“新福州”墾場(chǎng)：榕僑黃乃裳的開(kāi)創(chuàng)性嘗試

【摘要】清末民初的中國(guó)社會(huì)正處于痛苦的轉(zhuǎn)型時(shí)期，不少能人志士自覺(jué)探索救國(guó)救民之路，福建著名僑領(lǐng)黃乃裳就是其中的一位。在戊戌變法失敗后，黃乃裳對(duì)清王朝的封建統(tǒng)治失望至極，又對(duì)祖國(guó)同胞的民生凋敝無(wú)比憂(yōu)心。在為民解困的愿望的驅(qū)使下，黃乃裳決定遠(yuǎn)赴婆羅洲詩(shī)巫開(kāi)拓“新福州”墾場(chǎng)，為家鄉(xiāng)同胞在海外另謀生路。自此，福州族群開(kāi)始在詩(shī)巫繁衍昌盛，其開(kāi)創(chuàng)性嘗試也得到了后世的敬仰和效仿。

【關(guān)鍵詞】“新福州”墾場(chǎng)；榕僑；黃乃裳；詩(shī)巫

【中圖分類(lèi)號(hào)】K25 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）15-0008-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.15.002

為幫助鄉(xiāng)民擺脫清政府的封建統(tǒng)治，中國(guó)近代史上的著名愛(ài)國(guó)華僑黃乃裳曾帶領(lǐng)福州各邑移民遠(yuǎn)赴馬來(lái)西亞砂拉越州的詩(shī)巫拓荒。自此，福州族群在詩(shī)巫繁衍昌盛，故而詩(shī)巫又被稱(chēng)為“新福州”。

一、創(chuàng)建詩(shī)巫新福州墾場(chǎng)的緣起

清末民初的中國(guó)社會(huì)正處于歷史巨變與向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的痛苦時(shí)期，不少有志之士開(kāi)始探索救國(guó)救民之路。福建省福州市閩清縣人黃乃裳，不僅參與了公車(chē)上書(shū)運(yùn)動(dòng)反對(duì)清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，還在福州創(chuàng)辦了福建最早的報(bào)紙《福報(bào)》為維新變法搖旗吶喊。奈何時(shí)局凋敝，戊戌變法失敗后，黃乃裳為躲避請(qǐng)政府的通緝，離京回閩。

“戊戌六君子”的鮮血使黃乃裳陷入了深深的痛苦之中，回閩后福建同胞的生存困難更使其清楚地看到了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的頑固與落后。1899年，赴興化接辦鹽務(wù)期間，黃乃裳仍然不放棄繼續(xù)思索救國(guó)救民之路。即使維新運(yùn)動(dòng)遭到失敗，他也不愿意就此不問(wèn)國(guó)事世務(wù)，只顧一己安危。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了外國(guó)資本主義的強(qiáng)勢(shì)入侵，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，失去生計(jì)的破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者越來(lái)越多。由于福州是首批被西方列強(qiáng)指定開(kāi)放的通商口岸之一，福州地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)被破壞的程度更加嚴(yán)重，加之清政府的賦稅名目繁多，福建地區(qū)的百姓不堪重負(fù)，不少人被迫成為“豬仔”移居國(guó)外，淪為了西方殖民者的奴隸。家鄉(xiāng)同胞的生活慘狀使黃乃裳坐立難安，他決定“覓一地曠人稀之處，可容數(shù)百萬(wàn)人以業(yè)農(nóng)者，為桑梓窮無(wú)聊賴(lài)之同胞辟一生活路徑，不至槁餓而死，且以遠(yuǎn)女主之淫威與夫?qū)Ｖ浦岸尽盵1]74-75。一念既起，黃乃裳毅然決然舉家下南洋，他在南洋落腳的第一站是其大女婿林文慶所在地新加坡。

