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評價(jià)系統(tǒng)視角下臺風(fēng)報(bào)道的生態(tài)話語分析

2024-06-28 06:35:01薛晴王雪
今古文創(chuàng) 2024年20期

薛晴 王雪

【摘要】以評價(jià)系統(tǒng)為理論框架,以“多元和諧,交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀為指導(dǎo),采用生態(tài)話語分析的方法,對臺風(fēng)新聞報(bào)道中評價(jià)資源的分布特征及其背后的生態(tài)取向進(jìn)行分析。分析表明:所選語料中介入資源多于級差資源,態(tài)度資源最少;整體呈生態(tài)有益性取向。旨在提高受眾的生態(tài)意識,促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展,豐富和拓展評價(jià)理論的應(yīng)用范圍。

【關(guān)鍵詞】評價(jià)系統(tǒng);臺風(fēng)報(bào)道;生態(tài)話語分析

【中圖分類號】H141? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號】2096-8264(2024)20-0120-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.20.038

基金項(xiàng)目:黑龍江省教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高校外語教師專業(yè)發(fā)展與課程信息化的研究與實(shí)踐”(SJGY20210899);黑龍江省教育廳項(xiàng)目“數(shù)字教育背景下中外教師專業(yè)發(fā)展模式比較研究”;中國高等教育協(xié)會項(xiàng)目(22JS0202);牡丹江師范學(xué)院科研項(xiàng)目(GP2022001)。

一、引言

生態(tài)話語分析是生態(tài)語言學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的一個(gè)主要研究范式[1]。生態(tài)話語分析是在生態(tài)哲學(xué)觀的指導(dǎo)下,基于一定的理論,對話語的生態(tài)性進(jìn)行分析一種模式,目的是挖掘話語所蘊(yùn)含的生態(tài)取向,改善人們的生態(tài)行為,促進(jìn)人與自然的和諧共生。生態(tài)話語分析的應(yīng)用范圍十分廣泛,如:小說、廣告語篇、教學(xué)話語、政治話語、環(huán)境語篇、詩歌以及新聞?wù)Z篇。雖有學(xué)者涉及氣候語篇的研究,但鮮有人僅針對臺風(fēng)新聞?wù)Z篇進(jìn)行生態(tài)話語分析。

我國是受臺風(fēng)影響最嚴(yán)重的國家之一。自7月份以來,臺風(fēng)陸續(xù)登陸我國,臺風(fēng)強(qiáng)度偏強(qiáng),路徑復(fù)雜,致災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)高。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺傳播的網(wǎng)絡(luò)新聞生態(tài)話語,具備傳統(tǒng)媒體的公信力、傳播力和引導(dǎo)力,能夠引導(dǎo)公眾的生態(tài)價(jià)值觀,促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展[2]。

鑒于此,本研究以評價(jià)系統(tǒng)為理論框架,以“多元和諧,交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀[3]為指導(dǎo),對臺風(fēng)報(bào)道進(jìn)行生態(tài)話語分析,旨在探討臺風(fēng)報(bào)道中態(tài)度資源、介入資源及級差資源的分布特征,揭示新聞?wù)Z篇中隱含的生態(tài)取向和生態(tài)意義,以期為生態(tài)有益性的臺風(fēng)新聞報(bào)道提供借鑒,促進(jìn)人與自然和諧共生。

二、理論基礎(chǔ)

(一)生態(tài)哲學(xué)觀

生態(tài)語言學(xué)是在價(jià)值觀的指導(dǎo)下對語言與環(huán)境關(guān)系進(jìn)行研究的學(xué)科。價(jià)值觀,即生態(tài)哲學(xué)觀[4]。生態(tài)哲學(xué)觀這一概念最早是由Arne Naess在1973年提出,英國學(xué)者斯提比將這一概念引入生態(tài)話語分析[5]。本研究采用何偉和魏榕提出的“多元和諧,交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀。對遵循該生態(tài)哲學(xué)觀的觀點(diǎn)表現(xiàn)出明確支持,對違背該生態(tài)哲學(xué)觀的觀點(diǎn)表現(xiàn)出明確反對,皆屬于生態(tài)有益性話語;對遵循該生態(tài)哲學(xué)觀的觀點(diǎn)表現(xiàn)出明確反對,對違背該生態(tài)哲學(xué)觀的觀點(diǎn)表現(xiàn)出明確支持,屬于生態(tài)破壞性話語;對于遵循和違背該生態(tài)哲學(xué)觀的觀點(diǎn)都持保留態(tài)度,則屬于生態(tài)模糊性話語。

