地方音樂風(fēng)格與地域文化特色關(guān)聯(lián)研究

薄曉楠

摘 要：文章深入分析了地方音樂風(fēng)格與地域文化特色的互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)音樂在承載歷史記憶、反映社會(huì)價(jià)值觀和文化多樣性方面的重要作用。探討了語言、歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)音樂風(fēng)格的影響，以及音樂對(duì)地方文化認(rèn)同和傳承的反饋?zhàn)饔谩Ｎ恼轮攸c(diǎn)討論了地域文化精髓在音樂創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科合作和文化交流的必要性，展望了地方音樂的創(chuàng)新發(fā)展，包括跨界藝術(shù)合作和多媒體融合，強(qiáng)調(diào)這些創(chuàng)新對(duì)吸引新一代聽眾的重要性，為保護(hù)和發(fā)展地方音樂、地域特色文化提供了新視角。

關(guān)鍵詞：地方音樂；地域文化；傳承

中圖分類號(hào)：J632.22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2024）05-0043-04

地方音樂風(fēng)格作為文化多樣性的重要體現(xiàn)和社會(huì)歷史的獨(dú)特見證，在當(dāng)代社會(huì)中，承載著豐富的地域文化特色，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)地方文化具有重要意義。地方音樂風(fēng)格植根于其所在地的歷史、語言、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式中，不僅展現(xiàn)了地區(qū)的文化，也反映了地區(qū)的社會(huì)特征和歷史脈絡(luò)。隨著時(shí)間的推移，地方音樂風(fēng)格在不斷演變和發(fā)展的過程中，成為連接過去、現(xiàn)在乃至未來的重要橋梁。地方音樂風(fēng)格與地域文化特色之間的關(guān)聯(lián)研究，對(duì)于理解地區(qū)文化、地方音樂的深層次內(nèi)涵具有重要意義，不僅有助于揭示地方音樂如何反映和塑造地域文化特色，還能夠推動(dòng)地方特色文化在歷史長河中的傳承和發(fā)展[1]。隨著文化趨同現(xiàn)象的不斷加劇，維護(hù)地方音樂風(fēng)格的獨(dú)特性與多元性變得至關(guān)重要。深入分析地方音樂與地域文化的關(guān)系，不僅能夠增強(qiáng)對(duì)地方音樂價(jià)值的認(rèn)識(shí)，還為地方音樂的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的視角和思路。

一、地方音樂風(fēng)格的形成與地方文化的互動(dòng)關(guān)系

（一）地方音樂風(fēng)格的內(nèi)涵與特征

地方音樂風(fēng)格作為一種深層次的文化表達(dá)，不僅是音樂本身的藝術(shù)形式，更是一種文化、歷史和社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)。在我國，地方音樂風(fēng)格的內(nèi)涵尤為豐富，因?yàn)樗鼈內(nèi)诤狭硕嘣牡赜蛭幕蜌v史傳統(tǒng)。首先，地方音樂風(fēng)格作為文化傳承的載體，承載著地區(qū)的歷史記憶和文化精神。每一種地方音樂風(fēng)格都與其所在地的歷史緊密相連。山東的魯劇不僅僅是一種地方戲曲，還承載著齊魯大地的歷史故事和民間傳說，反映了魯?shù)厝嗣竦男愿裉攸c(diǎn)和生活哲學(xué)。這些音樂風(fēng)格通過傳統(tǒng)的旋律、歌詞和表演形式，將歷史和文化傳承給后代，成為歷史傳承的重要載體。其次，地方音樂風(fēng)格在內(nèi)涵上體現(xiàn)了地域文化的多樣性和獨(dú)特性。我國地域廣闊，不同地區(qū)的音樂風(fēng)格反映了各自獨(dú)特的文化特色。西南地區(qū)的民族音樂，不僅是音樂的表現(xiàn)形式，更是該地區(qū)多元文化的體現(xiàn)。這些音樂風(fēng)格通過獨(dú)特的音樂元素，如使用特定的樂器、獨(dú)有的音樂結(jié)構(gòu)和旋律，展現(xiàn)了各地區(qū)文化的獨(dú)特性[2]。最后，地方音樂風(fēng)格還體現(xiàn)在其對(duì)社會(huì)價(jià)值觀和人文精神的反映上。音樂不僅僅是藝術(shù)的展現(xiàn)，還是社會(huì)價(jià)值觀和人文精神的傳播者。地方音樂風(fēng)格往往蘊(yùn)含著對(duì)和諧、尊重和共生等價(jià)值觀的推崇。江南地區(qū)的絲竹音樂，不僅僅是優(yōu)雅的音樂風(fēng)格，還體現(xiàn)了江南文化中對(duì)和諧、細(xì)膩和內(nèi)斂的追求。綜上所述，地方音樂風(fēng)格的內(nèi)涵是多層次的，是音樂本身的藝術(shù)表達(dá)，更是文化、歷史和社會(huì)價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。這些音樂風(fēng)格是中國多樣文化的重要組成部分，是理解中國地域文化多樣性和深層次人文精神的重要窗口[3]。

