以文化高質(zhì)量發(fā)展助推精神生活共同富裕的實現(xiàn)路徑

姚晨雨

摘?要：精神生活共同富裕是實現(xiàn)共同富裕的題中應(yīng)有之義。實現(xiàn)精神生活共同富裕對實現(xiàn)人的全面發(fā)展、推動社會和諧穩(wěn)定以及增強(qiáng)國家競爭力舉足輕重。精神生活共同富裕的實現(xiàn)，離不開文化的高質(zhì)量發(fā)展，必須要將高質(zhì)量的文化建設(shè)作為實踐基礎(chǔ)和內(nèi)驅(qū)動力。通過健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、提升公共文化服務(wù)水平、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展等多維路徑協(xié)同推進(jìn)精神生活共同富裕的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：精神生活；共同富裕；文化

中圖分類號：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.12.008

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。”這一論斷深刻表明中國式現(xiàn)代化要實現(xiàn)的全體人民共同富裕，既要實現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕也要實現(xiàn)精神生活共同富裕，既需要豐裕的物質(zhì)財富的積累也強(qiáng)調(diào)富足的精神生活的支撐。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化國家的新征程上，人民對于美好生活的需要更加迫切，也更加凸顯了促進(jìn)精神富足、實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的時代緊迫性。文化作為精神生活的實踐對象和重要載體，高品質(zhì)的文化生活對助推精神生活共同富裕的實現(xiàn)具有重要作用，因而有必要從文化視角來探究精神生活共同富裕的實現(xiàn)路徑。

1?文化促進(jìn)精神生活共同富裕的價值意蘊(yùn)

從中華民族五千年的歷史看，中國一直倡導(dǎo)“修身齊家治國平天下”的價值觀，強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、家庭和睦、國家和平，這種文化傳統(tǒng)深刻表明中國人注重個人內(nèi)在的精神追求和社會和諧的構(gòu)建。進(jìn)入新時代，隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人民對高品質(zhì)的精神文化生活和高質(zhì)量的文化產(chǎn)品的需求日益凸顯。歷史實踐證明，人類對于精神文化的追求始終存在，并隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)步和科技的發(fā)展愈發(fā)明顯。基于此，可從個人、社會、國家三個維度來認(rèn)識文化對促進(jìn)精神生活共同富裕的價值意蘊(yùn)。

1.1?以文化人：促進(jìn)人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是指人各方面的能力都得到全面而充分的發(fā)展，涵蓋了體力、智力、物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)、生存需求和精神與價值需求等方面。精神生活共同富裕的理念就是要使每個個體都能夠在物質(zhì)和精神層面得到充分的滿足和發(fā)展。習(xí)近平總書記曾指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化的人。”強(qiáng)調(diào)了人作為“文化的人”的本質(zhì)，是對馬克思主義“人的自由全面發(fā)展”理論的繼承和發(fā)展。實現(xiàn)人的全面發(fā)展與實現(xiàn)人民精神生活共同富裕是高度契合的，都致力于人民精神需求的滿足和提升。人的創(chuàng)造性活動和實踐活動構(gòu)成了屬人世界最重要的內(nèi)容，而這些活動所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)的精神財富則構(gòu)成了人類文化的核心。創(chuàng)造文化的過程不僅是為自身和他人提供精神食糧，滿足個體的精神文化需求的過程，同時，也是個體獲得文化體驗和實現(xiàn)自我價值的過程。精神生活共同富裕以人民精神世界的充實豐盈為核心要義，不僅關(guān)注物質(zhì)層面的需求，也注重追求內(nèi)心的滿足和成長，通過豐富多樣的文化資源和精神滋養(yǎng)，個人能夠獲得更多的機(jī)會發(fā)展自身的潛能，實現(xiàn)自我價值，是每個個體實現(xiàn)自由全面發(fā)展的必經(jīng)之路。

1.2?以文聚氣：維護(hù)社會和諧穩(wěn)定

精神生活共同富裕強(qiáng)調(diào)全體社會成員共同分享精神生活的福祉和成果，當(dāng)每個個體都能夠得到豐富多樣的文化資源和精神滿足，全社會就會凝聚起強(qiáng)大精神動力，形成共同的價值觀和認(rèn)同感，社會就會呈現(xiàn)更加穩(wěn)定和諧的狀態(tài)。一方面，增強(qiáng)社會凝聚力。由于文化、教育、社會經(jīng)歷等因素的影響，不同人群對精神生活的需求和體驗也各不相同。通過各種精神文化活動、藝術(shù)表現(xiàn)和思想交流，可以讓不同背景的人們建立起共同的情感紐帶和社會認(rèn)同感，進(jìn)而為社會的整體穩(wěn)定和發(fā)展作貢獻(xiàn)。另一方面，塑造積極的社會氛圍。精神生活共同富裕通過文化活動和藝術(shù)表現(xiàn)形式來傳遞積極向上的價值觀念和情感體驗，促進(jìn)社會成員的心理健康、幸福感和社會互動，從而塑造更加立體化、鮮明化、多元化和富有內(nèi)涵的社會文化氛圍，進(jìn)一步加強(qiáng)社會的凝聚力和穩(wěn)定性，推動社會不斷向前發(fā)展。

