語言模因論視角下“廢話文學” 的生成機制及傳播效應

【摘要】“廢話文學”是網絡空間中一種新興的網絡流行語。它多活躍于嗶哩嗶哩、微博、微信等網絡平臺；生成方式主要有基因型、重復強調型、前后矛盾型、邏輯一致型四種。傳播媒介的助推、“廢話文學”的語用功能及語言模因的強勢性是其傳播的主要動因。這種語用表達方式能夠增強話語的修辭效果、加強交際雙方的互動性，但又對準確的話語解碼、和諧的語言生態產生消極影響。

【關鍵詞】語言模因論；“廢話文學”；生成機制

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2024）21-0130-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.21.039

新媒體時代，人們的語言生活日趨豐富多彩，網絡語域中的語言表達方式更加多元化。“廢話文學”是在網絡語域中滋生的一種新型的網絡流行語文體。它多出現于B站、微信等網絡互動平臺，以“超常規”的表達形式，簡單、幽默、出其不意的語言風格深受廣大網友的喜愛。目前，學者從語言學變異、語用學關聯理論、人際修辭等視角對“廢話文學”的類型、特點、功能等方面進行了探討，而“廢話文學”的內在生成機制，社會效果是什么樣的？本文主要從語言模因論的視角對這兩方面進行深入的闡釋。

一、語言模因論

Meme（模因）一詞源自Dawkins在1976年出版的The Selfish Gene（《自私的基因》）。Dawkins在該書中就進化的屬性（nture ofevolution）提出了一個新觀點，認為進化并非完全受物種所驅使，也非完全受個體組織所驅使，進化更多的是復制因子帶來的結果。所謂復制因子，指的是宇宙間任何可以拷貝的物體。文化也會像生物一樣進化，Dawkins便將這種使得文化得以進化的復制因子，即基因的文化對等物，稱之為“模因”。[1]5語言是模因傳播的最得力工具，是文化傳承的主要載體，通過語言傳播而生成的模因現象就是語言模因。語言模因是攜帶模因宿主意圖，借助語言結構，以重復或類推的方式反復不斷傳播的信息表征。[1]9語言模因以潛在的形式存在于人的頭腦中，在語境的作用下，語言模因被觸發，然后經歷同化、記憶、表達、傳播四個階段，不斷被模仿、復制，產生各種各樣的信息表征內容。[2]如“內卷”本是一個學術名詞，以一種潛在模因形式存在，直到“邊騎車邊看電腦”的“清華卷王”等熱門詞語登上熱搜后，引起“模因宿主”的注意。經過他們的心理加工變為自身可感知的有形體，然后借助各種媒介表達出來，逐漸獲得更多網民的接受和認同，再被不斷復制、傳播[2]，成為網絡流行語。從“廢話文學”的語言特點及形成過程來看，它是一種典型的語言模因形式。當這種新興的語言表達形式（模因）出現以后，網民（模因宿主）產生聯想并在此基礎上不斷復制、加工、傳播，短時間內在互聯網流行起來，呈現語言模因的多產性和復制的忠實性特征。

二、“廢話文學”的生成機制

（一）“廢話文學”的生成來源

1.嗶哩嗶哩①。B站是一個集視頻內容創作和分享于一體的網絡視頻平臺，是中國年輕人高度聚集的文化社區視頻分享平臺。其網絡語域具有獨特的社區文化，以懸浮于視頻上方的實時評論為主要呈現形態，不僅實現了網友與視頻創作者的隔空互動，也滋生了眾多網絡流行語和流行梗。“廢話文學”最早來源于B站中視頻發布者“那就叫王師傅吧”所發視頻彈幕中的彈幕中的一條留言：“聽君一席話，如聽一席話。”這種新奇的表達方式被模因宿主所接受、認同，并逐漸被模仿、復制、瘋狂傳播。

2.微博。微博是一款為大眾提供休閑娛樂生活服務的大型信息分享和社交平臺，憑借其短、快、新的特點迎合了新時代下碎片化傳播的需求，產生了很多熱詞和熱梗。#廢話文學#話題在微博有2.2萬討論量，6249.3萬閱讀量②。