（二）地方文化對(duì)音樂風(fēng)格的影響

1.方言的影響

方言對(duì)地方音樂風(fēng)格的影響是顯著的，尤其在我國這樣一個(gè)語言多樣性極高的國家。語言不僅是溝通的工具，也是文化的載體，它在音樂中的運(yùn)用深刻地影響著音樂的旋律、節(jié)奏和表達(dá)方式。以粵曲為例，粵曲的旋律和節(jié)奏深受粵語方言的影響。粵語的聲調(diào)特點(diǎn)非常鮮明，這使得粵曲的旋律線條非常豐富和復(fù)雜。粵曲中的旋律往往需要緊密跟隨語言的聲調(diào)走向，這就要求作曲家和演唱者在創(chuàng)作和表演時(shí)，必須對(duì)粵語的聲調(diào)有深入的理解和準(zhǔn)確的掌握。在粵曲中，一個(gè)字的不同聲調(diào)可能會(huì)導(dǎo)致完全不同的旋律表達(dá)，這對(duì)演唱者的音樂技巧和語言理解能力提出了更高的要求。在四川，川劇演唱時(shí)大量使用四川方言，這種方言的特點(diǎn)是聲音渾厚、語調(diào)起伏較大[4]，這些語言特點(diǎn)在川劇的音樂中得到了充分的體現(xiàn)。川劇的旋律通常較為直接和豪放，與四川方言的語調(diào)特點(diǎn)相契合。在川劇的表演中，演員往往通過夸張的語調(diào)變化來增強(qiáng)戲劇的表現(xiàn)力，這種表現(xiàn)方式與四川方言的特點(diǎn)密切相關(guān)[5]。

方言不僅影響著音樂的旋律和節(jié)奏，還影響著音樂的整體風(fēng)格和表現(xiàn)形式。在各地區(qū)，不同的方言特點(diǎn)創(chuàng)造了獨(dú)特的音樂風(fēng)格，使得地方音樂成為各地文化特色的重要體現(xiàn)。通過研究方言對(duì)音樂風(fēng)格的影響，我們可以更深入地了解地方音樂是如何反映和傳承地區(qū)文化特色的。

2.地域歷史和傳統(tǒng)的影響

地域歷史和傳統(tǒng)對(duì)音樂風(fēng)格的影響體現(xiàn)在多個(gè)層面，其中最為顯著的是塑造音樂的主題、風(fēng)格和表現(xiàn)形式。這種影響不僅僅是表面的模仿或重現(xiàn)，更是深層次地融入音樂的結(jié)構(gòu)和精神中，使音樂成為歷史和傳統(tǒng)的延續(xù)。