判斷話語的生態(tài)取向,還需確定話語所屬的生態(tài)系統(tǒng)類型,明確評價(jià)內(nèi)容對人際關(guān)系的建立和維持所產(chǎn)生的影響,從而最終判斷其對哪種生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生何種影響。生態(tài)取向標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同的生態(tài)系統(tǒng)類型而不同:當(dāng)評價(jià)內(nèi)容涉及自然生態(tài)系統(tǒng)時(shí),分為“人本位”和“自然本位”;當(dāng)評價(jià)內(nèi)容涉及社會生態(tài)系統(tǒng)時(shí),分為“利本位”和“義本位”。

(二)評價(jià)理論

韓禮德提出了三大元功能:概念功能、人際功能和語篇功能[6]。其中,人際功能是指人們用語言來建立和保持人際關(guān)系的功能,Martin的評價(jià)理論被認(rèn)為是人際功能的新發(fā)展。評價(jià)功能包含態(tài)度、介入、級差三個(gè)子系統(tǒng)。態(tài)度系統(tǒng)是該理論的核心,關(guān)注說話人的情感;介入系統(tǒng)是指態(tài)度的來源;級差系統(tǒng)則指態(tài)度介入的程度[7]。態(tài)度系統(tǒng)分為情感、判斷和鑒賞三個(gè)子系統(tǒng)。介入系統(tǒng)是指態(tài)度的來源,分為自言和借言。級差系統(tǒng)又分為聚焦和語勢。

說話人通過評價(jià)性詞匯表達(dá)對事物或事件的態(tài)度、情感、立場等,實(shí)際上也傳達(dá)出了自身的生態(tài)意識和生態(tài)取向。因此,評價(jià)理論適用于生態(tài)話語分析。

三、評價(jià)資源的生態(tài)話語分析

(一)語料來源與分析

筆者在新華網(wǎng)以“臺風(fēng)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索,時(shí)間范圍為2023年7月1日到2023年9月1日,在檢索結(jié)果中隨機(jī)抽取了20篇,共計(jì)4923字,90個(gè)小句。采取定量和定性相結(jié)合的研究方法,基于何偉、馬子杰于2020年對原評價(jià)系統(tǒng)進(jìn)行了完善后的評價(jià)系統(tǒng),使用UAM Corpus Tool軟件,對臺風(fēng)新聞?wù)Z篇中態(tài)度、介入和級差資源及其所折射的生態(tài)取向進(jìn)行人工識別與標(biāo)注,統(tǒng)計(jì)出每種資源和生態(tài)取向出現(xiàn)的頻次和所占比例。主要圍繞以下兩個(gè)問題展開:

(1)臺風(fēng)報(bào)道中評價(jià)資源的分布呈現(xiàn)出哪些特征?

(2)臺風(fēng)報(bào)道通過評價(jià)資源的使用折射出怎樣的生態(tài)取向?

(二)評價(jià)資源整體分布特征

所選語料中介入資源最多(43.01%),共80條;其次是級差資源(37.63%),共70條;最少的是態(tài)度資源(19.35%),共36條。以下將具體分析這三種評價(jià)資源在臺風(fēng)報(bào)道中的分布情況及其所折射的生態(tài)取向。

(三)態(tài)度資源及其折射的生態(tài)取向分析

態(tài)度是指評價(jià)主體對評價(jià)對象的態(tài)度,包括情感、判斷、鑒賞三個(gè)子系統(tǒng)。情感即從心理學(xué)出發(fā)[8],對評價(jià)對象的感情反應(yīng),包括滿足/不滿足、高興/不高興、渴望/不渴望、安全/不安全[9]。判斷從倫理學(xué)出發(fā),依據(jù)倫理道德或法律法規(guī)對評價(jià)對象做出道德評判,包括社會評判和社會鑒賞,其中社會評判可以分為態(tài)勢性、能力性和可靠性,社會制約包括正當(dāng)性和真誠性。鑒賞從美學(xué)出發(fā),對某一現(xiàn)象或過程做出反應(yīng)。包括反應(yīng)、構(gòu)成和價(jià)值。

如表1所示,態(tài)度資源共36條。情感資源6條,包括滿足/不滿足1條以及安全/不安全5條,主要表達(dá)了臺風(fēng)對人民日常生活的危害,以及政府的救助行動為人們提供了安全保障。判斷資源15條,包括社會評判14條,社會制約1條,主要體現(xiàn)了臺風(fēng)所造成的危害以及救助行動的人道主義精神。鑒賞資源15條,包括反應(yīng)6條、構(gòu)成1條和價(jià)值8條,主要表達(dá)出對政府及救援組織的高度贊揚(yáng),贊揚(yáng)其將人民群眾的安危放在第一位的高尚品格。

