慨嘆，立意深沉蘊藉。

再如胡曾的《武關》：

戰國相持竟不休，武關才掩楚王憂。出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。

這首詩同樣借武關的歷史典故批判楚懷王的昏聵無能。詩人們身處晚唐末世，借武關感懷歷史，評述興廢，以諷時政，但字句間都透露出一種末世的無可奈何之感。

其次，言個人際遇之悲喜。

唐代元和時期，南貶頻繁，但也有從貶謫地奉召還京的詩人。武關為長安與湖湘嶺南往返的必經之地，詩人們途經武關，際遇卻是有悲有喜。試將下列李涉、元稹的兩首絕句予以對比分析：

先看李涉的《再宿武關》：

遠別秦城萬里游，亂山高下出商州。關門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。

再看元稹的《西歸絕句十二首》（其二）：

五年江上損容顏，今日春風到武關。兩紙京書臨水讀，小桃花樹滿商山。

劉拜山《千首唐人絕句》中稱李涉的《再宿武關》“可與元稹《西歸》‘兩紙京書臨水讀，小桃花樹滿商山對看，一寫入京之喜，一寫出京之愁，筆意相敵”。同樣的是長安—武關這條道路，不同的是，李涉是離開長安入武關，而元稹是由武關返還京師。元和年間，李涉被貶出京，所以看到的是“亂山”“寒溪”，加之詩歌的創作時間是夜晚，頗有“憂愁不能寐”之感，只能借一夜寒溪送走自己遠離長安的苦悶。元稹在元和五年（810年）被貶為江陵府士曹參軍，元和十年（815年）復出為通州司馬。途經武關，他臨水細讀好友從長安寄來的書信，映入眼簾的是滿山的“小桃花樹”，即將返還京城的喜悅之情溢于言表。對于武關而言，詩人們只是匆匆過客。但武關屹立不倒的山河依然見證著詩人們出入長安時的憂愁與喜悅。

第三，述同路相思之情誼。

武關在唐代仍是出入關中、南來北往的要沖之地，因此亦有過往詩人借此抒發羈旅之思，如“元白”二人。元稹和白居易同為中唐時期的大詩人，有著相似的政治理想、人生遭際以及創作主張。二人私交甚密，可謂“一生休戚與窮通，處處相隨事事同”。據學者統計，元白唱和詩數量達400首，其中就有一組與武關相關的作品。元和五年（810年），元稹被貶江陵，途經武關南時，恰逢山石榴花盛開，他因而題壁作詩，表達對好友白居易的思念。此詩今元集不存。元和十年（815年），白居易貶至江州，途經武關時見元稹題詩，遂作《武關南見元九題山石榴花見寄》：

往來同路不同時，前后相思兩不知。行過關門三四里，榴花不見見君詩。

這首詩歌整體上通俗易懂而又耐人尋味，通篇采用自述口吻：我和你先后被貶，都經過武關。你寫詩時對我的思念，我不知道，如今我于武關思念你，你也無從知曉。你創作這首詩歌時，正逢山石榴花盛開。我現在來此，雖然沒有看到山石榴花，但看到你的詩就足夠了。表達出白居易對元稹深切的思念以及二人先后被貶的惺惺相惜之情。

后元稹再作《酬樂天武關南見微之題山石榴花詩》：

比因酬贈為花時，不為君行不復知。又更幾年還共到，滿墻塵土兩篇詩。

此詩元稹亦用第一人稱自述，他說：我再次經過武關為你寫下這首詩歌時，又趕上山石榴花盛開，如果不是因為你寄給我那首詩，我也不會再來此地，看到這美景。雖然你我現在分離兩地，但我相信，幾年后我們一定可以同來此處，一起欣賞美麗的山石榴花，那時在滿墻的塵土中，還會找到我們這兩首詩。元稹的這首詩歌除表達對白居易的思念以外，更展現出一份難得的豁達與從容。詩中沒有對兩人長期分隔兩地的埋怨，而是充滿了對二人重逢之日的期待。漫漫貶謫路上，武關詩見證了元白二人穿越時空的思念與情誼。

三、唐詩武關書寫的價值

盡管唐代武關詩的傳世作品數量未如詠寫華岳、驪山、黃河、潼關等其他秦地山河關隘的詩作那樣眾多，但此題材作品的書寫價值仍不容小覷，主要體現在地理景觀書寫價值與人文價值兩方面。