地域歷史為音樂提供了豐富的主題和故事背景。音樂作為一種敘事藝術(shù)，其創(chuàng)作靈感往往來源于歷史事件、傳統(tǒng)故事或民間傳說。這些歷史和傳統(tǒng)故事不僅賦予音樂內(nèi)容的深度，還影響著音樂的情感表達(dá)和風(fēng)格。秦腔作為中國最古老的戲劇形式之一，其音樂風(fēng)格深受陜西地區(qū)悠久歷史和文化傳統(tǒng)的影響。秦腔的音樂特點(diǎn)是高亢、激昂，這與陜西地區(qū)的文化和民間英雄故事密切相關(guān)。秦腔中的音樂往往通過強(qiáng)烈的節(jié)奏和直接的旋律來表達(dá)故事中的英雄情感，這種風(fēng)格直接反映陜西地區(qū)人民的豪邁性格。江南的昆曲，其音樂風(fēng)格細(xì)膩、柔和，反映出江南地區(qū)的文化及性格。昆曲的旋律通常流暢而優(yōu)雅，節(jié)奏輕緩，這與江南地區(qū)的自然環(huán)境——水鄉(xiāng)湖泊、溫婉秀麗的景色以及該地區(qū)文人墨客的文化氛圍密切相關(guān)。昆曲的音樂風(fēng)格不僅展現(xiàn)了江南地區(qū)的自然美景，也體現(xiàn)了該地區(qū)文化的內(nèi)斂和深沉。

3.社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件的影響

社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件對(duì)地方音樂風(fēng)格的影響是深遠(yuǎn)且復(fù)雜的。這種影響不僅體現(xiàn)在音樂的創(chuàng)作和表演上，還體現(xiàn)在音樂的傳播和接受方式上。社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化可以導(dǎo)致音樂風(fēng)格的演變，甚至產(chǎn)生新的音樂形式。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的沿海城市，如上海和廣州，這些地區(qū)的音樂風(fēng)格受到了國際流行文化的影響，產(chǎn)生了多元化的音樂趨勢。上海作為中國的經(jīng)濟(jì)和文化中心之一，其音樂風(fēng)格融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的元素。在20世紀(jì)80年代和90年代，上海的音樂場景中出現(xiàn)了大量的流行音樂和搖滾樂隊(duì)，這些音樂風(fēng)格反映了當(dāng)時(shí)上海社會(huì)的開放性和多元化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，音樂的傳播途徑和范圍發(fā)生了巨大變化。互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體的發(fā)展使得音樂可以更快速、更廣泛地傳播，這不僅改變了人們聽音樂的方式，也使得音樂風(fēng)格更加多元化。通過互聯(lián)網(wǎng)，一些地方的傳統(tǒng)音樂得以傳播到全國乃至全世界，這些音樂風(fēng)格因此受到人們更廣泛的認(rèn)可和欣賞。

（三）音樂風(fēng)格對(duì)地方文化的反饋?zhàn)饔?/p>

1.增強(qiáng)地域文化認(rèn)同

通過特定的音樂風(fēng)格，人們能夠與自己的文化根源建立更深的聯(lián)系，從而加強(qiáng)對(duì)地域文化的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感不僅體現(xiàn)在音樂的欣賞上，還體現(xiàn)在對(duì)音樂背后文化價(jià)值的理解和尊重上。以東北地區(qū)的二人轉(zhuǎn)為例，二人轉(zhuǎn)是一種融合了歌唱、說書、舞蹈等多種表演形式的民間藝術(shù)，深受東北地區(qū)歷史、文化和生活的影響。二人轉(zhuǎn)中的幽默詼諧、直率豪放的表演風(fēng)格，反映了東北地區(qū)人民的性格特點(diǎn)和生活態(tài)度。這種藝術(shù)形式成為東北文化的一個(gè)重要標(biāo)志，增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自己文化根源的認(rèn)同。此外，二人轉(zhuǎn)的現(xiàn)代演變也展示了如何通過藝術(shù)形式加強(qiáng)文化認(rèn)同。隨著時(shí)間的推移，二人轉(zhuǎn)在保持傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也吸納了現(xiàn)代元素，使其更加符合當(dāng)代觀眾的審美和文化需求。這種創(chuàng)新不僅使二人轉(zhuǎn)在年輕一代中重新獲得了人氣，也使得東北的文化傳統(tǒng)在新的時(shí)代背景下得以傳承和發(fā)揚(yáng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了地區(qū)文化認(rèn)同。

