工藝美術(shù)在區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用

【摘 要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們消費(fèi)需求的變化，文旅產(chǎn)業(yè)的融合的需求程度越來(lái)越高。在這個(gè)過(guò)程中，工藝美術(shù)發(fā)揮了重要作用。陶冶人們情操，帶給人們精神享受，滿足精神消費(fèi)需求。工藝美術(shù)能夠提升藝術(shù)產(chǎn)品的格調(diào)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)特點(diǎn)與藝術(shù)審美的高度融合，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和藝術(shù)性的兼?zhèn)洹Ｎ覈?guó)文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)上存在明顯不足，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象突出，缺乏創(chuàng)新性，缺少專屬的文化品牌等。因此，將工藝美術(shù)融入?yún)^(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中十分必要，它不僅能推進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還能弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化，設(shè)計(jì)出具有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，給游客帶來(lái)精神文化熏陶。

【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù)；藝術(shù)審美；文旅產(chǎn)業(yè)

【中圖分類號(hào)】TB472 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）05—097—03

引言

文創(chuàng)產(chǎn)品是文化資源物化的一種形式，通過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)文化的深入挖掘和理解，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入獨(dú)特的文化元素，使得文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好地滿足社會(huì)公眾的審美需求。在區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)品代表著地方文化的獨(dú)特魅力。優(yōu)化工藝美術(shù)，能夠?yàn)榈胤铰糜挝幕瘞?lái)獨(dú)特的特色，進(jìn)而促進(jìn)地方旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)地方旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。工藝美術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品的有機(jī)融合，使設(shè)計(jì)師從工藝美術(shù)領(lǐng)域中獲取靈感，以工藝美術(shù)藝術(shù)為基礎(chǔ)，建立起完整的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，從而更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，區(qū)域文化的開(kāi)發(fā)建設(shè)和塑造自身品牌也是非常重要的，它能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕膬r(jià)值，提高地方旅游產(chǎn)品的知名度。

一、工藝美術(shù)現(xiàn)狀

中國(guó)是一個(gè)歷史文化和藝術(shù)底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，留下了許多優(yōu)秀的、精湛的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品，無(wú)論在歷史上還是在收藏上都享有很高的聲譽(yù)。工藝美術(shù)在內(nèi)涵和形式上保持著實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一，顯示了中華民族的鮮明個(gè)性，并以悠久的歷史和高超精湛的形態(tài)，成為中國(guó)文化的重要部分。

（一）中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)的古代工藝美術(shù)是一種經(jīng)過(guò)歷史沉淀的文化形態(tài)，記錄了中國(guó)歷史文明的發(fā)展脈絡(luò)。從青銅器的盛行，到漢唐陶瓷的繁榮，再到宋代的瓷器，每一個(gè)工藝品都承載了一個(gè)時(shí)代的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等多方面的信息，成為了研究中國(guó)古代社會(huì)歷史和文化認(rèn)知的重要依據(jù)，同時(shí)工藝美術(shù)也對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)、藝術(shù)、生活等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。很多藝術(shù)者從古代工藝品中吸取靈感，融合其文化、美學(xué)等元素與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出更為獨(dú)特、富有內(nèi)涵的作品。當(dāng)然，在現(xiàn)代生活中也能看到古代工藝品的身影，比如仿古陶瓷、漆器、織錦等，引導(dǎo)人們回歸自然與本真的意識(shí)，傳承和弘揚(yáng)中華文化。

然而，隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步，智能產(chǎn)品層出不窮，人們對(duì)于實(shí)用性和功能性的需求越來(lái)越高，使工藝美術(shù)的發(fā)展陷入了困境。有些傳統(tǒng)工藝技術(shù)困難、費(fèi)時(shí)費(fèi)力，與當(dāng)代美學(xué)有一定的錯(cuò)位，缺少了與時(shí)代相適應(yīng)的生命力。

（二）中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展創(chuàng)新

從工藝美術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，工藝美術(shù)藝術(shù)一定要重視對(duì)現(xiàn)代技術(shù)手段的引進(jìn)和運(yùn)用，打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)、技巧創(chuàng)新和材料革新與時(shí)俱進(jìn)，形成一種符合現(xiàn)代社會(huì)大眾審美的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，只有這樣，才能保證文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值。