網友為了滿足認同感和心理需求，在發表微博內容時用“XXXXX+#廢話文學#”或者“#廢話文學#+XXXXX”模板發布內容。如：“感覺上班好累啊 應該是上班累的#廢話文學#”“聽說經常呆在沒有天花板的地方，人會曬得很黑。#廢話文學#”“#廢話文學#上一次自拍，還是在上一次”。附加“廢話文學”話題的分享方式被其他網友關注所關注，并成為一種強勢“語言模因”，隨之擴散。

3.微信。微信是2022年騰訊公司出臺的一款提供即時通訊服務的應用軟件。憑借其出色的信息傳播功能為人們提供了多元溝通體驗，開啟了移動互聯網傳播的新時代。即時交流是微信主要的一個功能，人們通過線上聊天框傳遞并接收信息。“廢話文學”這種語言表達形式多出現在網友聊天對話框和朋友圈中。如：“天吶，明天有早八，意味著明天早上八點就要去上課了。”“但凡你說話有點道理，也不至于一點道理都沒有。”“這么晚還沒睡的人，應該還沒睡吧。”微信用戶既是“廢話文學”模因宿主，同時也是其模因的傳播者，他們利用“廢話文學”所具有的“戲謔性”和“娛樂性”特點增加語言表達的修辭效果。

（二）“廢話文學”的生成方式

模因是一個抽象的概念，它通過復制和傳播來體現自身的價值。何自然將模因傳播的類型分為基因型傳播和表現型傳播。本文通過對“廢話文學”語料的整理，認為“廢話文學”具有基因型和表現型兩種生成模式。

1.基因型生成模式。基因型生成模式是指內容和形式不加創造的被完整復制，只要語境符合，便可直接復制傳遞模因。“廢話文學”中的某些句子已經固定為語言模因，模因宿主在不同的語境下，根據表意的需要，可直接“拿”去使用。如：

①你擱這擱這呢。（B站）

②上一次自拍還是在上一次。（微博）

例①中，當有人做了不靠譜的事情或者發表了一些無厘頭的言論時，對方會用該句來回復對方，既為對方保留了面子，不至于尷尬，平添了一絲戲謔性。例②在微博平臺很常見，網友發布微博內容時通常會直接使用該句“廢話文學”。

2.表現型生成模式。“廢話文學”屬于表現型中的同構異義橫向嫁接模式，它是指語言模因的結構和形式都不改變，但是內容卻為另外的詞語所取代并產生了全新的意義，它也是近年最熱門的網絡流行語的重要誕生和傳播方式。[2]45簡單理解就是通過變換不同的語境，使用“舊瓶新酒”或“移花接木”的方式傳播不同的內容。從搜集到的語料發現，“廢話文學”有幾種固定復制模式，模因宿主根據表意需要，能動地對表現內容做改動。

（1）重復強調型

重復強調型模式通過詞語、句子的重復或同物異名的方式再次強調所說內容，語義上重復冗余。如：

④“味道怎么樣？”“這個西紅柿，有一股番茄味兒。”（微博）

⑤情況就是這么個情況，具體什么情況還得看情況。（微博）

⑥B站上有一則點擊率特別高的視頻，標題為《可以耽誤大家半分鐘時間么？》，視頻內容為：“不好意思，可以耽誤大家半分鐘嗎？從小家里很窮，沒有過過生日，今天是12月16號，今天不是我的生日，就是想耽誤大家半分鐘。”（B站）

以上三例都屬于典型的重復強調式“廢話文學”。當說話者處于詞窮狀態為了緩解尷尬時會選擇使用“重復強調型”來救場，實質并沒有輸出有效信息。另外一種情況是說話者故意對話語進行贅述達到戲謔滑稽的表達效果。例⑥中，當聽話人對說話人者產生了同情并想要為其表達生日祝福時，說話者話鋒一轉，表明今天并不是自己的生日。瞬間讓聽話人的心理期待化為泡影，打破了預期，令雙方的會話充滿趣味性。

（2）前后矛盾型

前后矛盾型生成模式是前后句中包含有相反、對立的詞語。后者對前者進行了完全否定，語義重心落在后者。例如：

⑦好是好，就是有點爛。（B站）

⑧挺帥的，但就是有點丑。（微博）

⑨據我所知，我一無所知。（微博）

“好”和“爛”、“帥”和“丑”、“知”和“不知”都為對立相反的詞語。以上三例后句對前句進行了完全否定，打破了正常的話語使用習慣。這種不符合語法規范、陌生化的表述方式達到了幽默、出人意料的語言表達效果。由此在網民的不斷模仿復制傳播的過程中帶來多樣化的信息表征。