二、開(kāi)發(fā)詩(shī)巫新福州墾場(chǎng)的過(guò)程

（一）擇址簽約

1899年9月，黃乃裳到達(dá)新加坡后，就立刻與女婿商量起他的移民墾殖計(jì)劃。他想在南洋找一塊未開(kāi)墾的處女地，然后回國(guó)招募福建農(nóng)工參加開(kāi)發(fā)，試圖將墾場(chǎng)建立成一個(gè)自給自足的社區(qū)。由于參加過(guò)變法維新運(yùn)動(dòng)，黃乃裳在福建聲望甚隆，在新加坡也頗有名氣，“閩省士紳及出洋僑民之言新學(xué)者，咸推為泰斗”[2]。在新加坡閩人的幫助下，黃乃裳得以借《日新報(bào)》主筆的名義遍訪(fǎng)南洋英、荷各屬殖民地考察，然而所經(jīng)之地不是“區(qū)域狹少，種類(lèi)糅雜”，便是“水土惡劣，泥質(zhì)磽薄”[1]75，皆非進(jìn)行大規(guī)模墾殖的理想地點(diǎn)。

直到1900年的春天，朋友告訴黃乃裳馬來(lái)西亞砂拉越是個(gè)土地肥沃、雨水充沛、水路交通便捷且有大片可供開(kāi)發(fā)的處女地。黃乃裳聞?dòng)嵈笙?，立即?xún)問(wèn)了幾個(gè)去過(guò)砂拉越的華商加以求證，在得知該地確實(shí)富饒且當(dāng)?shù)卣止膭?lì)華僑開(kāi)發(fā)土地后，他決定于同年5月親自前往砂拉越踏勘。

來(lái)到砂拉越之后，黃乃裳發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)多山地丘陵和原始森林的小國(guó)，適宜種植熱帶及亞熱帶作物。經(jīng)過(guò)砂拉越華僑領(lǐng)袖王長(zhǎng)水的介紹，黃乃裳得知砂拉越的南部、中部和北部均有可供墾殖的土地，地方當(dāng)局也希望吸引華僑來(lái)開(kāi)發(fā)大片肥沃但荒蕪的土地。但是由于進(jìn)行大規(guī)模的移民墾殖并非易事，在砂拉越也并無(wú)此先例，因而王長(zhǎng)水建議黃乃裳要深思熟慮后再行事。于是，黃乃裳便將自己想要墾殖的原因與設(shè)想向王長(zhǎng)水和盤(pán)托出，王長(zhǎng)水被他堅(jiān)毅的開(kāi)拓精神和濃厚的家國(guó)情懷所打動(dòng)，他們討論一番后商定：先選出適合墾荒的具體地點(diǎn)后向砂拉越政府提出申請(qǐng)，再與砂拉越政府談判，最后簽訂合約。

隨后，黃乃裳離開(kāi)砂拉越首府古晉，一路上櫛風(fēng)沐雨，苦尋適宜大規(guī)模移民墾殖之地，“余沿江覓地，擇其平原四百里之中，于詩(shī)巫附近之上下，流連十有三天”[1]75。在砂拉越中南部的詩(shī)巫，黃乃裳看到了希望的曙光。詩(shī)巫位于拉讓江與伊干河匯合處的河岸平原上，地勢(shì)寬闊平坦，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。在離開(kāi)古晉時(shí)，王長(zhǎng)水曾告訴黃乃裳，詩(shī)巫有福建漳州和泉州的華僑在此經(jīng)商。黃乃裳上岸考察時(shí)便走訪(fǎng)了這些與當(dāng)?shù)赝林鲆晕镆孜镄∩獾募亦l(xiāng)僑胞了解情況，還在他們的引薦下認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)赝林褡?，從他們口中得知?dāng)?shù)貨](méi)有出現(xiàn)過(guò)十分兇猛的野獸。經(jīng)過(guò)一番聞?dòng)嵑涂疾欤S乃裳發(fā)現(xiàn)詩(shī)巫不僅適合墾荒種植，氣候條件還十分適合福建人居住與耕作。他對(duì)詩(shī)巫作為墾荒地頗為滿(mǎn)意，但是由于移民墾殖牽涉到的人數(shù)過(guò)多，黃乃裳不敢輕下判斷，又沿拉讓江繼續(xù)考察了加拿逸和加帛后，才最后決定將詩(shī)巫作為墾場(chǎng)的選址。

