創造性教育在內蒙古自治區老年教育中的實施探索

劉文波 劉強

摘 要：內蒙古自治區是我國第一個少數民族自治區，亦是民族區域自治政策的主要實踐地，近年來內蒙古自治區同其他地區一樣面臨著老齡化社會迅速發展的態勢，為滿足內蒙古老年教育需求，本文就創造性教育如何在內蒙古老年教育中實施開展研究。基于內蒙古地區民族文化資源特點來剖析內蒙古老年教育的實踐成效與現實困境，從而為創造性教育助力內蒙古老年教育提供參考。研究提出打造創造性教育管理團隊、發揮創造性師資隊伍價值、打造創造性老年教育課程內容、打造互動式教育環境、實施創造性教育成果評估等重要舉措，發揮創造性教育功效，完善內蒙古老年教育體系。

關鍵詞：創造性教育；老年教育；創造性課程內容

中圖分類號：G777? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-260X（2024）05-0073-05

內蒙古地區有著獨特的歷史文化以及豐富的民族傳統，而老年人往往是這些民族傳統的重要載體。面向內蒙古地區老年教育實施創造性教育，其一可提升老年人的自我價值，使其在弘揚、保護內蒙古地區本土文化中發揮自身的效能。其二，創造性教育可幫助老年人保持心智上的活躍性，有效預防阿爾茨海默病等疾病，維持老年人大腦活力。其三，創造性教育，將促進內蒙古地區老年人社會參與感以及幸福感，基于各種課程與活動的參與，實現大量老年學習成員的互動，建立屬于老年人的社會網絡。

1 內蒙古地區老年教育開展現狀

自1986年5月21日內蒙古召開內蒙古自治區政府第十三次常務主席辦公會議后，內蒙古自治區便建立了內蒙古老年大學，并于1986年1月正式掛牌開學。1992年，內蒙古自治區老干部活動中心成立，并于1997年成立內蒙古老年大學辦公室與老干部活動中心合辦公署。自此，內蒙古地區老年教育正式步入發展的征程。為全面推動內蒙古地區老年教育社區教育，2022年，內蒙古自治區教育廳、老齡辦以及發改委、財政廳聯合開展職業院校老年教育社區教育教學試點建設工作，且在當年便確立了第一批37所老年教育社區教育教學試點院校，其試點校區覆蓋了呼和浩特市、包頭市、呼倫貝爾市、興安盟、通遼市、赤峰市、錫林郭勒盟、巴彥淖爾市以及鄂爾多斯市，這些老年教育試點院校，或設立于職業院校內部，或單獨設立教育培訓中心，學校的經營、教學流量以及經費、教育政策主要由教育廳、財政廳等各部門負責。

在37所老年教育社區教育教學試點院校面向內蒙古老年群體開展教學，其教育核心旨在基于黨建工作的引領，積極推行老年群體落實社會主義核心價值觀，推進老年教育同社區的融合，在同社區互動中讓老年人將自己的絕活、技藝以及人生感悟加以貢獻，圍繞孝道文化、內蒙古地區非物質文化遺產、互聯網等方向開展教育，并堅決落實基于教育工作的民族融合、民族團結，形成老年人群體團結、互助、和諧的良好氛圍[1]。

2 創造性教育內涵

所謂“創造性”，即根據特定的目的，采用目前所有已知信息產生出某一種獨特、新穎或是具有社會意義、個人價值的產品的智力品質。創造性這一概念的研究，經歷了三個歷程。第一階段為1869年至1907年，當時在名為《遺傳與天才》一書中，英國心理學家F.Galton公布了其研究的977名天才人物思維，自理論角度開始探討先天、后天之間的關系。第二階段約為1908年至1930年，該階段下，心理學家們將創造性心理劃入了“人格心理學”，并對創造性開展了個性心理分析，以傳記、哲學思辨等形式進行對創造性的研究。第三階段為1931年至1950年，該階段下，哲學家與心理學家們開始對創造性認知結構、思維方式進行探討。第四階段為1950年至1970年，隨著1957年蘇聯人造衛星上天，刺激了美國對創造性的研究，至此產生大量理論與成果。第五階段為70年代至今，心理學家、哲學家們將創造性人才看作是創造性智力因素和非智力因素結合的個體，此類個體的非智力特征表現為：愿意克服障礙；存在適度的冒險精神；愿意讓自身觀念不斷發展；各種活動受自身內在動機驅動；具有高度自覺性、獨立性和強烈好奇心等等。