1.3?以文增信，增強(qiáng)國家競爭力

精神生活共同富裕不僅關(guān)乎人民幸福感的提升，而且對國家發(fā)展和競爭力具有重要影響。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“文化關(guān)乎國本、國運(yùn)。”文化作為國家的根基和靈魂，在國家形象塑造和國家軟實力提升中扮演著重要角色。一方面，提高國際地位。當(dāng)人們的精神生活得到滿足時，他們更容易獲得和掌握知識、技能，同時也更富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神。這將為國家培養(yǎng)出更多具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才，推動科技進(jìn)步，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和升級，為國家的科技創(chuàng)新、文化傳播、國際交往等方面提供支持，帶動國家進(jìn)一步走向世界舞臺中心。另一方面，提升國際影響力和文化軟實力。隨著全球化進(jìn)程的加速，各國越來越需要加強(qiáng)交流與合作。中國在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化交流合作方面積累了豐富的經(jīng)驗和智慧，通過加強(qiáng)與其他發(fā)展中國家的文化交流和合作，推廣自己的文化成果和創(chuàng)新實踐，可以為其他國家提供可借鑒的成功經(jīng)驗和實踐案例，提升我國國際影響力和文化軟實力。

2?制約精神生活共同富裕的文化困境

文化在推動精神生活共同富裕過程中發(fā)揮著承載、激發(fā)、引導(dǎo)和凝聚的作用，但文化在發(fā)展中暴露出許多問題，阻礙著精神生活共同富裕的實現(xiàn)進(jìn)程。因此，有必要認(rèn)識文化在推動精神生活共同富裕中面臨的現(xiàn)實難題。

2.1?文化消費市場商業(yè)化

當(dāng)前社會，市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，由于市場崇拜和利益爭奪的影響，很多文化價值被商業(yè)化，喪失了原有的內(nèi)在價值和深度，給文化發(fā)展和精神生活的豐富帶來一定挑戰(zhàn)。一方面，文化產(chǎn)品和藝術(shù)作品被商業(yè)化和炒作化。為了迎合市場，一些創(chuàng)作者以商業(yè)利益為導(dǎo)向，盲目追求商業(yè)成功，從而導(dǎo)致創(chuàng)作的原創(chuàng)性、獨特性和深度被忽視或降低。不僅導(dǎo)致文化作品趨同化，文化的多樣性和創(chuàng)造力受到局限，也影響了人們對文化的真正理解和欣賞。另一方面，市場需求的表面享樂和刺激越來越受到關(guān)注，對深層次的精神需求和文化產(chǎn)品的精神價值形成了沖擊。一些電視節(jié)目、娛樂項目和在線游戲等消遣娛樂產(chǎn)品注重娛樂性和趣味性，追求短暫的刺激和消遣，忽視了對人們精神層面的反思和啟發(fā)，使得許多文化產(chǎn)品流失了原有的精神內(nèi)涵和深度，無法滿足人們深層次的精神需求，阻礙了人們精神層面的成長和共同富裕。

2.2?公共文化服務(wù)尚未均等化

無論背景、地域或經(jīng)濟(jì)條件如何，每個人都應(yīng)該有平等的機(jī)會獲得和參與文化活動，這對推動社會的和諧發(fā)展以及滿足不同群體的文化需求至關(guān)重要。盡管已經(jīng)采取了眾多措施來提高公共文化服務(wù)的均等化水平，但仍然未能真正實現(xiàn)均等化。一是地區(qū)差異。不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展水平的差異，導(dǎo)致了公共文化服務(wù)的均等化問題。富裕地區(qū)文化設(shè)施和資源豐富，人們更容易享受到多樣化和高質(zhì)量的文化服務(wù)。一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)或偏遠(yuǎn)地區(qū)由于資源匱乏和設(shè)施欠缺，人們可能面臨文化服務(wù)的不平衡性，不僅限制了人們的文化參與和體驗的機(jī)會，而且了精神生活的共同富裕。二是教育程度差異。教育程度的差異會影響到個人的認(rèn)知水平和能力，從而決定了他們能否充分參與和理解文化活動受。教育程度低的人群由于缺乏相關(guān)知識和技能而無法充分參與和理解文化活動，從而限制了他們享受文化服務(wù)的機(jī)會，使得他們在公共文化服務(wù)中處于相對弱勢地位。