（1）創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的革新要基于傳統(tǒng)工藝的優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，就需要設(shè)計(jì)師重新組合、改變傳統(tǒng)元素的方式，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特的作品；需要設(shè)計(jì)師超越傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代社會(huì)大眾審美的作品；具備創(chuàng)造力和想象力，勇于嘗試不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)方式，從而創(chuàng)造出與眾不同的工藝美術(shù)作品；保持開(kāi)放的心態(tài)，積極地吸收和借鑒其他藝術(shù)形式和文化元素，將其融入到工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)中，使作品更具時(shí)代感和創(chuàng)新性。

（2）技巧創(chuàng)新。引進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)手段可以為工藝美術(shù)的制作過(guò)程提供更高效、更精確的工具和設(shè)備。比如，數(shù)字化設(shè)計(jì)和制造技術(shù)的應(yīng)用可以加快產(chǎn)品制作的速度、提高產(chǎn)品的質(zhì)量，并且可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制，滿足消費(fèi)者多樣化的需求。需要設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)工藝技巧進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，使其更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)上可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如數(shù)控雕刻、激光切割等，來(lái)提高工藝品的制作精度和效率。同時(shí)，還可以嘗試將不同的工藝技巧進(jìn)行融合，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果。以洛陽(yáng)唐三彩為例，將繪畫與陶瓷工藝結(jié)合在一起，重新演繹了工藝美術(shù)藝術(shù)，展現(xiàn)美學(xué)價(jià)值。

（3）在開(kāi)發(fā)區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品方面，很多地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)把中國(guó)工藝美術(shù)理念融入進(jìn)去，展現(xiàn)地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)特色，塑造了自身旅游產(chǎn)品品牌，傳遞品牌價(jià)值。

二、區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的不足

（一）同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

近些年來(lái)，全國(guó)各地的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，為消費(fèi)者提供了豐富的精神需求。然而，隨著旅游市場(chǎng)的不斷深入開(kāi)發(fā)，全國(guó)各地的旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的文創(chuàng)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏新意，沒(méi)有地方特色，制約了區(qū)域旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要突破同質(zhì)化現(xiàn)象的束縛，需要持續(xù)的資金投入，還需要專業(yè)的工藝人才。地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)注重自身文化底蘊(yùn)的開(kāi)發(fā)，然而，很多地區(qū)旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)同質(zhì)化，沒(méi)有在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用到工藝美術(shù)，進(jìn)而拉低了消費(fèi)者的消費(fèi)意愿，工藝美術(shù)美術(shù)的獨(dú)特性未能展現(xiàn)出來(lái)，工藝美術(shù)價(jià)值的地方特色詮釋得不到位，同質(zhì)化現(xiàn)象導(dǎo)致地方工藝美術(shù)價(jià)值無(wú)法體現(xiàn)。

（二）區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏特色

由于一些地區(qū)旅游景點(diǎn)的文化內(nèi)涵沒(méi)有得到充分挖掘，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)缺乏獨(dú)特性和創(chuàng)新性，同質(zhì)化和低端化問(wèn)題嚴(yán)重。要提高區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，應(yīng)當(dāng)突顯區(qū)域發(fā)展特色，注重突出地域特色，加強(qiáng)文化內(nèi)涵的挖掘和運(yùn)用，創(chuàng)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與宣傳，吸引消費(fèi)者。

（三）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品缺少規(guī)劃與定位

由于地區(qū)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)規(guī)劃不合理，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新缺乏定位。旅游業(yè)作為服務(wù)業(yè)，要滿足客戶的消費(fèi)需求為目標(biāo)，深入挖掘區(qū)域工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的底蘊(yùn)與潛力。然而，國(guó)內(nèi)許多旅游區(qū)域，盲目模仿，借鑒其他地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不對(duì)本區(qū)域的文化和消費(fèi)群體習(xí)慣進(jìn)行梳理，進(jìn)而影響了區(qū)域產(chǎn)品開(kāi)發(fā)定位，導(dǎo)致地方文化產(chǎn)業(yè)不能走出一條適合自己的發(fā)展道路。

