淺析中國畫視角下正定古城之美

高一帆

摘 要：本文以中國畫的視角觀察正定古城的歷史發展、建筑的藝術特點，分析隆興寺大悲閣和摩尼殿內佛像、壁畫的藝術技巧，欣賞天寧寺古建的神韻之美、開元寺程式化的應用和色彩的搭配，感受臨濟寺的繪畫隱喻意境，體會正定古城四季色彩之美。

關鍵詞：中國畫；正定古城；古建

中國畫是一種獨特的藝術形式，以中國傳統繪畫的技巧和色彩來表達人的思想情感，反映了中華民族的社會觀念和審美觀，并展示出不同時期人們對自然、社會以及與之相關的政治、經濟、文化的理解。

中國遺留古城很多，古城中留存的各具特色的名勝古跡和鄉土建筑不勝枚舉，它們體現了不同歷史時期各民族燦爛的文化。古城經過歷史沉淀都具有重要的文化職能，留存的古建筑如宗教寺觀、學宮、壇廟等，成為現在主要的名勝古跡。

一、正定古城歷史發展和布局

（一）正定古城的發展歷史

作為古城發展的典范，正定古城歷史悠久。白狄族在府城驛（今正定縣新城鋪鎮）建立鮮虞國，后為中山國，設立東垣邑。公元前196年，劉邦將郡所更名為真定縣。清時改名正定。作為重要的人口聚集地，正定城中留有很多的歷史文化古跡，素有“中國古代藝術博物館”之稱。古城布局對稱，主要地面建筑都有周密的規劃，雖各有特點，但整體都遵循著中國古老的儒家思想。正定古城的建筑格局歷經隋唐、五代十國、宋、元、明、清、民國，形成了一條完整的歷史發展脈絡。其中隆興寺、天寧寺、臨濟寺、南城門以及重新修繕的陽和戲樓等，更是聞名于世。古城建筑色彩也隨著歷史變遷而變化，從隋唐的大紅大金到明清時期青磚黑瓦的簡單平淡。用中國畫的空間視角觀察古城的建筑和色彩，發現這些建筑無論是布局的藝術表現還是色彩的描繪，在整體和細節上無不體現著人與自然的和諧美。遺存的雕塑、壁畫和彩繪的人物、山水、花鳥均采用了中國古老的繪畫藝術及色彩。古建上人物的工筆重彩、山水的青碧淺絳和花鳥的平鋪渲染組合成一幅完美的畫面，彰顯出彩繪藝術結構的平衡，色彩優雅，濃厚有度，精致巧妙。

（二）古城整體布局

正定古城的城市規劃深受儒家思想的影響，“雙十字”城市軸線的設計體現出宋元時期的思想文化，城內的街巷、住宅、商業建筑也隨時代不斷變遷。“雙十字”的中山路、鎮州街以及燕趙大街，無論何時都是正定古城獨具魅力的繁華街道。它們不僅展示出了正定的歷史文化，還體現著簡約的規劃構思以及對建筑的細致布置，讓正定成為一座充滿藝術氣息的文化名鎮。城墻、城門的選位和走向與城內建筑有著嚴格的對應關系。從中國畫角度看，各時期建筑羅列古城間有著不同的藝術和色彩表現，在空間表象基礎上，具有北方古城空間布局和青磚碧瓦紅墻的共性。古城建筑和中國畫作為兩種截然不同的事物，其藝術性和傳統色彩在古城局部及整體不同的表現形式被傳達出來，反映了北方古城相同的特點。

二、城內千年古寺的藝術與色彩之美

（一）國之瑰寶隆興寺

隆興寺為中國AAAA級旅游景區，全國首批重點文物保護單位，中國十大名寺之一，具有濃厚的藝術氣息。

1．隆興寺歷史和建筑之美

隆興寺曾經是東晉十六國時期慕容熙的龍騰苑，隋代重新修繕，被命名為龍藏寺，唐朝又將其更名為龍興寺，康熙四十九年（1710）定名為隆興寺。寺院墻體為赤紅色，寺內建筑基座以灰磚青石為底，寺院房頂樣式豐富，在色彩上和赤紅墻體對比度高，或青瓦覆蓋、綠琉璃剪邊的三檐四層歇山頂，或黃琉璃覆重檐歇山頂，或綠琉璃重檐盝頂。院內外古樹環繞，虬枝盤曲，十分茂密。寺院整體環境色由紅、青、黃、灰、翠組成，顯示出廟宇的莊嚴肅穆、華貴幽靜（圖1）。寺內匯聚了許多精美的建筑、石刻、雕塑和壁畫，用素青等色彩作裝飾，構成了一座珍貴的文化遺產。古建專家梁思成先生稱其為“京外第一名剎”。