2.促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展

音樂不僅是文化遺產(chǎn)的一部分，更是文化活動(dòng)的活躍媒介，它在傳遞傳統(tǒng)價(jià)值和促進(jìn)文化創(chuàng)新中發(fā)揮著雙重作用。第一，音樂作為文化傳承的工具，承載著歷史、傳統(tǒng)和社會(huì)記憶。音樂中蘊(yùn)含的旋律、歌詞和節(jié)奏往往與特定的歷史事件、地方傳說或社會(huì)習(xí)俗緊密相關(guān)。這些元素的傳播，幫助新一代人們理解和體驗(yàn)自己的文化遺產(chǎn)。在這一過程中，音樂不僅僅是歷史的重述，更是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)和強(qiáng)化。第二，音樂在文化發(fā)展中的作用體現(xiàn)在其創(chuàng)新和適應(yīng)性上。隨著社會(huì)的變遷和技術(shù)的發(fā)展，音樂風(fēng)格也在不斷演變，吸納新的元素和影響。這種演變不僅反映了文化的動(dòng)態(tài)性，也是文化適應(yīng)新社會(huì)環(huán)境的表現(xiàn)。音樂通過創(chuàng)新，不僅保持了其活力和相關(guān)性，還促進(jìn)了文化的多樣性和包容性，同時(shí)既保留了音樂的核心特質(zhì)，又開辟了新的表達(dá)方式和意義層次。

3.塑造地方文化形象

音樂作為一種強(qiáng)有力的文化符號(hào)，能夠跨越語言和地理的界限，將地方文化的精髓傳達(dá)給更廣泛的聽眾。它通過旋律、節(jié)奏、樂器使用以及演唱風(fēng)格等元素，傳遞出地區(qū)的歷史背景、社會(huì)價(jià)值觀和生活方式。這種傳遞不僅限于音樂本身，還通過音樂會(huì)、節(jié)日慶典和其他文化活動(dòng)，將地方文化的形象呈現(xiàn)給世界。我國的京劇不僅是一種傳統(tǒng)戲劇形式，更是中華文化的一個(gè)重要象征。京劇中融合的音樂、舞蹈、戲劇和武術(shù)元素，不僅展示了中國豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，還向世界傳達(dá)了中國文化的獨(dú)特性和魅力。京劇的音樂風(fēng)格，特別是其獨(dú)特的唱腔和打擊樂使用，成為中國文化特色的代表之一，在國際舞臺(tái)上塑造了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特形象。此外，音樂風(fēng)格在塑造地方文化形象的過程中，也促進(jìn)了文化的交流和理解。通過音樂，不同文化背景的人們能夠感受和理解其他地區(qū)的文化特色，從而促進(jìn)了文化的相互尊重和欣賞。這種文化交流不僅加深了人們對(duì)不同文化的理解，也為文化多樣性的保護(hù)和推廣提供了支持。

