習近平文化思想的邏輯遵循

朱紅梅

摘?要：習近平文化思想是新時代我國文化領域的重大理論創新，彰顯了以習近平為核心的黨中央對社會主義文化建設規律的認識達到了新的高度。馬克思主義文化理論與中華優秀傳統文化構成了理論邏輯，革命戰爭時期、改革開放以來及新時代以來的文化倡導及實踐活動構成了歷史邏輯，黨的領導地位及人民的主體地位在實踐邏輯中展現出來，黨和人民的智慧及習近平個人的文化素養與理想追求是習近平文化思想提出的主體力量，這為我國邁入社會主義文化強國的新征程注入了強勁的動力。

關鍵詞：習近平文化思想；理論邏輯；歷史邏輯；實踐邏輯

中圖分類號：F2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.12.003

1?習近平文化思想的基本理論概述

黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央高度重視社會主義文化建設，取得了重大理論成果。2013年，習近平在全國宣傳思想工作會議上指明意識形態工作的重要性，提出了4個“講清楚”，主要內容是講明了中華優秀傳統文化、中華民族、中國特色社會主義的根源出處，突出當下中國的發展有著深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。2018年，習近平在全國宣傳思想工作會議上提出了“九個堅持”，這是新時代宣傳思想工作的綱領性要求，至今仍具有指導意義。2021年，習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上提出了“兩個結合”，即“堅持把馬克思主義基本原理桶中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”。習近平指出，“‘第二個結合讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度?！?023年，習近平在文化傳承發展座談會上總結了黨的十八大以來在文化建設中提出的一系列新思想、新觀點、新論斷，明確了文化建設方面的“十四個強調”，再一次豐富了文化建設的內涵與路徑。同年的10月份，全國宣傳思想工作會議首次提出了習近平文化思想，這在社會主義文化建設進程中具有里程碑的重要意義。緊接著習近平對宣傳思想文化工作出一系列重要指示，提出“七個著力”的要求、“三個事關”的定位，將文化事業的發展與黨的前途命運、國家的長治久安以及民族凝聚力、向心力緊密聯系在一起。

實踐出真知，習近平文化思想是經過實踐檢驗過的科學的文化思想，是在社會主義文化發展規律及中國特色社會主義文化發展規律基礎上凝練升華而成的思想文化體系，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。

2?習近平文化思想的邏輯遵循

2.1?習近平文化思想中蘊含的理論邏輯

習近平文化思想是對馬克思主義文化理論的繼承與發展，也是對中華優秀傳統文化的闡釋與發揚，具備馬克思主義理論科學性的同時兼具中國文化的開放與包容，具有深厚的理論邏輯。

2.1.1?理論支撐：馬克思主義文化理論

馬克思主義文化理論的雛形最早可以在《1844年經濟學哲學手稿》中找到，馬克思以“對象化”“人化自然”等概念代替了文化的涵義，揭示了文化的形成過程及人在文化發展中的主體地位?！兜乱庵疽庾R形態》一文進一步指出文化的產生與發展根源于人的勞動生產實踐，人的主體地位再次得以凸顯。馬克思圍繞“人”為中心，揭示了資本主義社會下文化的弊端和本質，如《共產黨宣言》描述的那樣：“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有任何別的聯系了”，這使得資產階級的精神文化遠遠落后于他們所有的物質文化。隨著資本主義社會主要矛盾的持續存在，文化發展到一定程度后，最終會進入以人的全面發展為核心的共產主義社會文化狀態。

從社會主義發展的歷史脈絡來看，馬克思主義文化理論是習近平文化思想的真正理論來源。馬克思恩格斯通過對資本主義社會的批判以及社會主義社會的建構，實現文化為人的解放及自由全面發展服務的目標。此后，列寧、毛澤東等世界各國的馬克思主義者自覺地按照馬克思、恩格斯對于文化的構想進行與本國實際相結合的社會主義文化建設，習近平文化思想便是在這一基礎之上形成的。

2.1.2?文明賡續：中華民族優秀傳統文化

毛澤東曾說：“今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者……我們應當給以總結，繼承這一份珍貴的遺產?！敝袊伯a黨人堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法看待中華民族的文化，在進行批判性改造的同時加以創新性發展。習近平在治理國政過程中便經常引經據典。比如用“以實則治，以文則不治”說明空談誤國、實干興邦的道理，再如引“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”論述領導干部從自己做起的重要性。習近平指出：“中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優勢?！痹趯χ腥A優秀傳統文化深刻思考的基礎上，習近平闡述了一系列新觀點、新論斷、新思想，充分發揮我國優秀傳統文化在社會主義現代化事業建設中的基礎性作用?？偠灾?，習近平文化思想備受深厚的中華優秀傳統文化的熏陶，同時具備社會主義現代化的色彩，是中華文明現代化的重要成果。