（3）邏輯一致型

邏輯一致型生成模式是指前后兩句話在邏輯上具有應然關系，根據前半句推出后半句，但推理出來的內容卻是人們已經知道的常識，這種語言模因的表達形式具有出人意料，令人發笑的表達效果。

⑩沒猜錯的話，那我一定是猜對了。（B站）

?這個人沒死的話，那他一定還活著。（B站）

?據研究，每呼吸60秒，就減少一分鐘的壽命。（B站）

上述三例都是模因宿主利用前后關鍵信息在邏輯上具有一致型推理出來的。“對”和“錯”、“死”和“活”是互補反義詞，為不說自明的常識。模因宿主將常識性的道理表述出來，產生了一種無用且荒謬的表達效果。同理，60秒和一分鐘是等量關系，是大眾廣為熟知的常識。“廢話文學”模因宿主通過這種無用且滑稽的表達形式進行廣泛地類推和傳播。當這種模式固定下來以后，其他模因宿主根據不同的場合和實際交際需要，進行創造性的類推與傳播。

三、“廢話文學”的傳播動因

（一）“廢話文學”語用功能的體現

在會話過程中，模因宿主通過使用“廢話文學”實現多種語用功能。反預期功能是“廢話文學”最為顯著的一個功能。聽話人在聽到偏離預期的話語后產生心理落差，不禁發笑。這種反預期話語拉近了會話雙方的距離，成為聊天過程中的一劑調味品。如：“三人行，必有三人。”此外，模因宿主在使用“廢話文學”表達形式的過程中，通過部分違背合作原則實現幽默、緩和聊天氛圍感的表達效果。如：一位大學生在開學第一課上作自我介紹：“家人們，今天是我開學第一天來上課，那么就說明了這是我這學期上的第一次課。”（B站）該句話違背了合作原則中的量準則，看似信息量很大，實則沒有傳達更多的內容。但是這種詼諧的表達形式緩解了陌生同學們初次見面的陌生感和緊張感；活躍了班級氛圍，增進了和同學們的親切感。

（二）傳播媒介的助推

語言模因需要借助媒介助推擴散。B站、微博、微信等網絡交互平臺正是助推“廢話文學”傳播的媒介和載體。“廢話文學”滋生于網絡，由模因宿主創造出來，又進一步借助于網絡空間進行傳播擴散。B站成熟完善的彈幕機制使網友均能實時觀看其他網友地評論，為“廢話文學”模因傳播提供了巨大的機會。網友們借助微博平臺上引用#廢話文學#話題頻繁互動、傳播；微信作為使用頻率最高的交互軟件，網民通過使用“廢話文學”這種表達形式，增加話語的詼諧感，并借助其表情包增進交際雙方交流的體驗感。此外，新聞媒體、公眾號也會在推送新聞事件時使用“廢話文學”這一表達方式吸引廣大網民的注意力。

（三）語言模因強勢性的凸顯

模因按照其傳播力度可以分為強勢模因和弱勢模因。強勢模因是指復制的保真度高、被復制的機會多、傳播的范圍廣、存活的時間長的模因。[1]23“廢話文學”具有強大的生命力和可復制性，屬于強勢語言模因。前文已經指出“廢話文學”具有重復強調型、前后矛盾型、邏輯一致型等本體結構，這些結構簡單易模仿且具有新穎性，是其頻繁復制廣泛傳播的主要原因。如：“聽君一席話，如聽一席話”，原句為“聽君一席話，勝讀十年書”，出自《增廣賢文》。經改編后的“聽君一席話，如聽一席話”形式簡單易模仿套用，朗朗上口，具備較好的語言模因潛質，屬于強勢性語言模因。因此，網友可以在短時間內學習領會，廣泛運用到各類語境中，擴大“廢話文學”的影響力。