二、汲取地域文化精髓，推動(dòng)地方特色音樂的傳承與發(fā)展

（一）地域文化精髓的提煉與闡釋

地域文化精髓的提煉與闡釋是一個(gè)將地方文化的深層價(jià)值轉(zhuǎn)化為音樂藝術(shù)的過程。這一過程不僅要求對(duì)地方文化有深刻的理解，還需要將這種理解轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)創(chuàng)作。音樂創(chuàng)作者需要通過實(shí)地考察和田野調(diào)查直接接觸和體驗(yàn)地方文化。參與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日慶典，記錄民間音樂的演奏方式和樂器的使用，可以幫助創(chuàng)作者深入理解地方音樂的特點(diǎn)和背后的文化意義。還可以詳細(xì)記錄、收集音樂素材、民間故事、地方語言等，從而為創(chuàng)作提供寶貴的素材和靈感。同時(shí)音樂創(chuàng)作者要與歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、語言學(xué)家等專家進(jìn)行跨學(xué)科合作，共同分析和探討地方文化的多個(gè)方面，與其他地區(qū)或國家的藝術(shù)家進(jìn)行文化交流，引入新的視角和創(chuàng)意。在音樂創(chuàng)作中，嘗試結(jié)合地方特有的音樂元素，如特定的旋律、節(jié)奏或樂器，并嘗試將現(xiàn)代音樂元素融入其中，創(chuàng)造出既有地方特色又具現(xiàn)代感的作品。

音樂創(chuàng)作者在提煉和闡釋地域文化精髓的過程中，還需注重創(chuàng)作的原創(chuàng)性和創(chuàng)新性。這要求在尊重和保留地方傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，尋求新的表達(dá)方式和創(chuàng)作手法。可以通過現(xiàn)代音樂技術(shù)，如電子音樂元素的融合，為傳統(tǒng)音樂風(fēng)格注入新的活力，使其更加貼近當(dāng)代聽眾的審美習(xí)慣。同時(shí)，多媒體和數(shù)字藝術(shù)的結(jié)合，可以為地方音樂創(chuàng)造全新的表演和體驗(yàn)方式，增強(qiáng)其吸引力和影響力。

（二）地域文化特色在音樂創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化

地域文化特色在音樂創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化是一個(gè)將地方文化的獨(dú)特元素融入音樂創(chuàng)作的過程。這一過程要求音樂創(chuàng)作者不僅深入了解地方文化，還需要將其轉(zhuǎn)化為音樂語言。

1.音樂素材的選擇與融合

在音樂創(chuàng)作中，選擇與地方文化緊密相關(guān)的音樂素材十分重要。這包括旋律、節(jié)奏、和聲以及樂器的選擇。音樂創(chuàng)作者應(yīng)深入研究地方音樂的基本元素，如特定地區(qū)的音階模式、節(jié)奏形態(tài)和傳統(tǒng)樂器。使用五聲音階便可以營造出東方音樂的氛圍，而特定的節(jié)奏形態(tài)，如復(fù)合節(jié)奏或交錯(cuò)節(jié)奏，可以反映地方音樂的特色。在融合這些元素時(shí)，創(chuàng)作者應(yīng)考慮如何將它們與現(xiàn)代音樂元素結(jié)合，創(chuàng)造出既有地方特色又具現(xiàn)代感的作品。這就涉及和聲的創(chuàng)新使用，通過不同的和聲進(jìn)程和調(diào)性關(guān)系來展現(xiàn)地方音樂的特色。

2.歌詞與主題的深度挖掘

歌詞是音樂傳達(dá)地方文化的重要載體。在創(chuàng)作歌詞時(shí)，音樂創(chuàng)作者應(yīng)深入挖掘地方文化的主題和故事，將這些元素轉(zhuǎn)化為歌詞內(nèi)容。在這個(gè)過程中，創(chuàng)作者可以運(yùn)用象征、隱喻和比喻等修辭手法增強(qiáng)歌詞的表現(xiàn)力和深度。例如，通過對(duì)地方自然景觀的描繪，可以突出地方文化的特點(diǎn)；通過講述地方歷史故事，可以反映地區(qū)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)變遷。這種深度挖掘不僅豐富了歌詞的內(nèi)容，也使音樂作品成為傳達(dá)地方文化的強(qiáng)有力媒介。

在進(jìn)行地方文化的轉(zhuǎn)化時(shí)，音樂創(chuàng)作者還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。一是多樣性與包容性。在融合地方文化元素時(shí)，應(yīng)考慮音樂作品的多樣性和包容性，避免陷入刻板印象或過度簡化。二是創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)。積極在音樂創(chuàng)作中進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)，嘗試新的音樂形式或結(jié)構(gòu)，探索不同音樂元素的新組合；三是反饋與修正。在創(chuàng)作過程中，獲取來自不同聽眾群體的反饋，對(duì)作品進(jìn)行不斷地修正和完善，確保其既忠實(shí)于地方文化，又能與聽眾產(chǎn)生共鳴。

