縱浪大化中

東晉詩人陶淵明寫過《形影神三首》，以“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮”這幾句收尾。

真奇怪，別人汲汲于名利、拼命撈取高官厚祿的時候，他退出江湖，拂袖而去。天天喝酒天天醉，采菊東籬下，悠然見南山。

老老實實當(dāng)個隱士也就算了，偏偏他不樂意。當(dāng)別人在大聊特聊玄學(xué)、趕時髦飲酒時，他又開始認真思考生死的意義了。

他偏要格格不入，偏要跟別人不一樣。

于是，就有了《形影神三首》。大化是天地自然而然變化的過程。那幾句詩的意思就是，把自身放回到自然中去，順其自然，隨緣而化。該怎么樣，那就怎么樣，不必想太多了。

人自封萬物之靈，但這萬物之靈，說起來又粗糙無比，存在種種毛病。不過是裸猿演化，褪去多余毛發(fā)，直立行走，跑得不算快，力氣也沒多大，個頭就那么丁點。遠古時候，摘果子填飽肚子，要活著，要吃喝，要交配，要打獵，又要提防被其他猛獸吃掉。這種脆弱的動物，是從什么時候開始圍著篝火傳唱喜悅、悲傷、驚恐？是從什么時候開始莫名其妙吟哦、感嘆一些音節(jié)？是從什么時候開始，漸漸心頭空明，涌出難以言喻的體悟？

有時仔細想想，也覺得奇妙。人不過是天地間億萬種動物之一，居然開了靈竅，有了憂傷哀愁，唏噓惆悵。別的動物依然懵懂無知，只有人類，生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、求不得、愛別離，五陰熾盛。

陶淵明離世1300多年后，《紅樓夢》誕生了。小說里有首佛偈：天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲，卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非。

真奇怪，曹雪芹一邊覺得鍛煉通靈后人間覓是非，不如昔日無拘無束、自由自在，一邊又在點贊幾個女子的小善微才，諷刺冠帶須眉男子庸庸碌碌、酒囊飯袋不走正道，憂國憂民悲號無才可去補蒼天；一邊明知道“落了片白茫茫大地真干凈”，一邊又有滋有味地寫那些四季輪換的漂亮衣裳，姐姐妹妹結(jié)社雅集，寫詩、吃螃蟹、詠海棠、看戲、喝茶、賞雪、行酒令……

我忍不住撲哧笑出聲，哎呀，讀書人！

比起浩瀚宇宙，人類特別渺小。但整個宇宙，如果沒有人的存在，浩瀚似乎近似虛無。

人啊，多么孤獨的萬物之靈！

不通靈，那就是禽獸；通了靈，又煩惱。

這就是我們與生活的對立。

牙牙學(xué)語的嬰孩，長大成人，通靈開竅，人生憂患始于識字、懂事、動情。一切煩惱都從欲望中來，一切快樂又都來自欲望得到滿足。

聰明的朋友，有一天，當(dāng)你嘗試金蟬脫殼，以一位旁觀者的身份去審視終生與世界，審視生活，不免會驚嘆自己有限的人生就是一出正在上演的悲喜劇。

相信你也會如我這般，含著眼淚撲哧笑了。

（編輯" 張建" 445718228@qq.com，采采繪圖）