四、“廢話文學”的傳播效應

（一）正面效應

1.增強語言表達的修辭效果。語言模因的強勢傳播離不開其修辭手法產生的修辭效果。一般來說，具有特殊表達效果的模因總是更能引起人們的關注，進入“宿主”的記憶空間，產生較深的印象，進而能在更廣泛的人群里快速傳播。[1]81“廢話文學”增強語言表達的修辭效果體現在兩個方面。一是表達時尚。某些語言模因在形成過程中，往往脫離了語境的束縛，把原本是和甲語境的結構挪到乙語境，使語言浸染時代氣息，變得時髦起來。語言越時髦，越新潮，人們就越愿意模仿。[1]35“廢話文學”突破常規，奇特新穎的表達模式一出現，人們紛紛模仿復制，“廢話文學”成為人們彰顯自我個性的象征。二是傳遞幽默。“廢話文學”往往表現為心理預期和實際結果不相符，能在不同的語境下恰到好處地產生幽默、失諧的表達效果，調和聊天氛圍，增進彼此間的親密關系。

2.增進話語雙方的互動性。“廢話文學”在傳播的過程中根據語境即興而發，憑借其“超常規”、陌生化的表達方式贏得眾多網友的喜愛，獲得廣泛復制和流傳。當網友在互動平臺中利用“廢話文學”的表達方式發表言論時可獲得眾多回復、點贊和轉發，這種共鳴和回響使得他們獲得較大的滿足感和自我認同感。在此基礎上，模因宿主再次利用“廢話文學”表達形式宣泄情感，在互動交流中尋找共鳴，得到身份和價值的認同。

（二）負面效應

1.增加語言解碼的難度。“廢話文學”作為網絡流行語圈群內部的某種“社交暗語”，其較為顯著的一個特點是語義重復，無新內容輸出，這無疑給讀者語言解碼設置了障礙，導致不熟悉“廢話文學”誕生來源和表達方式的人們解碼不順利，無法獲取準確的信息。冗余的話語不僅使聽話者在理解層面增加難度，而且在內容的獲取上也沒到達到預期的效果，增加了不必要的時間成本。

2.影響語言生態的和諧發展。長期使用“廢話”將造成對傳統優秀文化的褻瀆和誤解，與主流文化相背離，也會對現有的語言模式形成一定的沖擊。[3]“廢話文學”創作門檻低，在詞語運用和句式表達上沒有嚴格的規范，隨意性強。如：“恭喜你被我恭喜了。”“情況就是這么個情況，具體什么情況還要看具體情況。”詞語的簡單重復就可構成一句“廢話文學”。有些模因宿主隨意改編傳統古詩詞達到戲謔的表達效果。如：“三人行，必有三人。”長此以往，人們在無內涵無邏輯性話語的影響下，邏輯思辨能力減弱、表達能力降低，最終擾亂和諧健康的語言生態系統。

五、結語

“廢話文學”是互聯網時代的產物，作為一種強勢語言模因，它主要通過基因型、重復強調型、前后矛盾型、邏輯一致型傳播擴散。“廢話文學”出其不意的語言表達方式給會話過程增添了趣味性，符合當下年輕人追求新穎表達方式的特征。但與此同時，“廢話文學”的廣泛傳播也會給人們帶來語言匱乏、思維能力降低等負面影響。因此，網民需加強自身在語言規范和語言使用方面的學習，提高自身對語言運用的要求。政府和網絡平臺也應進行適當的引導，聯手治理無意義信息的泛濫，充分發揮“廢話文學”積極作用，共同營造優質的網絡語言生態環境。

注釋：

①中文全稱：嗶哩嗶哩，是一個內容創作與分享的視頻網站。英文全稱：BiliBili，本文簡稱B站。

②數據來自新浪微博：https：//m.s.weibo.com/vtopic/detail_new？click_from=searchpc&q=%23%E5%BA%9F%E8%AF%9D%E6%96%87%E5%AD%A6%23，2023年10月24日。

參考文獻：

[1]何自然，陳新仁.語言模因理論與應用[M].廣州：暨南大學出版社，2014：10.

[2]郭玉梅.新媒體視域下網絡流行語生成傳播機

制[J].北方民族大學學報（哲學社會科學版），2017，（04）：142-

144.

[3]許高勇，孫志杰，羅林麗.以“廢”交友：“廢話文學”的社會表征與理性審視[J].青年記者，2023，（04）：41-43.

作者簡介：

王藝瑾，女，漢族，山西臨汾人，北方民族大學文學與新聞傳播學院語言學及應用語言學碩士研究生，研究方向：社會語言學。