（三）地方音樂的創(chuàng)新與未來發(fā)展趨勢

1.跨界藝術(shù)合作與多媒體融合

地方音樂的未來發(fā)展可以通過跨界藝術(shù)合作和多媒體融合來實(shí)現(xiàn)。這意味著將音樂與其他藝術(shù)形式如舞蹈、視覺藝術(shù)、戲劇甚至是電影和數(shù)字藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造全新的藝術(shù)體驗(yàn)。例如，現(xiàn)代舞蹈和傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，可以為觀眾提供一種視覺和聽覺并重的藝術(shù)享受，同時(shí)也為傳統(tǒng)音樂提供了新的表現(xiàn)平臺(tái)。此外，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，可以創(chuàng)造沉浸式的音樂體驗(yàn)，使觀眾在虛擬環(huán)境中感受地方音樂的魅力。這種跨界藝術(shù)合作和多媒體融合不僅能夠拓寬地方音樂的表現(xiàn)形式，還能吸引更多年輕觀眾，增強(qiáng)其時(shí)代感和創(chuàng)新性。

2.互動(dòng)技術(shù)與觀眾參與

引入互動(dòng)技術(shù)和增強(qiáng)觀眾參與，能將音樂體驗(yàn)變得參與性更強(qiáng)，從而吸引新一代聽眾，增強(qiáng)他們對(duì)地方音樂的興趣和參與度。互動(dòng)技術(shù)的應(yīng)用包括使用移動(dòng)應(yīng)用、在線平臺(tái)或互動(dòng)裝置來創(chuàng)造參與式的音樂體驗(yàn)。例如，開發(fā)移動(dòng)應(yīng)用允許用戶通過虛擬方式演奏傳統(tǒng)樂器，或者通過在線平臺(tái)讓觀眾參與音樂創(chuàng)作的過程。此外，現(xiàn)場音樂表演可以結(jié)合互動(dòng)元素，如觀眾投票決定演出的曲目或通過觸摸屏和傳感器與表演者互動(dòng)。這種互動(dòng)技術(shù)的應(yīng)用不僅使音樂體驗(yàn)更加豐富和有趣，還能夠激發(fā)觀眾對(duì)地方音樂文化的好奇心和探索欲。通過這種方式，地方音樂不是被動(dòng)地被欣賞，而是成為一種可以互動(dòng)和參與的活動(dòng)，從而激發(fā)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)音樂的興趣。

三、結(jié)語

中國地域環(huán)境的遼闊寬廣、復(fù)雜多樣、秀美壯麗與中國文化的亙古獨(dú)立、源遠(yuǎn)流長、博大精深以及中華民族的獨(dú)特審美情趣與哲學(xué)思想為地方音樂風(fēng)格的形成與發(fā)展提供了足夠回旋與施展的舞臺(tái)，賦予其豐富的內(nèi)涵與多變的特征。同時(shí)在“歌樂舞一體”的古代音樂孕育環(huán)境之中以及后來的兼收并蓄多元發(fā)展歷程之中，音樂作為一種敘事、抒情、祭祀方式而成為文史哲的載體。在認(rèn)清地方文化與地方音樂風(fēng)格的相互作用之后，更重要的是如何在喧囂復(fù)雜、面對(duì)多種外來文化入侵與沖擊的現(xiàn)代社會(huì)之中去推進(jìn)二者的相互發(fā)展。面對(duì)文化的碎片化與大眾媒體的蓬勃發(fā)展而帶來的文化趨同，除了豐富和發(fā)展音樂的外在形式，更重要的是展示音樂體現(xiàn)的文化價(jià)值和審美體驗(yàn)。

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