6月底，在王長(zhǎng)水的引薦下，黃乃裳與砂王布魯克二世的會(huì)談進(jìn)展順利。砂拉越雖然有大片土地需要開(kāi)發(fā)但缺乏勞動(dòng)力，由華僑負(fù)責(zé)主持建設(shè)一個(gè)大規(guī)模的墾場(chǎng)并從中國(guó)國(guó)內(nèi)招募勤勞肯干的華工，砂王布魯克二世自是十分愿意，所以當(dāng)場(chǎng)就答應(yīng)了黃乃裳提出的開(kāi)發(fā)詩(shī)巫創(chuàng)辦墾場(chǎng)的請(qǐng)求。

然而，等到簽訂條約的時(shí)候，黃乃裳和砂王布魯克二世卻出現(xiàn)了意見(jiàn)分歧。砂王對(duì)黃乃裳所擬的“待吾農(nóng)人與英人一例；所墾之地享有999年之權(quán)利，21年升科，每英畝納稅洋銀一角，王家如需吾農(nóng)已開(kāi)墾之地，須照時(shí)價(jià)估買(mǎi)；吾農(nóng)有往來(lái)自由、信仰自由、言論自由、出版自由、設(shè)立公司商業(yè)自由、購(gòu)買(mǎi)槍械自由、航業(yè)自由諸權(quán)利，無(wú)納丁稅，無(wú)服公役，無(wú)當(dāng)兵義務(wù)；凡違反民事在五元以下罰金之件，港主有自治之權(quán)；將其地改名為新福州，由王家通告各國(guó)郵政，以便通信”[1]75等條款存在異議。首先，對(duì)于“所墾之地享有999年之權(quán)利”，砂王認(rèn)為，由于砂拉越政府是免費(fèi)將土地交給墾農(nóng)耕種的，所以將來(lái)若是砂拉越政府需要征用這些已開(kāi)墾的土地，是有權(quán)在按時(shí)賠償墾農(nóng)損失后將土地收回的。其次，擁有華僑身份的墾農(nóng)不用承擔(dān)砂拉越的納丁稅、服公役與兵役義務(wù)。最后，砂王希望將經(jīng)濟(jì)擔(dān)保人寫(xiě)入條約之中，以砂拉越政府貸給墾農(nóng)的金額作保。對(duì)于砂王的以上意見(jiàn)，黃乃裳表示理解，也找來(lái)了新加坡著名富豪邱菽園和自己的女婿——新加坡著名醫(yī)生林文慶作為經(jīng)濟(jì)擔(dān)保人。經(jīng)過(guò)協(xié)商，7月初，黃乃裳以新福州港主的身份與砂王布魯克二世訂立了開(kāi)墾詩(shī)巫的合約。

合約中有兩點(diǎn)條約最能體現(xiàn)黃乃裳開(kāi)拓新福州墾農(nóng)是為貧苦同胞謀一生活出路，而非為一己之私將他們誆騙出國(guó)。第一，合約第十三條限制移民在墾場(chǎng)內(nèi)賭博或吸食鴉片。因?yàn)辄S乃裳親眼見(jiàn)過(guò)英國(guó)是如何用鴉片摧毀國(guó)內(nèi)民眾的意志和身體的，他不希望這樣的悲劇再次在家鄉(xiāng)同胞身上上演。雖然為了砂拉越政府的稅收考慮，他不得不在該條約中留有一定余地，補(bǔ)上了在必要時(shí)可以由砂拉越政府與包工人斟酌在墾場(chǎng)內(nèi)舉行賭博及售賣(mài)鴉片的字句，但實(shí)際上由于黃乃裳的堅(jiān)決抵制，這些最終都沒(méi)能施行，而這也使砂拉越政府與黃乃裳之間生出了間隙。第二，砂拉越政府引入墾農(nóng)的初衷是使他們開(kāi)墾未被開(kāi)發(fā)的土地從事種植業(yè)，但是黃乃裳從中國(guó)農(nóng)村單一農(nóng)業(yè)的弊端中汲取了教訓(xùn)，向砂拉越政府提出了在墾場(chǎng)成功后經(jīng)營(yíng)商業(yè)的請(qǐng)求。如此，不僅能夠彌補(bǔ)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端，也能完善墾場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，吸引更多的中國(guó)移民遷入。

（二）回國(guó)募農(nóng)

