浙江紅色法治人物文化保護及利用

李以辰 田野

浙江紅色法治人物文化擁有豐富的歷史積淀，承載著中華民族法治文化的珍貴遺產(chǎn)。其在加強紅色法治文化的弘揚、推動國家法治體系傳承發(fā)展等方面具有重要價值。然而，在新時代背景下，浙江紅色法治人物文化的保護與利用面臨諸多挑戰(zhàn)，如管理體制不順、產(chǎn)權(quán)歸屬復(fù)雜、陳展模式老舊、宣傳力度不足等問題亟待解決。為此，文章提出了一系列有效對策，包括提升文化底蘊、加強影響力、有序科學(xué)利用、創(chuàng)新管理模式、多元籌措資源等，旨在推動浙江紅色法治人物文化的可持續(xù)發(fā)展，為法治文化的繁榮做出積極貢獻。

百年前隨著中共一大的召開，黨的新征程拉開序幕，紅色法治建設(shè)也開啟了新篇章，一大批紅色法治人物懷著滿腔愛國熱情，四處找尋救國之道；拋家舍業(yè)，毅然投身革命洪流；建章立制，為中國法治事業(yè)和人民司法制度的建立和發(fā)展作出了卓越的貢獻。“紅色法治人物”主要包含五四運動以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展法治探索的人物，如梁柏臺、何思敬、沈鈞儒等。浙江蘊涵著豐富的紅色法治人物文化資源，這些資源對浙江地區(qū)的紅色法治文化傳承與發(fā)展起到了重要作用。綜上，浙江紅色法治人物文化保護及利用研究是對新民主主義革命時期留下的珍貴法治文化資源的一種保護性發(fā)掘，也是目前發(fā)展和傳承紅色法治文化的重點之一。

浙江紅色法治人物代表與文化價值

浙江代表性紅色法治人物介紹與貢獻。沈鈞儒，中國民主同盟的創(chuàng)始人之一。新中國成立后，歷任最高人民法院院長、全國政協(xié)副主席、全國人大常委會副委員長和民盟中央主席等職，被譽為“民主人士左派的旗幟”“愛國知識分子的光輝榜樣”。

梁柏臺，中國近代無產(chǎn)階級革命家，中華蘇維埃共和國中央政府重要領(lǐng)導(dǎo)人，人民政權(quán)第一位司法部部長、檢察長、中國勞動改造教育感化制度的創(chuàng)始人，第一部紅色憲法起草人，被譽為人民法制和人民司法的開拓者和奠基人，是依法執(zhí)政、依法治國的先驅(qū)。

何思敬，是《共同綱領(lǐng)》和新中國首部憲法起草人之一，被譽為“紅色法學(xué)泰斗”。在法學(xué)的教學(xué)和研究中，何思敬一貫堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，傳播馬克思主義的法律觀，堅決摒棄把法單純歸結(jié)為法律的規(guī)范主義和注釋學(xué)派的研究方法，注重對實際法律關(guān)系的研究，為建立新中國的法學(xué)教育體系作出了貢獻。

紅色法治人物文化的傳承價值。加強紅色法治文化的弘揚，浙江紅色法治人物文化是通過長期的革命斗爭逐步演化形成的，該文化的形成是眾多無產(chǎn)階級法學(xué)家共同努力形成的，該文化為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國新時代法治建設(shè)和改革提供了重要支撐。浙江紅色法治人物文化作為優(yōu)秀的紅色法治文化遺產(chǎn)，其中包含了豐富的法治文化與歷史資源，代表著中華優(yōu)秀紅色法治文化，這些紅色法治文化能對人民群眾產(chǎn)生十分有利的影響。學(xué)習(xí)該文化可以加強人民群眾對紅色法治文化的熱愛，同時也能激勵江浙滬至全國范圍內(nèi)的紅色法治人物文化保護事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

推進國家法治體系傳承發(fā)展，探析和研究紅色法治人物文化的現(xiàn)狀，將極大地推進新時代法學(xué)理論創(chuàng)新和實踐，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供可參考思路。相關(guān)文化與精神在新時代的環(huán)境下繼續(xù)發(fā)展，例如從梁柏臺法治思想到馬錫五審判方式再到楓橋經(jīng)驗。由此可見紅色法治人物文化對于相關(guān)治理體系和能力的引導(dǎo)與提升。這些制度與政策同樣為弘揚傳統(tǒng)紅色法治，守好紅色根脈打下了堅實基礎(chǔ)。

浙江紅色法治人物文化的現(xiàn)狀與問題

浙江紅色法治人物文化保護現(xiàn)狀。隨著中國特色社會主義道路建設(shè)的進一步發(fā)展，法治文化的繁榮發(fā)展越來越成為國家民主法治自信的源泉。目前是21世紀(jì)初葉，距蘇維埃政權(quán)紅色法治已過90余年。隨著時間的流逝，紅色法治人物文化的傳承保護與利用也日漸薄弱，情況不容樂觀。