首先，是地理景觀書寫價值。

武關之所以能發展成一個文學意象，進而成為一道文化景觀，與它作為險關絕隘的雄奇險峻之美息息相關。“站在關城遠眺東南，只見懸崖深壑，石環水繞，真是險阻天成。”武關自秦漢以來即為雄關，作為戰火紛飛的兵家必爭之地，其雄奇險峻的特點為人熟知。如竇庠《奉酬侍御家兄東洛閑居夜晴觀雪之什》：

應念武關山斷處，空愁簿領候晨雞。

再如溫庭筠《題李衛公詩二首》（其二）：

千巖萬壑應惆悵，流水斜傾出武關。

最后是杜牧的《將出關宿層峰驛，卻寄李諫議》：

孤驛在重阻，云根掩柴扉。

竇庠、溫庭筠兩人的詩主要從側面描寫武關的險峻，用“愁”“惆悵”等詞讓讀者體會武關的奇險。而杜牧則從正面入手，實筆刻畫武關所處的地理環境，重巒疊嶂，地勢高聳入云，實景山水，幾如畫卷。

詩人筆下的武關不僅有雄奇險峻的一面，也有“小桃花樹滿商山”的清新旖旎之景。如雍陶的《春行武關作》：

風香春暖展歸程，全勝游仙入洞情。一路緣溪花覆水，不妨閑看不妨行。

此詩應為雍陶大和八年（834年）進士及第后的返鄉之作。雍陶兩次落第，否極泰來，在歸途中經過武關，吹拂著和煦的春風，花香彌漫，不由覺得此行的愜意輕快足以勝過游仙。詩人緣溪而行，一路上花枝覆水，滿目春色。在作者筆下，當年秦楚、秦漢等在此留下的戰爭的硝煙早已消散，只有清新旖旎的春色讓人流連忘返。

其次，人文價值。

“邊關是一種自然與人文因素緊密結合的景觀形態，帶有濃厚而獨特的中國文化色彩，傳遞著歷史文化內涵。”武關承載著厚重的歷史記憶與豐富的文化內涵，因此唐代詩人在吟詠武關時，多書寫其中的歷史文化典故。如胡曾的《秦庭》：

楚國君臣草莽間，吳王戈甲未東還。包胥不動咸陽哭，爭得秦兵出武關。

這首詩化用了“包胥哭秦庭”的歷史典故。吳國攻打楚國，楚國不敵，“于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不許。包胥立于秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：‘楚雖無道，有臣若是，可無存乎！乃遣車五百乘救楚擊吳。”其實，對于晚唐每一位心系國家的文人來說，他們又何嘗沒有如包胥這樣力挽國家于狂瀾之中的抱負和決心呢？唐人對于武關的吟詠中，不乏對武關諸多歷史典故的書寫。這些典故是時代變遷的注腳、王朝更替的見證，也展現了心系國家的文人挽大廈于將傾的雄心和抱負。正是通過唐詩對武關的書寫，這些歷史典故得以千古傳誦。

除傳承歷史典故外，武關詩書寫的人文價值還在于能夠更好地打造當地文化名片。“文學書寫地理坐標本就是一個文化名片，它是文學傳承的產物，蘊含著豐富的人文精神、價值理念、精神追求，是地方文化自信、地方文化生長的重要基因，在營造地方文化環境、提升地方文化品位方面起著非常重要的作用。”唐代詩人對武關的書寫是研究當地文化的寶貴材料。驚心動魄的歷史難以僅憑簡單的文字介紹還原，卻能在內涵豐富、耐人尋味的詩詞中煥發新的活力。唐代的武關詩歌并非躺在故紙堆里的晦澀文字。在當今文化強國的大背景下，它們為打造當地的文化品牌提供了強有力的支撐，為傳承文化自信貢獻了獨特的力量。

武關之于國家，見證了其興衰更替；之于詩人，也記載了他們人生某個階段的起落沉浮。唐代詩人對武關的反復書寫，使得這座關隘不再僅僅是冰冷客觀的軍事要地，而成為一道有故事、有內涵的文化景觀。

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作者簡介：陳宏利，喀什大學。文員，喀什大學。