2.2?習近平文化思想蘊含的歷史邏輯

習近平文化思想是對新時代中國特色社會主義文化的探索與創新，呈現了我國社會主義文化建設取得的重大理論創新成果，其產生和發展有著深刻的歷史邏輯。

2.2.1?革命戰爭時期黨的文化思想光輝顯著

回顧歷史可以發現，中國共產黨自成立之初就十分重視新思想的宣傳教育，陸續創辦了報刊雜志，諸如《向導》等刊物廣為傳播，給中國的革命事業注入了新動力，農民這一廣大的群體正是在這一時期逐步成為中國革命的主力軍。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人十分重視文化建設，致力于建設新民主主義文化，即民族的、科學的、大眾的文化。毛澤東在《新民主主義論》中指明了新民主主義文化的立場是人民，而“資產階級領導的東西，不可能屬于人民大眾。”毛澤東一直主張剔除中國傳統文化中的糟粕，吸收其精華，后來，古為今用的原則擴大到了整個文化領域。此外，在抗日戰爭、解放戰爭期間形成了的紅色文化，如長征精神、井岡山精神、西柏坡精神等，無形之中團結了人民群眾，增強了文化底氣和自信。習近平文化思想中蘊含著深刻的革命文化，與革命戰爭時期的文化思想是一脈相承的。

2.2.2?新中國成立以來的文化建設

新中國成立后，中國共產黨積極探索文化建設，改革舊的文化體制。具體而言，指出“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法，這并不意味著我們忽視中國文化遺產”，堅決反對帝國主義文化，反對盲目崇拜西方文化的思想；在“一化三改”運動中積極宣傳人民民主觀念，宣傳社會主義思想；針對科學文化領域內“左”的思想的影響，1956年毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針。

新中國成立后的文化建設和探索，回答了社會主義文化的地位、任務、性質、發展方等重大問題，深刻地改變了人們的精神面貌，為新中國社會主義文化建設奠定了基石。

2.2.3?改革開放以來文化思想的發展與創新

改革開放以來，社會主義文化迎來了大發展和大繁榮。鄧小平在中國文學藝術工作者第四次代表大會上指出：“我們要在建設高度物質文明的同時……建設高度的社會主義精神文明。”物質文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”。隨后，國家恢復了高考制度，使得人才培養體系得以強化，人才的層出不窮進一步促進了思想解放。這一時期也形成了堅定吸收西方先進文明成果“為我所用”的原則，這一原則至今指導著中國特色社會主義文化現代化的發展。

從20世紀80年代提出“文化市場”概念，到新世紀之初提出“文化產業”概念，以及黨的十六大第一次將文化劃分為文化事業和文化產業，這反映了我黨對于文化自身發展規律的認識的深化，也是中國共產黨文化思想發展進程的重大突破。2011年，黨的十七屆六中全會作出《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，在黨的歷史上首次提出建設社會主義文化強國的奮斗目標，建設社會主義文化再次進入了大發展的潮流之中。這一時期習近平在地方主政，他作為地方文化建設的領導者參與到文化現代化建設事業，其關于文化發展的認識與思考一步步落實在實踐之中并成為習近平文化思想的重要組成部分。

2.2.4?新時代召喚新理論

進入新時代，東西方文化激烈碰撞，百年未有之大變局在帶來機遇的同時也帶來了挑戰。回顧歷史可見，從五四運動爆發，馬克思主義開始在中國廣為傳播，中國共產黨堅持把馬克思主義與中國實際相結合，形成了寶貴的革命文化。在新中國成立之后，中華優秀傳統文化以新民主主義文化的形態呈現出來，服務于社會主義建設，也出現了像時傳祥“寧愿一人臟，換來萬家凈”的奉獻精神。改革開放之后，文化以更適合中國國情的形式表達出來，即中國特色社會主義文化，與解放思想、實事求是，開拓創新、勇于擔當，開放包容、兼容并蓄的改革開放精神交相呼應。當下，我國致力于實現物質文明和精神文明相協調的現代化，習近平審時度勢，在文化建設方面提出了“三個事關”主要論述，即宣傳思想文化工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力，這足以說明文化建設對于當下國家發展的重要性，也彰顯了鮮明的時代特色。

2.3?習近平文化思想蘊含的實踐邏輯

習近平文化思想不是憑空產生的，這一思想來自于我國社會主義文化建設的生動實踐，是對實踐經驗的理論概括與總結，對于建設社會主義文化強國具有指導意義。

2.3.1?堅定黨對宣傳思想文化工作的絕對領導

黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。毛澤東曾指明，掌握思想領導是掌握一切領導的第一位，作為執政黨的中國共產黨必然充當對宣傳思想文化工作的絕對領導。一方面，中國共產黨始終代表著中國先進文化的前進方向。黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央深化黨對各項工作的領導，宣傳思想文化工作是其中極為重要的一環，牢牢把握意識形態領域的主導權。另一方面，黨媒必須姓黨。黨的宣傳工作是傳遞黨和國家政策的重要渠道，承擔著宣傳黨的理念、方針、政策的重要職責，但是隨著互聯網的快速發展，宣傳渠道廣泛增加，商業宣傳在市場上席卷開來，人民群眾接收的信息開始復雜化、多元化，因此黨媒必須跟黨姓，堅決擁護黨對宣傳思想文化工作的絕對領導。