首先有值得肯定之處，例如對沈鈞儒先生資源的傳承保護與利用。沈鈞儒故居在抗日戰(zhàn)爭時期被破壞，1998年政府在原址復(fù)建，并將祖居辟為“沈鈞儒紀(jì)念館”。紀(jì)念館通過塑像、實物陳列及圖片展覽的形式，較為全面地展現(xiàn)了沈鈞儒先生的一生。通過這些展陳，可對沈鈞儒先生有了較為詳細的了解。在實踐傳承方面，其與嘉興市多家中小學(xué)簽訂合作協(xié)議，通過“小小講解員”“小小研究員”等不同活動，讓沈鈞儒精神進入課堂，助力中小學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)思想。目前，結(jié)合沈鈞儒先生逝世60周年紀(jì)念，沈鈞儒紀(jì)念館將對所涉展陳資料進行更新，并增加新媒體傳播手段。

但同樣存在著不足，被稱為“紅色律師”的陳志皋和被譽為法學(xué)、政治學(xué)領(lǐng)域的開拓者的潘念之，目前仍無相關(guān)政府和地方組織進行傳承與保護。例如，潘念之先生故居和其安眠地位于紹興市新昌縣，但因受重視程度并不高，導(dǎo)致其故居在2022年因失火燒毀。目前隨著新昌縣當(dāng)?shù)貙ζ涞年P(guān)注，其故居的修復(fù)工作也于2023年提上日程，并積極規(guī)劃大型紀(jì)念館的籌建工作。

總體而言，浙江紅色法治人物文化保護現(xiàn)狀呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào)不平衡的狀態(tài)。同為紅色法治人物，但各地市對紅色法治人物文化傳承保護政策各有不同，導(dǎo)致了不同地市之間紅色法治人物文化傳承保護與利用水平存在較大差異，人們無法較好地了解和學(xué)習(xí)紅色法治精神。

存在的問題與挑戰(zhàn)。管理體制不順，產(chǎn)權(quán)歸屬多頭，從源頭上來看，紅色法治人物文化資源管理主體眾多，包括地方政府、公共機構(gòu)等單位。不同主體對紅色資源的認識和管理能力存在差異，因此產(chǎn)權(quán)歸屬問題時有發(fā)生混亂。目前政府機構(gòu)承擔(dān)了大部分紅色法治人物文化資源的管理工作，這種行政化的管理體制導(dǎo)致了資源管理部門職責(zé)重疊、互相推諉，缺乏有效的協(xié)調(diào)機制，從而導(dǎo)致管理效率低下。其次是市場化原因的不足，在紅色資源的管理中，市場調(diào)節(jié)機制的作用不夠充分。相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過度依賴政府的計劃安排和財政支持，這導(dǎo)致資源的合理配置和優(yōu)化利用受到了限制。

展陳模式老舊，宣傳力度不夠，傳統(tǒng)的紅色法治人物文化資源展陳模式大多采用文字和圖片的陳列形式，缺乏新穎性和交互性。這種單一的展陳形式難以引起觀眾的興趣，不能很好地傳達紅色法治人物背后的革命故事和精神內(nèi)涵。并且觀眾在參觀紅色資源展陳時，往往只是以旁觀者的身份，缺乏情感共鳴和互動體驗。

在宣傳方面，相關(guān)資源投入主要局限在傳統(tǒng)媒體如電視、報紙等，缺乏多元化的宣傳渠道。然而，隨著新媒體的快速發(fā)展，觀眾獲取信息的途徑也多樣化，傳統(tǒng)宣傳方式已不能滿足觀眾的需求。

修繕保護受限，社會資源利用不足，浙江紅色法治人物資源保護主要由政府部門牽頭，社會力量未得到充分調(diào)動與發(fā)揮。由于各級政府在紅色資源保護的側(cè)重點存在不同，也導(dǎo)致了浙江不同地區(qū)間對紅色法治人物文化資源保護的投入存在差異。部分地區(qū)由于疏于對相關(guān)資源的發(fā)掘與保護，導(dǎo)致部分紅色法治人物文化資源未被針對性的利用及開發(fā)，整體環(huán)境亟待優(yōu)化。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，轉(zhuǎn)型升級迫切，目前對于浙江紅色法治人物文化資源的利用和保護的側(cè)重點在于黨史學(xué)習(xí)教育方面。雖然這些紅色法治人物文化資源的利用已經(jīng)能滿足大部分教育需求，但千篇一律的利用方式將導(dǎo)致這些紅色法治人物文化資源存在雷同性，進一步導(dǎo)致人們的參觀和學(xué)習(xí)意愿降低。面對新一代的青年，在此基礎(chǔ)上挖掘不同產(chǎn)業(yè)表達及利用形式是重中之重。

浙江紅色法治人物文化的利用和保護對策

提升文化底蘊，加強影響力。紅色法治人物文化資源的保護需要超越單純的物質(zhì)保護，更需要注重文化精神與內(nèi)涵的傳承和弘揚。通過深入挖掘紅色法治人物文化資源所蘊含的思想精華和時代價值，可以將其轉(zhuǎn)化為文化軟實力，進一步加強對外影響力。同時，紅色法治人物文化資源處于廣泛的“大眾記憶”之中，它們所代表的精神和價值觀念也深深影響著中國人民。