創造性教育是心理學、教育界長期深度聯合探究的結果，屬于讓教育工作落實三種群體、五種效能的教育方法。三種群體，即校長為首的管理隊伍、教師隊伍、學習者群體。五種效能，即創造性管理、創造性教師隊伍、創造性教育教學、創造性環境、創造性學生，在發揮創新力量、注重實踐性以及關注個性化背景下，在向學習者實現知識傳遞同時，保證學習的公正性、公平性，最終培育出符合理論與具備實際能力的創造性人才[2]。

3 面向內蒙古老年人開展創造性教育的必要性

3.1 內蒙古自治區老年教育的要求

面向內蒙古自治區老年人開展老年教育期間，融入創造性教育，是民族自治地區老年教育的必然要求。其一，內蒙古地區民族文化資源豐富，老年人作為民族文化的見證者、傳承者，其教育活動自然要同民族文化資源關聯。面向老年群體開展創造性教育，將使老年群體在創造與參與過程之中進一步實現地方文化資源的傳承、發揚。其二，相比其他區域，民族自治區域老年群體對于老年教育有著特殊的需求。以往較長的社會發展進程內，部分老年人未接受過系統化的教育，使其在融入現代社會生活以及維持健康心理方面存在一定阻礙。創造性教育將顯著開拓老年人視野，使其能夠積極應對現代社會中的方方面面，以學習的方式激發其創造力與智力，繼而促進生活質量的提升。

3.2 應對人口老齡化與實現公民價值的要求

一方面，老齡化問題近年來日益受到社會公眾的關注，內蒙古地區同樣需面臨老齡化的問題。根據內蒙古自治區第七次人口普查公報（第四號）數據顯示，截至2020年底，內蒙古自治區60歲以上人口占比已占總人口19.78%，其中65歲以上老年人群體占比13.50%，老齡化問題已日益嚴重。將創造性教育融合于老年教育，讓教育工作高度匹配老年人的身心特點，使其過上幸福而有意義的生活，并在晚年階段發揮自身余熱，推進社會主義核心價值觀的落實。另一方面，面向內蒙古老年人開展創造性教育，是促進老年公民實現自身價值、獲得自身受教育權利的重要途徑。老年人亦應享有與其他群體相等的社會權利，落實創造性教育，是實現老年人教育權的重要手段。

3.3 少數民族老年教育發展的必然要求

2017年，內蒙古自治區人民政府辦公廳發布《內蒙古自治區關于老年教育發展的實施意見》，明確指出到2020年，以各種形式參與經常性老年教育的人數，將占整個內蒙古地區老年人口比例的20%，而參與老年教育的人數將突破80萬，由此可見，推進內蒙古老年教育已經成為地方發展戰略的重要組成部分，而在這一背景下，老年教育的內容、方式、目標均必須高度體現出區域民族特色個體差異的尊重，從而形成具有區域特色、民族特色的老年教育體系。創造性教育，高度重視引導與啟發老年人對各項活動、文化的積極參與，且以實際創造活動作為載體，既能夠體現出教育體系對少數民族自主性的尊重，亦可進一步推動古民族精神的發揚，推動內蒙古地區形成獨特的老年人群體文化格局。

3.4 促進民族團結與融合的要求

內蒙古地區內聚居蒙古族、回族、滿族、朝鮮族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、東鄉族等少數民族。根據2020年第七次人口普查公報（第一號）數據，內蒙古自治區少數民族人數占全區常住人口21.26%，其中蒙古族人口占比最高位424.78萬，其他少數民族占86.58萬。不同民族均有著各自獨特的生活方式以及文化傳統，長期以來早已形成豐富的民族文化景觀。將創造性教育融入內蒙古地區老年教育，可促進不同民族老年人之間相互學習、分享經驗，繼而推動不同民族文化的交流。例如在老年教育階段，面向語言、書法、手工藝、音樂等進行創造性教育，將有效提升各族老年人對其他民族文化的認同，繼而真正促進內蒙古地區民族團結、民族融合[3]。

4 面向內蒙古地區老年教育的創造性教育實施路徑

4.1 打造創造性教育管理團隊

面向內蒙古地區老年教育，實施創造性教育管理的必要步驟，是構建一個具有創新精神的教育管理團隊。這一管理團隊，需要以創新的理念、方法為管理核心，致力于提升老年學習者的學習體驗、教育成果。同時，管理內容應涵蓋教育內容的創新管理、團隊協作的創新管理以及反饋機制的創新管理。