由表2可知,生態(tài)有益性占比最高,生態(tài)破壞性其次,由于語料中沒有檢測到生態(tài)模糊性,故不進(jìn)行分析。語料中生態(tài)有益性態(tài)度資源占有絕對優(yōu)勢。以下將具體分析態(tài)度資源中的生態(tài)取向:

(1)據(jù)臺災(zāi)害應(yīng)變中心介紹,26日傍晚,花蓮縣秀林鄉(xiāng)文蘭村3人上山檢查水源時(shí)受困,其中1名57歲女子不幸溺水遇難,2名男子27日凌晨由當(dāng)?shù)叵啦块T協(xié)助脫困。

(2)為應(yīng)對臺風(fēng)“??保刂?日15時(shí),粵東地區(qū)23條客運(yùn)航線停航;海事部門在粵東海域部署了海巡船艇8艘,南海救助局部署了專業(yè)救助船4艘。

例(1)涉及人與國家組織之間的關(guān)系,屬于社會生態(tài)系統(tǒng)?!安恍摇睂儆谂袛?社會評判-態(tài)勢性,表達(dá)出對文中女子遇難一事的痛惜之情,對人與人的和諧相處有積極的推動作用,有利于人與人之間的良性發(fā)展,屬于義本位?!坝鲭y”這一事件不符合生態(tài)哲學(xué)觀,說話人對違背生態(tài)哲學(xué)觀的事件進(jìn)行了消極判斷,故屬于生態(tài)有益性態(tài)度資源。

例(2)涉及人與人之間的關(guān)系,屬于社會生態(tài)系統(tǒng)?!皩I(yè)”一詞屬于鑒賞資源中的價(jià)值范疇。從義本位出發(fā),用“專業(yè)”一詞對救助船的價(jià)值進(jìn)行評價(jià),肯定了救助船在救援過程中將產(chǎn)生重要的作用,有利于安撫受災(zāi)群眾。說話人對符合生態(tài)哲學(xué)觀的事件進(jìn)行了積極的鑒賞,屬于生態(tài)有益性態(tài)度資源。

(四)介入資源及其折射的生態(tài)取向分析

介入指態(tài)度資源的介入方式。介入分為自言與借言兩種方式[10],自言只涉及一個(gè)話語來源,體現(xiàn)發(fā)話人的主觀性;借言涉及多個(gè)話語來源,體現(xiàn)話語客觀性的同時(shí)也利于發(fā)話人推卸責(zé)任[11]。借言又分為壓縮和擴(kuò)展,壓縮的借言方式在承認(rèn)異于自己的觀點(diǎn)的同時(shí),明確堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),包括否認(rèn)和宣稱,其中否認(rèn)包括否定和反駁,宣稱包括同意、斷言和贊同;擴(kuò)展的借言方式在承認(rèn)異于自己的觀點(diǎn)的同時(shí),保持中立立場,包括摘引和引發(fā),其中摘引包括承認(rèn)和設(shè)距,引發(fā)包括相對引發(fā)和絕對引發(fā)。

如表3所示,所選語料的介入資源皆為借言。前文已提過,新華網(wǎng)注重新聞的客觀性和準(zhǔn)確性,因此,語料中的介入方式傾向于借言,由于沒有檢測到自言,故下文將不對自言介入方式進(jìn)行分析。由表4可知,擴(kuò)展-摘引-承認(rèn)的介入方式最多;壓縮-宣稱-同意的介入方式位居其次;擴(kuò)展-引發(fā)-相對引發(fā)的介入方式最少。大量的擴(kuò)展-摘引-承認(rèn)說明評價(jià)主體在承認(rèn)他人觀點(diǎn)的同時(shí)保持中立立場,符合新聞工作者需要具備的素質(zhì)。

因其客觀性和準(zhǔn)確性是為保證人民能正確認(rèn)識臺風(fēng)、表明政府為人民所做的努力等,故筆者認(rèn)為所選語料的全部介入資源都可歸屬于生態(tài)有益性介入。

(3)汕頭市教育局發(fā)出通知,受臺風(fēng)“海葵”(超強(qiáng)臺風(fēng)級)影響,全市托兒所、幼兒園、中小學(xué)校及校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)9月4日起停課。

(4)據(jù)氣象部門預(yù)報(bào),2日23時(shí),今年第11號臺風(fēng)“海葵”(強(qiáng)臺風(fēng)級)中心位于汕頭偏東方約710公里的西北太平洋洋面上。