2．隆興寺大悲閣人物雕塑和色彩的表達

隆興寺的核心是大悲閣，供奉一尊“千手千眼觀音菩薩”，是中國現有最完整、最宏偉的銅鑄觀世音菩薩。在紅木原色修建的出檐三層歇山頂的大悲閣樓內，菩薩“吉金”色的銅身隨著歲月的沉淀成為素黑色，依舊雄偉壯觀。觀音大士像足下的石雕須彌座，為宋代石雕的杰出作品，雕有彈琴弄簫的伎樂、自在沉醉的舞者等眾多石雕圖案，祈求平安吉祥，展現了不同的文化意蘊和獨特的藝術風格，也反映出中國古代的文化特征和審美情趣。在須彌臺上，大士腳踩蓮花，雙手合十，油棕色的木雕四十臂列肩膀左右，分別執日、月、凈瓶、金剛杵、寶劍等法器，整個塑像造型優美，色彩莊重。大士背光、四周墻壁和藻井均涂以紅色，猶如烈火和太陽散發出力量。

3．隆興寺摩尼殿

摩尼正殿供奉五尊金色佛像，正中的釋迦牟尼最受尊敬，殿內北壁為一座宋代的泥塑五彩懸山，懸山以深海藍為主色，懸山上有佛像30余身。最引人注目的是端坐于中間的五彩倒坐觀音（自在觀音），貝殼白色的法身，頭戴金色寶冠，肩披天藍色綬帶，著紅色天衣，坐在蓮花座上，右腳抬高，兩手抱膝，身子微微往前傾斜，臉龐清新寧靜，柳眉低垂，微微俯視，恰與禮佛者仰視時形成感情交流（圖2）。這座人性化的佛像被魯迅先生稱為“東方美神”。大殿中的壁畫運用藍、白、紅、綠、金五色將“西方勝景”和“東方凈琉璃世界”描繪得栩栩如生。在色彩的加持下，懸山與壁畫，這兩種藝術形式結合，既體現出中國古代的藝術特色，又反映出當時的社會文化背景，深受人們的喜愛。摩尼殿里的五彩懸山與壁畫，技藝和色彩在人物的運用上，展現出當時人們的審美追求，成功推動中國美術及色彩不斷發展與普及。摩尼殿被梁思成先生譽為世界古建筑孤例。

（二）天寧寺的畫卷美

天寧寺是正定古城八大寺之一，始建于唐代。民國初年，殿堂大部分被毀，寺內僅剩寶塔一座、磚灰色重門一座、幾通青古碑、一株棕色古槐，還有一株清代的老榆樹。天寧寺歷經修繕，現在的建筑物從南到北呈現出一種精美的布局，現存牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿和凌霄塔。凌霄塔是正定四塔中最高大者，塔體巨大、直挺云霄。登上古塔極目南望，風卷云舒、天高云淡，城內古寺高塔羅列，陽和樓與南城門相呼應，城外浩蕩的滹沱河盡收眼底，藍天白云下古寺高塔淹沒于居民煙火中，其間綠樹成蔭，城樓聳立，河水奔流，猶如一幅優美的五彩畫卷，讓人心曠神怡。

（三）開元寺程式化的應用和色彩的搭配

中國畫有程式化的特點，圖像是中國畫程式化的表現，寺廟建筑也是這樣。全國開元寺眾多，規制相似。正定開元寺始建于東魏興和二年（540），如今只剩下一座須彌塔和一座宏偉的鐘樓。須彌塔的塔平面為正方形，密檐九級。鐘樓是由兩層的磚木結構組成的閣式建筑，展現了唐代的風格。在色彩搭配中，鐘樓整體呈現紅色，搭配黑瓦、石灰，形成鮮明的色彩對比。古代工匠在遵循寺院建筑程式的基礎上，從布局和視覺色彩中又創造出正定開元寺獨有的風格。昂首望去，在天高云淡、碧空如洗的藍天下，鐘樓與須彌塔相對而立，紅的鐘樓肅穆典雅，青色古塔歷經滄桑，形成強烈的視覺和色彩對比，如同一幅鮮活的中國畫，充分展示出正定開元古寺完美的視覺藝術和獨特的魅力（圖3）。

