新時代中國共產黨共同富裕思想的邏輯理路

陳玉影 汪孝珊

摘?要：新時代中國共產黨共同富裕思想是理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的辯證統一。它承續于馬克思主義關于共同富裕的科學真理之中，植根于中華優秀的傳統文化里，衍生于中國革命建設改革的歷史變革中，發展于新時代推進共同富裕過程中所面臨的現實難題里，是中國共產黨人長期執政的重要理論根基。

關鍵詞：中國共產黨；共同富裕；邏輯理路

中圖分類號：F2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.12.005

消除貧困、改善民生、實現共同富裕既是社會主義的本質要求，也是我們黨使命擔當的具體展示。從理論、歷史、實踐3個維度科學分析中國共產黨共同富裕思想的建構邏輯，有助于我們深刻理解和準確把握其中的精髓要義及其內在聯系，以此更好地推動全體人民共同富裕的穩步、漸進實現。

1?新時代中國共產黨共同富裕思想的理論邏輯

中國共產黨的共同富裕思想既承襲了馬克思主義關于共同富裕的科學闡釋，又孕育于中國優秀的傳統文化之中。

1.1?以馬克思主義共同富裕觀為理論根基

實現共同富裕是馬克思、恩格斯在批判資本主義內在矛盾的基礎上對未來社會的科學構想，是社會主義和共產主義社會的價值旨歸。馬克思主義關于共同富裕的重要論述主要包含4個方面，第一，從共同富裕的實現基礎來看，馬克思、恩格斯指出共同富裕的實現必須推動生產力與生產關系的高度統一，共同富裕的實現要建立在社會生產力高度發展的基礎之上。第二，就共同富裕的實現主體而言，馬克思主義堅持人民主體論，馬克思在《政治經濟學批判（1857—1858年手稿）》中明確指出：“生產將以所有人的富裕為目的”，為中國共產黨人在推進共同富裕的進程中堅持人民至上思想提供了理論依據。第三，從共同富裕的實現內容來看，馬克思主義強調共同富裕是物質生活和精神生活的雙重富裕。恩格斯指出：社會主義“通過社會化生產，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分自由的發展和運用”。第四，就共同富裕的實現歷程而言，馬克思主義揭示了共同富裕實現的歷史階段性。馬克思表明在共產主義初級階段，由于個體素質差異以及生產力發展不夠充分，人類發展仍受制于“物的依賴性”，存在著貧富差距。只有在高級階段，“……社會才能在自己的旗幟上寫上：?各盡所能，按需分配”，才能真正實現全體人民的共同富裕，實現人的自由而全面的發展。

1.2?以中國優秀傳統文化為文化淵源

中國是延綿千年的文明大國，在幾千年的文明發展中，中國的先哲們雖未明確提出共同富裕的具體概念，但與其相應的講仁愛、重民本、均貧富、求大同的思想觀念一直深植于中國優秀傳統文化之中，成為中國共產黨共同富裕思想的重要文化淵源。首先，中國古代思想家、政治家在重民富民利民方面提出了諸多富有價值的思想論斷。在“為何重民”方面，春秋時期著名思想家管子提出了“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”的重要思想；荀子也運用“民齊者強，民不齊者弱?”闡釋了民心關乎國家盛衰的民本觀念；《禮記·大學》里也留存著“得眾則得國，失眾則失國”的千古論斷。依據這些傳統的“重民”論述，中國共產黨人認識到人民至上的重要價值，并確立了以人民為中心的發展思想。在“如何富民利民”問題上，中國的先哲們也做出了許多影響深遠的思想闡發。“民本”思想的集大成者孔子主張在治理國家時應“因民之所利而利之”，還將民富列為治國之本，指出“百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足”；清代經學家萬斯大將“利民”作為治國理政的價值導向，強調“利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去”；清代詩人鄭燮也以“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”托物取喻詮釋“枝葉為民”的利民情懷。基于傳統“富民利民”觀念，中國共產黨人明確了增進人民福祉、抓實做細民生工作對于實現共同富裕的重要意義。其次，中國傳統的中庸之道衍生出的“均貧富，求大同”理念也為新時代共同富裕思想的創新發展奠定了理論基礎。通過研究孔子“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的思想以及《禮記·禮運》中對“小康”“大同”社會的描述，中國共產黨人確立了矢志不渝追求全體人民共同富裕的初心和使命。通過探尋《漢書·食貨志第四上》中漢代“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的社會貧富分化現象，中國共產黨人樹立了“縮小貧富差距，消除兩極分化”的堅定信念，提出了“發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享”的重要思想。最后，中國古代思想家們關于思想教化以及精神富裕的相關論述也延展了新時代共同富裕思想的思想寬度。如，晏子主張的“取之有度”觀念對于改變當今中國社會存在的“為富不仁”“富而驕奢”問題具有重要啟示意義；墨子提出的“有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人”理念對于凝聚社會力量，激勵全體人民為共同富裕獻策獻力具有重要現實價值。中國傳統文化中的共同富裕思想積厚流光，滋養著中華民族的精神氣節，“不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值”。