4.1.1 教育內容的創新式管理

基于對內蒙古老年人認知需求、學習風格的理解，老年大學、老年教育試點機構的創造性管理團隊，應制定出獨特的教學計劃與課程，在此過程中可啟動“教育實驗室”，實行教學方法的試驗與優化，改變傳統僵化教育模式。例如，在開展非遺傳統文化教學期間，可采取故事性教學、實踐性教學等模式，通過試驗與印證，確保不同的方法可使教學內容更加生動、引人入勝。

4.1.2 團隊協作的創新式管理

作為骨干團隊，學校領導班子與教師團隊、老年學生團隊的內部協作模式創新至關重要。具體實踐階段，管理團隊應打造開放、共享團隊文化，鼓勵團隊成員與教師群體之間的互動交流、知識分享。同時，老年大學、教育機構應大力推行協同工作機制，例如可時刻通過互動平臺進行教學效果反饋、建議、經驗溝通。如此，可確保團隊成員共同參與課程設計與改進進程中。此外，管理團隊亦可定期舉辦團隊建設活動，增強管理者、教師以及老年學生團隊的凝聚力、創新力。

4.1.3 反饋機制的創新式管理

在打造創造性教育體系階段，學校創造性管理團隊，需高度重視并積極應對學生、其他相關人員的反饋。具體時間階段，可以通過設置易于操作的反饋系統以及定期進行滿意度調查等多種渠道收集反饋信息。隨后，將反饋數據進行系統化良性解讀，使之轉化為具體改善措施、教育模式調整的決策依據。同時，管理團隊可開展定期回訪，確認優化、調整效果。如此，既彰顯了團隊的敬業精神，亦有利于及時發現、解決創造性教育中的新問題[4]。

4.2 發揮創造性師資隊伍價值

面向內蒙古地區老年教育的創造性教育實施路徑中，創造性師資隊伍，扮演著不可或缺的角色。具備教育創新理念，掌握前沿教學方法以及具備良好的溝通技巧，可確保教師團隊深度滿足老年學生學習需求，同時亦可以充分利用老年學生的生活經驗、智慧，發揮其在學習過程中的主體性。

4.2.1 創造性教學理念

對于內蒙古地區的老年人，教師應充分考量老年人民族習慣、地域文化特色以及生活背景，高度尊重其生活經驗并深度挖掘學習興趣與需求，以此為出發點，設置科學的教學計劃與課程內容。

4.2.2 創造性教學方法

對于內蒙古老年人而言，教師可結合具有民族特色的生活習慣，如講一些草原文化、蒙古賽馬等地方特色故事，使其在熟悉、喜歡的主題下進行學習，如此既可提升學習興趣，亦可促進學習效果。此外，相比年輕群體，老年人群體語言理解、記憶能力參差不齊，故而教學期間應盡量采用簡明、易懂的詞匯語句進行講解，并且應最大化將生活實例引入教學中，從而促進老年學生對知識、技能的理解。

4.2.3 創造性溝通方法

面對老年學生，溝通方式非常重要，良好的溝通，可增強老年人學習動力，幫其解決學習中的困難與瓶頸，同時建立良好的師生關系。與內蒙古的老年人溝通期間，在熟悉并尊重其語言習慣基礎上，打造多維度、高適應性的溝通渠道。（1）教師應加強自身語言能力的學習，盡量經常性使用本地語言同各民族老人進行溝通，如蒙語、巴爾虎-布里亞特方言、衛拉特方言等，同時應確保自身可理解不同民族老年學生的語言內容，形成無障礙溝通交流。（2）定期組織溝通活動。創造性教學期間，教師可定期組織課程討論、思想交流等溝通活動，為老年學生群體建立一個開放、和諧交流環境，鼓勵老年學生積極參與其中，提出對于課程內容的自身觀點與建議。（3）創造一對一反饋機制。創造性教學階段，鼓勵老年學生對于教學活動、課程內容、教學方法或是堂風風氣、紀律等內容提出改進建議，同時基于一對一的反饋機制，充分保護學生隱私，使性格相對內向的老年學生可放心大膽提出自身觀點[5]。

4.3 打造創造性老年教育課程內容

創造性教育下的內蒙古自治區老年教育課程體系，應在落實創造性教育特點基礎上，充分考量內蒙古地區文化資源特色，并積極倡導社會主義核心價值觀的落實，以提升老年學生健康知識水平，增強老年學生對社會主義核心價值觀的接受與理解水平，并積極投入到非遺文化傳承、弘揚孝道文化與地方特色文化的實踐工作之中。教學方向著重于健康知識、社會主義核心價值觀，并結合非物質文化遺產、孝道文化、民族文化等內容，以講座、視頻教學、實地考察、實踐活動等形式開展[6]。