例(3)涉及國家組織與人之間的關(guān)系,屬于社會生態(tài)系統(tǒng)。屬于擴(kuò)展-摘引-承認(rèn),介入來源為汕頭市教育局,介入標(biāo)準(zhǔn)為義本位,發(fā)布停課通知是出于對學(xué)生、教師等人員的人身安全考慮,具有積極、正面的影響。對符合生態(tài)哲學(xué)觀的事件進(jìn)行了積極介入,屬于生態(tài)有益性入。

例(4)涉及人與國家組織之間的關(guān)系,屬于社會生態(tài)系統(tǒng)。該句屬于擴(kuò)展-摘引-承認(rèn),介入來源為氣象部門,介入標(biāo)準(zhǔn)為義本位。氣象部門客觀地表明臺風(fēng)的等級、路徑及位置,有利于新聞受眾掌握臺風(fēng)的真實(shí)信息。符合生態(tài)哲學(xué)觀,屬于生態(tài)有益性介入。

(五)級差資源及其折射的生態(tài)取向分析

級差系統(tǒng)是對態(tài)度介入程度的分級資源??梢杂昧縼矶攘康姆Q為語勢,不能分級度量的稱為聚焦。語勢用來度量強(qiáng)度和數(shù)量,強(qiáng)度包括性質(zhì)和過程;數(shù)量包括大小、多少和范圍。根據(jù)與評價(jià)對象原型的相似程度,聚焦又分為明顯和模糊。

如表4所示,語勢-數(shù)量-范圍占比最多;語勢-數(shù)量-多少次之;其次是語勢-強(qiáng)度-性質(zhì),語勢-數(shù)量-大小,語勢-強(qiáng)度-過程,聚焦-明顯和聚焦-模糊。語勢-數(shù)量多用來評價(jià)臺風(fēng)的等級大小、波及范圍、造成的損失多少等;語勢-性質(zhì)用于評價(jià)臺風(fēng)的強(qiáng)度大小等。

如表5所示,生態(tài)有益性級差具有絕對優(yōu)勢;5條生態(tài)模糊性級差;18條生態(tài)破壞性級差。

(5)截至27日13時(shí),臺風(fēng)已致1人遇難,全臺累計(jì)停電5.5萬戶。

(6)通知指出,全市托兒所、幼兒園、中小學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校(以下稱“學(xué)?!保┘靶M饨逃嘤?xùn)機(jī)構(gòu)9月4日起停止暑期托管等一切校內(nèi)活動,原計(jì)劃3日下午、4日、5日返校的寄宿制學(xué)校推遲返校。

例(5)涉及人與自然之間的關(guān)系,歸屬自然生態(tài)系統(tǒng)。其中“5.5萬”和“1”屬于語勢-數(shù)量-多少,從人本位出發(fā),將臺風(fēng)(自然)與人對立起來,將災(zāi)害歸結(jié)于自然原因,不利于人與自然和諧相處,對自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展具有消極作用。對違背生態(tài)哲學(xué)觀的級差資源持支持態(tài)度,屬于生態(tài)破壞性級差。

例(6)中涉及國家組織與人的關(guān)系,屬于社會生態(tài)系統(tǒng)。“全市”屬于語勢-數(shù)量-范圍,“全市”這一大范圍足以體現(xiàn)出教育局對生命安全的重視程度,能夠促進(jìn)了人民與政府之間的和諧發(fā)展。從義本位出發(fā),對有益話語做出積極級差,遵循生態(tài)哲學(xué)觀,屬于生態(tài)有益性級差。

四、結(jié)語

評價(jià)系統(tǒng)視角下對臺風(fēng)報(bào)道進(jìn)行的生態(tài)話語分析表明:臺風(fēng)報(bào)道中介入資源和級差資源分布較多,情感資源較少;介入資源皆采用借言方式;級差資源側(cè)重于使用語勢級差;態(tài)度資源中判斷資源占大多數(shù),其次是鑒賞資源。生態(tài)有益性最多,其次是生態(tài)破壞性,生態(tài)模糊性最少。整體來看符合“多元和諧,交互共生”的生態(tài)哲學(xué)觀,屬于生態(tài)有益性語篇,對于此類語篇當(dāng)持鼓勵態(tài)度,有利于提高受眾的生態(tài)意識,促進(jìn)人與自然、人與社會、人與人的和諧共生。

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作者簡介:

薛晴,女,牡丹江師范學(xué)院,在讀碩士研究生,主要研究方向:功能語言學(xué)。

王雪,通訊作者,女,牡丹江師范學(xué)院,教授,博士,研究方向:外國語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)、外語教師教育。

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