2?新時代中國共產黨共同富裕思想的歷史邏輯

中國共產黨在百年歷史進程中，始終立足于中國國情和具體實際，將實現共同富裕作為孜孜追求的戰略目標。

2.1?民族興亡的歷史需要：“耕者有其田”理想的實現

中國革命戰爭時期，農民是占人口絕大多數的群體，團結農民的力量可以為中國共產黨的革命事業贏得天然的同盟軍。而“耕者有其田”是中國農民世代追求的美好愿望。以毛澤東為代表的中國共產黨人以推翻土地所有制、消滅剝削、改善農民生計為基本目標，推動了救亡圖存、農民翻身當家作主遠大理想的實現。土地革命戰爭時期，中國共產黨人在革命根據地以“打土豪、分田地”的方式幫助農民實現“平分土地”的夢想。抗日戰爭時期，為鞏固抗日民族統一戰線，團結一切可以團結的力量，中國共產黨又實行“地主減租減息、農民交租交息”的政策，為抗日戰爭的勝利奠定了重要基礎。解放戰爭時期，中國共產黨在解放區推動土地私有化改革，并逐步推向全國，使農民充分享有勞動成果，翻身當家作主。對“耕者有其田”愿望的追求既是中國革命時期挽救民族危亡的歷史需要，也是中國共產黨人領導中國人民追求“共同富裕”的時代寫照，是我們黨開啟共同富裕道路探索的初期萌芽。

2.2?民族獨立的歷史選擇：社會主義制度的確立

新中國成立之后，以毛澤東為核心的黨中央第一代領導集體在廣泛調查研究中國國情的基礎上，首次提出“共同富裕”的概念。在此基礎上，毛澤東還對共同富裕的實踐路徑進行了初步探索，指出只有堅持走社會主義道路才能推動全體人民共同富裕的實現，因為“建設社會主義的目的，就是要大家有事做，有飯吃，大家共同富裕。”并進一步強調“現在我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富更強些。而這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份。”毫無疑問，這種制度就是社會主義制度。為推動社會主義制度的確立，讓廣大人民特別是占人口比重絕大多數的廣大農民盡快擺脫貧困過上富裕生活，毛澤東提出通過推動社會主義工業化和三大改造來實現這一愿望的戰略構想，即“逐步地實現社會主義工業化和逐步地實現對于手工業、對于資本主義工商業的社會主義改造的同時……實行合作化，在農村中消滅富農經濟制度和個體經濟制度，使全體農村人民共同富裕起來”。新中國成立初期，以毛澤東為代表的中國共產黨人在建立社會主義制度的背景下分析共同富裕的實現路徑，利于推動生產力的發展和防止社會兩極分化，為后續共同富裕思想的探索奠定了堅實的制度基礎。

2.3?民族富強的歷史轉折：先富帶動后富路徑的開拓

改革開放初期，面對整個社會生產效率低下，全國人民溫飽不足的現狀，鄧小平同志將共同富裕上升為社會主義本質要求，明確指出：“貧窮不是社會主義。”并從中國實際出發，提出了符合我國國情的“先富帶動后富”戰略。前期“先富”戰略的貫徹實施及時糾正了當時平均主義思想的危害，激發了人民群眾生產的積極性，推動了社會加速發展，創造出豐富的物質財富。中國人民的生活自此告別了“票證時代”走向“溫飽階段”。為使“人民生活水平再上一個大臺階”，黨的十六大又適時提出全面建成小康社會的新目標，逐步推進共同富裕由“先富”階段向“先富帶動后富”階段轉變。“先富帶動后富”戰略的實施使中國進入鞏固溫飽成果、增強發展動力、加快脫貧致富、縮小貧富差距的新階段。這一階段中國共產黨在拓寬共同富裕路徑中進一步豐富和發展了共同富裕思想，深化了對共同富裕的認識。