4.4 打造互動式教育環境

互動式教育環境，是實現創造性教育的關鍵要素，直接決定創造性教育下管理團隊、教師團隊、老年學生團隊之間的信息與資源流轉，對于教育成果以及滿意度有著至關重要的影響。在面向內蒙古地區老年群體開展創造性教育階段，應面向師生、生生兩種模式制定有效的互動方案。

4.4.1 師生互動模式

對于師生在教學階段的互動，教師開展教育工作階段，應落實分組討論、提問答疑、項目式互動、遠程在線互動四合一的護筒教學體系。（1）分組討論形式。教學階段，將學生分為若干小組，隨后將課堂問并聚焦特定主題，教師以引導者角色提供指導。這一形式，旨在鼓勵老年學生主動學習、主動參與話題且促進團隊協作技巧。隨后，小組指派代表同教師進行交點問題的溝通。該過程下，需注意確保每一名學生均參與其中，并要求其結合自身知識經驗、生活閱歷發表自身觀點。（2）提問和答疑形式。教學階段，教師定期開放“提問和答疑”環節，允許所有老年學生，對近期學習的主題或對理解存在瓶頸的知識進行詢問。這一策略，旨在幫助老年學生們建立起深度思考的渠道。該過程下，教師需要耐心詳細解答，并充分考量不同民族老年學生生活、文化習慣，以合理的形式予以解答。（3）項目式互動學習形式。該互動策略，旨在幫助老年學生通過完成具體項目，將理論知識與實踐結合，同時在學習過程中，基于通過教師的互動，在教師協助之下整合知識，對各種技能加以綜合、內化。這一形勢下，教師需注意項目的設計應適應多數學生能力水平與民族習慣，避免項目過深難以理解或與學生民族宗教信仰產生沖突，使學生感到全身心投入。（4）遠程在線互動形式。考慮到各老年大學學生處于當地不同區域，而老年人長期往返于學校、家中不僅需消耗較多體力，且有一定的安全風險。故而，教師可在授課階段，建立遠程互動平臺，以支持遠程問題解答、互動、問題討論。此舉可大幅增強師生的互動。然而，具體操作階段，教師需注意網絡穩定性與系統操作簡易性，即充分考量到老年學生移動終端、PC終端的操作能力。

4.4.2 生生互動模式

對于老年學生之間的互動，開展創造性教育期間，教師可面向老年學生群體建立以“生生互動”為目標的活動社區、社區論壇，鼓勵老年人前往論壇針對學習主題發表觀點、提出問題，或針對學習內容發布傳統技藝表演、文化傳承內容，同其他同學進行交流與互動。如此不僅可促進內蒙古地區老年學習成員和諧、融洽氛圍，更可在促進不同民族交融同時提升老年學生技能自信、文化自信。

4.5 實施創造性教育成果評估

在經歷階段性創造性教育基礎上，為印證創造性教育面向內蒙古老年群體的教育效果，校方應制定面向學生學習成果的評價體系。以非遺傳統文化教育為例，在開展一個學期的教育后，校方可參照表1制定面向老年學生個體的學習成果評價指標體系[7]。

5 結語

老年教育，體現著一個地區對老年人的關注度，是促進內蒙古自治區社會可持續發展的重要模塊。充分發揮創造性教育的優勢，積極探索優化老年教育模式的路徑，管理團隊、教師團隊、學生團隊的三方協同合作提升內蒙古老年教育水平，在滿足民族自治地區老年教育要求、有效應對人口老齡化與實現公民價值的同時推動內蒙古自治區老年教育可持續發展，促進民族團結與融合。

參考文獻：

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〔2〕伍德勤，王勝利.學分銀行視域下老年學歷教育的困境與對策[J].高等繼續教育學報，2024，37（01）：22-27.

〔3〕李秋東.老年大學混合式教學實踐研究——以英語詞匯教學為例[J].高等繼續教育學報，2024， 37（01）：7-13.

〔4〕張鶴.終身學習視角下老年大學教育體系構建路徑[J].兩岸終身教育，2023，26（04）：7-13.

〔5〕伊煥斌.新時代老年教育背景特征分析[J].遼寧開放大學學報，2023，28（02）：1-4.

〔6〕韓富通.積極老齡化視野下昆明市老年大學生命教育現狀研究[D].昆明：云南師范大學，2023.

〔7〕陳有.終身教育視角下東莞市老年教育課程體系建設研究[J].吉林廣播電視大學學報，2022，34（06）：28-30.