2.3?精神文化發(fā)展成果共享不足

精神文化發(fā)展成果包括藝術(shù)作品、文學(xué)作品、音樂、電影、戲劇等，它們能夠豐富人們的精神世界，激發(fā)靈感、啟迪思想、提升審美素養(yǎng)。由于多種因素的影響，精神文化發(fā)展成果的共享仍然面臨一些挑戰(zhàn)。首先，盜版和非法分享對精神文化產(chǎn)品的共享造成了直接威脅。數(shù)字化技術(shù)的普及使得文化內(nèi)容可以輕松地被復(fù)制和傳播，但也增加了盜版的可能性。盜版和非法分享的存在會削弱文化作品的創(chuàng)作動力和發(fā)行流通的動力，侵犯創(chuàng)作者的權(quán)益，也限制了作品的合法傳播和共享。同時，盜版和非法分享的文化產(chǎn)品通常質(zhì)量不佳，可能涉及違法和違規(guī)內(nèi)容，給公眾帶來負(fù)面影響和安全隱患。其次，技術(shù)和數(shù)字鴻溝限制。盡管現(xiàn)代科技使得精神文化發(fā)展成果更易于傳播和獲取，但是一些地區(qū)或人群由于技術(shù)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)的限制，無法充分享受到數(shù)字化的精神文化發(fā)展成果，導(dǎo)致信息和知識的不均衡，進(jìn)一步影響到了精神文化發(fā)展的公平性和廣泛性。最后，經(jīng)濟(jì)因素也是導(dǎo)致精神文化發(fā)展成果共享不足的一個重要限制因素。一些高品質(zhì)的精神文化產(chǎn)品可能價格昂貴，限制了普通人的消費能力。高質(zhì)量的藝術(shù)表演、音樂會、展覽等往往需要較高的票價或入場費用，經(jīng)濟(jì)條件差的人群可能難以承擔(dān)參與成本而無法享受這些成果。加劇了文化資源的不平等和文化消費的經(jīng)濟(jì)障礙，導(dǎo)致精神生活不平衡，進(jìn)而影響到社會整體的幸福感和精神生活。

3?實現(xiàn)精神生活共同富裕的文化路徑

實現(xiàn)精神生活共同富裕是我們邁向現(xiàn)代化新征程的現(xiàn)實目標(biāo)，也是一個長期漸進(jìn)的過程，需要我們腳踏實地，循序漸進(jìn)，多渠道共同推進(jìn)。

3.1?健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，提升精神文化供給質(zhì)量

健全的文化產(chǎn)業(yè)體系能夠提供高品質(zhì)、多樣化的文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們對于藝術(shù)、文化、娛樂等方面的追求，提升人民的精神滿足感和幸福感。

首先，加強(qiáng)政府對文化產(chǎn)業(yè)的政策支持。政府的政策支持是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健全發(fā)展的必要手段。政府應(yīng)加大對文化產(chǎn)業(yè)的資金支持，如設(shè)立產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金、引導(dǎo)社會投資等，幫助文化機(jī)構(gòu)和創(chuàng)意企業(yè)實現(xiàn)設(shè)立和運(yùn)營，促進(jìn)有影響力的文化項目的開展，不僅有助于推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，豐富人民的精神生活，而且能夠為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供動力。

其次，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。以文化高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向，鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，支持原創(chuàng)作品和創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展。通過建立健全知識產(chǎn)權(quán)法律制度，加強(qiáng)對原創(chuàng)作品和創(chuàng)意產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，防止侵權(quán)和盜版行為，確保創(chuàng)作者和創(chuàng)意企業(yè)獲得應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)利益和聲譽(yù)保護(hù)，從而鼓勵他們更加積極地創(chuàng)新。還可以建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)意孵化平臺，為有創(chuàng)意但缺乏資源和經(jīng)驗的個人和團(tuán)隊提供支持，增加積極向上的精神文化產(chǎn)品供給。