1900年8月，黃乃裳一行人返民募農(nóng)。剛一回國(guó)，黃乃裳就聽(tīng)聞八國(guó)聯(lián)軍攻入北京的消息，悲憤交加的心情使他加緊實(shí)施招募?jí)ㄞr(nóng)的計(jì)劃，黃乃裳一行人分別在閩清、古田、閩侯、永泰、尤溪等各地進(jìn)行招募。

黃乃裳原以為招募鄉(xiāng)民建設(shè)新福州墾場(chǎng)的計(jì)劃會(huì)得到廣泛支持，但在招募過(guò)程中他卻遇到了許多麻煩。首先，由于計(jì)劃招農(nóng)的地方屬于福州偏僻邊縣，許多農(nóng)民至死也未曾出過(guò)本鄉(xiāng)，縣城已經(jīng)算是他們這輩子去過(guò)最遠(yuǎn)的地方。在這樣風(fēng)氣閉塞的村落中招農(nóng)，黃乃裳首先面臨的問(wèn)題就是信任危機(jī)，“造言捏謗，頗多其人”[1]76。為了消除村民的顧慮，黃乃裳一邊張貼招農(nóng)廣告，一邊進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)。由于黃乃裳出生在閩清縣的農(nóng)戶(hù)家中，自小飽嘗民間疾苦，深知在福建土地貧瘠的情況下底層人民生活的艱辛，在各縣演講時(shí)每每說(shuō)到民生凋敝處都會(huì)動(dòng)情淚下，在場(chǎng)的聽(tīng)眾見(jiàn)狀也無(wú)不傷感，“余以為可仗吾生平對(duì)于上中流社會(huì)無(wú)非推誠(chéng)相與，言論或有信用。幸而數(shù)十日間，所過(guò)鄉(xiāng)邑，為言其事，罔弗喜悅”[1]76。在黃乃裳的積極鼓動(dòng)以及當(dāng)?shù)仡^面人物的支持下，黃乃裳的招募計(jì)劃逐漸得到了許多農(nóng)民的支持。

在得到了鄉(xiāng)民的熱情相應(yīng)后，黃乃裳還專(zhuān)程拜會(huì)了古田著名的牧師陳長(zhǎng)惠，邀請(qǐng)他出面組織一個(gè)商務(wù)公司，負(fù)責(zé)貸糧食給一般經(jīng)濟(jì)困窘的墾農(nóng)。陳長(zhǎng)惠為黃乃裳關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)同胞的情誼所打動(dòng)，便一口答應(yīng)下來(lái)，并聯(lián)合友人成立了“福隆”公司，負(fù)責(zé)供應(yīng)墾農(nóng)的糧食和生活用品。除此之外，陳長(zhǎng)惠還決定派自己的兒子陳觀斗與黃乃裳招募的墾民共赴砂拉越“新福州”墾場(chǎng)。鄉(xiāng)民們見(jiàn)狀更覺(jué)放心，一時(shí)應(yīng)募者絡(luò)繹不絕。經(jīng)過(guò)將近3個(gè)月的奔波，黃乃裳挑選了身體強(qiáng)壯且勤勞本分的農(nóng)民500多人。為了使墾農(nóng)到砂拉越后生活更加便利，黃乃裳還招募了醫(yī)生、教師和各種工匠，一起前往砂拉越新福州墾場(chǎng)。

在墾農(nóng)到達(dá)詩(shī)巫后，黃乃裳帶他們查看了這片他精心挑選的墾地，“視其地易于收獲而見(jiàn)功者，如各種菜蔬、蕃茹、瓜豆、穄黍、玉米、稷芋之屬可沽諸土人及華商者，先為種植，收成頗佳。以其稻類(lèi)五十余種下土及登場(chǎng)，須百八十天。內(nèi)地所攜帶與日本之谷麥，皆遷地為良。農(nóng)人頗喜，謂大有可為”[1]76。有了第一次成功招募?jí)ㄞr(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，待到1902年1月和同年5月，黃乃裳再次返閩招募?jí)ㄞr(nóng)時(shí)進(jìn)展就順利了很多，短時(shí)間內(nèi)就從閩清、閩侯、永泰、古田、屏南、福清等七縣招得大量墾農(nóng)。