（四）臨濟寺與繪畫的隱喻表達

正定古城南端的臨濟寺，始建于東魏孝靜帝興和二年（540），是中外佛教禪宗臨濟一派的根源，古今中外禮佛布施者絡繹不絕。寺院布局保存完整，寺內最為著名的是被列入“國保”的澄靈塔。梁思成曾經多次前往正定，在記述澄靈塔時寫道：“這青塔在正定四塔中為最小的一個，但清晰秀麗，可算塔中上品。”寺內還留存眾多歷代大士塑像、壁畫、畫像、書法等精美藝術品。人們在感受古寺之美的同時，也能體會臨濟佛法與繪畫相通之處，即意境。繪畫不僅是作者對事物單純外在形象的描繪，而且還要把感受到的美和富有感染力的情思，通過圖像和色彩描繪出富有意境的畫面傳達給觀眾，使觀賞者領略于心。臨濟禪理禪意里有“當頭棒喝”“拈花微笑”，中國畫有“隱秀”理論。中國畫技藝和色彩的運用為觀看者傳達出一種意境，引起觀看者的共鳴，最忌直露式的和盤托出。如古代繪畫從水墨丹青到“五色”，再追求超越“五色”的“無色”，即墨色。深淺墨色替代“五色”，以達到描繪生活圖景與思想情感融為一體的藝術境界。

三、色彩古城四季之美

正定古建美，四季景色也是色彩分明，各有千秋。春天大街小巷在青磚黛瓦映襯下，花影綽綽，姹紫嫣紅的色彩勾勒出古城清新秀麗的風景。西側城墻外，粉嫩桃花在枝頭肆意綻放，大片粉紅色襯托下的古城如情竇初開的少女。夏季的古城，蓮池公園內荷葉翠綠欲滴，粉嫩的荷花嫵媚清秀。白天游覽古城名勝，盡賞青瓦綠樹淳樸厚重；華燈初上，南城門內外充滿創意的燈光不斷變幻，多彩燈光讓景區變成了另一種美的藝術品。十月金秋，古城內外秋色漸濃，湛藍的天空清澈通透，白云如浪，在滿是金黃色銀杏、梧桐樹的點綴下古城艷麗多姿，如詩如畫。“一葉紅楓便知秋，十里盡染天子色”，秋天的美麗，盡情展現了古城的浪漫。冬天，雪后的古城銀裝素裹，晶瑩的白雪與火紅的燈籠展現在一起，如同置身冰雪童話一般的世界。正定古城的每個季節都如異彩紛呈的畫卷一般美。

四、結 語

正定古建眾多，有廣惠寺、陽和樓、文廟、榮國府、梁氏宗祠、蕉林書屋、王家大院等。游古城，無數人為它的鐘靈毓秀所嘆服，更能感受到正定古城是一個充滿活力、底蘊豐厚的地方。欣賞古城的藝術和色彩之美，登樓遠眺，古城宏偉壯觀的場景猶如巨幅潑墨畫躍然紙上。古城的一景一物、一草一木形諸筆墨，以它們獨特的藝術美感來裝飾和美化我們的生活，讓我們的心靈得到滿足。

（呂梁學院）

參考文獻

[1] 周曉艷．基于地域文化的城市濱水區景觀設計研究[D]．天津：天津科技大學，2019.

[2] 何琦．“CHINA的年輪”陶藝裝飾系列作品創作研究[D]．景德鎮：景德鎮陶瓷大學，2019.

[3] 楊東靜，董國亮，袁淑玲，等．汲取歷史文化營養 發展新區旅游經濟：關于正定旅游與新區經濟發展的策略研究[J]．商情，2011（39）：2.

[4] 賈軻．正定縣城寺廟建筑研究初探[D]．西安：西安建筑科技大學，2015.

[5] 王曦．古代藝術遺址在中學美術欣賞課中的開發與應用：以正定古城文化藝術為例[D]．石家莊：河北師范大學，2015.