同時可以培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用窕虼迕癯蔀榧t色法治人物文化宣傳員。當(dāng)?shù)厝嗣癫⒉恢獣曰蚴遣恢匾暜?dāng)?shù)氐募t色法治人物資源，對其遺存物品也沒有保護觀念。志愿者需要擔(dān)負起文化傳播的使命，通過口述向村民介紹紅色法治人物的作為影響，讓他們對長期生活的家鄉(xiāng)人物有更加深刻的了解，激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕J同以及對紅色法治人物的歸屬認同。

有序科學(xué)利用，提高協(xié)調(diào)力。除利用加增紅色文保單位、提升紅色文保等級等傳統(tǒng)手段保護資源的對策建議之外，借助新時代的傳播媒介對資源進行開發(fā)和利用，搭建新型交互平臺，構(gòu)建紅色法治人物研學(xué)活動，以此形成文旅交融模式。在此基礎(chǔ)上，深入開展校地融合工作，打造“校園紅色法治精神培養(yǎng)”模式。在先行試點的框架下，選取合適的中小學(xué)與周邊紅色法治人物場館對接，簽訂協(xié)議，制定相關(guān)優(yōu)惠政策，以此定期進行紅色法治文化的宣傳培養(yǎng)，構(gòu)筑在身邊的紅色法治文化新平臺。

此外還應(yīng)以紅色法治人物文化為主題，結(jié)合新時代公益文創(chuàng)設(shè)計理念，開發(fā)一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品，增加傳播力?？稍诙兑舻纫曨l或社交平臺上線“紅色法治人物紀(jì)念館打卡計劃”活動，設(shè)立蓋章打卡地點，對游客發(fā)放《小圖冊》，若能集齊全部印章，可領(lǐng)取紅色法治人物IP的文創(chuàng)紀(jì)念品一份，讓更多的人體驗到紅色法治人物文化資源的創(chuàng)新利用。

創(chuàng)新管理模式，提升吸引力。可以參考外省相關(guān)政策規(guī)定，例如《四川省紅色法治文化遺存目錄編制管理工作規(guī)范（試行）》來制定《浙江省紅色法治人物文化編制管理工作規(guī)范》，通過相關(guān)政策的制定來進一步完善紅色法治人物文化資源的保護。紅色法治人物文化資源是開展黨史學(xué)習(xí)教育、傳承紅色基因的重要陣地，也是發(fā)揮時代楷模示范引領(lǐng)作用的重要平臺。通過對不同年齡層次游客的分析，并結(jié)合每名紅色法治人物的人物特色制定不同的參觀游覽路線，增加游客的喜愛程度。

各地可以組織開展紅色法治教育主題活動，在青少年中營造出濃厚的紅色法治文化氛圍。發(fā)揮紅色法治引領(lǐng)法治自信，將更多紅色法治人物文化資源打造成中小學(xué)生法治教育基地，使得更多中小學(xué)生參與到紅色法治人物文化資源的傳承與保護中來，讓更多青少年接受到紅色法治文化教育，感悟愛國情懷。

多元籌措資源，增強參與力。隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的保護模式已經(jīng)無法滿足相關(guān)文化資源保護的需要，必須借助各方力量，提供更多元化的力量。例如，通過政府投入和社會捐贈相結(jié)合的方式籌措資金；通過開展志愿者活動、培訓(xùn)等方式籌措資金；通過網(wǎng)絡(luò)傳媒等途徑籌措信息資源。借助以上途徑不僅可以減輕政府的負擔(dān)，還能夠動員更多的力量參與到紅色資源的保護中來。

同時僅僅依靠政府來保護紅色法治人物文化資源是遠遠不夠的，需要更廣泛的參與才能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最大化利用。例如，在云南省保護西雙版納革命舊址的過程中，充分發(fā)揮了當(dāng)?shù)鼐用竦闹黧w作用，將紅色資源和旅游業(yè)相結(jié)合，實現(xiàn)了資源的可持續(xù)發(fā)展。由此可見在經(jīng)濟效益的驅(qū)使下，相關(guān)人員不僅能對紅色法治人物文化資源進行保護宣傳，還會進一步擴大相關(guān)人物影響，吸引人們前來參觀，達到讓更多的人熟知的良性循環(huán)。

浙江作為新民主主義革命的根據(jù)地之一，有著豐富的紅色法治人物文化資源，這些資源是我國法治文化建設(shè)中不可或缺的一環(huán)。保護及利用紅色法治人物文化資源是發(fā)揚法治文化的必要選擇，是對先輩進行法治建設(shè)精神的崇高傳承。在21世紀(jì)的今天，保護及利用浙江紅色法治人物文化資源，不僅體現(xiàn)了法治文化自信，更體現(xiàn)了重要的社會責(zé)任。目前浙江已經(jīng)完成了一部分保護及利用紅色法治人物文化的任務(wù)，但是還存在一定的欠缺，需要社會各界共同努力，傳承紅色法治血脈，賡續(xù)美好明天。