然而，三次招募?jí)ㄞr(nóng)花費(fèi)巨大，黃乃裳早已囊中羞澀，不得已開(kāi)始籌劃募捐路費(fèi)之事。得知黃乃裳的難處之后，其親朋好友及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳紛紛慷慨解囊，“陳伯潛山長(zhǎng)極力贊助，出資千元，并自招農(nóng)十，派一理事往為諸人勸。而郭君仲起助千元，龔銘仲、林伯恭二君各五百元，前福防廳呂君文（諱渭英）百元。余季弟之太親家王紹棠百元，長(zhǎng)男之親家陳松友百五十元。星洲邱君菽園千元，其介弟園圃五百元。余長(zhǎng)婿林文慶二千五百元”[1]76。黃乃裳在眾人的支持下湊齊路費(fèi)后，便包租了一艘美國(guó)商船，并率領(lǐng)第二批墾農(nóng)在福州馬尾港登船，“船由馬江起錨，經(jīng)菲律賓群島之北十余度橫過(guò)，掠婆羅洲北端折而西南，直抵沙京古晉，僅歷六日有半。是行風(fēng)恬浪靜若走內(nèi)河，婦孺食睡如常，甚為樂(lè)之”[1]76，中途有些墾農(nóng)不幸被古晉霍亂奪取了生命，黃乃裳見(jiàn)狀，一面采取應(yīng)急措施，一面立即雇船直抵詩(shī)巫。直至1902年6月7日，黃乃裳終于將三次招募的1118名墾農(nóng)送至新福州墾場(chǎng)，完成了他移民墾荒的第一階段任務(wù)。

（三）創(chuàng)業(yè)艱難

到達(dá)詩(shī)巫后，黃乃裳就給福州墾農(nóng)一人分了一塊土地耕種。這些墾農(nóng)在黃乃裳的帶領(lǐng)下，頂著烈日，淋著暴雨，驅(qū)趕毒蛇猛獸，伐木鋤荒，其中辛苦難以想象。一開(kāi)始為了解決生存問(wèn)題，黃乃裳安排墾農(nóng)種植比較容易收獲的蔬菜、瓜果等農(nóng)作物。等解決了基本食糧問(wèn)題后，黃乃裳著手安排大家種植經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的橡膠，以獲得較好的經(jīng)濟(jì)收益。但是由于詩(shī)巫的氣候環(huán)境不佳，這些墾農(nóng)的辛苦勞作也常常得不到好結(jié)果，“到了雨季，傾盆大雨降下，所有將近成熟的稻谷便被沖得蕩然無(wú)存了”，“第二年，稍有一些進(jìn)展，但山后的一場(chǎng)大雨把森林中的老鼠都驅(qū)趕出來(lái)，蜂擁到平地，結(jié)果把那豐滿(mǎn)的稻穗都吃得一干二凈，造成很大的損害”[3]。

在艱難創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，不少福州墾農(nóng)到達(dá)詩(shī)巫之后還出現(xiàn)了水土不服的現(xiàn)象，由于天氣極其炎熱，許多墾農(nóng)得熱病死去。每當(dāng)遇到這種情況，黃乃裳都十分揪心，整日整夜地守著患病墾農(nóng)，與他們一同吃一同睡。由于十分掛心家鄉(xiāng)同胞的情況，黃乃裳時(shí)常忙得顧不上照顧自己，直到自己的胃病已十分嚴(yán)重。雖然身體上的痛苦一直折磨著黃乃裳，但是看到自己費(fèi)心經(jīng)營(yíng)的農(nóng)場(chǎng)一直朝著預(yù)定的軌道行進(jìn)，他仍然感到十分安慰，依舊堅(jiān)持抱病工作，希望自己能看到“滿(mǎn)冀墾事告成，漸抵發(fā)達(dá)，可資數(shù)百萬(wàn)人為謀生之樂(lè)土”[1]76。在黃乃裳的篳路藍(lán)縷下，短短幾年內(nèi)，新福州墾場(chǎng)從無(wú)到有，墾場(chǎng)面積由小到大，福州墾農(nóng)的辛苦勞作也終于得到了收成上的回報(bào)。為了在詩(shī)巫這塊異邦土地上建立一個(gè)與祖國(guó)故鄉(xiāng)同樣模式的華僑社會(huì)便利墾農(nóng)生活，黃乃裳還在墾場(chǎng)里建立了學(xué)校、醫(yī)院、教堂和商店等配套設(shè)施。特別值得一提的是，在開(kāi)設(shè)的學(xué)校中還有專(zhuān)門(mén)為女子開(kāi)辦的學(xué)堂，黃乃裳還請(qǐng)了美國(guó)的女教師為女學(xué)堂的學(xué)生上課。不止如此，為了追求社會(huì)民主，讓這些家鄉(xiāng)墾農(nóng)能夠更好地為自己發(fā)聲，黃乃裳還在墾場(chǎng)里設(shè)置了場(chǎng)議會(huì)，每個(gè)月墾農(nóng)都可以推選出10名代表與墾場(chǎng)的管理人員一起開(kāi)會(huì)，檢查墾場(chǎng)工作的利弊得知，討論墾場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展方向，此舉不僅頗為民主之風(fēng)，還增強(qiáng)了墾農(nóng)的向心力和歸屬感。