2.4?民族復興的歷史召喚?：共同富裕內涵的豐富

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習近平同志為核心的黨中央新一代領導集體始終堅持以人民為中心的發展思想，深刻把握國內外發展大勢，把共同富裕擺在治國理政的突出位置，就新時代推動共同富裕發展提出一系列新思想新理念，引領中國共同富裕思想發展至新的歷史高度。步入新發展階段，為讓發展成果相對公平地分配給廣大人民，習近平積極倡導“讓每個人獲得發展自我和奉獻社會的機會，共同享有人生出彩的機會，保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義，使發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩步前進。”實現“共富”到“共建共享”的思想進階，為共同富裕思想賦予了新的時代內涵。

在新民主主義革命中催生共同富裕思想萌芽，在社會主義建設中明確共同富裕理論目標，在“先富帶動后富”中探索共同富裕發展之道，在解決矛盾和強化共享中深化共同富裕深層意涵，力圖推動“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”。

3?新時代中國共產黨共同富裕思想的實踐邏輯

中國共產黨共同富裕思想不是抽象概念，而是貫穿于新時代中國特色社會主義實踐中的鮮活思想。

3.1?由“瞄準式”“開發式”扶貧向“精準式”脫貧邁進

打贏脫貧攻堅戰是社會主義實現共同富裕的基本前提。改革開放初期，我國的扶貧工作主要是以貧困區、貧困縣為單位，開展“瞄準式”“開發式”扶貧。這一舉措使我國大規模的連片區域貧困問題得到一定緩解，但亦出現了很多問題。針對“年年扶貧年年貧”的現實，黨的十八大以后，黨中央提出聚焦貧困人口，推進精準扶貧，從根本上解決“扶持誰”“誰來扶”“怎么扶”“如何退”的問題。首先，對于貧困人口規模龐大的國家，找準貧困人口成為巨大挑戰。為解決“扶持誰”的問題，我們黨結合本國國情，探索出一套由貧困識別和建檔立卡雙向結合的貧困人口識別工作機制。其次，在“誰來扶”問題上，中央要求由省到縣層層簽署脫貧攻堅責任狀，并提出建立干部駐村幫扶工作制度，要求各地按照因村派人的原則，選派政治素質好、工作能力強、工作作風實的干部駐村扶貧。再次，針對“怎么扶”問題，在扶貧格局上實現由政府單一主導向社會多方參與的大扶貧格局轉換。最后，在精準脫貧后“如何退”問題上，黨中央還強調要加快建立反映客觀實際的貧困退出評估機制，防止“不想脫”和“被脫貧”現象的出現。

3.2?由經濟高速度增長向經濟高質量發展轉變

生產力的高度發展是實現共同富裕的物質基礎。我國經濟在持續高速增長幾十年后，資源環境承載的壓力不斷增加，生產發展的空間逐漸變小，已難以繼續承受原先高速粗放型的發展模式。黨中央適時推動我國經濟轉入高質量發展階段，既是對社會經濟發展規律的合理遵循，也是為更好推動共同富裕實現的適時選擇。高質量發展理念是我們黨立足于社會現實，在社會發展過程中對新時代共同富裕發展觀的凝練與升華。不同于傳統只關注經濟增長速度和發展規模的經濟理念，高質量發展在重視經濟“量”的積累的同時，試圖通過創新驅動發展戰略，促進經濟發展模式由規模速度型升級為質量效益型；重在引導全社會大眾創業萬眾創新的致富精神，弘揚勤勞致富的價值理念；旨在營造人人參與、機會公平、綠色環保的發展環境；旨在創造具有國際競爭力的高品質服務和高質量產品。這與創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念不謀而合，與新時代推進共同富裕的發展要求相互契合，是中國共產黨在新時代扎實推動共同富裕穩步、漸進發展的重要理論成果和關鍵指導思想。

從“瞄準式”“開發式”扶貧到“精準式”脫貧，從經濟高速度增長到經濟高質量發展，中國共產黨人立足于新時代社會發展的現實要求，在推進共同富裕的具體實踐中時刻洞察社會變化，積極回答時代之問，探索出極具中國特色、蘊含中國智慧、彰顯中國氣派的共同富裕偉大思想，為未來共同富裕道路的發展方向提供了科學指引。

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