（四）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏品牌知名度

區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)依托于地方旅游文化，區(qū)域旅游文化產(chǎn)業(yè)要想做強(qiáng)做大，需要打造品牌知名度，走出一條適合自己的發(fā)展道路。品牌知名度離不開(kāi)文化的宣傳與熏陶，很多地方盡管大力挖掘區(qū)域特色文化元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)本地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品。然而，很多地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)受限于自身資金和人才，沒(méi)有制定出正確的發(fā)展策略，導(dǎo)致地方文化資源的挖掘與開(kāi)發(fā)底蘊(yùn)不足，沒(méi)有形成獨(dú)特的文化品牌。因此，很多地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)沒(méi)有形成品牌知名度，品牌價(jià)值無(wú)法突顯，導(dǎo)致地方文化資源開(kāi)發(fā)受限。

三、工藝美術(shù)在區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（一）工藝美術(shù)可以展現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性

工藝美術(shù)在區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用價(jià)值極高，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力也能夠給予旅游文創(chuàng)產(chǎn)品新的發(fā)展空間，展現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富多彩的精神面貌與藝術(shù)的實(shí)用性，帶給區(qū)域旅游產(chǎn)品非凡的意義，并通過(guò)美學(xué)形態(tài)體現(xiàn)其旅游文創(chuàng)產(chǎn)品特殊的美學(xué)目標(biāo)。其中，工藝性的自覺(jué)表現(xiàn)為大眾對(duì)于物質(zhì)和內(nèi)心的感性期望，并使人為的力量和創(chuàng)造的效果得以有效地結(jié)合，讓游客受到人文思想的熏陶和影響。

（二）工藝美術(shù)能增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)影響力

工藝美術(shù)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響，主要來(lái)源于以下兩個(gè)方面。首先，傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)具有顯著的地域性特點(diǎn)，大多使用本士的材料，藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容也與本地文化息息相關(guān)。其次，農(nóng)耕文明作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方式之一，在工藝美術(shù)中的影響十分深遠(yuǎn)。工藝美術(shù)可以展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化因素，繼承和提升區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵內(nèi)涵與底蘊(yùn)，進(jìn)而能增強(qiáng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力。

（三）工藝美術(shù)能夠促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)代性與融合性的統(tǒng)一

工藝美術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，不僅能制出高質(zhì)量、精確的文創(chuàng)產(chǎn)品，而且能展顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，符合當(dāng)代人的審美需求，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)代感和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。工藝美術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中促進(jìn)了不同領(lǐng)域之間的跨界合作。通過(guò)與設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、科技公司等的合作，傳統(tǒng)工藝美術(shù)得以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、科技創(chuàng)新相結(jié)合，產(chǎn)生了新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種跨界合作不僅推動(dòng)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，還為文創(chuàng)產(chǎn)品注入了現(xiàn)代性和融合性的元素。在設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品上，傳統(tǒng)工藝美術(shù)除了能夠展現(xiàn)工藝美術(shù)價(jià)值外，還能體現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特民族文化元素，因此，就某種意義而言，工藝美術(shù)能促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)代性與融合性統(tǒng)一。

四、工藝美術(shù)在區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的路徑

（一）加強(qiáng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在工藝美術(shù)傳承過(guò)程中，不僅需要學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的豐富文化，還需挖掘其中所具有的藝術(shù)價(jià)值。將兩者共同挖掘出來(lái)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠進(jìn)一步促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與工藝美術(shù)的共同發(fā)展，同時(shí)能夠?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品開(kāi)創(chuàng)新的發(fā)展空間。工藝美術(shù)在創(chuàng)新方面還需重視與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，將傳統(tǒng)元素巧妙融入現(xiàn)代化工藝之中，能夠有效滿足人們的審美需求。同時(shí)在創(chuàng)新發(fā)展之中還需加強(qiáng)現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)一步提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)效率，為文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)拓出新的市場(chǎng)，展現(xiàn)其特有的文化及藝術(shù)內(nèi)涵，吸引更多消費(fèi)者的注意。

（二）實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)向旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化