三、建成詩(shī)巫新福州墾場(chǎng)的影響

黃乃裳創(chuàng)建的新福州墾場(chǎng)在砂拉越歷史上從未有過(guò)，在華僑史上也是首開(kāi)先例，引起了世人的廣泛關(guān)注。砂王布魯克二世不僅常常親自視察“新福州”墾場(chǎng)，對(duì)黃乃裳及其帶領(lǐng)的福州墾農(nóng)的工作表示關(guān)懷與感謝，寄望他們能夠?yàn)樯袄降慕?jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與發(fā)展闖出一條新路。除了砂王之外，福州墾農(nóng)也給砂拉越各界留下了深刻印象，中國(guó)人勤勞肯干的形象在他們心中牢牢樹(shù)立，“自福州籍農(nóng)民首批到詩(shī)巫后，迄今已一年六個(gè)月。其人數(shù)千余名，渠等之行為，足以證明渠等為政府所欲得之移民，蓋渠等具有清醒頭腦、勤力、守法、成家立業(yè)之精神”[4]。海外華僑對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的貢獻(xiàn)也獲得了他們的肯定和感激。

此外，“新福州”墾場(chǎng)的建成為同時(shí)代的國(guó)民打開(kāi)了一扇通往新世界的大門(mén)。自新福州墾場(chǎng)創(chuàng)立后，越來(lái)越多的福州籍農(nóng)民去往詩(shī)巫。更為重要的是，黃乃裳的開(kāi)拓之舉引來(lái)了不少效仿者。1901年，廣東三水縣的鄧恭叔游歷南洋時(shí)聽(tīng)聞了黃乃裳的事跡后便赴詩(shī)巫考察，沿著黃乃裳的足跡與砂王布魯克二世簽約組建了“新廣東農(nóng)業(yè)公司”，募集了許多廣東省的移民來(lái)婆羅洲墾荒，“得詩(shī)巫上十余里地，招粵中二百余人往，專(zhuān)植胡椒”[1]77。黃乃裳知道此事后大為高興，他組織移民海外墾荒的初衷就是要為民解困，“故土久愁人太滿(mǎn)，遠(yuǎn)辟殖民小局，我雖撒手，仍留余地后來(lái)人”[1]76-77。十年后，詩(shī)巫“興化芭”墾場(chǎng)及馬來(lái)半島的實(shí)天縣墾場(chǎng)也相繼創(chuàng)建，海外墾場(chǎng)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

1961年，詩(shī)巫各界群眾在慶祝詩(shī)巫開(kāi)拓六十周年活動(dòng)時(shí)，還為黃乃裳樹(shù)立了一座銅像，以紀(jì)念他的偉績(jī)。經(jīng)過(guò)幾代華僑的努力，當(dāng)初遍地是森林的詩(shī)巫已經(jīng)發(fā)展成了一個(gè)各業(yè)興旺的重要城鎮(zhèn)。以黃乃裳為代表的詩(shī)巫開(kāi)拓者們不屈不撓的精神值得我們后世敬仰。

參考文獻(xiàn)：

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[5]陳曉聲.一代賢良黃乃裳[J].福建理論學(xué)習(xí)，2016（04）：35-38.

作者簡(jiǎn)介：

徐瀅（2000.3-），女，漢族，福建福州人，暨南大學(xué)文學(xué)院2022級(jí)碩士研究生，研究方向：世界近現(xiàn)代史。