最后，建立完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。建立起從文化創(chuàng)作到創(chuàng)新研發(fā)、生產(chǎn)制作、市場推廣和銷售、服務(wù)和消費等環(huán)節(jié)的有機(jī)銜接與協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈條，可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，提高產(chǎn)業(yè)的附加值，豐富文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式。并通過技術(shù)創(chuàng)新、數(shù)字化轉(zhuǎn)型等措施，鼓勵文化產(chǎn)業(yè)與科技、制造業(yè)、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升文化產(chǎn)品的附加值和市場競爭力，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來更多機(jī)遇和活力，使其更好地滿足市場需求。

3.2?提升公共文化服務(wù)水平，推進(jìn)精神文化均等化發(fā)展

公共文化服務(wù)是實現(xiàn)和維護(hù)人民基本文化權(quán)益的主要途徑。公共文化服務(wù)的提升，不僅是滿足人民群眾對豐富多彩精神文化生活的需求，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展和人民精神生活共同富裕的需要，是實現(xiàn)歷史使命和現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。

首先，加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)。政府應(yīng)當(dāng)加大對公共文化設(shè)施的建設(shè)和改善力度，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)各個地區(qū)的公共文化場所，如圖書館、博物館、文化中心等，尤其對一些貧困地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)采取更積極、更具實效的措施，以保證這些地區(qū)的文化資源和服務(wù)水平與中心城市相同，使每個人都能夠平等地接觸、參與和享受文化活動，實現(xiàn)精神文化均等化發(fā)展。

其次，提升公共文化服務(wù)質(zhì)量。公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)和文化企業(yè)應(yīng)該根據(jù)群眾需求和市場需求，推出體現(xiàn)高品質(zhì)、高附加值、高文化含量的文化產(chǎn)品和服務(wù)，促進(jìn)人民群眾的全面文化素質(zhì)提升。同時，還要確保這些文化產(chǎn)品和服務(wù)價格的合理性，設(shè)立文化產(chǎn)品和服務(wù)的補(bǔ)貼與優(yōu)惠機(jī)制，確保人們能夠負(fù)擔(dān)得起。

最后，推進(jìn)數(shù)字文化建設(shè)。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字文化服務(wù)成為了重要的公共文化服務(wù)形式。通過建立在線文化平臺或網(wǎng)站，提供在線展覽、在線閱讀、在線學(xué)習(xí)等多種形式的文化服務(wù)，給普通百姓提供基礎(chǔ)的文化維度，打破地域限制，使得每個人都可以隨時隨地享受到文化服務(wù)，提高公共文化服務(wù)的普及性和便捷性，推動公共文化服務(wù)的持續(xù)發(fā)展。

3.3?推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，滿足精神文化需求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國幾千年的歷史積淀和文化傳承，具有深厚的文化底蘊(yùn)和智慧。在當(dāng)代社會，歷史和傳統(tǒng)不再是簡單地重復(fù)和模仿，而是與現(xiàn)實對話和交流，創(chuàng)新與傳承相結(jié)合，才能在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生命力和魅力。因此，通過創(chuàng)新發(fā)展，才能更好地滿足人們的現(xiàn)代化需求，讓每個人都能享受到豐富的文化資源和精神滋養(yǎng)。

首先，強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化的教育。在教育體系中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育和培養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化的知識和價值觀融入學(xué)校的課程中，建立專門的傳統(tǒng)文化教育課程，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、歷史和傳承，并通過實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化技能，讓更多的人從小就接觸和了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)意識。此外，還可以建立專門的傳統(tǒng)文化傳承機(jī)構(gòu)，提供專業(yè)的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)和傳承指導(dǎo)。通過組織傳統(tǒng)文化活動、比賽和展覽等形式，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，培養(yǎng)一批具有傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新能力的人才。

其次，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合。將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代藝術(shù)形式中，使其更貼合現(xiàn)代生活的需求和審美趨向，比如將傳統(tǒng)服飾元素融入時尚設(shè)計中，將傳統(tǒng)音樂元素融入流行歌曲中等，創(chuàng)造出富有傳統(tǒng)特色和時代氣息的產(chǎn)品和服務(wù)，讓人們在現(xiàn)代藝術(shù)的框架中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而吸引更多的人關(guān)注和喜愛傳統(tǒng)文化。

最后，將強(qiáng)化傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合。現(xiàn)代科技的發(fā)展為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化提供了新的機(jī)遇和手段。通過應(yīng)用科技手段，如虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，可以使傳統(tǒng)文化更加生動、立體地展現(xiàn)出來，為人們提供更豐富、更互動的文化體驗。這種創(chuàng)新的方式不僅有助于傳統(tǒng)文化的宣傳和傳播，還可以吸引更多年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。

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