2.3.2?堅持在實踐中構建中國特色社會主義文化

2013年8月19日，習近平在全國宣傳思想工作會議上發表重要講話，他站在黨和國家全局高度，深刻闡述事關宣傳思想工作長遠發展的一系列重大理論和現實問題。“8·19”講話明確提出意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，是黨在思想文化戰線上的主要任務，這是習近平文化思想的立論基礎和根本出發點。繼“8·19”重要講話后，習近平總書記又先后主持召開一系列重要會議，就意識形態領域的許多方向性、根本性、全局性問題作出部署。如文藝工作座談會、新聞輿論工作座談會及哲學社會科學座談會，回答了事關文藝繁榮發展的一系列根本性、方向性的重大問題，推動新時代中國特色社會主義文藝呈現嶄新圖景，強調無論時代如何發展、媒體格局如何變化，黨管媒體的原則和制度不能變。需要著重提出的是習近平前后提出了“九個堅持”、“兩個結合”、“十四個強調”以及“七個著力”，這些重要思想內容彼此呼應、相互貫通，涵蓋了文化建設的各方面、各領域，構成了系統全面、邏輯嚴密、內涵豐富、內在統一的科學理論體系，科學地回答了新時代建設什么樣的中國特色社會主義文化，怎樣建設中國特色社會主義文化的問題，深刻體現了我們黨對中華文明發展規律的深刻把握，構成了習近平文化思想中的重要組成部分，最終形成了習近平文化思想。

2.3.3?堅守以人民為中心的文化建設初心

江山就是人民，人民就是江山。以習近平為代表的中國共產黨人始終堅持以人民為中心，堅持把人民對美好生活的追求作為奮斗目標。早在梁家河插隊時習近平就開始思考如何為人民辦實事，沼氣池的建立就使得長期貧困的梁家河村民的生活質量得到了很大提升。習近平心中裝的始終是人民，他以我將無我、不負人民的情懷治國理政，人民的主體地位得以充分突出，習近平文化思想的提出也充分體現了這一特征。人民是中國共產黨執政的最大底氣，人民當家作主的地位不能變，加強社會主義文化建設旨在豐富各族人民群眾精神文化生活，最終實現人民群眾的精神富裕。在新時代新征程中，中華文化的發展要堅定以習近平文化思想為科學指引，始終把人民群眾的利益放在首位，在推動實現全體人民共同富裕的進程中實現人民群眾對于精神生活的需求。

2.4?習近平文化思想產生的主體力量

習近平文化思想是黨和人民集體智慧的結晶，也是習近平個人文化素養與理想追求的外在呈現。1969年習近平在梁家河插隊時，經歷了“過五關”的考驗，不論是身體上和思想上都融入了農村和農民的群體中，即便是在惡劣的生活環境下習近平依然堅持讀書，這為習近平打下了堅實的理論功底。

習近平基層從政時期十分重視文化事業，如在正定時他多走訪于縣志里記載的古寺、古塔等文保單位，提議撥款修復隆興寺、編寫《正定古今》；在寧德時他提出了“滴水穿石”的閩東精神，“弱鳥”先飛的發展理念，破除“窮自在”、“等靠要”、怨天尤人的消極思想，主張人們的思想認識應當從事事求諸人轉向事事先求諸己。縱觀習近平前后從政履歷，可以發現，習近平開展了許多有關精神文明建設的實踐活動，針對當地存在的發展瓶頸做了許多思想政治工作，在習近平的關心與支持下，人們的精神更加振奮，眼界逐漸打開，當地的文化事業和文化產業得到了快速的發展。步入新時代，習近平指出：“中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件?！币粤暯綖橹饕淼闹袊伯a黨人帶領人民群眾進行了一系列的文化探索與實踐，習近平個人的拼搏奮斗與人民群眾的不斷實踐在這一思想的形成過程中起到了關鍵性的作用。

3?習近平文化思想的啟示

首先，堅持黨對宣傳思想工作的領導。新時代條件下，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務，這要求宣傳思想文化工作旗幟要更加鮮明，黨性要更加突出，堅持黨的的全面領導是確保宣傳思想文化工作始終沿著正確方向和道路前進的根本保證。其次，堅守習近平文化思想的開放包容格局。習近平文化思想踐行著新時代條件下“引進來，走出去”的準則，其核心內涵都包含有開放性與包容性，主張以開放包容的胸懷和格局發展社會主義文化，不僅對于指導我國文化事業的發展具有指導意義，也對世界層面文化交流互鑒起到了積極的促進作用。最后，以文化自信鑄就社會主義文化強國。文化自信來自于對文化規律性的認識和把握。習近平文化思想是建立在嚴密邏輯體系之上的科學理論，必須要以習近平文化思想為根本遵循。習近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實踐深入不斷豐富發展，我們必須及時跟進，不斷深入領會和貫徹落實，繁榮社會主義文化，建設社會主義文化強國。

參考文獻

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