以原有傳統(tǒng)理論和工藝技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合前期調(diào)研資料，轉(zhuǎn)變理念不斷深入發(fā)掘和創(chuàng)新，創(chuàng)作出具有時(shí)代感、生命力的文創(chuàng)產(chǎn)品，適應(yīng)消費(fèi)者的需求，以達(dá)到觀賞性與實(shí)用性的結(jié)合、傳承與創(chuàng)新的融合。筆者在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新性在設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化過(guò)程中起著舉足輕重的作用，從市場(chǎng)的角度看，一件具有文化內(nèi)涵同時(shí)極富創(chuàng)意的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品，會(huì)更加得到消費(fèi)者的青睞。筆者亦嘗試在大學(xué)課堂中帶入文創(chuàng)設(shè)計(jì)專題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)河北地區(qū)傳統(tǒng)工藝門類進(jìn)行梳理及研究，并探討轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)旅游產(chǎn)品的可能性。授課過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們可以通過(guò)研究準(zhǔn)確定位具有設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的傳統(tǒng)工藝元素，并在工藝與旅游品之間找到設(shè)計(jì)嫁接的切入點(diǎn)。

（三）打造旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的品牌價(jià)值

品牌價(jià)值，品牌是指所蘊(yùn)含的品質(zhì)、文化、個(gè)性等，能夠?yàn)樾枨笳邘?lái)利益從而形成獨(dú)樹一幟的形象。在本文中，河北地區(qū)文化元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的品牌價(jià)值主要體現(xiàn)在“文化內(nèi)涵解讀”與“價(jià)值再現(xiàn)”兩個(gè)方面。“文化內(nèi)涵解讀”本意是指對(duì)文化的研究與釋義，將抽象內(nèi)容具體化、隱藏內(nèi)容顯現(xiàn)化，讓受眾能夠感受到文化的氛圍。在本文中，“文化內(nèi)涵解讀”是指以河北地區(qū)文化為切入點(diǎn)，深入了解河北地區(qū)地域文化，分析具有優(yōu)質(zhì)的特色元素，將其精神文化內(nèi)涵適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，從而提升品牌的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。“傳遞價(jià)值”本意是指創(chuàng)設(shè)一定的條件，使人們獲得和繼承某一社會(huì)文化中種種價(jià)值觀念的過(guò)程和方式。在本文中，“傳遞價(jià)值”是指通過(guò)合理的設(shè)計(jì)方法，將地域文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐，將地域文化元素以最有效的方式融入到用戶生活中，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化價(jià)值的傳承與發(fā)揚(yáng)。

包裝品牌視覺(jué)形象是作為地域文化與精神呈現(xiàn)的可視化表現(xiàn)，更是地域文化價(jià)值傳遞的最佳途徑。為了體現(xiàn)河北地區(qū)文化元素與品牌的關(guān)系，更好的注重地域文化的有效融入，形成別具一格的城市形象。以第一視覺(jué)印象來(lái)建立用戶心中對(duì)地域文化的品牌認(rèn)知。

從“文化解讀”與“傳遞價(jià)值”的角度出發(fā)，以識(shí)別為手段，以認(rèn)知為形式，以基因來(lái)塑造城市品牌視覺(jué)形象。其次，立足本土，創(chuàng)造性的利用特色優(yōu)勢(shì)文化資源，挖掘和整理地域文化發(fā)展脈絡(luò)，分析歸納的地域文化元素的不同特征對(duì)其進(jìn)行視覺(jué)表現(xiàn)形式的提取研究。最后，通過(guò)將品牌視覺(jué)形象運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，賦予包裝設(shè)計(jì)濃厚的文化氛圍，從而展現(xiàn)河北地區(qū)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力，傳承河北地區(qū)文化的同時(shí)提升地域品牌視覺(jué)形象價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)美術(shù)工藝造詣深，發(fā)展歷史悠久，可以充分展現(xiàn)地方文化個(gè)性，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)影響力。我國(guó)很多地區(qū)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品資源開(kāi)發(fā)存在產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象，區(qū)域文化特色不明顯，沒(méi)能形成屬于自己的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。在新時(shí)期，對(duì)區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，要做好市場(chǎng)定位與規(guī)劃，明確發(fā)展目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)，跟隨時(shí)代步伐，不斷加大產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)力度，制作出更多精良且蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，助力區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：本文系區(qū)域旅游資源文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究與開(kāi)發(fā)策略（課題編號(hào)：C20220101）。

作者簡(jiǎn)介：楊連術(shù)清（1987—），女，滿族，河北承德人，博士研究生，河北民族師范學(xué)院，講師，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)。